【静心的佛语经典语句一】
1、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2、 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
3、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
4、 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
5、 能善分别诸法相，于第一义而不动。
6、 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
8、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
9、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
10、 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
11、 尽其心知其性，知其性则知其天。
12、 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
13、 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
14、 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
15、 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16、 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
17、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
19、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
20、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
22、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23、 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
24、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
25、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
26、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
27、 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
28、 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
29、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
30、 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
31、 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
32、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
33、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
34、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
35、 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
【静心的佛语经典语句二】
1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌。
2、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
7、《吉祥经》奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
9、徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求。
10、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
11、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
13、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
14、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
16、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
18、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
19、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
20、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。佛教还有哪些经典的静心语录呢?以下是为你精心整理的佛教静心经典语录，希望你喜欢。
佛教静心经典语录1
1) 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
2) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
3) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
4) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5) 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
6) 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
7) 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
8) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
9) 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛教静心经典语录2
1) 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
3) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6) 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
7) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8) 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
9) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
11) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
12) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
13) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
14) 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15) 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
16) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
18) 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
19) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
20) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
佛教静心经典语录3
1) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
2) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
3) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的'源泉。
5) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
6) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
7) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
8) 舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9) 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
10) 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
11) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
14) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
15) 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
16) 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
18) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
19) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21) 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23) 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
24) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
27) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
28) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
29) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30) 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
佛教静心经典语录
1) 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
2) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
3) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
4) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5) 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
6) 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
7) 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
8) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
9) 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛教静心经典语录
1) 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
3) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6) 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
7) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8) 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
9) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
11) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
12) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
13) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
14) 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15) 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
16) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
18) 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
19) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
20) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
佛教静心经典语录
1) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
2) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
3) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
5) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
6) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
7) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
8) 舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9) 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
10) 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
11) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
14) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
15) 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
16) 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
18) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
19) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21) 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23) 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
24) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
27) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
28) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
29) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30) 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
