1、民众觉醒了，中国才有希望。
2、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4、文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事未有不成！
5、新青年的六条标准分别为：1、自由的而非奴隶的；2、进步的而非保守的；3、进取的而非退隐的；4、世界的而非锁国的；5、实利的而非虚文的；6、科学的而非想象的。
6、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
7、无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。
8、有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。
9、丢掉幻想，准备战斗吧。
10、英雄淘尽大江流，歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦，十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。忆到万山无语句，只应共泛五湖舟。
11、世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。
12、我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的，藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人，西化成洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
13、温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的'激情和人类之爱的情感。
14、什么是真正的中国人？真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
15、你们口口声声说要讨伐孔教三纲，但是讲的全是大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂。
16、没有思想，没有情感的白话诗，就像没有头脑，没有情感的美人一样。在这个世界上，谁能不爱美人呢？谁会去爱没有头脑，没有情感的僵尸呢？
17、在这个浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事！
18、道德是变化的，真理是永恒的。道德是用来律己的，不是用来责人的。
19、自信是优点，但不能盲目自信。
20、我在用我的人生经验与你共勉。
21、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
22、他们可以挡住天上的太阳，当他们无法挡住民主的光芒！
23、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
24、只要吾一出马，彼必定害怕。只要吾一开口，彼必定望风而逃！
25、吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。（《狂人日记》）
26、宽容和厚道是我们读书人从小的习养，但是，宽容和厚道，它不是没有限度的呀！
27、任何人都不能去阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
28、即使面前等待我们的是无数次的失败，我们也一定会坚定不移的走下去。
29、后人怎么看我们并不重要，重要的是我们自己是不是问心无愧。
30、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪。
传承国学经典
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的
传承国学经典演讲稿【二】
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
传承国学经典演讲稿【三】
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
央视综艺《朗读者》开场白台词
古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，这是撩动心玄的遇见。
这位妹妹，我曾经见过。这是宝玉和黛玉之间初初见面时欢喜的遇见。
幸会，今晚你还好吗?这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见。
遇到你之前，我没有想过结婚;遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。
所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。
——《朗读者》董卿
拓展阅读
节目介绍
《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造 传媒有限公司与中广天择传媒股份有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。
节目评论
《朗读者》、《见字如面》等一系列节目正是填补上了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。你可能无法想象自己的父母会自行上网搜索《奇葩大会》，并且对其中选手的造型和言语毫无芥蒂。个性张扬的追求对于年轻人们而言是一种宣泄，然而对大多数的父母辈们而言，这其中的价值观是有冲击性的。但《朗读者》不同，它所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
这使人看到了文化综艺节目的新希望。一个节目若内核浮泛，即使当下再红火也很快会被厌倦与遗弃。与别的流行综艺形式不同，文化综艺节目天然是有使命感的，它自出生就被寄予传承和改变的希望，也是区分此类节目优劣的重要指标。至少目前看来，《朗读者》做得还不错。
相关资讯：《朗读者》董卿的转型“遇见”了什么?
作为大龄女青年，第一次追星，竟然追的不是电影明星，而是一位主持人——董卿。随着第二届《中国诗词大会》在春节期间的异军突起，央视当家主持人董卿也瞬间成为众多国人的新女神。在董卿制片的《朗读者》的媒体发布会，背负着作为诗词大会和董卿铁杆粉丝的老爸和小侄女的热望，笔者挤上前台，讨要了签名。
过去一年中，有两位董姓女子成为国民新女神，一位是董明珠，一位是董卿。前者是呼吁支持中国制造并敢作敢为的商业女强人，后者是主持多年央视综艺节目，最终因为在一档文化栏目中显露出不为人知的知识底蕴而被点赞的女主持人。
董明珠的走红是契合了商界“走红体制”的必然结果，但董卿晋升新女神除了惊喜，还有惊险。在“金花”辈出的央视，以董卿的年龄，留给她在黄金节目时段继续唱主角的时间并不多了，而从网上传出的董卿与倪萍泪眼相看的新闻就可以看出“杀猪刀”对这个行业毫不留情。庆幸的是从事22年主持职业的董卿终于迎来与她最登对的节目。
但这种险中求胜不得不让人有点唏嘘。在被选手形容为有“诗词心”的美人之前，董卿和所有的央视“金花”们一样，经受着褒贬不一的舆论点评和猜度。诗词大会播出后，“一夜爆红”的董卿经历了形象“重塑”——书香门第的出身、严苛的家教渊源，从小就是学霸、从业后用读书深造来度过困惑迷茫期……同样的一份成长履历，此时却作为“女神成功样本”被深挖并传播。真真儿的应了白岩松谈到主持人职业时所说的，“你用你的嘴活，而你也活在别人嘴里”。
诗词大会让董卿第一次摆脱了央视综艺女主持人这样一个单调而多义的标签，也兑现了董卿当年说过的一句话——“我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。”而事实上，为了不再仅仅靠“嘴”活，这位新晋女神在过去一年都在为身份的转型而奔波。与演员“演而优则导”一样，董卿选择从她站了22年的台前走向幕后，首次以制片人的身份推出了全新的访谈类节目——《朗读者》。当第二届《中国诗词大会》在2017年春节期间被全体国民点赞时，《朗读者》也已经瓜熟蒂落，趁着诗词大会的余温，华丽丽的浮出水面。
“朗读者”这三个字并不是第一次带着书名号出现，2009年，电影《朗读者》(《The Reader》)斩获一座奥斯卡奖杯，获四项提名。女主角饰演者凯特·温斯莱特饰演的党卫队成员—文盲汉娜在阳光少年的朗读中，获得尊严和灵魂的救赎。董卿版的《朗读者》想要达成什么目的很难说，因为没有人能左右观众的解读。对其定义，有说是文化综艺节目，也有说是文化情感类节目。无论如何，值得一提的是，《朗读者》并非简单的找嘉宾来读经典著作，其所选取的每段文字都是嘉宾一段人生经历的投射。这也是《朗读者》的核心策划所在。
另一点需要提及的是，“看书”和“读书”是不一样的，这一点很多人并未意识到。古人看书都是要读出来，包括诗经等作品甚至是和着吟咏的节奏而成的。所以中国的学生学习时也被要求大声朗读，“朗朗读书声，声声入耳”成为对校园最经典的意境刻画。《朗读者》显然想要凸显这一点，看进眼里和读出声来显然是不一样的，只有读出来才知道“蓝瘦，香菇”与“何事秋风悲画扇”的表达效果差的有多远，在网络语言泛滥的当下，这也可以被看成是对中文之美的唤醒。
2月18日，《朗读者》第一期播出，主题是“遇见”，董卿念出了堪称年度最美的开篇词，但站在宏大“书架”前的董卿难掩紧张，无意间加快的语调、不够放松的表情，都显示她在发布会上提及的“忐忑”。这并不意外，严格意义上讲，《中国诗词大会》只是她的一项主持任务，而《朗读者》却是她的事业。而对于在周末黄金时段播放非真人秀和非娱乐综艺节目的后果，并非没有前车之鉴，所以此前央视都很自觉地让出了这个时段的收视率。在各卫视当家综艺节目集中抢观众的周末黄金时段，在央视一套和三套分时播放的《朗读者》是否会重蹈央视其他周末鸡肋节目的覆辙?这显然是让董卿忐忑的原因之一。
因为这依然是一碗心灵鸡汤，有着“感动中国”和访谈类节目等多个节目形式的痕迹。但董卿在《朗读者》发布会上一再提到一个概念——素人嘉宾，“素人”也即普通人、非名人，第前两期的嘉宾中，有多位素人。在董卿看来，“明星毕竟还是有距离感，但素人更容易引起观众的共鸣”。这些素人都有着特殊的经历，这使得他们的朗读更让人动容。因为这些文字因为其人生的投射而充满感染力。当然名人的感召力是不容忽视的，包括在儿子婚礼上发言的柳传志、与父亲互动的郑渊洁，纷纷站在舞台，读出半百人生的感悟。
当名流与素人的“鸡汤”勾兑，没有人能拒绝这一道文化大餐。借助央视大气场的舞台设计和精良制作，董卿成功的像给高汤撇沫一样撇掉了观众最担心的矫情和煽情，克制与精炼，成为这一节目另一个特色。据称，《朗读者》首播后，豆瓣评分高达9.2，许渊冲先生的书上了当当热搜、学者发文称其为央视文化综艺的突破。
从《中国诗词大会》到《朗读者》，这两个被称为“清流综艺”的文化综艺节目会引发如此高的关注。或许就连董卿自己都会觉得意外。在网上汹涌而至的各种分析中，提到的成功理由大多耳熟能详。比如：这是个信仰缺失的年代，现代人太过浮躁，需要静下心来重新读书……吧啦吧啦之类已成体系的说辞。“信仰缺失”?过去几十年中难道不缺失吗?
至于为什么会被追捧?与同行聊起来，有人说这就是“差异化”的效果。放在两年前，这档节目不一定会受到关注，彼时真人秀正处巅峰，大家的周末时光欢乐而丰富，沉浸在明星卖力的搞笑、刻意的出丑，以及在低智商游戏中“被整”而带来的各种愉悦。无可否认，无论真人秀、才艺秀还是脑力秀，其娱乐性和刺激性都符合“焦虑”的现代人减压和放下手机就无所事事的周末休闲需求。但如今，这些“秀场”节目，尤其是泛滥的真人秀已经步入收视疲倦期。
所以有人说，《朗读者》的出现，恰遇见了当代中国人的精神空窗期。《朗读者》和真人秀的观众群体并非完全重叠，这也意味着，至少两类人是需要这一节目的，对各种秀类节目步入厌倦期的观众以及周末无固定的心仪节目可看的观众。尤其对于所谓的社会中坚一族(也是“中间层“)而言，聆听与自己更贴近的“素人”的故事，及久违的“文字语言之美”，成为突然展开在面前的一条压力纾解通道。而至于这90分钟的“洗礼”带来的是回忆、安慰、还是改变，这都很难说。最直观的效应是，越来越多的人开始意识到并承认自己“没文化”了。
另一类观点认为，从“颜值”走向“才值”，无论是《诗词大会》还是《朗读者》的价值取向，满足的都不仅仅是精英阶层的
看好这期节目的人会从更高的角度去解读，认为《朗读者》准确的踩上了主旋律的鼓点，贴合主管部门要求加大严肃文化的传播、提升文化影响力的要求。而董卿也并不避讳这是央视要扛起文化大旗的需求，她要做的就是用有足够吸引力的形式唤起“素人们”内心同样的需求。
对制片新手董卿而言，最大的挑战是寻找赞助商，这需要放下高高在上的“颜面”，在向企业“金主们”推销节目的同时还要讨价还价。据悉，在董卿苦寻赞助方不得的时候，机缘巧合在某活动上“遇见”北汽集团的高层，《朗读者》的定位让北汽集团如获珍宝，作为本土汽车集团中的后来居上的梯队代表，北汽比其他几大汽车集团更急于提升品牌影响力。因此，虽然为了保证节目独立性，董卿在商业露出上要求苛刻，但独家赞助的北汽集团显然认为，只要北汽集团的LOGO能与《朗读者》这样高大上的节目合体出现，就已经达到了提高品牌知名度的最大目的。一拍既合、皆大欢喜，用白岩松的话说，《朗读者》几度山穷水尽，但最终都能柳暗花明。
事实上，文化节目并不是初次进入观众视野，《汉字书写大会》让参赛的中学生火了，缺点火候的《中国成语大会》同样有自己的拥趸。加上诗词大会，三个“大会类”的节目为《朗读者》的面世做了足够的铺垫。这种影响甚至已经延续至现实生活中，最典型的例子就是诗词大会第二名彭敏，一个曾经过着凄凄惨惨不得志日子的北漂一夜间变成被追崇的“才子”。尽管在他看来，再多的诗也买不起一平米的房，但满腹诗书带来的社会肯定至少让他感觉好多了。
一个电视文化栏目的小阳春就在眼前，但董卿说，“我并不认为因为《中国诗词大会》或者《朗读者》得到了大家的关注，就标志着今天中国文化类节目开始大火，或者说真的迎来了一个新的春天”。传统文化内容本身处于传播弱势，因此，节目形式很重要、嘉宾选取很重要、时间点很重要，各种主客观因素都要恰到好处，这并不容易。《朗读者》一大革新之处是，将效仿时下综艺节目的制作方式，以“季”为单位播出，一季12集，每集6位嘉宾。能否出现排队等着上节目的现象，将是决定朗读者是否成功的指标之一，明星效应当然也必不可少。目前来看，至少卖力义务主持发布会的白岩松，对于自己已经排上队表示很高兴。
更多相关优秀文章推荐：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
