——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧，没有人会为了它明天升起而兴奋不已，因为这是必然的现象。如果有人对政治或是宗教狂热，那是因为它对这些目标或是教义没有完全的信心。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只是个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。
骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
对一个浪漫的人来说，这种古典的方式往往显得很沉闷，呆滞而且丑陋。就像保养车子一样，车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明，这就给人一种沉重的压迫感，一种永无止尽的灰暗，这就是一股死亡的势力。
对于一个古典的人来说，浪漫的人就很轻浮而没有理性，心情起伏不定，不值得信任，只对享乐感兴趣，是一种肤浅的人，就像寄生虫一样没有内涵，无法养活自己，是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此之间的冲突了。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
在这里要提到逻辑的两种方法，归纳法和演绎法。归纳法是从观察摩托车开始，然后得到普遍性的结论。比如说，如果摩托车在路上碰到坑洞，发动机就煌火了; 然后又碰到次，发动机又熄了;然后再碰到一次，发动机仍然熄了; 之后，行在平坦的路上，就没有媳火的情形，然后再碰到一次，发动机又熄火了。那么这个
人就可以合理地推断，发动机熄火是坑洞造成的，这就是所谓的归纳法 由个别的经验归纳出普遍的原则。
演绎法正好相反，它是从一般的原则推论出特定的结果。比如说，我们知道摩托车有一定的结构、体系，修理人员知道喇叭是受电池的控制，所以一旦电池用完了，喇叭自然也就不会响了，这就是演绎法。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
我们打算好好欣赏一下沿途的风光景致，所以要好好享受旅游的过程，不会做那种在很短时间之内游览几个景点的煞风景的事。
沿途时不时还有小孩向你挥手，也有大人从屋里走到廊前看看是谁经过。一旦停车问路或是想瞭解什么当地的情况，你得到的回答往往出乎意料：他们会问你打哪儿来，已经骑了多久，热情而又滔滔不绝地和你神侃半天，简直比你还要兴奋。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
"这是天底下最难拍的了。你需要一个三百六十度的广角镜头，你看着这样一片风景，然后看看地上的草，一切都妙不可言。但是一旦你用框子框住，美感就都不见了。”
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
人的热情、情感以及意识中情感的层面，其实也是自然法则的一部分，而且是它的核心。
工作的时候要保持内心的宁静，它是工作的核心。
要想具有鉴赏力，了解如何完成高级的工作，体会和工作融为一体的感觉，就要培养内心的宁静。
内心的宁静涉及到一种自然的态度，让人与周围的环境完全融合在一起。在我们做自己真正想做的事时，就会有这种情况发生。
内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观就会产生正确的思想，正确的思想就会产生正确的行动。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧，没有人会为了它明天会升起而兴奋不已，因为这是必然的现象。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
从古代流传下来的理性结构已经不符合所需，从而显露出它真正的面目——在情感上是空虚的，在美学上没有任何表现，而在灵性上上更是一片空白。
在整个文明的理性结构下，活得很盲目而且很疏离。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人可以真正融合两者，因为两者之间根本就找不到交会点。
所以在近代古典和浪漫的文化之间，产生了严重的冲突——这两个世界逐渐分离，互相仇视，所有的人都在怀疑是否要继续这样发展下去。事实上没有人希望如此——不论他的敌手如何想。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
你做任何一件事都可以把它做得很漂亮，或是很丑陋。
——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》
《<禅与摩托车维修艺术>
1.
2.
3.
4.
5.佛语经典简短语录
6.佛语经典简短语录(3)
7.
8.禅缘佛语格言
1、君不在，臣妾也过得很好，可是这不代表君不重要。
2、人生在世，每一个人都有自己的痛，无论他是恶还是善。无法抉择，只能向前冲，也许是天堂，也许是地狱，只差一步。
3、幽深的走廊宛如一个忧郁的眼神，在这寂寞的夜里不断漂浮；彼此的对视牵引出那些令人心动的往事，若隐若现。
4、古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧；二是不打断别人的话；三是不急于求成；四是提问要有针对性；五是解答要符合情况；六是谈话要有始有终；七是要立足实际。◆人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。
5、只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我相忘，相对无言。
6、凌晨的哭泣，我会要回来。
7、帮助别人成长，也是自我完善的过程。
8、当一切归零时，该幸福还是该难过。
9、我喜欢音乐，离不开音乐。音乐是我的生活的一部分，我的生命的一部分，我的作品的一部分。
10、和富裕而权势的人打交道，即使是新相识，也会变得越来越亲近，与贫穷而没有权势的人打交道，即使是老相识，也会变得越来越疏远。
11、最先苍老的是一个人的眼神，人的眼睛若不苍老，面容就不会苍老。
12、你没那么多观众，所以别那么累。
13、最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
14、幸福是滋养，也是能量。更是所爱的人彼此之间的回报。这世界上最好的女人不止一个，如果运气够，还是可以再找到一个。她不在了，天也没塌地也没陷，他换了一个爱人，照样是过着自己平常的日子。
15、其实在钢琴上那么多健，找到自己想要的健就可以。
16、生活中有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。
17、永远不要买大家都用的手机型号。从t191到nokia8250，再到三星t108，它会让你显得很没有个性。
18、就算是绝缘体，也存在着击穿电压。
19、早上好！感谢你陪我走过每一个日子，愿有我的日子你每天都精彩，每步都平安，每刻都快乐，每分都如意，每秒都幸福。
20、在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。
21、因为拥用孟帆的初恋爱，温静的人生始终会亮着一盏灯。出处：《初恋爱》
22、不是我不爱你了，只是因为我发现你不需要我了。
23、如果有一天咱们分离，我将把关于你的一切全都忘记。然后，试着原谅你，也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离，我那里还有没有，让你情感着陆的绿地。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。
24、有时候，我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。笃定的感情、笃定的关系，也许还是会变。相反，那些我们不曾笃定的事，到头来却也许会属於我。生活中，惊喜、失望、欢笑和泪水总是轮番上场，明白了无常，也就知道只能努力做好自己。我努力了，那就坐看命运如何款待我，是以喜？抑或以忧？
25、人生得一知己已足邺。
26、人是脆弱的，所以，当自己痛苦的时候，根本无法体谅他人。
27、我终于失去了你。在我最爱你的时候。
28、下雨了。看着路灯下丝雨昏黄。突然想要奔跑一次，听雨声夹着风声。像细碎的耳语。像在思念一个人。
29、但是，看不见的，是否是便即是没有存在？
30、有人认为生活里有太多的辛酸和眼泪，有太多的'无奈与无助，似乎我们生存在世上就一点享受不到生活带给我们的甜美与慰藉。从现实角度来看，生活的确是充满挑战，充满荆棘坎坷，但是，就我而言如果给生活下个定义就只有四个字：生活如糖。
31、那些爱并非理所当然，那些不爱可能并非刻意为之。
32、因为我爱摩托车，我爱坐在车上到处游走的惬意，我爱摩托车旅行的自由，我爱无拘无束的生活。
33、一定要做个像大海一样的女人，你只需要默默地把自己放在最低的地方，总能够让所有的河流流淌进你的怀里，就像大海一样，望不到边际，让海边的人，能痴迷地看着你。"
34、纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
35、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。
36、谢谢你这么多年来亦师亦友的照顾，明明你比我小可总是你让着我，像亲人一样，你总说我傻，说我没脑子说我没心没肺，我会在我选择的道路上一直傻下去，也希望你从此幸福。以此纪念我最好的日子里遇见的的最好的友谊。
1、小轿车像一叶轻舟，汇进了灯海车流。
2、汽车飞驰着，发动机的嗡嗡声，时而低沉，时而高亢，像一阵阵经久不息的、连绵不断的shenyin。
3、这部汽车的油漆脱落得像个白癫疯患者，发动机喘得像头患肺炎的老牛，几乎每一扇窗上都没有玻璃。
4、无数辆车迎面奔来，一双一双眼睛雪亮地闪动着，所有的车辆顺着弯曲的公路，连成一条发光的长链。
5、你看那豪华的.小轿车，漂亮的面包车，长长的公共汽车，载重的大卡车，还有那时髦的自行车，飞快的摩托车……五颜六色，川流不息，各显风采，如万花筒似的在我眼前闪动，真比看那动画片还带劲。
6、汽车在这坎坷不平的道路上奔驰，剧烈地上下跳动、左右摇晃，简直像跳摇摆舞一样。我们坐在汽车里，也被颠得像兔子似的一蹦一蹦的。
7、多么漂亮的小轿车呀，崭新、锃亮，淡huangse的车身熠熠闪光，像镜子一样都能照出人影。
8、一辆辆解放牌卡车在狭长的谷地上疾驰，宛如拖着一条huangse的长龙。
