1、（说在杀猪前）这头猪就要告别我们了，它使我们每一个活着的人一想起他心里面就非常难过。他的一生很不容易，任劳任怨，任打任骂。吃的是猪狗食，还饥一顿饱一顿的。我一想起这些啊，心里就很不是滋味。所以，让我们在肚子里，好好的怀念他。敬礼！
2、你的档案我看过了，你是属于可以教育好的子女。
3、你的问题很严重，看了几本外国书，好像有《羊脂球》、《茶花女》，还有一本……《漂亮朋友》对吧？看就看了吧，还有窜到各个知青点传讲，全公社十二个大队，你全都走遍了吧？你胆敢把资产阶级毒汁喷洒到全公社的知青点！知青们受到你的毒害，出现了集体中毒的`现象，留大鬓角，穿鸡腿裤，一个个屁一股绷得像蒜瓣一样，两条腿绷得就像两个猪肘子。好多知青变得好坏不分，香臭不知，革命意志衰退。
4、我要狠斗私字一闪念，灵魂深处找原因。
5、广阔天地炼红心，扎根农村一辈子。
6、你得从灵魂深处闹革命，思想深处找原因
7、一滴水可以反射一出太陽的光辉，一块猪肉就可以反映出你的阶级立场。
8、根据革委会的指示精神，这个年，我们要过一个革命化、战斗化的春节。经过大队支委的研究，我们从今天开始起，每天早上七点，要在广播里进行忆苦思甜的广播。要求大家认真收听，希望大家不要忘记万恶的旧社会，千万不要忘记阶级斗争，珍惜我们今天来之不易的幸福生活，搞好农业学大寨运动，把我们的月亮湾，建设成为社会主义的崭新天地！
9、天下乌鸦一般黑，地主老财都是蛇蝎心肠。
10、社员同志们，我们千万不要忘记啊，忘记了过去就意味着背叛，虽然阶级敌人现在表面上老实了，可是他们像冬天里的大葱，叶黄根烂心不死！
11、我家庭出身不好，父母都有问题，现在还在关押期间呢，而我作为他们的儿子，精神上、思想上、血液里肯定还有剥削阶级的流毒。
12、这猪是贫下中农送给我们的，代表了广大贫下中农的关怀和体贴……这完全是资产阶级好逸恶劳的思想在作怪，也直接影响了农业学大寨。
1、不怕天，不怕地，不怕苏修和美帝！不怕风，不怕雪，不怕苍天大老爷！战天，斗地，兴无，灭资！学习大寨赶大寨，大寨红花遍地开！
2、你的档案我看过了，你是属于可以教育好的子女。
3、你的问题很严重，看了几本外国书，好像有《羊脂球》、《茶花女》，还有一本……《漂亮》对吧？看就看了吧，还有窜到各个知青点传讲，全公社十二个大队，你全都走遍了吧？你胆敢把资产阶级毒汁喷洒到全公社的知青点！知青们受到你的毒害，出现了集体中毒的现象，留大鬓角，穿鸡腿裤，一个个屁股绷得像蒜瓣一样，两条腿绷得就像两个猪肘子。好多知青变得好坏不分，香臭不知，路程意志衰退。
6、你得从灵魂深处闹路程，思想深处找原因。
7、一滴水可以反射出太阳的`光辉，一块猪肉就可以反映出你的阶级立场。
8、根据革委会的指示精神，这个年，我们要过一个路程化、战斗化的春节。经过大队支委的研究，我们从今天开始起，每天早上七点，要在广播里进行忆苦思甜的广播。要求大家认真收听，希望大家不要忘记万恶的旧社会，千万不要忘记阶级斗争，珍惜我们今天来之不易的幸福生活，搞好农业学大寨运动，把我们的月亮湾，建设成为社会主义的崭新天地！
9、天下乌鸦一般黑，地主老财都是蛇蝎心肠。
10、社员同志们，我们千万不要忘记啊，忘记了过去就意味着背叛，虽然阶级敌人现在表面上老实了，可是他们像冬天里的大葱，叶黄根烂心不死！
11、我家庭出身不好，父母都有问题，现在还在关押期间呢，而我作为他们的儿子，精神上、思想上、血液里肯定还有4、我要狠斗私字一闪念，灵魂深处找原因。
12、广阔天地炼红心，扎根农村一辈子。
13、（说在杀猪前）这头猪就要告别我们了，它使我们每一个活着的人一想起他心里面就非常难过。他的一生很不容易，任劳任怨，任打任骂。吃的是猪狗食，还饥一顿饱一顿的。我一想起这些啊，心里就很不是滋味。所以，让我们在肚子里，好好的怀念他。敬礼！
14、总之，放眼国际，美帝苏修日薄西山，日子一天一天不好过；放眼国内，万历山河一片红，路程形势一片大好。但是帝修反X不死，我们切不可刀枪入库，马放南山。阶级敌人在暗地里咬牙切齿，正伸腿撩胳膊练猴拳。他们的罪恶，可以用一个成语来概括，那就是，罄竹难书。
15、这猪是贫下中农送给我们的，代表了广大贫下中农的关怀和体贴……这完全是资产阶级好逸恶劳的思想在作怪，也直接影响了农业学大寨。
——陈丹青《退步集》
2.我所谓的“权力”，不是说谁在欺负谁，谁在受欺负。说破了，所谓体制，就是饭碗。四十多年前毛主席警告大家：“千万不要忘记阶级斗争!”今天，体制警告大家，并成功地使大家随时随地自我警告：“千万不要忘记饭碗。”
——陈丹青《退步集》
3.我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。小说家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等，如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。
——陈丹青《退步集》
4.“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题” 这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢?
——陈丹青《退步集》
5.绘画是视觉艺术，看不到真东西，一切都是空谈，就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者，居然也就空口谈艺术，谈了半个多世纪，像我这样的无知，今天还要给无知的学生上课。
——陈丹青《退步集》
6.好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
——陈丹青《退步集》
7.人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。
——陈丹青《退步集》
8.人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
——陈丹青《退步集》
9.老有人来问我，你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画，也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。
——陈丹青《退步集》
10.文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。
——陈丹青《退步集》
11.“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。
——陈丹青《退步集》
12.“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣?
——陈丹青《退步集》
13.中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的学生，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度后的“无表情”。
——陈丹青《退步集》
14.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。
——陈丹青《退步集》
15.现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。
——陈丹青《退步集》
16.我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
——陈丹青《退步集》
17.连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么?多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。
——陈丹青《退步集》
18.鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。
——陈丹青《退步集》
19.生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。
——陈丹青《退步集》
20.今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术馆，上下古今的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱
——陈丹青《退步集》
21.什么"国家文物重点保护"啊，什么"世界文化遗产"呀，其实就是一句话： 此处不许拆。
——陈丹青《退步集》
22.奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
——陈丹青《退步集》
23.当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，20世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。
——陈丹青《退步集》
24.齐白石先生去世后，他的手稿、草图和晚年的精品，全都捐献北京画院，几个月前，我有幸亲眼看到这批珍贵的文物，总有上千份吧，居然还像半个世纪前那样，以最简陋的方式，就像我们家里收拾早年的信札账单那样，折叠着，放在旧信封或破烂的塑料袋里。为什么呢?因为北京没有这笔闲钱，也没有心思好好整理，装裱，展示，还幸亏靠着画院保护着，珍藏着，动也不敢动。看完丹青先生这段描述，不禁悲从心来。在这样的一个文化贫瘠的国度..
——陈丹青《退步集》
25.可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。
——陈丹青《退步集》
26.您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?
陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么?我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样?”
——陈丹青《退步集》
《陈丹青<退步集>
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