本书作者为纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，他一生专注于研究运气、不确定性、概率和知识。在看了那么多本书后，虽然这本书并没有充满趣味性，文字也并不浅显易懂。但是，这本书在我的感觉中是最有深度的。作者的思想以及书中的文字，都说明了这一点。
关于黑天鹅，有这样一个事件：在澳大利亚黑天鹅被发现之前，生活在十七世纪欧洲的人们都相信所有的天鹅都是白色的。因为当时所能见到的天鹅的确都是白色的，所以根据经验主义，对于天鹅都是白色这一点的简直就是一个真理。直到1697年，探险家在澳大利亚发现了黑天鹅，人们才知道以前的结论是片面的，原来并非所有的天鹅都是白色的。黑天鹅的存在寓意着不可预测的`重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。所以，黑天鹅事件其实是一种现象，而这种现象就是不确定性和无法预知。这本书就是一本关于不确定性的书籍。作者和其他人不同，他对正常现象是不太关注的。就像观察一个人的品行，显然在正常的现象中并看不出来什么，要在特殊情况下的表现通常才能看出问题所在。
在这本书中显然不仅是在谈论发现了黑天鹅本身这件事，而是这种现象所呈现出来的特点。黑天鹅现象有哪些特点呢?
一，具有意外性。它通常发生在预期之外。
二，它会产生极端影响。
三，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编织理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。概括起来就是：稀有性、冲击性和事后可预测性。
在本书中，有两个术语是很重要的。平均斯坦与极端斯坦。在平均斯坦，我们受到集体、常规事件、已知事件、和已预测到的事件的统治；在极端斯坦，我们受到单个事件、意外事件、未知事件和已知事件的统治。黑天鹅事件就经常发生在极端斯坦，但也并不全是黑天鹅现象。有些事件很少发生，而且很有影响力，但是是可以预测的，尤其对那些又准备有办法理解他们的人来说。这被称为“灰天鹅”现象。在平均斯坦里也会发生黑天鹅，只是少见而已。在作者的观点中，我们的世界是由极端、未知、和非常不可能发生的,以我们现有的知识而言是不可能发生的事情主导的，也就是通常是由极端斯塔所主导的。但是我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复的事物。我觉得这句话确实十分精辟，仔细想想真的很有道理。我想这也是为什么每次出现什么新奇到足以颠覆我们世界观的事物之后必然引起轰动。
在本书中，作者还用了大量的篇幅来阐释事后描述。用现在通俗的话来说就是：事后诸葛亮，事前猪一样。书中是这样写道的：“我们只是一台巨大的回头看的机器，而且人类极为善于自我欺骗”。每件事情发生之后，我们总能够找到各种事件发生的理由，而且我们也习惯从这些事件中汲取经验，虽然很多都是无法预测的事情，但是我们表现出来的就好像所有事情我们都能够预测的样子。其实，事情发生之后把整件事情梳理清楚是非常容易的，因为已经发生了，但是在事件发生之前，事情显然复杂很多倍，而且很多事情我们都是预测不到的。
这在对历史事件的回顾中最能情绪说明这一点。这里作者提到“三重迷雾”，这是对待历史问题，人类思维会犯的三个毛病。
一，假想的理解。也就是人们都以为自己知道一个超出他们认知的更为复杂或更具随机性的世界中正在发生什么。
二，反省的偏差。也就是我们只能在事后评价事物，其实历史在历史书中比在现实中更加清晰有条理。
三，高估事实性信息的价值。由于事前和事后差异是很大的，所以事后描述其实对于事前的预测并非常常是可靠的。但是人们不以为然。
看完这本书，我想用这段话来总结再合适不过：黑天鹅并不可怕，可怕的是人们的自以为是，我们忽略黑天鹅的存在，自以为掌握了白天鹅的规律就掌握了世界，结果当黑天鹅飞来时，措手不及，导致过往的努力化作泡影。
记不清这是第几次观赏《黑天鹅》了，这部被20xx年的奥斯卡金像奖提名的最佳影片，也让女主角娜塔莉波特曼凭借她精湛的演技荣获了奥斯卡最佳女主角奖。被视为经典电影的《这个杀手不太冷》中的小美女长大之后的影视佳作之一，带给我们的演技震撼，至少带给阿茉的内心震撼是酣畅淋漓的。
其实这部电影也可以算得上是结局难猜的类型。它被归为惊悚片，但它的惊悚实际上是女主角内心心态的种种展现。这部电影展现了一位对于自己事业与专业能力上追求极致完美的芭蕾舞演员在登上事业巅峰时期的关键性蜕变的内心状态的过程。
影片中的女主角尼娜是芭蕾舞团的演员，她一直对自己的舞技要求严格，在舞团很多年，一直希望自己可以像曾经辉煌的芭蕾舞明星一样成为明日之星，也因为自己的年龄在变化着，期望可以在还年轻的时候能够达到事业的高峰期，毕竟年老的芭蕾舞者是很难再伫立与巅峰之上的，就如尼娜一直羡慕的那位前芭蕾舞明星一样。很快，舞团将要演出新版的《天鹅湖》芭蕾舞剧，需要选出能够同时完美的表现出纯洁、美好、善良的白天鹅与邪恶、诱惑、妩媚的黑天鹅的女主角。
尼娜心心念念的想要被选上，这样迫切的心情也让她的每一根神经都高度的紧绷着。甚至也因为精神的紧绷，让她有表现出很严重的被迫害妄想症。在没有被选做主角的时候，她紧张的揣测和观察有竞争的芭蕾舞者，在被选做主角之后，她更加觉得身边的人有想阻碍或者想要抢走她的位置，甚至产生了严重的幻想。而她对身边人的不信任也让自己被他人误解和辱骂。很明显，尼娜的个性特质中，冥王力量的负面能量很强。冥王若是和水星有克相，是会让一个人很难以在想法上信任他人的。
而尼娜对于事业、社会地位的掌控欲，那个要的决心，这样的力度，实在是太符合冥王落入10宫的特质了。她有一位相当强势的母亲，而且，她的母亲也曾经历过事业的大起伏，原因是为了生她，而放弃了所爱的事业。家人的事业大的起落也和冥王10宫的落入特质非常符合。
尼娜母亲的强势可以说是让尼娜相当窒息了。但也演出了一位母亲对自己女儿绝对深沉的爱。我想，尼娜的星图能量中势必有月亮和冥王的克相。母亲对女儿的掌控性极强，甚至家里面的洗手间、卧室的门都是没有锁的。尼娜无法反锁隔间的`门，她没有隐私空间，甚至上厕所的时候，母亲都可以随时进入。影片中可以看到，每当她希望有自己空间的时候，她需要用物品来把门顶住。由此可见，这位母亲对自己孩子的操纵性已经有一种变态的程度。这样的亲子相处模式，也很容易导致尼娜的内心情绪扭曲，她的情绪相当容易紧张。
说到舞蹈，其实选拔角色的老师实际上一直不满意尼娜对于黑天鹅的演绎。在母亲长久的掌控和管教下，尼娜一直压抑着内心的种种欲望、强势，她很难释放真正的自己，让人看到的，总是她特别温顺、乖巧、善良的那一面。这样的个性，演绎白天鹅实在是游刃有余。可是这位优秀的老师感受到了尼娜内心暗藏的那份野心与待挖掘和释放的欲望和强大的气场。她需要蜕变，需要被引导、刺激。
其实在尼娜一直恐惧自己无法演绎好黑天鹅和恐惧身边人觊觎自己的位置的时候，包括看到昔日的芭蕾明星陨落变成可怜的残疾人，再也无法起舞，包括母亲对自己施加的种种掌控、压力，这一切的外在因素和生活情景，也逼迫着她的内心，暗流涌动，直到爆发，让她从温顺的小白兔变成再也不想忍受母亲高度的操控力度，激烈的反抗，甚至把母亲的手弄伤。
而长久的精神压力在种种刺激下，也终于把内心一直埋藏的那个野心、欲望极强的自己给激发了出来。她太过敏感了，因为她生怕自己辛辛苦苦得到的位置因为一点点的差池而失去，他人的任何举动都能轻易牵动她的心，她全神贯注的盯着可能觊觎她位置的人，甚至幻想出种种别人陷害她的情节，信以为真。
直到影片的最高潮部分，当她看到了黑暗面的自己，她以为那是对手，但其实根本是她自己心中的欲念，这时候就像是魔鬼般掐住了她的脖子，而现实是她自己在和自己作激烈的斗争，直到用玻璃杀死了对手，但实则是将碎玻璃狠狠的扎入了自己的身体。在将一直阻挠她的心魔战胜后，她看见了完美，也成功的演绎了完美。终于，她完成了自我的挣扎与蜕变，可她的蜕变却是悲剧结尾，这也是冥王星的执念到达极致后，她已经无法掌控自己的欲望，欲望也让她烧红了眼，果然像黑天鹅一般，她的艺术达到了完美，可是也葬送了生命。
跳出电影，其实阿茉本身认为这不是一场成功的冥王力量的蜕变过程。冥王星负面的力量是会给一个人带来生命领域中的蜕变和重生，但是重生之前势必要经历毁坏，不然，何来重生呢？冥王的生命课题时间一到，当事人自己也特别像是厉鬼一般，在和生活中的强大阻力做斗争，不管是精神上的，还是实际的人、事、物。其实冥王星的功课是在于看当事人自己能不能放下心中的执念和欲望，若是过不了自己的这一关，那么就会争出个你死我活、鱼死网破。当然，人与人终究不同，正如每个人星图的能量组合各不相同，虽然，对于有些人来说，可能没有极度负面的压力，也无法激发出自己的潜能。尼娜从小的成长历程已然让她成为了如此紧绷的个性，这也成为了她演绎之路的绊脚石。如果尼娜可以让自己放松心中的种种戒备，若是母亲的疼爱能是正向一点，不那么强势，或许尼娜不至于精神如此崩溃，走上绝路。
黑天鹅读后感800字【1】
自人类从自然界脱颖而出，似乎一直相信，人是世间万物的主宰。人类这种信心、欲望在逐步膨胀。面对自然界，人类提出了征服自然、改造自然的豪言壮语。“让高山低头，让河水让路”，体现出人类对自我意志的过度膜拜。面对人类自身创造的社会，人们也相信：可以创造历史，驾驭社会规律。果真如此，人类将全知全能，未卜先知，从容驾驭一切。人类对自然界的改造与征服，现在已遭到大自然的反制与惩罚。人类自认为可以认识与驾驭社会发展规律，已让我们时常迷失于社会发展的迷阵之中。
人类的理性精神果真能破解一切未知，进而主宰社会发展的进程?人类所推崇的知识、科学果真无所不能，不存在认知的盲区?社会历史的经验果真可以导航，使人类在未来世界中精准前行?读读《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》(以下简称《黑天鹅》)一书吧，它或许可以破解人类的神话，让我们重新审视自己。
《黑天鹅》出版于2007年，作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，现任美国纽约大学理工学院金融工程系教授。塔勒布是一位风险管理专家，曾在纽约和伦敦交易多种衍生性金融商品，担任过芝加哥营业厅的独立交易员。在投资交易中，他几乎“逢灾必赚”。在2001年“9·11”事件发生前他做空美国股市，几乎一夜暴富;在美国次贷危机爆发之前，他又重仓做空，大赚了一笔。在金融市场，塔勒布对重大极端事件的准确把握与判断，让人惊叹。当然，塔勒布的神奇不完全在于他金融投资方面的成功，更在于他深刻的观点、深邃的思想。《黑天鹅》不是一部谈论金融投资的书，它更像是一部思想随笔，引领我们去深入认知我们自己，我们人类社会。
《黑天鹅》提醒人们，不应该忽视罕见而无法预测的极端事件的可能性和重要性。欧洲人一直相信天鹅只是白色的，直到在澳大利亚，亲眼看到了黑天鹅，才修正自己的认识。所谓黑天鹅事件，是指极其罕见而又不可预测，但一旦发生就会产生极端影响的重大事件。例如，1987年美国股市大，2001年“9·11”恐怖袭击事件，2008年爆发的全球金融危机。《黑天鹅》提出，少数的黑天鹅事物几乎能解释这个世界上发生的所有事情。我们的世界是由这些极端的、未知的和非常不可能发生的黑天鹅事件所主导的。然而，在受到黑天鹅事件影响的环境中，我们没有预测黑天鹅事件的能力。许多黑天鹅事件正是在不可预知的情况下发生和加剧的。黑天鹅事件虽然无法预测，但我们不能无视它们的存在，或者试图天真地去预测它们。人类所应做的，就是适应黑天鹅事件的存在，通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅现象的好处。
黑天鹅读后感800字【2】
预测未来，进而摆脱未知对人类的主宰，这是人们长期以来追寻的梦想。随着现代科学技术的发展，人们告别卜筮、卦爻、相面等传统方式，进入科学预测阶段。
大数据时代的`到来，更为科学预测创造了条件。首先，大数据拓展预测的领域。现在，预测已由自然界延伸至人类社会、个人的社会行为。例如，预测顾客的购物倾向，员工的辞职风险，客户的寿命，嫌疑人可能实施的犯罪行为，等等(《大数据预测：告诉你谁会点击、购买、死去或撒谎》，埃里克·西格尔著，周昕译，中信出版社2014年出版)。其次，大数据技术提升了预测的水平，可以利用它去发现人类行为中更深层次的规律。甚至有人断言，人类行为93%是可以预测的(《爆发：大数据时代预见未来的新思维》，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西著，马慧译，中国人民大学出版2012年出版)。
我们相信，现代科技包括大数据的发展，必然能推动预测进入一个新的发展阶段。然而，不能因此断言，人类就可以实现对未来的准确预知。正如《黑天鹅》所揭示，人类患有普遍的认知自大的毛病，一方面高估自己的知识，另一方面低估事物的不确定性。事实上，信息、知识并不见得能增加预测的准确性。事物本身过于复杂，有许多人类未知的领域。我们对“未知”的“已知”，或许只是“未知”的一个局部，甚至是对“未知”的错误认知。特别是，在预测人的思想行为时，我们不能忽略，人是具有自由意志的高级动物，不会像非生命体那样受规律的随意驱使。面对大数据席卷一切的趋势，我们应该对技术主义倾向有所警惕，不要陷入预测万能的狂热之中。
康德认为，人类可以认识事物的现象——通过大脑加工过的意识表象，但永远不能认识物自体——一种存在于人们感觉和认识之外的客观实体。我们理解的事物永远是我们能够理解的事物。人们不可能超越自己的能力去理解事物。不可知论提醒我们关注与思考所谓科学预测的局限性。
承认未知，承认未来的不可预知性，并不是重新坠入神秘主义论调中，这其实是人文精神的复归。敬畏天命，是儒学以及我国传统文化的一个重要特征。这或许带有对“天”(天神)之敬畏的神秘主义倾向，然而更重要的是，它体现出人类对未知世界的谦卑的态度。现在，人类正在逐步攻破一个个未知领域。或许终有一天，像美国电影《少数派报告》所描绘的那样，未来是可以预知的，而罪犯在实施犯罪前就已受到了惩罚。当然，这不是依托具有感知未来的超能力人——“先知”，而是强大的科技力量。然而，如果真能未卜先知，那么一切都已事先注定，人类不就被异化为客体了吗?而且，社会发展的驱动力在哪里呢?无论科技力量多么神奇，也不可能窥探人类所有的秘密。无论人类的预测能力有多么强大，预测总会有所不能。
未知永远是一个难以破解的谜。让我们收敛那种经由现代科技武装的全知全能的狂妄姿态，常怀谦卑之心，坦承未知，不忘告诫自己——敬畏未知。
