一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。下面是关于世界经典名人
1、当幸福之门关闭时，另一扇就会打开，但我们在关闭的门前花了太多的时间，没有看到那扇开启的门。——海伦凯勒
2、很多时候，人们放弃自己的才能是因为觉得自己没有才能。——爱丽丝·华克
3、力量能征服一切，却是短暂的。——林肯
4、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基
5、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。——赞格威尔
6、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。——王尔德
7、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒
8、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。——鲁迅
9、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
10、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔·克雷布
11、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
12、金钱可以使人卑微，也可以使人卑贱，可以使人高傲，却无法使人高贵。——李嘉诚
13、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基
14、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼·罗兰
15、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
16、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
17、活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？——乔布斯
18、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——巴尔扎克
19、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
20、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生
21、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳
22、一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚
23、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
24、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。——希特勒
25、形成天才的决定因素应该是勤奋，有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
26、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林
27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
28、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人
29、不要太惧怕改行，换工作。你不可能一次选择就很准。——赵启正
30、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯
31、人们不需要等待就可以改善这个世界，这是多么美好。——安妮·弗兰克
32、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
33、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
34、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
35、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
36、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。——乔·拜伦
37、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
38、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特
39、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
40、我很希望有一天，我可以自由自在地在夜市吃一碗面，都没有人理我。——林志颖
41、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
42、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
43、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
44、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德
45、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
46、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基
47、我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。——爱迪生
48、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
49、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
50、这个世界不停地在转变，我们人也要不停地转变，要不然会被淘汰。——林志颖
51、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。——赫本
52、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
53、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿
54、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
55、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的.反映。——爱默生
56、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
57、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
58、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
59、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。——乔布斯
60、关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。——别林斯基
61、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
62、竞争并不是推动人类前进的动力，嫉妒才是。——沃伦·巴菲特
63、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
64、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦
65、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
66、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
67、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
68、理想，能给天下不幸者以欢乐。——高尔基
69、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦
70、爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。——莫里哀
71、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
72、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。——富兰克林
73、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱
74、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。——爱因斯坦
75、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
76、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。──郭沫若
77、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
78、我不尊重任何人，包括乔丹，因为我要胜利。——雷吉米勒
79、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。——罗素
80、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
81、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。——余秋雨
82、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
83、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书
84、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。——安妮宝贝
85、除非你有勇气到达看不到岸的地方，否则你永远不可能跨越大洋。——哥伦布
86、你生命中最重要的两天，一是你的出生日，一是你明了人生意义的那一天。——马克吐温
87、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。——丁尼生
88、过去已成空，将来还在梦想中。我们只有把握现在。——比尔·寇司比
89、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
90、我们很容易理解一个孩子对于黑暗的恐惧；但真正悲剧的是人们普遍害怕光明。——柏拉图
91、不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。——周立波
92、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
93、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维
94、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
95、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
96、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。——达尔文
97、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
98、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫
99、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
100、如果你年轻时没有学会思考，那就永远学不会思考。——爱迪生
1、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——古罗马·西拉斯
2、宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐。是连神明都会为之羡慕的极大乐事。——美·哈伯德
3、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。——歌德
4、人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。——陀思妥耶夫斯基
5、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人。人就会觉得葱笼的世界里，春意盎然，到处充满温暖。——蔡文甫
6、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——普希金
7、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——金缨
8、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德
9、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
10、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
11、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
12、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
13、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦
14、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
15、凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。——爱默生
16、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋
17、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
18、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
19、追两只兔子将会一无所获。——陀思妥耶夫斯基
20、当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗？他的目标只是前进。他自己就是目标，逼着他向前走。——纪德
21、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——歌德
22、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。——切斯特菲尔德
23、宽容精神是一切事物中最伟大的。——美·欧文
24、宽容意味着尊重别人的任何信念。——美·爱因斯坦
25、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。——蒙田
26、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
27、紫罗兰把它的香气留在那踩扃了它的脚上，这就是宽恕。——美·马克·吐温
28、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
29、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
30、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
31、宽恕给予我们再度去爱的机会。又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱。——美·约翰·格雷
32、度量如海涵春育，应接如流水行云。——金缨
33、宽恕可以交友，当你能以豁达光明的`心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。——法国·罗兰
34、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——俄·屠格涅夫
35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
36、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。
一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
一切达观，都是对悲苦的省略
历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃
长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。
我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关
冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮
思念中的一切都比现实美丽。
在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。
不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
《希隆的囚徒》告诉人们：自由与自然紧紧相连，它们很可能同时躲藏在咫尺之外；当我们不能越过咫尺而向他们亲近，那就是囚徒的真正含义
我们说那天出事的时候没有演出，是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢？当时被火山灰掩埋的人群，留下了他们死亡前的挣扎形体，火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了，但铸模硬壳还在，十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳，就用一根管子把石膏浆缓缓注入，结果剥去模壳，人们就看到刘一个个活生生的人，连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。
无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色、积阴，即一定的浑浊度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析性有关
没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。
当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。
水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，快乐大街。
在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理：给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。
嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。
如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众”。
文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。
似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。
就城市而言，如果所遇所见都年轻亮丽，那一定是火候未到，弦琴未谐。这就像写作，当形容词如女郎盛妆、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。
人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。
哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。
用污泥涂脸，求得寂寞与安宁。
