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心灵成长读后感100字聚集100句

时间:2021-07-03 04:04

《关注心灵成长的教育》读后感1

假期我选玖了《关注心灵成长的教育》这一朱小蔓教授的新作。朱小蔓、朱永新两位教授通过对话所体现出的对中国教育的思考,特别是对情感缺失现状的探讨让我开始重新审视我们的学校德育,开始重新思考我所理解的学校德育。在对朱教授的关注中,我了解到她是研究情感教育的专家,她始终认为情感教育是辐射教育活动全程、全域的,并始终相信情感培育会及时播下道德的种一子,是埋下了一个人的善根。而近几年来,我校提出了“激扬生命”的德育目标,围绕这一目标,我也一直在尝试开展体验式德育课程的构建,因此,选取该书对我个人的德育实践一定会带来更多的理一性一思索与视野拓展。

《关注心灵成长的教育》一书主要以探讨教育与人的情感、道德、一精一神发育的关系为主题,书中,朱小蔓教授向我们阐述了她对情感与情感教育、对道德价值观教育、对素质教育、对教师与教师教育等问题的认识。全书共分三个篇章,上篇主题集中在道德与价值观教育,内容包括道德教育基本原理、道德教育研究方法、传统道德教育的现代转换、课程改革与道德价值观教育等;中篇主题集中在情感发展与素质教育论题,内容包括人的情感发展特点、情感在个体道德形成中的价值、对素质教育评价的思考等;下篇主题集中在教师人文素养与教师教育,内容包括教师专业化成长、教师情感培养、提高教师素养、创建情感师范教育等。

玖朱小蔓教授的文章,深感其思想的深邃,知识的广博,视野的开阔,我认为,全书最大的特点在于探讨德育话题时,朱教授能善于吸纳不同学科的知识,如生命科学、人文学科、哲学、人类学等,使其论点充满说服力和思想深度,文字表达中,没有繁琐的论证、艰涩的语言,使我读来晓畅明了。

21世纪是人的生命凸现的时代,伴随着生命科学的发展,我们对教育有了更多赋予生命温度的思考,我们开始思考:人不是产品,不可能按照机器的生产方式标准化、成批量地进行;我们开始思考:在要求孩子接受同样文化知识的同时,不能漠视其作为独立个体而产生的多样一性一、独特一性一;我们开始思考:学生生命需要的健康满足,在他自我教育中的积极主动作用。

《关注心灵成长的教育》读后感2

最近,我每天都会一抽一出时间看朱小蔓的《关注心灵成长的教育》,这是项目组活动时推荐阅读的书籍。其实,要阅读专业书籍,很多人是看不进的,一来觉得枯燥,二来没有乐趣。而此次我能如此静心去阅读,则是因为在读序时,被作者朱小蔓的经历所吸引,另一方面,则是因为学期结束前教育局的视频会议,使我觉得作为教师,更应该关注孩子的心灵成长。学校要求每个老师根据视频会议的一精一神进行师德感悟的撰写,而对于我来说,重不在于反思,而是更高层次的提升。

朱小蔓,她的思考和写作是用八小时坐班之后的工余时间;她做了三十几年的行政,却不在乎“官位”,更不善于“权术”,保持着教师、学者的'本色和天真;她长期在师范大学工作,率先办起我国第一个本科小教专业,对教师教育、尤其是小学教师教育比较熟悉,也很有情感;她入读博士生前从教二十多年,对教育研究有着很宝贵的现场经验感受。我喜欢她的勤奋、她的执着追求、她的善于将生命经历转化为新知学习、转化为学术灵感与想象力的悟一性一、活力与自觉。更吸引我的是,她骨子里喜欢教书、喜欢学术、喜欢诚实地生活。借用她的话来说:“我相信,自己的研究虽然浅薄,但皆由现实关怀而生,而且,所思所想、所言所说尚能秉持一以贯之的价值立场,并且有着生命热情、生活经历和人生感悟融入其中,有一点‘我写我心、抒心写一真’的味道。”这样的人写出来的文字是贴近生活、贴近教育实际的,读来也没觉得生硬和拗口。

驹于这本60万字的著作,我没有本事一口气读下来,但对于其中有关德育的理论,还是给予我很多的启示。我不是学校领导,有些对于学校教育管理方面的理论我选用跳跃的方式阅读。而对于德育与价值观中“教育的重量与承载”,温总理的那句“只要孩子在,教育在继续,我们的民族就有希望”更给予我们从事教育工作的教师一句警醒,更感受到肩上所承载的分量之沉重。

驹于目前学校道德教育的解读,让我了解到目前的教育现状是因为长期以来教育管理体制上的分割和“五育”的划分,导致道德教育在整个学校教育中的错位。书中德罗布尼斯基的观点:道德并不是一个独立的社会现象,它无时不在、无处不在,浸入到社会生活的各个方面,而且道德的表达方式也是多样的。真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透方式完成,由此产生的影响将变成一人的内在稳定的心一性一品质。这不就是“全员德育”的理论基础吗?

过去的观点认为,成一人比孩子、老师比学生掌握更多的道德真理。而书中所述的研究表明,各个年龄阶段的孩子中都具有一些较成一人更为可贵的道德品质,提倡“向孩子学习,两代人共同成长”这一理念,不正是我们现在越来越觉得孩子不容小觑的理论支撑吗?

在可能的道德教育资源极其表达方式列举中,我发现自己从教的数学学科,从学科内容上,有公理、公式、原理、计算、数学家和发现;可用的学科方法:推理、演绎、归纳、计算;而蕴含的道德价值“严谨、理一性一、坚韧、审美”更让我茅塞顿开。原来这些就是属于数学学科的道德教育范畴,并不是原来我们狭隘的认为,一提到德育渗透就是在教学过程中生硬的创设情境,死板的加入一爱一国主义教育!

这本书我还只读到上篇《道德与价值观教育》,重在理论阐述,我的认识也还相当浅薄,相信后面的《情感发展与素质教育》、《教师人文素养与教师教育》会更贴近我们的教育教学实景,让我从中收获更多。

《关注心灵成长的教育》读后感3

如果说假期是一个开心、放松的时间,那么,阅读为开心和放松插上了翅膀,有效地助推了快乐,成为充实假期的一个重要方面。

暑假里,富贵校长积极筹划,与北京桂馨慈善基金会联手,组建了“三色堇共读”,吸纳了天南海北的阅读爱好者,大家一起阅读,共同成长。作为其中的一员,我感到喜悦和自豪,因为我是一位积极者,爱阅读、乐阅读。

刚从快递小哥那里拿到《关注心灵成长的教育》这本书的时候,首先留给我的印象是:朴素、大气的封面设计,颜色的和谐搭配,朱小蔓教授的洒脱

拿着书,和朋友边走边聊。走了相当长的一段路途,忽然,一旁的朋友说,为何不把书放到自行车前面的车栏呢?我这才恍然大悟。他说,你是好书之人,对阅读有情感,想了又想,才说出了想法。听到这,我俩会心地笑了,笑声里,包含着契合,包含着暖意,包含着对知识的尊重、敬畏和憧憬。

没等到家里坐定,我就打开书籍,静心阅读。我有一个习惯,读书时最先阅读前言后语,中间浏览,拣其最吸引的一两

朱小蔓教授,是一个学者,她的恩师鲁洁教授及顾明远先生为其书作序,从不同的视野谈了对本书的看法和意见。

带着这一些观点,我开启了《关注心灵成长的教育》的阅读。读的时候,我不是逐章逐

把学生当做“人”对待。每一个学生,是具有生命情感的人。教学过程中,我们不能把自己的意志强加于学生。学生成了被动、受动的机器,教师成了高高在上的“智者”。我们要转变观念,无论是对知识的传授,还是对做人的影响,都要把孩子们看作活生生的人,看作生命的个体,看作有情感的个体。承认孩子的差异,尊重孩子的个性,让他们不同程度地有所成长。

建立新型的师生关系。师生之间实际上存在三重关系,即社会关系、教与学的工作关系以及师生间自然的人际关系。在现实生活中,我们做到的,仅仅是教与学的工作关系,其他的两种关系,几乎是荡然无存。在人际关系方面,教师要把烦恼、怨气以及变色龙式的做法抛之脑后,把平等、民主、尊重摆到桌面上来,把微笑和鼓励带进课堂,让每一个儿童都享受同一片蓝天下的欢乐。

《遇见未知的自己》

亲爱的,外面没有别人,只有你自己。

最初看到这句话的时候,我浅显的把它理解为两个意思。

1)外面只有你一个人,所有的事情都要靠你一个来完成,那意味有点像我的"nobodyelse"一样。

2)不要在意别人的眼光,就好像世上只有你一个一样,勇敢一点,做更好的自己。

看完《遇见未知的自己》,才知道这话的意思是:外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。

这本书我看的既艰难又容易。容易的是,它是一个衔接很顺畅的故事,所以很好看下去。艰难的是,里面有好多“专业的术语”甚至到现在我也理解不 了;更艰难的是,看的时候有点点震动:原来,了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候,我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。

这本书我看的缓慢。靠着每天清晨公车上的时间终于把它啃完。如果可以,再看一遍当然是好的;而更好的是,要有人分享感受

无意中在豆瓣上看到别人简短的一句评论:“唯心论”。一瞬间,似乎是击中了要害,溃不成军。但转念一想,唯心又怎么样?谁能证明唯物又是绝对正确的?

无论如何,我还是觉得这本书不错,至少在某些方面给我们一些提示,让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和平。

书中的老人真好,不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上,如果能够勇敢一点,其实可以拯救我们的老人就是自己,对么?

最后一章,老人写给若菱的信,我很想安静的亲自敲打一遍。嗯。

《遇见未知的自己》读后感二:

《遇见未知的自己》,是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触,揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因,以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。

它以小说的形式,讲述女主人公经过偶遇的一位老人的指点,从烦恼的工作生活中找到快乐,并取得生活事业双丰收的故事。它通俗易懂,少了纯心理学书籍的深奥枯燥,讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理。

生活中,我们会遇到许多烦恼,比如对某人的讨厌、对工作的烦恼等等,都是我们自己人为地在放大。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。

这本书告诉我们:我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!我们为什么不快乐?那是因为我们失落了真实的自己。学会用潜意识的方式去处理情绪。

我们所背负的一切都是我们自己带来的,别人是无法强压给我们的,因为我们可以不接受。总是认为自己的苦恼时因谁或其他什么而带来的,其实不然,真正让自己苦恼的是我们自身,过于看重那些会让自己苦恼的事。

我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波,为财富为地位,可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为那不是真正自己内心想要的东西,那是外在的东西。就象作者在书中所谈到的快乐和喜悦的区别,快乐是取决于外在的东西,一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了,你的快乐也随之消失了。而喜悦是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它,外界是夺不走的。

外在环境影响着我们的内心世界,我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我;认识真我,从自身做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深,要试着学会放下,当我们真正放开的时候,你就会觉得一切都是另外一种结局,要试着看开看淡一切,学着清心,静心,修心,做个小小的真我!

《遇见未知的自己》读后感三:

《遇见未知的自己》是朋友推荐的,建议我买来看看,看了书本简介了解到,其实就是一本心灵鸡汤,我一向对于这类书不是很感冒,但是朋友一再推荐,我也就买了,刚收到书的时候,只觉得封面挺好看的,仅此而已,后来的日子也是偶尔无聊才会翻来看上几页,但是后来的情况就是,一次比一次看得多,时至今日算是完结,感受颇深,顺便将感情寄于字句,写了这篇读后感。

全书以爱,和平,喜悦为主题,阐述了在错综复杂的各种关系底下,其实是一个很单纯的关系——和自己情绪相处的能力,并表达了生命成长的蓝图,缩短了茫茫摸索的阶段。

现代人面对快速变迁的社会,修养和欲望不成比例,很容易在其中迷失自己。 书中的老人其实就是一面子, 映照出现代人心态的不合适。作者借助“我”的亲身经历与感受,展现了现代都市人的复杂与痛苦,并通过邂逅年老智者的引导,逐步自觉践行身心灵修,最终从日益异化的现实困境中走出,寻到最初的自我,实现自我心灵的拯救,求得内心的归宿。

现代社会人中大部分碰到困境时,都有很多的埋怨、躲避、压抑,但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时,内心的能量被消耗殆尽,取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉,社会不公,《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己,消极抱恨的我不是真正的我,真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。我们需要的是卸掉身上背负的消极的东西,努力获得心灵内在的力量,重拾积极乐观的生活态度。

所以我们可以从很多角度来看待自己。就像书中若菱一样,她可以把自己认同为一个不行的人,是不幸的命运,不公的待遇和他人的错误行为的受害者,可以把造成这一切的原因都归咎给别人。她也可以把自己认同为一个优秀的,事业有成,才华横溢的人。这一切都和看待自己的角度有关。即然这样,那么为什么我不能从正面的角度去看待自己呢。是的,我经常会觉得自己弱小,无力,没有自信心,但是想想也有许多可取之处啊。诚实,善良,在一所一般学校读书,衣食无忧,身体健康,家人们都很关心和疼爱我,和许多人比起来我也已经是很好的了。在生活中发生过很多不如意的事情,既然已经发生了就臣服它吧,已经不可改变了。能够改变的就只有对待事情的态度,然后再把这种态度转化为实实在在的行动,那样才是行之有效的解决办法。

在这本书中我看到很多熟悉的观点,也看到很多耳目一新的观点,我从来不喜欢“心灵鸡汤”类的

现在的社会,家长一再要求孩子做学业上的强者,而忽略了孩子精神上的教育。《心灵的成长比成功更重要2》则明确告诉了家长和孩子们如何成为精神上的强者,为孩子的精神教育做了一个榜样。

这本书是美国约翰。洛克菲勒的`作品,是他给儿子的三十封信。书中有几点我认为很重要,即:信念是金;财富是勤奋的副产品;不要找借口;用实力让对手恐惧;要有合作精神。

做任何事,首先应该是确定目标,树立信心,要有持之以恒的精神,积极向上的信念。不要让财富、成功后的荣耀等成为自己的终极目标,这可以追求,但努力奋斗至成功的过程更为重要。就算没有成功,也要继续向下一个目标追求下去,不能为自己寻找任何借口。在追求目标之前,应该想想自己有没有达到目标的能力,别指望一步登天,要踏踏实实地从小事做起,积累实力,一跃成才。并且在通往成功的路上,太多的沟坎和荆棘会让我们感到吃力,这时,我们就要有合作意识。

在这本书中,有一个很有趣的小故事:有一个人死后,来到一个灯火通明、金碧辉煌的地方,他刚一跨进那里,就有一个侍者对他说:“欢迎光临,先生!这里会免费为您提供各式各样的珍馐美味、各种休闲娱乐活动,甚至年轻貌美的女人。”这人想:“这不就是大多数人梦想的天堂嘛!”于是,他兴奋极了,并立即开始尝试。

终于有一天,他厌倦了吃喝玩乐的生活,找到侍者问:“你可以给我找一份工作吗?”侍者答道:“对不起,先生,这里唯一不能为您提供的就是工作。”这个人懊恼地说:“这里还不入地狱呢!”侍者依旧温和地说:“先生,您以为您现在在什么地方呢?”

所以,长时间的舒适会让人安于享乐,只有困境才能激发出人的斗志。相比成功的名誉,或许精神上的财富来得更为艰辛和宝贵。我们也更应该追求后者,只有它,会一直伴随我们走向成功之路。

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