柳公权给皇帝说：心正乃笔正，笔正乃可为法矣。柳公权的楷书《神策军碑》，把“正”演绎到了最高境界，那叫最正，最精彩，是最标准的“正”！
从大处着眼通篇看来，那《神策军碑》，跟天安门广场阅兵式上威武壮观的步兵方队非常神似。那些战士，持钢枪，迈正步，飒爽英姿，整齐划一，那才叫精神。这楷书，神采奕奕，千姿百态，整齐而变化，演绎出了人间最活泼的神采，当然更美，更有威仪！若是从细处观察，每一个字，每一笔，都经过千锤百炼，都有着非凡的气度，都有着直木曲铁的刚劲和力量。
《神策军碑》的笔画，最刚劲。楷书笔画，无论力道，无论风韵，必须由弯曲来成就。在《神策军碑》里，弯曲让笔画的神采返璞归真，变成大自然造化出来的钢筋铁骨，变成力道和风韵，这的确是奇迹，是书法艺术特有的奇迹。那横竖撇捺，给人的第一印象，就是力，就是如骨似筋的力。有些横竖，似乎被拉直了，给人的视觉标直标直。其实，那就是弯曲造就的最高境界，弯出来千钧之力，弯出来斩钉截铁。这样的用笔，很容易让人联想到健美冠军，浑身上下都是肌肉，都是精神！那长撇，像兰叶，又比兰叶刚劲，又比兰叶风韵；那长捺，棱角分明，就像长刀利刃镌刻出来的痕迹；那丰腴的中竖，那壮实的横折，那一笔都依仗着弯曲创造出无与伦比的风采与力道！
柳公权的楷书用笔，精神到了极致，极致来自功夫，功夫当然出于正直。没有倔强和正直，没有过人的毅力，即便他有着过人的天赋，也难以年复一年，日复一日，几乎把毕生精力都用于楷书！也只有刚正，只有倔强，才会有千古之下的功力。那句名言“心正则笔正”，需要底气，需要百折不挠、宁折不弯的风骨和气概。当然，就是那股子正气，成就了功夫，也成就了柳公权。
唐朝的楷书，结体崇尚端正。柳公权的楷书，在端正的大前提下，更有神采。《神策军碑》的书法精神，除了得力于刚劲的用笔之外，还得力于那别具一格的结体。《神策军碑》的结体，中宫收紧，四下里伸张，单字看来，俨然一个手持长枪，披挂齐整的全副武装勇士。《神策军碑》里的字，结体没有四平八稳，老老实实。但是，那绝对正，正得没有一点儿悬念。那里面，笔画的收放向背，偏旁部首的穿插和避让，包抄和并列，都别具一格，与众不同，都精湛。无论怎样变化，这结体都成一个“正”！还有，《神策军碑》的结体功夫，简直登峰造极！那结体，带着极致的精美严密，带着精神和风采，本身就震撼人心，更何况那是功夫顶峰造化出来的境界。那分间布白，处处默契，处处巧妙，处处精神。偶尔，也会有一两笔飘逸和浪漫，譬如“餘”的捺，“月”的长撇，这些，使分间布白更灵动，字更出神。就像潘安宋玉的才华偶尔一点显露，虽然不多，却惊世骇俗。有很多结构，柳公权将它们巧妙安排，用出人意外的疏密变化来显现飘逸和神采。偏旁的笔画，并没有追求绝对的均等，而是有密有疏，密者集中，疏者空灵，跟整体布局相映成趣。还有，那扁有扁的姿态，长有长的`意趣，斜有斜的风范，圆有圆的姿态，配合下来，字字都经典，字字都完美。譬如国家的“國”，图画的“圖”，团团而围，框子里面又像是高高城墙包围着的三街六市，格局井然。“有”，横放撇收，下面的部首，修长而灵气。那样的结体，就像白衣秀士，风姿飒爽精神抖擞。当然，这样的字，更见得精美，更能让人品味。
《神策军碑》的篇幅，当然整齐。不过，那整齐是拓片割裁之后装裱的。至于原碑怎么样，咱没有见过。但是，透过裁割后的拓片编辑出来的法帖，完全能洞悉原碑的风貌。这法帖上面的字，宽窄扁圆，大大小小，格局整齐又错落有致。开头部分的“二百廿有餘載”几个字，“二”浓墨重笔以得其势，“百”字收紧以见其神，“廿”字拓宽以彰其采，“有”字修长以显其韵，“載”字宽博以显其骨。布局到这境界，完完全全是天地造化，是正气的精神，是大自然的至精至华，若无柳公权的功力和天才，世人恐怕难得一见！通篇之中，还有几个大字相当显眼。那些字，或是骨力开张，或是飘逸大方，或是厚重丰腴，它们镶嵌在篇幅里，就像茫茫星空里的金木水火土，虽无日月耀眼，却是点缀衬托，使全篇的正气陡然生色，更加灵动，更见活力，更灿烂辉煌。这些，都让人寻味，让人遐思，当然属于柳公权创造出的境界！
《神策军碑》，无论用笔结字还是篇幅，天成地就，自然而然，精妙绝伦，都有着刚劲倔强的风骨，都昭示着天地之间的正气。
【典型例题】
例1在考古中，发现了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞阳刻符、半坡陶文、大汶口文字等。对它们的正确表述是
A是国家形成的首要标志 B出现时间比传说中的“仓颉造字”更早
C已经全部得到识读 D具有相通性，起到加强各地区联系的作用
【解析】注意题干中列出的几处文化舞阳刻符、半坡陶文、大汶口文字等属于母系氏族公社和父系氏族公社时期，当时还没有出现国家，A不合题意，C、D不合史实。课本上有关于“黄帝命仓颉造字是在传说中的黄帝时代，题干所列的文化显然比仓颉造字的传说时代早。
【答案】B
例2下列关于殷墟甲骨文的说法，正确的是
A全部书写在龟甲上 B造字有异于“六书“构字规律
C是研究商、周历史的珍贵
【解析】本题考查课本重点知识。A、B明显不符合史实；C项迷惑性较大，殷墟出土的是商代的甲骨文，只能作为研究商朝历史的珍贵资料。
【答案】D
例3 秦始皇推行“书同文”的措施
A 适应了政治统一的需要 B用隶书取代其他文字
C导致秦朝实行焚书坑儒 D成为后人批判秦始皇的原因
【解析】本题主要针对秦始皇的文化措施设计，秦始皇时的统一文字本质上是为政治上的统一服务的，其他的项都不合史实。
【答案】A
【基础练习】
一．选择题
1．学者们认为商朝甲骨文是一种比较成熟的文字，是因为它
A已经能组成近五百字的文章 B已经出土十五万片以上
C已具备六书构字规律 D能记载祭祀、农事等史事C
2．金文是指
A铸刻在金器上的文字 B是指商周时期铸在青铜器上的文字
C是用金丝镶嵌在青铜器表面的文字 D是有关西周占卜的记录B
3．秦始皇统一全国推行“书同文字”，其统一的字体是
A金文 B籀文 C小篆 D隶书C
4．总结出汉字“六书”理论的古代文字学家是
A仓颉 B周公 C许慎 D王羲之C
5．表示一组文字，其字形、字音相关。这是指“六书”中的哪一概念
A“象形” B“会意” C“转注” D“假借”C
6．汉字发展为自发的书法艺术应该是在
A春秋战国 B秦朝 C汉朝 D魏晋南北朝D
7．被誉为“天下第一行书”的书法艺术作品是
A王羲之的《兰亭序》 B颜真卿《多宝塔碑》
D柳公权的《玄秘塔碑》 D怀素的《自叙贴》A
8．“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”对唐代哪位书法家的评价
A怀素 B张旭 C颜真卿 D柳公权B
9．书法艺术领域的“宋四家”是指
A欧阳询、苏轼、米芾、蔡襄 B苏轼、黄庭坚、米芾、祝枝山
C苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 D黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶C
10．篆刻成为中国古代艺术重要组成部分是在
A秦汉时期 B隋唐时期 C明朝 D清朝C
11．图示两幅汉印所示的特征①方正质朴②端庄豪放③以小篆为基础④融合了隶书风格
A①②③④ B①③④ C②③④ D①③④A
12．下列不属于清代印章艺术名家的是
A邓石如 B赵之谦 C文彭 D吴昌硕C
【能力测试】
一．选择题
1．有关汉字的叙述正确的组合是①是当今世界上广泛使用的唯一古老文字②商朝甲骨文已经是比较成熟的文字③甲骨文是夏商周时期人们的占卜记录④金文出现在商周时期
A①③ B②④ C①②③ D①②④D
2．“六书”理论中的“会意”是指
A字形仿自实物 B用抽象的点、划，表示人或物的状态
C组合两个以上文字，表达概念、动作 D每字由两个部分组合，一表意，一表音C
3．魏晋南北朝时期书法技巧创新的条件包括①汉末社会危机引起士人的深刻反省②士人群体的形成③书法是士人表达自我的理想形式④笔墨纸张等文具的改进
A①②③④ B②③④ C①②③ D②④A
4．下列“颜体”书法的贴切评价是
A“飘若浮云，矫若惊龙” B“惊蛇走虺，骤雨狂风”
C“端庄浑厚，刚正坚毅” D“遒劲森严，方折峻丽”
5．下图所示的书法字体首创者是
A颜真卿 B柳公权 C赵佶 D祝枝山C
二．材料解析题
6．阅读下文：
“文如其人，字如其人”
——漫谈书法的美和书法美的欣赏
字如其人(也说书如其人)是书法界古往今来的一贯思想。书法并不只是一种技巧，一种轻松的艺术，还与书法家的道德才能学识密切相关。许多书法大家一贯认为，心正则书正，学书如做人。诸如“颜筋柳骨”、“字字刚烈”就是把墨涂的痕迹看作是有生气、有性灵韵东西。，颜真卿一生以刚正不阿著称，与杨国忠等权奸进行不屈的斗争,最后被藩镇李希烈杀害。他的“书品”与“人品"高度融合,他的书法也是刚烈遒劲，气概雄浑,他的《争座位帖》充满浩然之气，力透纸背。再如褚遂良、李邕、柳公权都是以人品书品浑然天成而著称于世的。总之书法家的品格、个性和书法是不可分开的。概括地、抽象地表现于线条之中，这正是书法艺术美的源泉之一。“书，心画也。”
书法艺术美的第二个源泉是来自自然。书法家以智慧之眼观察、体味自然和社会中一切符合客观规律、可以愉悦抚慰心灵的生动形象。有的从人本身悟得，如“楷如立，行如行，草如跑”。元代鲜于枢从人在烂泥路上拉车的情景悟出用笔应有涩劲；唐代张旭观公孙大娘舞剑，悟出了狂草的用笔和气势。有的从自然物象中悟得，如从刀剑中悟撇、捺，从耸立的高峰悟出竖的力度，从千里云阵悟长横，从暴涨的江水悟出草书的气势。有的从动物身上悟得。有人说颜真卿写的点如蹲着的猫头鹰，怀素的草书如莽蛇盘龙。总之，经历了自然——书法创造——艺术自然。书法家对这些自然物象进行提炼概括，使之升华为高于自然的“艺术自然”，再现自然之美的精华和人的创造能力。所以，当我们看到了一幅雄浑苍劲，铁钩银划的作品时，仿佛面对巍峨的高，山，陡峭的峻岩，感受到严肃；看到一幅纯和洒落，圆润含蓄的`作品，仿佛面对临风荡漾的柳条，领悟到它的秀媚。
书法艺术美的第三个源泉是风格之美。风格是书法艺术的灵魂。有无个人风格，是书法技术与艺术的分水岭。书法技术目的在于制造出“书法产品”，合乎标准，达到最有效的使用目的。而书法艺术是书法家所洞察到的事物美的本质和独特的表达方式。不同的书法家有不同的风格，不同的时代也有不同的风格，甚至同一书法家不同时代也表现出不同风格，这里只简单介绍不同书法家的书风类型。
刚与柔 刚或称阳刚，雄伟美，柔或称阴柔，秀婉美。阳刚包括刚健、遒劲、劲险、豪挺、雄放等，即古人所说的金刚怒目、剑拔弩张等；阴柔包括婉约、妍媚华丽、娟秀、典雅、飘逸、串艳等，即古人所说的美女插花、婉若芳树等等。各种书体均有刚柔之分，对比最强烈的是隶楷两体，汉隶中阳刚的有《张迁碑》等，沉著雄浑，骨力逆劲，阴柔的有《曹全碑》
等，自然流畅，秀丽飘逸。再如唐楷，柳公权的《神策军碑》雄伟挺拔，铮铮铁骨，褚遂良的《雁塔圣教序》，华婉美丽，风流绰约。
正与奇 这是书法美的矛盾统一，正讲平稳，奇讲险绝；正讲入法，奇讲出法；正讲正常，奇讲变化。二者相互渗透，对立统一，正中有奇，奇中有正。苏东坡说“天真烂漫是吾师”，他的书法，即使是工稳的楷书，也常出新意妙理。张旭的草书逸势奇状，莫可穷测，算是很奇了，但总不出楷书规矩。在各种书体中也只有草书最能体现奇险的特点，草书以奇为主，方正为辅，疏于法度，富于变化，最易于抒情。
雅与俗 二者相互对立、并存。一般人都认为书法是雅的艺术，但雅到极点，雅到满目皆是，也会令人乏味，转化为不雅了。魏晋以来，一直求雅，讲究优雅从容。王羲之的书法是极雅的了，但雅极必反。王献之十五六岁时就发现了这一点，劝父亲以民间书法的俗来充淡“雅”,换个新面貌。还有一个雅俗演变的典型，清代康熙喜好董其昌，乾隆喜好赵孟頫，于是上行下效，全国都学董体、赵体，万人一面，书坛弥漫俗风。“杨州八怪”中的金冬心、郑板桥为图变革，用篆籀隶书渗入行楷来破雅，用“以丑为美”的情致来求妙，于大抽中见大巧出奇趣，俗中见雅，独树一帜。
书法从各种姊妹艺术中汲取了营养，获得了启示，丰富了自己的表达手段和审美情趣，同时也影响了姊妹艺术。它与绘画是一对亲缘最近的姊妹艺术，他们使用相同的物质手段，用笔用墨上有着诸多的相同相通之处。与音乐有着共同的特点都讲究节奏与旋律，力度与速度，变化与和谐。与舞蹈同是一种时尚艺术，在一定的时空展现动作，讲求内涵丰富的美感。书法是一门艺术，欣赏书法也是一门艺术。
——摘自祖国知识文库丛书《汉字与书法》
依据上文以及自身的感悟，谈谈你对书法艺术的欣赏。
中国书法艺术欣赏教案1
教学方法：讲授、讨论法
教材分析：
中国书法是一门以文字为素材的抽象的线条艺术，有着悠久的发展历史，历代书法大家、名作迭出。课本以书法的发展历程为线，以历代书法名作为面，综合叙述了文字的各体发展，向学生讲授时以文字、书法发展和书作的年代发展分别向学生讲述甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书和行书等字体。书法发展历经甲骨文、金文、秦篆、汉隶（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中国书法的各种字体、书体均已出现。另外，课本还对书法的表现形式有所阐释。为提高学生对书法的认识水平，特意让学生做一简单练习。
教学目的：
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。
课时：1节
教学重点：
了解中国书法的基础知识。
教学难点：
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
教具准备：
有关的文字各体作品、名家书法幻灯、书法练习的各种用具。
学生用具：
毛笔、毛边纸、墨、报纸
教学过程：
一、导入新课：
前面的第8课我们曾经对中国画题款艺术作了介绍，了解到书法在画面有着举足轻重的作用。那么这节课我们将对中国书法艺术作初步的了解和认识。
二、新授：
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的`艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术，（提问学生：哪一件书法作品给自己留下的印象最深？）。
1、书法文字发展简史：
（1）古文字系统
甲骨文——钟鼎文——篆书（打出古文字各体幻灯）
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的冶炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文、历法等情况这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。（请学生讨论这几种字体的特点？）古文字是一种以象形为主的字体。
（2）今文字系统
隶书——草书——行书——楷书（打出今文字各体幻灯）
到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用，汉末时的曹操就非常欣赏当时书法家梁鹄的作品，章草兴于汉章帝年间，故名。以上所讲的几种字体均属于古文字系统，是一个以象形为主的初级的书法阶段。狂草（连绵草）魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。这几种是今文字系统的典范（请学生自己谈一下对今文字是怎样理解的？）。教师进行归纳：它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
2、主要书体的形式特征：
（1）古文字甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年。秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。
（2）今文字（在讲授之前请学生说一下自己对古文字形式特征的认识？自己都见过哪些今文字？）
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范。章草是在隶书基础上更艺术化、实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重。楷书有两大部分构成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；后者气象挥弘，郁勃纵横，体格凝重，雄浑遒密是方笔的典型；唐楷（因唐朝在楷书成就最高故名）中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强、浑穆高简、清雅秀丽，《颜氏家庙》骨力遒劲、庄严端悫、静穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。课本还选取了“草圣”张旭的狂草作品《古诗四首》，宋代大书法家米芾的行草作品《虹县诗卷》，他们都是不拘泥于传统的章法和技能，勇于创新的大书法家，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可磨灭的作用。
3、欣赏要点：
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？[或如何来欣赏一幅书法作品？]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。然后自己再谈一下自己的观点：书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法作品不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。进而得出：书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味”的形式，从客观物象各种美的体态、姿致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调高雅，什么是粗庸平常）。书法可以说是无声的音乐、抽象的绘画、线条流动的诗歌。
4、简单的点画练习：
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习（3字以上）。
作业要求：
1、从线的力度，
2、字的结体，
3、墨的浓淡干湿，
4、字间的位置关系等方面进行综合的临摹。
练习以前请学生谈一下自己对作业要求的理解，然后教师进行当场示范演习并侧重于前两项的要求，学生明白作业要求以后再进行作业练习。
从学生中选取优秀的书法作品进行点评，点评以优点为主，适当的指出影响学生作品进一步发展不利因素（如用笔方法、用笔习惯等）。
三、小结：
根据板书简述本课内容，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
中国书法艺术欣赏教案2
一、导入新课：
欣赏教室内悬挂书法作品，激发学生情趣。
二、新课教学：
1、为什么书法是我国特有的艺术？
（1）、汉字的独特造型；
（2）、独特的书写工具（文房四宝）
2、书法文字发展演变情况：
（1）古文字系统
甲骨文——钟鼎文（金文）——篆书（大篆和小篆）
（2）今文字系统
隶书——草书——行书——楷书（通过课件图片）
3、书法审美的基本要素：
（1）是结体；
（2）是章法；
（3）是用笔；
（4）是用墨；
（5）是韵律；
（6）是风格。
4、介绍历代大书法家及其书法精品：（播放课件图片）
（1）王羲之、王献之；
（2）初唐四大家：褚遂良、欧阳询、虞世南、薛稷；
（3）张旭和怀素的草书；
（4）颜真卿天下第二行书；
（5）柳公权楷书；
（6）宋四家：苏轼、黄公望、米芾、蔡襄；
（7）元代书法家；
（8）清代书法家。
5、对比不同时代书法家的艺术特色。
三、课堂小结：
通过书法的赏析，学生更深的了解了中国的文化，中国文字的精
深内涵，也学到了做人的道理，习字如学做人，通过他写的文字可以看出此人的性格气质。
