《工作现场有神灵》读后感：要识庐山真面目，只有身在此山中
对事物本质的认识方法，古今中外，莫衷一是。宋代大诗人苏轼的千古佳句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的就是对事物本质的认识“旁观者清”的道理。
而作为日本企业界经营四圣之一的稻盛和夫在其自传《活法》一书中则提出：在世界的某个地方，有一个称之为“智慧之井”的地方，无意间人们将“智慧之井”储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、创造力。稻盛和夫进而发现了“开辟智慧之井，释放无穷睿智”的秘方：“工作现场有神灵”。
工作现场有神灵，就如同“理论联系实际”里的实际。任何问题和现象的发生都有其本质的原因，要找出所发生问题和现象的原因就要回到根本，回到现场。借用苏轼的诗句并反其道而用之：要识庐山真面目，只有身在此山中。
重出江湖的`史玉柱在开发《征途》游戏的过程中，始终冲在第一线，通过与2000个玩家共4000多个小时的聊天，他洞悉了从事网游的百变心态：乐趣、激情、义愤、郁闷、心跳、欢畅、紧张、算计、张狂、好奇、窃喜、嫉妒、悔恨、无奈、宣泄、控制、霸气、说一不二、依剑昆仑、饮马天河的豪气……史玉柱掌握了客户的心智，也就掌握了业务的核心、规律与本质。《征途》的成功上市印证了工作现场确有神灵，解决问题的答案总是在现场，要识庐山真面目，“只有身在此山中”。
深入实际，深入现场，掌握业务的核心、规律与本质，这为每一家渴望成功的企业提供了—个持续开发智慧之井的可行之路。
每一个人心中都有自己的工作神灵。我的感悟是：在认识理论获得确认和突破后，行动必须切实跟进，应该在实践中不断的总结和探索,保持与时俱进!
沿着成功者的足迹我们走得更坚实，踩在巨人的肩上我们望得更远。智者的呐喊尤言在耳，成功的范例昭然在前，渴望成功的后继者惟有做行动的巨人才能后来居上。对于曾经拥有多项行业第一的迪马股份，在新的历史发展时期，为实现成长为一个以市场客户为导向、以技术领先为核心竞争力、产品市场国际化、在多个专用车领域保持行业领先、具有稳定增长和持续盈利能力的制造企业的战略目标，全体员工更是要深入实际，深入现场，努力掌握业务的核心、规律与本质以期寻找到持续开发智慧之井的可行之路。
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写
这是一个令人唏嘘的故事，却不断的在这片土地上演。山上有神这个故事有一条主线，是村长姚贵的"成长史",开始他只是有一个有点责任心、有一点热血、有一点聪明，有一点虚荣心，有一点努力的村民，因为有热心肠，被选上村长，之后带领村民致富了，多么象那些曾经做出过成绩的领导干部，前半部我们都喜欢这个人。这让我想到了那个传说曾经家家夜不闭户的直辖市，那个只给国外考察团招待矿泉水用流利英语介绍招商项目的人，我们曾经也盛赞过他。但是，总有后来，姚贵慢慢权力膨胀，开始搞个人英雄主义，阻碍电视接收塔安装，只为每天村里电视只播放自己，怕村民与外界互通信息，利用山神会杀死出去的人的传闻来糊弄村民，甚至不惜误杀了他曾经帮助出门读书知道真相的孩子。最终他为自己搞个人崇拜付出了应有的代价，疯魔一样拍摄自己假装抗洪救险而失去生命。
故事里那些片断情节，哪一个又是空穴来风呢？看似荒诞却都是真实或有传闻的故事，包括开篇三个出村丢掉性命的原因：液化气罐爆炸、被人在树林里杀了摘器官、在高架桥火车道上被撞了，都那么似有耳闻。后面的重磅情节更象是新闻黑幕：姚贵第一次无意中的电视露脸讲话，也许就是每天上演的新闻来源；姚贵第一次去乡里去县里，那个行程那个方式，可能就是曾经的官场作风；后来村里靠资源富了，政府又来扶持树典型政绩，给各种政策倾斜，仿佛就是官场现形记呢；姚贵为转移村里新闻焦点，栽赃吴秀波搞破鞋的手段，好象是自媒体时代层出不穷的网络秀；最后农村开放了富裕了，可是环境毁了，貌似就是有些地方每任政绩只管当下事的真实写照呢。至于未来将怎样，虽然从姚家屯走出来的人生活象个万花筒那么精彩，但总有一种莫名的焦虑留给人思考……
?那些有点新闻体的故事，一直在身边发生，开始会感觉荒诞，再后来是麻木，最后总会照进现实。书里另一个侧面有清新的乡愁，"托盘"我们老家应该叫"欧力",象"花脸蘑"一样对野生草圈有严格要求，现在这两样可能基本绝种了。看这本书时，因为方言、地理环境背景、人物特征、故事结构等，有时候也会想到电视剧"刘老根",主角刘老根也是带领村民致富，后来个人膨胀到魔怔了。但是这本书更侧重对社会现象的植入，有很大的反讽意义。所以在故事性、生活性、隐藏的寓意上，都有一点高度，一点深度，和非常好的`可读性。感觉有改编成电视剧的素材内容和语言基础。
当然，个人感觉书中有个大BUG,姚家村进入80年代后，县里邻村都普及了用电，村民还不知电灯及电视节目内容。看书时每想到此处，就感觉别扭，毕竟那个年代，还是有很多必要的交流层面。干部要下乡收税、管理计划生育、村民要进行生活必需品采购交换（书中前面甚至说村民是会去乡里赶集、也是要集中卖粮的）、长一辈曾经与外村通婚导致与村外亲属关系的，一定会在节日等走亲戚的（村里只有 00来口人，总有吴秀波之类的）。第一批通电时落下有可能，但后面姚贵敢于糊弄并成功长久糊弄村民电视节目的事，姚贵其人还是有点异想天开。当然，有可能是姚贵和"三胖"似的，有点臆症，糊弄多久是多久。但我想就算金家也不能完全忽悠得过人民，总得有基于各种目的和利益的人有意帮凶，也会有些人为保住生活而保持沉默，还有人离开这里后就只扫门前雪，如果书中能把这个矛盾铺开写，人性方面会表现的更复杂，故事的荒诞性更合理也会更接近现实。当然这纯属个人观点，每个人对故事的代入感不一样，如果定位就只是荒诞小说，一个假设性村庄，这就不是BUG,只是荒诞罢了。
在昆山周市项目工地重读《活法》，愈发觉得稻盛和夫的哲学与生态原则和生态方法论有着千丝万缕的联系。二者都是从最自然最本真的东西出发，去探寻在当今社会最有利于人与人之间、人与自然之间发展的理念与模式，都用最质朴最简单的语言和形式，去描绘最伟大最美妙的人生和事业。稻盛哲学集大成的《活法》，加上Geller主席带来的生态原则和4D方法论，东西方两大不同领域的巨擘，却在相同的生活与发展的法则上达成共识。冥冥之中，人性的光辉伟大与自然生态的壮阔奇妙相呼应，共同为在生态工程事业道路上奔跑的我们带来信心，带来热情，带来最质朴的感动。
1.1 “精进”与螺旋上升的4D方法论
稻盛先生的人生哲学，一个基础出发点就是在死亡来临之时，自己的心灵经过了磨炼，比出生时纯净美好的心灵好一点点就可以，并且在一生中时刻提醒自己要磨炼心灵。这里提到的磨炼，其实就是螺旋上升。生而为人，只有不贪婪，不急躁，才是真正实现目标、提升自己的唯一的道路。目标可以很远大，但是选择的道路绝对不会是扶摇直上的，真正的精进之路是一步一个脚印，一个步骤一个步骤去完善，每一个点都坚持的做好，做完整，不断精进，这样才能一层一层积累，螺旋上升。从这个角度来说，稻盛先生的精进哲学，与螺旋上升的4D方法论是一致的。每一次4D的过程，绝不是要一次性就解决全部问题，而是要按照步骤，一步一步的向前推进，每一步的推进都是一次积累，都是继续向上的一级台阶。最终，坚持这样的方法论，才能踏踏实实的螺旋上升，并最终实现目标。
二者的相同之处，就在于他们的根本原则都是要踏实的一步一步向前。这句话说起来很简单，做起来很难，而且一旦做到了，离成功也就不远了。即使没有实现目标，之前的每一步的积累都是有价值的，都是对自己心灵的一次磨炼，一次提升。伟大的事情，往往都蕴含在简单的真理与原则之中。一切事情的出发点，都应该是这样的简单的、纯粹的，从一开始就不急不躁踏踏实实，这样，即使只是迈出了一小步，就像稻盛先生说的心灵好一点点，也是伟大的，也是有收获的。也正因为如此，每一次的4D过程，都是有始有终，为下一次4D铺垫的，不留遗憾。
1.2 与4个D的对应关系
(1) 现场有神明与Discover(发现)
现场有神明，现场有灵感，现场是工作中最直接最重要的场所，也是一切其他内容的来源。对现场是否熟悉，决定了能否获得解决问题的灵感，能否获得最基本的信息和向上发展的基础。正如Geller主席说过的，I am here，在现场，是所有的起点，也是能量的最直接的来源。最需要解决问题的地方是现场，而所有问题的解决方法也几乎都来自于现场。由此，在现场，与4D中的Discover “发现”相对应。Discover，发现，绝不是坐在家里凭空想象出来的，都是基于在现场对现实的分析。对现场不了解，不在现场仔细观察，就不可能做到Discover。在现场，是Discover的必要条件，在现场越长时间，越仔细观察，就越能分析出对自己有利的条件，以及必须要进一步解决的问题，从而为后面的4D打下基础。
(2) 想到才能做到与Dream(愿景)
内心中不断描绘自己所期望的那个场景，并且持续努力，就一定会实现。这样的一种愿景会像心中的灯塔一样指引道路，而且画面描述的越清楚，灯塔的灯光就越明亮，更能指引前行的道路。有人问正在砌墙的三个工人他们在干什么，第一个人说，“在砌墙啊”，第二个人说，“在建一座大楼”，而第三个人说，“我在建设一座城市!”。多年之后，第三个人成为了前两个人的老板，成为了著名建筑师。心中想象的愿景与格局，影响着自己前行的道路，这样的愿景，让自己在之后遇到困难，遇到坎坷，遇到孤独与寂寞时能够不忘初心，聊以慰藉，度过一个又一个难关，最终达到目的地。这也是4D中的Dream起到的作用：大胆的去设想与想象最想要达成的那个美好的愿景，并且在这个愿景的指导下前进。每走一步都要问问自己是不是想要的.那副画面，这样才能不偏航，才能给自己更高的格局，更大的动力，一点一滴的去构建，去完成这一美妙的愿景。
(3) 在工作中找到乐趣，全身心投入与Design(设计)
在现场并不只是人在现场，而是要心也在现场。人在现场，心却不在现场，反而是负的时间总和，不仅自己一无所获，反而会像一个黑洞一样吸收周围在现场的人的正能量。这是方向问题，是态度问题，负能量的态度，就算能力再大，再努力，也是负的结果，甚至会拖累别人的努力。因此，只有心在现场，去感受，去体会，才能在工作中找到乐趣。去发现现场每分每秒的变化，去发现一步一步构建的成就感，去发现自己为现场带来的不同与提升，去发现不同事物之间的相互作用和和谐关系。只有心在现场，现场才会给你带来喜悦与乐趣，才能与现场不断的产生正能量的互动，让自己和现场一起上升与进步。只有做到了这一步，才能够在Discover和Dream的基础上进行设计，把这种设计的过程当成自我提升、与现场良性互动的过程。在这一过程中，会一点一点的向上提升，每一点的提升，都是带给自己喜悦与感动的来源，也是前往下一次提升的动力。工作带来的喜悦，会让自己充满正能量，这种正能量与现场的神明相互响应，共同激发美妙灵感的产生。
(4) 坚持正道，坚持走下去与Destiny(路径)
稻盛先生认为，基本的道德原则、最质朴的品质十分重要，而坚持这些原则品质、坚持走正道更为重要。每一步的前进道路都是不容易的，特别是要在每一步都坚持自己的原则，坚持质朴的本性，这是对心灵的打磨，也是对活法的坚持。只有带着对之前打下的每一步的基础的坚信，才能让这每一步都真正的发挥价值。车辆如果尚未开到目的地，即使在只剩最后几百米的时候抛锚了也是失败，不坚持到最后，就愧对之前踏实走出的每一步。在这一点上，4D中的Destiny与之相对应。尽管并没有达到最终的目标，但之前的Discover，Dream和Design都是一步一步坚持着走下来的，如果不能最终形成闭环，那么反而是浪费时间，不如不开始。一旦形成了这种方法论，就要坚持的走下去，形成闭合，把之前的成果顺势带到下一次的4D上，才能形成稳定的螺旋上升。再简单的事情，再质朴的原则，如果不坚持，就是空谈。反之，再小的事情，如果是对的，符合正确的方向和原则的，只要坚持去做，就是伟大的，就是值得我们为之感动，为之欢呼的。
1.3 利他之心与利益体的协调
生态工程中，最难的部分之一是对各相关利益方的协调。这里基于的前提是，不同的人对生态和环境抱有不同的认知，这种认知上的差异性导致了交叉的部分无法以软的方式进行分配并和谐共处，反而会发生硬性的矛盾。而对生态原则理解最深入的那部分人，更加需要以一种利他之心，去协调并将相互关系向着和谐共生的方向去引导。
从另一个角度来讲，生态原则体现的其实是自然与生态的大包容。存在即合理，每个生命体都拥有其特定的位置，都在整体的大系统里和谐共生，这一理念在生态学中叫做niche，即生态位。每一个生命体都有自己独特的功能与位置，这与各生命体之间无时无刻不在发生的交往与互动并不矛盾，只是更多时候，人们往往只注意到了这些交叉的部分，看到了其中不同个体之间的矛盾，而忽视了从大的格局与系统上讲，所有个体都在最基本原则的支配下向着和谐共生的稳定状态去发展，去逐渐向下一个最适合向前的模式去慢慢的调整。但是，短视与自私可以看做是每个生命体的本能，其最关注的，反而是眼前这些暂时的“失利”与“矛盾”。这种时候，一种利他之心，一种可以从大的格局来审视小的交叉的生态的视角，可以发现并去调和这种微小的交叉之苦。利他之心是起点，给自己以勇气和动力去协调;而生态原则是路径，从模拟生态位的角度，将各利益体向着最稳定的生态系统去引导。久而久之，各利益体也会产生利他之心，也会逐渐的理解生态系统中的和谐之道，共同走向和谐共生的生态道路。
寥寥几字，道不清稻盛哲学与生态原则方法论的全部理念与观点，但是可以看到，二者拥有相同的起源，也在不同的发展阶段不谋而合，互相呼应，互为补充。活法，让个人能够认清自己，走好自己脚下的道路;而生态原则与方法论，让自己与他人与自然和谐共生，不断前进。新时代，发展与如何发展成为了永远绕不开的话题，如何在快速变化的社会中抓住不变的本质，如何在繁杂纷乱的信息流中掌握最稳定的通路，是要在活法与生态原则的协奏曲中不停的思考与摸索。时间是有限的，机会也是有限的，保持清醒的头脑、热忱的内心，带着美好的愿景，坚持正确的道路，号角已经吹响，自信的向前奔跑吧!
