《论快乐》读后感 篇1
钱老的书中总是透露着幽默和睿智，。记得高中时捧着《围城》，几个同学看的时候笑得抱成一团。《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集中的一篇文章，我在中学的时候就读过。但随着年龄的增长，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，现在再重读这篇文章时，感觉也是跟原来不同的，绝不是原来单纯地觉得好笑。现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛，把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗?
钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断，这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。
再想想我们当代的大学生，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐，因为在大学生中流行着“郁闷“这样一个字眼。我想，接受着高等教育，生活上无忧无虑的天之骄；未来国家、民族的栋梁们，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢?
仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，是家长，还是我们自己呢?都有。社会的大气候会影响我们的思想，家长望子成龙的心态会让我们这些度过了高考独木桥的大学生有种优越感。但说到底还是我们自己，上了大学后没有了父母在身边，没有了中学时老师的管教，学业的轻松让我们不禁觉得飘飘然。有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗?真的是永久的快乐吗?
对于我们当代大学生，什么才是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，让我们去奋斗吧!
《论快乐》读后感 篇2
钱钟书的《论快乐》一文中，我喜欢这样两段话：(一)“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们永远快乐，正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。(二)快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉的偷度过去。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至愿意慢死。
钱钟书的话多么富有哲理呀!我们每个人都在追求快乐的坎坷道路上拼搏着。有快乐，但更多的是失意、痛苦、伤心、无奈，甚至彷徨。有时我常想，人到底为什么活?当我烦恼时，看到孩子们对未来充满希望的眼神，我感到无比的欣慰和自责；当我伤心时，听着亲人关切的话语，我内心便升起幸福；当我痛苦甚至不想苟活时，双亲慈祥的面庞清晰地出现在我眼前。历经风雨，我终于明白，在我身上，除为追求自身的快乐之外，让我必须乐观生活的动力是责任，作为一个人，一个有良知的人不可推卸的责任。
“人生虽不快乐，但仍可乐观”，为了自己，更为了身上的责任，我们每个人都必须乐观的活着。因为有了乐观，我们的生活有了生气；因为有了乐观，我们的生活中有了笑声；因为有了乐观，再大的挫折也无法把我们打到。
乐观的生，乐观的活，这便是人生快乐的源泉。
《论快乐》读后感 篇3
《论快乐》是一篇布满了聪明的文章,文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过，快乐的事情容易忘记，有时回首自己走过的岁月发现真的如此，不经意间想起的全是不如意。
假期中我认真反思，快乐到底应该来源哪里？一个老师，快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加，很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾，而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生，我们的快乐也随之而来。
我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班时，他上课无精打采，要么搞小动作，要么影响别人学习，提不起一点学习的兴趣；下课追逐打闹，喜欢动手动脚；作业不做，即使做了，也做不完整，书写相当潦草……每天不是科 任老师就是学生向我告状。于是，我找他谈话，希望他能遵守学校的各项规章制度，以学习为重，按时完成作业，知错就改，争取进步，争取做一个他人喜欢、父母喜欢、老师喜欢的好孩子。他开始是一副爱理不理的样子，后来口头上答应了。可他又一如既往，毫无长进，真是“承认错误，坚决不改”。此时我的心都快冷了，算了吧，或许他是根“不可雕的朽木”。（)但又觉得身为班主任，不能因一点困难就退缩，不能因一个后进生无法转化而影响整个班集体，必须面对现实！我内心一横:不转化你，誓不罢休。他无进步，或许是他并没有真正认识自己的错误，没有真正要做个他人喜欢的人的念头。
为了有针对性地做工作，我决定先让他认识自己的错误，树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话，谈话中，我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜，让他认识错误的机会来了。我轻声问他：“你为什么会恨那个老师？”他不好意思地回答：“因为她常常批评我。”我顺着问：“老师为什么会常在课堂上批评你，你知道吗？”他说：“因为我常违反纪律，没有按时完成作业，书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误，说明你是一个勇于认错的好孩子，但是，这还不够，你觉得应该怎样做才好？”“想改正错误吗？想做一个受他人欢迎的孩子吗，你要怎样做才好呢？”“我今后一定要遵守纪律，团结友爱，认真完成作业……”“那你可要说到做到哟！”“好！”后来，他无论是在纪律上，还是在学习上，都有了明显的进步。当他有一点进步时，我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理，明确了学习的目的，端正了学习态度。
《论快乐》读后感 篇4
《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。文章不仅文采斐然，议论也深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽，作者可以说是以一种幽默的情趣，为文章披上一件微笑的外衣，让人笑过之后又让人沉思良久，再三咀嚼回味……
在我看来，快乐实在是个是个平凡的东西，因为每个人都有追求它，享受它的权利，我们也确实都在追求它，享受它。千百年来，中国的骚人墨客尽是咏些离愁别绪，怀才不遇的东西，愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。但钱钟书却在快乐前加一个论字后，好像将本是通俗的东西文学化了，就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗，顿时让人觉得深刻了不少。作者站在人生的边上谈论人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们丰富多彩的人生启迪。
曾经读到过这么一段话：“死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。”生命如此，快乐亦如斯。钱钟书开篇另辟蹊径，从法语、汉语、德语的精微之处分析入手，提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久，“快”意味着人生一切乐事都短暂难留，“欢娱嫌夜短”啊。在生活中，人们也总会有这样一种感觉，快乐的时光特别容易过去。“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。
但钱钟书的《论快乐》却告诉我们：“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”，并且“荒谬得不能成立”。因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。” 有快乐就意味着有快乐过后的冷清，寂寞；有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。于是乎生活中美好的事物没有了永恒，能永恒的惟有痛苦，犹如作者说：“只要一个失眠的晚上，能使你尝到什么叫永生的滋味。”
不过，钱钟书接着又告诉我们：人生虽痛苦，却并不悲观。因为“它终抱着快乐的希望”;因为“精神是一切快乐的依据。”“从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。”他觉得：快乐是一种心境，拥有了快乐的心境，就拥有了永久的快乐。在文中钱钟书举了穆勒对“快乐”的说法，从对立面的角度论证自己的观点。“穆勒曾把‘痛苦的苏格拉底’和‘快乐的猪’作比较。” 即把快乐分为肉体而和精神两种来谈，而钱钟书则反对这一种说法，他认为一切快乐的享受都属于精神的。
尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激，但如果精神不痛快，“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见东西，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之无味，在漂亮的花朵也熟视无睹。所以说“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步”，也就是说人懂得了怎样使自己快乐，发现了精神是一切快乐的源泉，于是便懂得自得其乐。佛家亦有云：“快乐即在你心中”，故快乐是精神上的，是人的一种心态。
接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点，他说，世人懂得了快乐是一种心态后，于是便有人从苦中作乐，从病痛里滤出快活来。如苏东坡就 说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受，这是精神对物质的`最大胜利，所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着，但不要指望有这种美事，人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生，我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。
《论快乐》读后感 篇5
2010年01月15日 读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。
有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。 快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的'，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。 在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。 一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
《论快乐》读后感 篇6
记得初中初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，高中时又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力，淹贯中西古今的博学，滔滔不绝的口才，浓郁的机趣与睿智，澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。
虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的`。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。
其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐；当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐；当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐；当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐；当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。
之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
《论快乐》读后感 篇7
像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离骚》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著，还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑，痛苦的大树上结出的硕果呢？
轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！
《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！
我喜欢看的书可多了，《快乐读写》、《小学生文摘》、《品读经典》，但我最喜欢的是《快乐读写》。喜欢这本书的原因有很多，比如：它的封面、它的内容等。
每当老师发给我们《快乐读写》这本书时，我总是爱不释手，迫不及待地打开一读为快。最吸引我的是封面精致的插图，它的封面每一期都有与众不同的地方，每一期都很漂亮。这引起我无限的遐想，由此可见编辑部的叔叔、阿姨们付出了辛勤的劳动，进行了精心的构思与设计。封底还有有趣的故事，这些故事有的引人发笑，有的让人深思，有的让人感动，还有让人读起来激昂、奋进的诗歌等。
我很喜欢开篇卷的一些小文章，文章虽然简短，但是那些文字却充满了生命力，每当我读它时，它们就会变成一群小精灵与我进行心灵的对话，让我们更加热爱美好的生活。它还丰富了我们的情操，启迪了我们的智慧，使我们收获很多很多。
翻开书的最后一页，会看到有趣的漫画：大笨熊巴纳比等。这些漫画都非常好看，简直让我着迷。相信你也会着迷。
书里的内容更是丰富多彩，这本书知识涵盖面非常广，书中有探索奥妙的，有教人处世的，有启迪智慧的，他还教会我怎样写文章，让我懂得许多道理。
这本书里的“亲近名著”、“名家经典”让我直接面对作家的风采。领军佳作、悦读汇、妙笔生花、美文品读、金笔小作家……让我从中学到了写作的技巧，找到了写作的灵感，步入了写作的“快车道”，真让我受益匪浅！
这本书能够满足不同孩子的需要。只要学会用心读书，同时用心观察日常生活中的`每件小事，我们就会学到很多做人的道理。
《快乐读写》这本书陪我整整有两个年头，它成了我生活中不可缺少的好伙伴。休闲时看一看，会给我无穷的乐趣和动力。心情不好时，翻一翻《快乐读写》我会被书中的趣味故事吸引，阴霾的心情随之烟消云散。
这么好的书谁不喜欢呢？我爱《快乐读写》！
你想读有趣的书吗？想读精美的文章吗？想懂更多的道理吗？快来和我一起读《快乐读写》吧！相信你一定会喜欢！
白岩松《痛并快乐着》读后感1
白岩松的《痛并快乐着》是我最近读的一本书。
我不知道，它算不算一本好书，因为白岩松虽然是一位优秀的新闻者，却怎么也算不上一位作家。然而，这又有什么关系呢？随着年岁的增长，读书于我，更多的是一种随性而遇的收撷。因而对那些词藻华丽，文言晦涩的东西逐渐望而却步，相反，更喜欢那种文风平实，说尽浮生百态，走入寻常百姓的闲言碎语。
手中的《痛并快乐着》显然不是白岩松的闲言碎语，看他的书，让我想起了与朋友的聊天。同样从事这个职业十多年，多年不见的老友相见，谈论的话题竟然还是学校、学生、考试、作业……那份十几年培养的职业习惯、思维定势早就深入骨髓，一见就滔滔不绝，一发而不收。那是因为对职业的投入。对自己职业同样投入的白岩松，向我们娓娓道来自己与电视与新闻的故事。
读这本书，让我又认识了一位值得尊敬的人。当然，白岩松报道的更多的是国家大事、国际大事，他所接触的事件不是震憾全国就是影响全球，他所讲述的人个个都是不平凡的“东方之子”。即便这样，那些曾经在电视中遥不可及的事件，似乎就这样突然立在眼前，让我也平添了一份莫名的情愫；那些高不可攀的人物，在白岩松的白纸黑字间变得那样可爱而鲜明。
“痛并快乐着”，是白岩松对自己从事这份职业的感悟，我想，也是我们每个人从事自己职业该有的感觉，如果你投入了，热爱了！
白岩松《痛并快乐着》读后感2
这次阅读，我倒是不想采用摘录谈感受的形式，因为在读的过程中，就有了触动心灵的力量。
当中央电视台的“焦点访谈”栏目成为家庭生活的一角，其中的主持人，让我感受到其内涵的时候，他们主持过程中流露出的气质，让我从中受益。不得不感慨：媒体的力量还是很强的。
语言魅力是大多数主持人都需要有的，而随着语言流露出的思想和正气，渐渐让我感受到。
前一段时间到书店中，买了《痛并快乐着》这本书。读得过程，渐渐感受到语文课提及的“共鸣”之意。众人读书，反思各有不同。然而，读书过程中，有些共同的，在不同年龄段的读着与作者之间，有一些共同的感悟。在读过作者的书后，将心中的想法清晰化，对生活的意义又深刻了一层。
白岩松感受到三十岁后的阅读，是让人快乐的。随着读书的积累，我也感受到了阅读的快乐。上学的时候，是带有功利的阅读。如今，有工作，有家庭，有孩子，励志篇目，教育书目，英文原著，杂志……在一种自然的节奏中，去感悟，去摘录，确实快乐。
白岩松提到一位名家为晚辈记录日志的时候，我想想自己在灵灵出生之后的育儿日志，感慨做出的是一个多么正确的决定。他们的思想，也恰恰是我所思考的。以前想想渺小的自己，思想比较幼稚。可是渺小的人也会有大思想。呵呵……
当提及到AB血型的人的话题，也不禁让我感受到我关注自己血型的时刻，其中的话语出奇地相似。乐于思考的人，可能都会经历一条感悟生活点滴的路，只不过，有的人先经过，有的人后经历。
乐于经历的人，才会感受到思考路上不同的风景。
白岩松《痛并快乐着》读后感3
刚开始接触这本书，完全是出于好奇，好奇央视名嘴白岩松的文笔，作为主持人的他说得好，写的是否也很好呢？好奇他的人生经历，一个被贴上“睿智，才华横溢”的名人是否也像普通人一样经历过“低谷”？带着这些好奇和疑问，我踏上了《痛并快乐着》的旅程。
当我阅读这本书的时候，我的内心被那文字震撼了，没有过多华丽的修饰，平平淡淡的字里行间流露的真实，令人读起来恨畅顺。作为读者，这本书带给我的是点燃了希望，鼓起了追求梦想的勇气，使我不再在希望与迷茫中徘徊。
这本书记录了作者白岩松自毕业至今，十年里的经历与所见所闻所感，里面的一个个故事引起了众多读者共鸣。从告别校园到走进电视，流浪北京，从申办奥运到香港澳门回归，从遭遇洪水到环保中国，从理智情感到初为人父，都能体现出白岩松对生命的思考，对国家前途和发展的密切关注，就如他书中所写的“哪怕路上仍有很多艰难阻险，中国的明天依然是我们梦想中的中国”，对民众真挚的爱，也感受到了他踏进社会的十年，对自己状况的思考和实践中的努力拼搏，他书中讲到“我知道，我们这几代人是注定要继续在痛苦与快乐的情感中前行并奋斗。不管生命有多少种可能，我们终将是做铺垫的一代，但是，为了孩子，为了今日痛并快乐的共识，为了一种手拿接力捧的神圣感，我们只能选择对着未来说：是的，我愿意！”白岩松在岁月的消逝中不断的蜕变，成长，塑造了属于他自己的人格魅力。整本书是围绕着生命展开的，引导了我对生命的重新思考和审视，“走，就有希望”这简简单单但铿锵有力的几个字，重新点燃了我心中的希望，使我对人生价值观的理解得到了上升。
活在当下，痛苦是必有的，快乐是必然的。对于痛苦与快乐，白岩松是这么阐述的，“人生中，最幸福的事情5％，最痛苦的事情5％，剩下的90％就是平淡。但是这5％的幸福又使人们忍受了5％的痛苦，接受了90％的平淡。”在成长的路上，每个人都是磕磕碰碰的，在这个过程中，快乐是肯定有的，但痛苦也是在所难免的，两者永远纠缠在一起，一路并行着。高中三年，是我到目前的人生中最痛苦也是最快乐的时期。为什么最痛苦而又最快乐呢？那时的我，有着明确的学习目标，心怀大学，我用了三年时间去追求我的梦想，不断地努力奋斗拼搏。在这个过程中，我经历了很多很多的事情，也收获了很多不同的.感受，当你不顾一切为理想奋斗时，当你深信付出就有收获时，快乐而努力地拼搏着，但得到的分数与理想中期待的分数相差甚远的时候，你会感到那种努力拼搏的快乐与得不到理想分数的痛苦相互交织时，那种心情的落差和撕心裂肺的痛，而我始终相信不是现实在捉弄我，而是现实在考验我。每次考完试，等待成绩的那种焦虑的心情对我而言真的是一种痛，然而成绩公布时也永远是两种感受，痛与快乐。作为学生的我是如此，作为工作者的白岩松也是如此，他刚上主播岗位时因为发音不准也痛苦过，按照当时中央电视台的规定，主持人没念错一个字罚50元，他也屡屡受罚，甚至有时被罚光工资，还倒欠钱。“绝望到了尽头往往就是希望”，所有人在人生的历程中，都会感受到痛与快乐。
大多数时候，面对各种各样创伤，我不相信自己，但相信时间。不要过分放大痛苦，先把人生看透了，活着才有希望。
白岩松《痛并快乐着》读后感4
会选择这本书，是因为这本书的名字“痛并快乐着”，看到它我就有了看的冲动。“痛并快乐着”，作者会如何来阐述的，又是以什么形式来告诉我们的。翻着这本书足足看了一个多月，并不是因为细嚼慢咽、细细品味书中的精华，而是实在是工作忙，只能在午睡值班时抽点时间来看看，并没有化心思去体会，而只是在阅读时对某些方面感兴趣，有点触动，有点共鸣。
在《乡居一年：无所事事的历练》一文中，我看待了一个稚嫩的身影在毕业后为工作而忙碌的身影。如果当等待工作机会的你听到：“经过认真考虑和一些特殊的情况，你的档案被我们退回到学校了，我们不打算接收你了，请你回学校吧”这些话时，你会有什么表情；白岩松说如五雷轰顶，前面的路仿佛被堵死了。如果是我，我的眼泪肯定会先下来，拼命地问：“为什么，为什么呀？”会急得手足无措，不知该怎么办才好，会在第一时间内边哭边告诉爸爸妈妈，根本不会想会有其他的什么原因，而白岩松首先是到招考的老师处了解情况，知道了问题所在就有办法解决了。白岩松开始为只争取，他不懈的努力，终于可以到中央人民广播电视台工作了，那消息带给大家的是高兴和激动，从这里就可以看出白岩松成熟及稳重，遇到事情不急不躁，这是我们每个人都该学习的地方。好事多磨，白岩松的仕途并不是一帆风顺的，分配工作时，他被分到了《中国广播报》，对他一个学新闻的来说，根本是专业不对口。换成别人，说不定血气方刚，会和领导争吵，会闹情绪，哪怕是工作了也会产生抵触情绪，没有工作的动力。而白岩松却开始工作，虽说心有阴云，却带着冲动和干劲到《中国广播报》工作的，专业不对口但是白岩松会学习呀，只有对自己不放弃的人才会成功，只有努力的人才会有收获。正式由于白岩松的不懈努力，才会取得如今的成绩，如果当初他放弃了，还不知会在哪里工作呢？我觉得刚毕业的大学生一定要看看这本《痛并快乐着》，它会带给你启蒙，带给你触动，带给你动力的。
想当初，实习后我对园长说：“你们缺人吗？我留在这里工作吧。”我很顺利的在实习单位工作了，由于只是农村户口，一直没有转正的机会，家中贫寒，又加上自己的优柔寡断，让我失去了转正的机会，说真的，那时是多么的悔恨、多么的烦恼啊，看到一样工作的老师拿着比我们高很多的工资奖金时，看到她们评这评那时，一句话：“你是临时工没资格。”让我们灰心，让我们伤心，这时候的痛是没有这种经历的人无法体会的。可是大家看到的是依然欢笑乐观的我走在工作岗位上，其实，我内心彷徨、犹豫，多少次和小姐妹商量着去留的问题。结果凭着自己对孩子的热爱我留了下来，经过多少年，凭借着努力和机会我终于考上了公办教师，脱下了“临时工”的外衣，成了一名真正的幼儿教师了。我可以大声的告诉大家，只要我们通过自己的努力，我们一样也能成功。呼吁没有转正的姐妹们，加油吧！努力吧！相信你自己，你一定行的，今年不行，还有明年，痛是和快乐并存的，只有经历了痛，快乐才是真正属于我们的。
是的，我们每个人的心路历程是不同的，痛苦和快乐是密切联系在一起的，痛苦、快乐在我们心中起伏、交织，为我们的人生旅程添色，姐妹们，一起前进吧！
