思考中医
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是“无”又是“有”，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是“心”的文化，就是“火”的文化，就是“大象”的文化，就是“组方”的文化，因为这三者都“无形”！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎合西方、学习西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的“阳气”被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知“不是不报，时辰未到”，万事必定是“否极泰来”？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为“病”。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其“气数”！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的“人相”及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚“缘分”的时候，也许是我们的知识面太窄，“方以类聚物以群分”“伏藏的右脑”等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的“真阳命火”，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的.爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
思考中医读后感（二）
刘力红教授的《思考中医》细读了三遍，每次均有不同的感受。作为一个90后在校学生，有一点感触想跟大家探讨。
首先，《思考中医》是围绕以下几个问题展开的：一中医是怎样的一门的学问？如何正确认识中医？二现代中医教育模式是怎样的？中医适合什么样教育模式？三如何学习中医？四认识阴阳伤寒及中医的治疗原则五本书学术部分：三阴三阳治疗纲要。
刘力红教授在完整接受了现代中医教育后，转而拜师接受传统中医教育，并结合自己多年的教学、临床经验道出了自己的肺腑之言，对中医的见地，个人觉得非常有借鉴价值。尤其是他能在摈弃中医古典的浪潮中，坚守经典的阵地，保持对经典的执着，更是让我肃然起敬。
在网上看到了许多网友的尊见，其中不乏褒扬之词，但也有许多批评质疑之声。为此，我想谈谈我的观点。
首先，最多的是认为书中刻意对西医的挖苦甚至丑化，从而提高中医的地位，这引起了许多西医同仁的不满。关于刘教授对中西医文化的见解，他曾在早年凤凰卫视《世纪大讲堂》做了《传统文化与中医》的演讲，并对中西医文化作出对比。在节目中，我们可以看到，他认为西医在物质层面研究的很深刻，并表示西医能在众多疾病中找出共性的治疗方案实属不易，对之高度评价。相反，刘教授反对情绪化地看中西医，认为中西医文化是两种截然不同的文化：一种是人本文化；一种是物本文化，两者各有千秋，应互相借鉴。中医现在最重要的任务是在自己的体系中挖掘精髓，能与西医找到某种契合点，并最好能指导现代科学的研究方向。
《思考中医》一书出版后，曾引起了一阵中医热，人们重新审视中医，甚至将刘教授与北京中医药大学的罗大伦教授合称为“南刘北罗”。其实行内的人都知道中医界更厉害的大师大有人在。人们记住了罗刘只是因为他们更多在公共媒体渠道宣扬中医，使民众了解中医，所以罗刘教授在某种意义上并不能代表中医的制高点。而网上许多网友对刘教授的学术观点大肆批评，认为中医博士不过如此，甚至进行了人格攻击。我作为一名中医院校大一的学生，对学术部分没有资格也没有能力评价，我只想说学无止境人无完人。更何况中医这一门浩瀚无边传统的学问？即使是博士这个群体也必然有知识不健全的地方，而恰恰刘教授让我崇敬并不是他渊博的才智，而是他在博士的名号下仍能保持谦逊的学习态度兼容并蓄并能在书出版后一一回复了批评的信函，我觉得这是任何一个学术人应有的治学态度。对于不同的学术观点，我认为更是一件好事。每个人都有不同的思想和观念，否则中医历史上怎会有温病四大家，金元四大家等一系列的中医名手？不都是对中医有不同的领悟么？真所谓“法门无高下，入道即是真”。
一次我在2CH（日本最大的web论坛）上看到这样一段留言，意思大致是这样的：汉字是非常了不起的文字，只不过在mao时代进行了文字简化，这真是个失败的决策。日本教育部门把汉字列为必修课，地位甚至比英文还高，日本学生学习对汉语的关注度也很高。这也难怪日本网友能提出如此一针见血的评价。在《思考中医》中我们可以看到这样一个环节，就是凡是对概念进行解释时，对文字必然要简变繁，并《说文解字》等书中找到对应，这一环节贯穿了所有章节。文以载道，文字是文明的载体，一个汉字包含的精义是任何其他文字无法比拟的。了解汉字承载的意义对学习任何传统学问来说都是必不可少得，这也是大家的一个共识。
《思考中医》成为近年来少有的中医文化畅销书籍，很重要的一个原因是作者能站在“思考”的角度去审视中医，并且让大家也同时去思考“中医”两个层面的意义，一个是中医在学问意义上，一个是中医在行业意义上的。有些人说作者的观点态度过于激烈，这我也深有体会，我觉得这跟作者的写作动机相关，首先对于普通读者，刘教授非常希望他们真正认识中医接纳中医；而对于中医从业者来说，作者则希望他们坚持自己的选择，坚定中医的信念。这也可以在侧面看到刘教授对传统文化的热爱和信仰。
最后结合我的经历谈谈中医的观点。首先，刘教授是我校的老师，虽然不是他的学生，但他的演讲确是每逢必听，他的许多观点都印证了当代中医院校学生的现状。首先，现在中医院校的生源质量确实是在下降，尤其国家对中医药的重视程度提高，中医院校开始扩招，这个现象让人担忧。第二，学生学习中医的动机不明确。就拿我的专业来说，我是学针灸推拿的，许多同学认为他们是在学习一门技术，而没有把她放到文化的范畴中看待。第三学生学习中医的方式。许多同学来到大学后，受到思维惯性的影响，分数至上，毕业至上，考试前几天才开始看书，60分万岁，这不能不说是中国应试教育带来的余毒，当然我们学生自己也要找原因，这样的学习态度是无法真正学到知识，更何况是一门治病救人的学问？
人们常说我们90后接受新鲜事物外来文化的能力高，这不能否认，问题是我们是否能转变我们的文化观去学习中医这门传统学问？目前我们生活在一个现代科学文化和互联网文化的文化环境中，这两种文化的特征就是时代性很强，日新月异，我们每天上网寻求最新时讯以免被时代狂潮甩在身后。人类大脑的可塑性是很强的，在这种文化氛围下，我们必然会改变我们认识知识学习知识思考知识的方式（就像现在你也许正在跳跃性看本文），现在的我们已经很难静下心认真阅读一本书了。高中老师教我们写
《思考中医》是一本好书，是我中医启蒙的一本书，开启我对中医的信仰之门（至于你们信没信，反正我是信了）。最大的收获是让我明白了中医并不局限在医学层面的框架中，他承载传统文化的积淀，他有他的科学层面，哲学层面，人文层面，甚至社会层面。从这个角度看，他是一门涵盖性很广的学科，我觉得中医作为一门传统文化学科可以弥补中国教育缺失的人格教育。
国外教科书在提起中国传统文化时会有这样一句描述：“汉文化发源于中国，发展于日本”。据统计，国际中医市场百分之九十的份额是由日韩把持的。近水楼台先得月，如果我们将中医这一国粹拱手相让给日韩，我们将愧对我们的祖先。所以在此我想对同辈的朋友们说：复兴传统文化，我们青年确实任重而道远。
思考中医（一）
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是“无”又是“有”，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是“心”的文化，就是“火”的文化，就是“大象”的文化，就是“组方”的文化，因为这三者都“无形”！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎合西方、西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的“阳气”被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知“不是不报，时辰未到”，万事必定是“否极泰来”？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为“病”。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其“气数”！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的“人相”及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚“缘分”的时候，也许是我们的知识面太窄，“方以类聚物以群分”“伏藏的右脑”等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的“真阳命火”，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
思考中医（二）
刘力红教授的《思考中医》细读了三遍，每次均有不同的感受。作为一个90后在校学生，有一点感触想跟大家探讨。
首先，《思考中医》是围绕以下几个问题展开的：一中医是怎样的一门的学问？如何正确认识中医？二现代中医教育模式是怎样的？中医适合什么样教育模式？三如何学习中医？四认识阴阳伤寒及中医的治疗原则五本书学术部分：三阴三阳治疗纲要。
刘力红教授在完整接受了现代中医教育后，转而拜师接受传统中医教育，并结合自己多年的教学、临床经验道出了自己的肺腑之言，对中医的见地，个人觉得非常有借鉴价值。尤其是他能在摈弃中医古典的浪潮中，坚守经典的阵地，保持对经典的执着，更是让我肃然起敬。
在网上看到了许多网友的尊见，其中不乏褒扬之词，但也有许多批评质疑之声。为此，我想谈谈我的观点。
首先，最多的是认为书中刻意对西医的挖苦甚至丑化，从而提高中医的地位，这引起了许多西医同仁的不满。关于刘教授对中西医文化的见解，他曾在早年凤凰卫视《世纪大讲堂》做了《传统文化与中医》的演讲，并对中西医文化作出对比。在节目中，我们可以看到，他认为西医在物质层面研究的很深刻，并表示西医能在众多疾病中找出共性的治疗方案实属不易，对之高度评价。相反，刘教授反对情绪化地看中西医，认为中西医文化是两种截然不同的文化：一种是人本文化；一种是物本文化，两者各有千秋，应互相借鉴。中医现在最重要的任务是在自己的体系中挖掘精髓，能与西医找到某种契合点，并最好能指导现代科学的研究方向。
《思考中医》一书出版后，曾引起了一阵中医热，人们重新审视中医，甚至将刘教授与北京中医药大学的罗大伦教授合称为“南刘北罗”。其实行内的人都知道中医界更厉害的大师大有人在。人们记住了罗刘只是因为他们更多在公共媒体渠道宣扬中医，使民众了解中医，所以罗刘教授在某种意义上并不能代表中医的制高点。而网上许多网友对刘教授的学术观点大肆批评，认为中医博士不过如此，甚至进行了人格攻击。我作为一名中医院校大一的学生，对学术部分没有资格也没有能力评价，我只想说学无止境人无完人。更何况中医这一门浩瀚无边传统的学问？即使是博士这个群体也必然有知识不健全的地方，而恰恰刘教授让我崇敬并不是他渊博的`才智，而是他在博士的名号下仍能保持谦逊的学习态度兼容并蓄并能在书出版后一一回复了批评的信函，我觉得这是任何一个学术人应有的治学态度。对于不同的学术观点，我认为更是一件好事。每个人都有不同的思想和观念，否则中医历史上怎会有温病四大家，金元四大家等一系列的中医名手？不都是对中医有不同的领悟么？真所谓“法门无高下，入道即是真”。
一次我在2CH（日本最大的web论坛）上看到这样一段留言，意思大致是这样的：汉字是非常了不起的文字，只不过在mao时代进行了文字简化，这真是个失败的决策。日本教育部门把汉字列为必修课，地位甚至比英文还高，日本学生学习对汉语的关注度也很高。这也难怪日本网友能提出如此一针见血的评价。在《思考中医》中我们可以看到这样一个环节，就是凡是对概念进行解释时，对文字必然要简变繁，并《说文解字》等书中找到对应，这一环节贯穿了所有章节。文以载道，文字是文明的载体，一个汉字包含的精义是任何其他文字无法比拟的。了解汉字承载的意义对学习任何传统学问来说都是必不可少得，这也是大家的一个共识。
《思考中医》成为近年来少有的中医文化畅销书籍，很重要的一个原因是作者能站在“思考”的角度去审视中医，并且让大家也同时去思考“中医”两个层面的意义，一个是中医在学问意义上，一个是中医在行业意义上的。有些人说作者的观点态度过于激烈，这我也深有体会，我觉得这跟作者的写作动机相关，首先对于普通读者，刘教授非常希望他们真正认识中医接纳中医；而对于中医从业者来说，()作者则希望他们自己的选择，坚定中医的。这也可以在侧面看到刘教授对传统文化的热爱和信仰。
最后结合我的经历谈谈中医的观点。首先，刘教授是我校的老师，虽然不是他的学生，但他的演讲确是每逢必听，他的许多观点都印证了当代中医院校学生的现状。首先，现在中医院校的生源质量确实是在下降，尤其国家对中医药的重视程度提高，中医院校开始扩招，这个现象让人担忧。第二，学生学习中医的动机不明确。就拿我的专业来说，我是学针灸推拿的，许多同学认为他们是在学习一门技术，而没有把她放到文化的范畴中看待。第三学生学习中医的方式。许多同学来到大学后，受到思维惯性的影响，分数至上，毕业至上，考试前几天才开始看书，60分万岁，这不能不说是中国应试教育带来的余毒，当然我们学生自己也要找原因，这样的学习态度是无法真正学到知识，更何况是一门治病救人的学问？
人们常说我们90后接受新鲜事物外来文化的能力高，这不能否认，问题是我们是否能转变我们的文化观去学习中医这门传统学问？目前我们生活在一个现代科学文化和互联网文化的文化环境中，这两种文化的特征就是时代性很强，日新月异，我们每天上网寻求最新时讯以免被时代狂潮甩在身后。人类大脑的可塑性是很强的，在这种文化氛围下，我们必然会改变我们认识知识学习知识思考知识的方式（就像现在你也许正在跳跃性看本文），现在的我们已经很难静下心认真阅读一本书了。高中老师教我们写的时一定要点题这样才可以高分，我的题目是“不患无位，患所以立”，语出自孔子《论语》，在《思》书中也出现过。我想这句话非常适合现在的中医学生，也包括当代大学生。中国正处于转型期，社会浮躁，人们急功近利，在加上毕业生就业率不高，在校大学生很容易对自己的前途倍感迷茫，我的看法是不要在意这些，不患无位，不要担心自己以后没有工作，没有市场份额，患所以立，而是你凭什么去取得工作，创立自己的事业？特别是中医院校的大学生，每天许多同学疲于兼职接触社会，当然得到一些社会经验有利无害，但是我们要清楚我们是干什么的？我们要找到自己社会定位，明确自己的目标，何况我们谋生不是靠耍嘴皮子，我们靠的是真才实学，大学一定要跟社会保持距离，大学是学术的圣地。人们常说“是金子总会发光，但是有时会被沙子掩盖”。但是掩盖的只是一时，不是一世，在拥有才能的同时，更要坚持自己的信仰。
《思考中医》是一本好书，是我中医启蒙的一本书，开启我对中医的信仰之门（至于你们信没信，反正我是信了）。最大的收获是让我明白了中医并不局限在医学层面的框架中，他承载传统文化的积淀，他有他的科学层面，哲学层面，人文层面，甚至社会层面。从这个角度看，他是一门涵盖性很广的学科，我觉得中医作为一门传统文化学科可以弥补中国教育缺失的人格教育。
国外教科书在提起中国传统文化时会有这样一句描述：“汉文化发源于中国，发展于日本”。据统计，国际中医市场百分之九十的份额是由日韩把持的。近水楼台先得月，如果我们将中医这一国粹拱手相让给日韩，我们将愧对我们的祖先。所以在此我想对同辈的朋友们说：复兴传统文化，我们青年确实任重而道远。
自动自发的读后感 篇1
一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。
同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
自动自发的读后感 篇2
《自动自发》是阿尔伯特·哈伯德的作品。阿尔伯特·哈伯德是美国著名出版家和作家，Roycrofters公司的创造人和总裁。《自动自发》这本书告诉我们对待工作要勤奋，对待公司要敬业，对待老板要忠诚，对待自己要自信。
虽然说《自动自发》是阿尔伯特·哈伯德商业思想的完美集合，但是这本书对年轻的教师们仍然有很大的教育意义。
作者指出，所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。
书中写道“每一件事都值得我们去做，而且应该用心地去做”，这句话给我触动很深。作为一名小学老师，手头的工作千头万绪，而其中每一件事都必须老师亲力亲为。不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。
书中还有一个观点我非常认同，书中写到“先做急的事情，后做日常议程的事情”，也就是说要进行高效工作。工作时光有热情和干劲也不行，得先制定出合理的计划，再进行实施。通过自身的一些经验，我觉得提高工作效率的方法是“想到的马上去做”，俗话说，心动不如行动，脑海中一个点子和设想行动了了才是真正执行了。因此，我们要养成“想到马上去做”的工作习惯，形成限时完成工作的观念，确定做每件事所需的时间，并要求自己在限期内完成。
自动自发实际上就是自己保持自信，乐观，抱着积极地心态，自动自发的学习，自动自发的工作，自动自发的享受工作带来的快乐。
自动自发的读后感 篇3
读完《自动自发》这本书后，使我对自己的价值观、世界观有了一个更深刻的认识和启发。
作者是一位美国作家，这是我第一次看到美国作家对工作的认真认识。也是我了解到我们国家和国外之间的相同点和不同点。就作者所著《自动自发》这本书，我相信会使每位读到此书的人都会对自己、对工作有一个新的认识，我开始读第一页就被书中的内容深深的吸引着，现我就对这本书的感受和我今后的工作告诉大家：
第一：这本书关于对待工作所说为＂勤奋＂，不错，公司员工首先对自己，对工作上必须勤奋，保持勤奋的工作态度，但是我认为干我们这个工作和用户打交道，光有勤奋是不够的，必须还要有热情的服务态度，笑迎八方客，凝聚万家财，服务于用户，使他们能够体会到我们天伦公司员工周到热情的服务态度，我自己对这一点有着深深的体会和感受。
第二：对待公司要敬业，书中所说：＂敬业表面看起来是有利于公司，有利于老板，但最终受益的还是自己＂。是的，这句话对我来说，对我们的公司每个人来说也会有很深的响应。天伦公司和一年前的煤气公司比较，就会得到了不容否定的答案：只有敬业爱岗，忠于职守，尽职尽责，一丝不苟，虚心学习业务知识，培养严谨的品格，全力以赴从平凡的岗位上做出不平凡的成绩，可能使我们尖尖的获得价值的提升。我要寻找工作中的不足，补充自己，发掘自己，追求尽善尽美，自动自发的工作，热爱自己的工作岗位。
第三：对待老板要忠诚：所谓＂忠＂是尽心尽力，忠诚五四，＂诚＂是真实，忠诚对我的工作来讲，首先，我的感受是我们对公司是否付出了全部的精力和智慧，对待每天的工作是否完全满意。现在，我们国家使市场经济，竞争时代，老伴给我们工资，我们为老板工作、支持他。也希望老板多一些同情和理解，多一些支持和鼓励。＂羊羔馈乳，乌鸦反哺＂这是这本书作者运用了我国的传统语言。说明动物上都有感恩之情，我深信每位老板都希望自己的员工保持忠诚，每一位员工也希望有各个完善的老板。自从成立天伦公司那天起，我就记住了＂今天工作不努力，明天努力找工作＂作为自己的座右铭。
第四：对待自己要自信，对待工作必须自信。我从书本中看到＂凯斯特＂这个人从极不自信走向成功的故事，看到并非所有的成功都来自于你的思想，重要的是发现自己的不足，完善自己，不断前进，坚持不懈，满腔热情的工作。热忱是工作的灵魂，热忱是战胜所有困难的力量，从工作的每一个环节，找到热忱，找到坚韧，也就找到了自信。
最后，我非常感谢公司给我们每一位员工的这本书，丛书中我了解到了很多新的知识。并有了新的认识，丛书中我知道并完善了我今后的工作方法，对工作要勤奋加上热情，对公司要敬业加上爱岗，对老板要忠诚加上诚实，对自己自信加上自强，为我们公司的美
自动自发的读后感 篇4
刚刚拜读了美国作家阿尔伯特·哈伯德先生的《自动自发》，受益匪浅，感受颇深。书中既有很多问题值得我深思与反省，也在思想上让我有了全新的认识与提升。阿尔伯特·哈伯德是职场励志作品的代名词，对主动、敬业、忠诚、勤奋和自信等更深入、更系统的阐释，汇集了作者思想的精华。
什么是《自动自发》？“我们的社会永远需要《自动自发》倡导的工作品质，没人要求你、强迫你，自觉而出色的做好自己的事情。”这种精神将激励我们创造更多价值，这便是《自动自发》。
作者通过一些生活、工作中的小故事，生动地为我们阐述一些易被我们忽视的问题。我们对待工作要勤奋；工作固然是为了生计，也有比生计更可贵的，就是能在工作中充分挖掘自己的潜能，体现自己的价值，发挥自己的才干，做正直而纯正的事情。不要看不起自己的工作，工作本身并没有贵贱之分，然而工作态度却有高低之别。如果轻视自己的工作，必感工作的艰辛与烦闷，工作自然做不好，不要因为错误的观念阻碍个人发展，现在的努力，未来一定会有回报。我们做的每一件事都是值得去做的，而且应该用心去做，享受工作快乐，获取工作经验，提高工作效率。罗斯·金说：“只有通过工作，才能保证精神的健康；在工作中进行思考，工作才是件快乐的事，两者密不可分。”我们对待公司要敬业；所有的职业都有她的使命，敬业表面上看是有利于公司的，但实际上受益的人却是自己。敬业就是尊重自己的工作，应表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终的职业道德，这种道德感也是成就事业的重要条件。我们对待老板要忠诚；给老板以同情和理解，并满怀感恩之情。生活中永远都需要感恩，感谢那些了解你、支持你的同事，这样可以增强公司凝聚力。忠诚并不是从一而忠，而是一种责任感，也是表现一种敬业精神。我们对待自己要自信；除了自己，没有任何人可以让你沮丧消沉，势必要增强自己的信念，丰富自己的知识，才会取得成功。做一个满腔热情工作的人，你付出的越多，得到的也越多。
最后读到《致加西亚的信》，这并不仅仅是听从领导的指令，而是要以一种敬业精神，全心全意的去完成任务，暨自动自发的工作。
自动自发的读后感 篇5
《自动自发》一书作者以朴实无华的语句、生动鲜活的职场事例，淋漓尽致的讲述了作为一名企业员工应该如何对待自己的工作，适时调整心态，使员工能够全面挖掘自身的潜能，全身心的投入到自己的本职工作中，以优异的成绩完成自己的分内工作并赢得老板的赏识，《自动自发》读后感。读完《自动自发》一书后，我个人从中受益匪浅，下面谈谈我个人的几点体会。
一、 工作之中无小事
工作作为一个人一生中重要的生活内容，不仅为我们提供经济来源，同时也让我们从中磨炼意志、塑造人格、发挥潜能、全面提升自身的各方面能力，实现个人的人生价值。那么作为一名员工，我们不但要把工作做完，重要的是我们要把工作做好。要想很好的完成工作中的各项内容，需要我们加强自身的专业技能、强化企业主人翁意识、发挥主观能动性、及时发现工作中的不足之处并进行改进。
工作是一件很复杂的事情，每一环节完成的好与坏都对最终结果的达成有着举足轻重的影响，因此要求我们要从小事做起，抓细节、重过程、谋全局，只有局部都做好，才会使整体更加完美。所以我个人认为工作之中无小事，只有小的事情做好了，才能让我们有能力去完成更高要求的工作。
二、 上司和同事都是朋友
古语说：“天时、地利、人和。”作为中华儿女，“以和为贵”是我们中华民族的传统美德。同样在工作中，不论是我们的上司还是我们的同事，他们都不是我们的压榨者或敌对者，而是我们不可缺少的真挚朋友，读后感《《自动自发》读后感》。在工作中或生活中我们总会遇到一些我们解决不了或令我们疑惑的问题，那么这时上司或同事都是我们求助的对象。相信他们都会对于我们的困难伸出温暖的援助之手，为我们出谋划策、指点迷津，让我们渡过难关。
在我们公司的训导中也有这样一句话：同事相处，友爱尊重。作为职场中的一名成员，我们要用心去对待每一位上司和同事，与大家结成革命般的友谊，因为我们是一个团队，只有我们心往一处想、劲往一处使，才会使我们的能量最大化，才会让公司的业绩蒸蒸日上，才会让我们的生活越来越好。在工作中，不要因为上司的小小批评而记恨在心，不要因为同事的一点争吵而耿耿于怀，上司的批评是我们进步的良言，同事间的争吵是我们生活的磨合济。只有把上司和同事当成我们身边的朋友，才会让我们能够轻松愉快的投入到自己的工作中，良好的完成每一项工作任务。
三、 把公司看作我们的家
除了我们的家庭，那么就要属我们在公司停留的时间最长了，因此我们同样需要把公司当成自己的家一样去对待。我们要积极主动的去完成自己的工作，自动自发的去关心公司的发展。理解公司的价值观，掌握公司的发展动态，与公司同呼吸、共患难，表现出自己主人翁的姿态。公司的发展是通过我们的努力工作去实现的，我们的价值是通过公司的发展来体现的，所以我们充分调动起自身的主观能动性，把公司的每一件事情都当成自己的事情一样去尽力办好，为公司的发展奉献出我们的全部力量。
总之，作为一名企业员工，我们要端正工作态度，改变不良工作习惯；提升业务技能，完善不足之处；调动主观意愿，摒弃消极情绪。全情、全面、全心投入到工作中，我们不但要用责任去把工作做完，我们更要用爱去把工作做好！
自动自发的读后感 篇6
我没有读过《自动自发》这本书，正因我根本没有这本书。学校要求转正务必写这本书的读后感，但又不给我发这本书，这本身就是没有逻辑也没有道理的事。但幸好我搜过有关这本书的一些资料和别人的读后感，并下载了这本书的电子版并随便“翻了翻”，因此我那里却竟然能用上这本书的“理论”来为学校的“无理要求”辩解一下：学校虽然没有发给我自动自发的书但要求我写读后感，那里正是体现了学校要求员工有“自动自发”精神的良苦用心和做法。那就是，有些事情，学校有条件的就带给条件，作为员工需要在此条件下去完成任务；而另一些事情，学校没有带给条件的，作为员工就需要自己创造条件去完成任务，而不是一味地把此职责推给学校或就应创造条件的一方（比如学院）。由此，我明白了学校对员工的要求除了字面上制度上的显式要求之外，还要求员工有“自动自发”地为学校的事情想方设法毫无抱怨地去完成去改善的奉献精神。
然而，就我本身来说，我似乎并没有这样的精神。我更愿意在权利义务对等并有明确界定的条件下工作。而且我坚信绝大多数人都愿意这样。正因这样是使事情流畅进行并将矛盾和**降到最低的有效方法。如果一件事情一方没有完成而指责对方理应配合（带给条件），而对方却认为己方在没有条件的状况也要自己创造条件去完成的话，那事情恐怕永远得不到妥善解决。
由此可见我还在这个学校呆着似乎是个没有道理的事情。如果仅从上方这一点来说似乎只能得出这样的结论。然而我却竟然还有赖着不走的一点小小的理由。这理由其实说出来似乎又有点可笑，那就是我在那里教书竟然却是个贴合“自动自发”精神和文化的典型例子。说白了就是“我喜爱”。没错，我只是喜爱教书，如此而已。因此，那里也要顺带感谢一下学校给我的这个机会。
《自动自发》这本书的第一章第一条就是“不为薪水而工作”，这似乎是个当今时代看起来有点好笑的说法，然而对于这份工作我却是发自内心的认同。认同这一点并不是说就不好工资，这一点我想无需说明。而且似乎我在工资方面还比“常人”更加“斤斤计较”。但是我敢说我只是在条款和规则方面更在乎而已。而这个条款和规则在我看来就是减少日后工作中出现不必要的麻烦的最有效保证，而任何口头的承诺却并不可靠。而减少工作中的麻烦（矛盾和**）在我看来是能进行有效工作的重要保证。第一章第二条说的是“比薪水更重要的”，是个人“学习的经验”和“成长的机会”。而这，也正是我在那里工作所追求的。
《自动自发》这本书的第二章是讲“敬业”。第一条说“职业是人的使命”。为此，我虽然不甚认同一般的职业也能够称之为“使命”的，但是对于我所乐意从事的“教育”来说，我却是在必须程度上看作我的一项“人生使命”的，正因这是我众多“梦想”中的其中之一而已。我知道绝大多数人之因此上班仅仅是正因需要赚钱谋生，养家糊口，这其中包括我之前许多年我所做的工作。虽然我不认为这有什么不对，但是能从事此刻的职业却是我发自内心的欢喜和满足。这一点我也能够作为“自动自发”精神的小小佐证。因此，书中所要求的“全心全意，尽职尽责”于我来说却是一种自然而然的事情。
自动自发的读后感 篇7
《自动自发》用浅显易懂的文字告诉我们，不管做什么事，要有正确的态度。对工作要敬业，对领导和同事要尊重，对自已要从严，对困难要保持自信心。
《自动自发》告诉了我们许多被无意中忽略的真理，很多观点、启示以及告诫。而这些观点在我们的工作中以及平常生活中处处得以体现。比如“不要为了薪水而工作”“每一件事都值得我们去做”、“每天多做一点”、“超越平庸，选择完美”等。这些观点正是我们成就事业的关键。成功不是一朝一夕就可以完成了，它需要付出艰辛的努力，并要有正确的做事方法。
“一个好上司会让你受用无穷”，我们要珍惜每一次向领导学习的机会。在学校里有老师教你知识与做人，到了社会上你的领导就是你的导师，他会教你怎样做事。他能成为领导，一定是有他优秀的一面，一定有我们所不具备的特质。因此，我们应该以欣赏和赞美的眼光去看待我们的领导，理解他，并支持他。我们应该学习他的成功之道，并吸取他的教训，以便我们在成功的路上少走弯路。另外我们与成功人士在一起，我们就有了成功的机会和环境，就像提高技艺必须有一个好师傅一样。“我向领导学习，不是因为他是领导，而是因为他优秀－－我为遇到这样一位领导而庆幸”"。人无完人，每个人都有优点和缺点。不论是领导也好，同事也罢，我们不能总用批判的眼光，要学会用赞赏的眼光去看待他们，这样才能发现他们身上的优点。如果你感到身边每个人都是优秀的，那我们在共同努力的过程中，自身也会变得越来越优秀。
付出总会有回报，我们在树立目标的同时，就要清醒的认识到实现目标不是一件容易的事。要想感受成功的喜悦，就要能耐得住通往成功的寂寞。我们每个人在自己的岗位上，如果都能脚踏实地的围绕公司的发展而努力，哪怕遇到困难挫折也不气馁，那么最终我们必将迎来公司辉煌的未来！
自动自发的读后感 篇8
最初看到这本书，第一个反应是：是那一类书吧？所谓的“那一类书”，主要是指励志类书籍，比如戴尔？卡耐基的《人性的弱点》和《人性的优点》，以及拿破仑？希尔的《积极的人生》等等。如果在扩展一下，还可能包括人力资源管理、职业经理人乃至企业文化之类的书刊。
所以这本书在开始的时候并没有更多地引起我的兴趣，直到我看到这本书的写作时间：公元1900年。整整一个多世纪以前，就是说，这已经是一本“古人”写的“古书”了。这样一本小书，刚刚170多页，在经过了一个多世纪的沧海桑田后，却仍然是一本畅销书，魔力何在？在过去的一个世纪里，人类经历了两次世界大战和数次大大小小的局部战争，数以千万计鲜活的生命戛然而止，难以计数的社会财富在转瞬间化为灰烬；在过去的一个世纪里，人类社会的政治格局数次变迁、经济技术革命根本性地改变了人类。的生活方式；在过去的一个世纪里，各种社会思潮此起彼伏、激烈碰撞……然而这一本小书，却无视这一切的变迁，依然牢牢地吸引着人们的眼球，为什么？这是我的第一个疑问。
前面已经说过，这本书可以归入一个大的类别，而这一大类书籍有一个共同的特点，那就是在内容上的雷同。那么就产生了我的第二个疑问：一百多年了，成百上千的作者挖空心思写了一大堆，难道就提不出一点儿新的东西么？
带着这样的疑问重读这本书，竟有了豁然开朗的感觉：是的，勤奋、敬业、忠诚、自信，这些我们很多人已经被老师家长耳提面授了许多次以至于不再把他放在心上的东西，其实恰恰是人类最基本的生存理念，这些人性的光辉，他们不会随着时间的湮灭和外界环境的变迁而暗淡和逝去。我们每个人，并不需要那么多让人头晕目眩的学说思潮现今理念，我们只需要守住最基本的人性的美德，这就足够了。
自动自发的读后感 篇9
“书籍是人类进步的阶梯”，这话果然不假。暑假里，我读了一本书——《自动自发》，让我受益匪浅。
看过之余，掩卷沉思。到底何谓“自动自发”呢？显然，自动自发就是没有任何人或事物，强迫或要求你，而是靠自己自觉地努力去出色地完成某件事情。这本书主要告诉我们应该如何自觉对待自己的工作。但我认为，学习又何尝不是这样呢？
作为学生的我们，是一味拖延懒散还是积极勤奋？是“要我学”还是“我要学”？是做学习的奴隶还是做学习的主人？老师们也经常教育我们：成绩并非从天上掉下来的，所谓一分耕耘一分收获。没有人会随时随地跟随你的脚步去监督你要求你，一切还得靠你自己自觉。是呀，青春正赋予我们激情和力量，我们没有任何理由有丝毫的懈怠，从而去消磨它。正因如此，我们更加需要学会做到“自动自发”，在不懈的努力和奋斗中挥洒青春的色彩。
“埋头苦干是第一，发白才知智叟呆，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”这是出自著名数学家华罗庚的一句名言。对待学习努力自觉，如同你掌握了机会的钥匙，踏实学习，将学习当成一份乐趣，何愁成功不眷顾？我们不能仅仅为了家长，为了老师而学习，而应该为了我们自己而读书，为我们自己的美好前途而学习，真正做到“我要学”。学习并不是说说而已，始终得靠自觉，从学习生活的每一个细节中做起，这也是我作为一个刚刚步入初三的学生最真切最深的感悟。
成功从来都不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。不把学习当成是负累，而把它看作是一种幸福。既然我们都想在学习上取得优异的成绩，那就从此时此刻开始，“自动自发”吧，自觉地对待学习，用奋斗的汗水换取美好的明天吧！
《自动自发》这本书，使我终生受益。
自动自发的读后感 篇10
一本好书就像一盏明灯，照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。
《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、自信是指导我们正确对待学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感受益匪浅，对学习有了更多的认识。
什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自己而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待学习呢？是一味推脱拖延还是积极主动？是做学习的奴隶，还是做自己学习的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真学习做自己的主人！做自己学习的主人首先要做到：对待学习勤奋认真。如果你永远保持勤奋的学习态度你就会得到他人的称赞和赞扬。同时我也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：，在科学的大道上没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的.顶点。
其次，做自己学习的主人要勤奋。勤奋就是认真做自己的事情，把学习当成一种乐趣。
再次做自己工作的主人对待工作，要忠诚要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人打开绿灯。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量给我们克服困难的勇气。促使我们立刻采取行动，把可能变成现实。
自动自发的读后感 篇11
古人云：“开卷有益”，当我手捧《自动自发》这本书时，首先映入我眼帘得是绿色调图案映衬下的四个白色大字：“自动自发”，而驱使我将此书阅读完的是对“自动自发”的两行小字诠释：“什么是自动自发？就是没有人要求、强迫你自觉而且出色地做好自己的事情。”
作为滨州市实验幼儿园的一名教师，身为“十佳”名园的“实验人”，我又将如何应验上面这句言简意赅的话语，将自己的本职工作出色的干好呢？将全书爱不释手地翻阅几遍后，使我对工作、对同事、对领导、对家长、对孩子以及对待自己又有了更深的认识，也使自己树立了更高的奋斗目标：
对待工作：勤奋热忱有所施定有所获，这是因果法则。对待工作我将更加勤奋努力，以全力以赴、精益求精的态度、火焰般的热忱，从点点滴滴小事做起，做好平凡而有伟大的幼教事业，把自己所从事的事业当作人生旅途中的乐趣，把与孩子们的朝夕相处当作汩汩快乐源泉，从中使自己搜索、探悟所从事事业的真谛所在，在平凡的工作中锻炼自己的意志、丰富自己的思想、增进自己的智慧、培养自己的能力、重塑自己得人格魅力、展现自己的才华，因为这些才是真正的无价之宝，在工作中寻求自身的价值，汲取失败的教训，总结成功的经验，正如成功人士的经验所揭示的真理：“只有经历艰难困苦，才能获得世界上最大的幸福，才能取得最大的成就，只有经历过奋斗，才能取得成功。”也正如歌中所唱“经历风雨、见彩虹。”
对待同事：坦诚信任坦诚：一言九鼎的源头，诚者令人肃然起敬。信任：言必信，人无信而不立，信者令人推心置腹，彼此的信任，使得同事间坦然相处。
大家从五湖四海凑到一起工作学习是一种缘分，是上天赐予我们的机遇，作为滨州市实验幼儿园这个具有强大凝聚力的的大团队中的一员，我将与我的姐妹们坦诚相待、真情付出、精诚合作，凡事多从自身找原因，取人之长、补己所短，不断丰富自我、充实自我，使我们的实验之帆升得更高，实验之舟驶的更远，实验之歌奏响凯旋，实验之人都不简单！
对待领导：忠诚理解成功守则中最伟大的一条定律——待人如己。也就是凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。忠诚又是一种特质，能带来自我满足、自我尊重，是一天24小时都伴随我们的精神力量，是一种职业的责任感。身为“实验人”在干好本职工作、正确处理好与同事间的关系的同时，面对日日忙碌、聪慧睿智的领航人无论从精神上还是物质上为我们提供的优越舒适的工作、生活环境，我们应满怀感恩之情，以忠诚之心回报她们，对待她们多一分理解、欣赏和由衷的赞美，向她们学习，学习她们那种做事执着、有韧劲以及雷厉风行的大将风度。因为幼儿园中需要我们用智慧来做出决策的大事不多，但需要我们一线教师用实际行动落实的小事甚多，这就要求我们将忠诚与努力、勤奋融为一体，协助领航人增强团队的凝聚力，提升竞争力，是“十佳”名园的风采更加璀璨。
对待家长：热忱沟通成功与其说是取决于人的才能，不如说是取决于人的热忱，家长工作的成功也在于次。作为一名合格的幼教工作者，妥善处理好家长工作
也是非常重要的。因为它直接影响到施教效果和班级工作的正常进行。“金杯、银杯不如家长的口碑”、“金奖、银奖不如家长的夸奖。”我将把《自动自发》一书中的理念落实到自己的实际工作中，以自己的满腔热情做好家长工作，遇事多与家长沟通交流，讲究方式的灵活性、多样化、艺术性，以适应不同层次家长接受能力，努力使自己从言谈举止等方面多角度感染影响家长，说服教育家长，同时虚心向家长请教，征求家长对幼儿园、班级以及教师的意见和建议，做到有则改之，无则加勉。汲取有利于自己工作的精华之处，以一颗坦诚之心对家长，尤其是当家园发生误会或沟通不及时时，努力做到多从自身寻找原因，多做换位思考，努力将各种不利隐患消失怠尽，家园共创一种有利于孩子健康发展的、快乐轻松的施教氛围，“家长放心、老师安心、孩子欢心”，真正做到家园携手共施教，孩子成长我荣耀！
对待孩子：关爱呵护“爱是世界上最美丽的语言”。对于幼小的孩子们来说更显得尤为重要，取我之有，每天坚持为孩子们多做一点，多付出一点，哪怕是一个轻轻的爱抚、一段温馨的话语、一个会心的笑脸、一段动听的故事、一曲优美的歌舞，都会在孩子们的心田之中碰撞出爱的火花，使孩子们更加亲近老师，也使老师更易走进童心世界，发现他们的闪光点，去弹拨和谐动人的心灵交响曲。同时孩子的年龄特征也决定成人对他们的加倍呵护非常重要。伟人说过：“身体是革命的本钱”。当今社会更验证了这句话的分量。于是我和我的孩子们共同尝试“吃好、玩好、学好”的“三好”策略，努力实现“健康安全是前提，快乐成长身体棒，勤思多问头脑灵，聪明伶俐样样行”的奋斗目标，也正是基于此，把“理解、尊重孩子”放首位，俯下身从孩子的眼中看孩子，把认识探索的权力交给孩子，如果说孩子们是一群可爱的小鸟，我愿化作无垠湛蓝的天空，如果孩子们是片片小舟，我愿化作辽阔碧蓝的海洋，因为我们既是良师又是益友。我和孩子们之间的共同心声是：“大朋友、小朋友，我们都是好朋友，好朋友、手牵手，相互关爱到永久！”令我欣慰的是我和孩子们都体验到了那份成功后的喜悦。
对待自己：自信坚韧战胜自己，做自己思想的主宰，用热忱善待自己，因为热忱是所有伟大成就的取得过程中最具有活力的因素，它融入每一项发明、每一幅书画、每一尊雕像、每一首伟大的诗、每次一部让世人惊叹的小说或文章之中，它是一种精神力量，它使人保持清醒，使全身的神经都处于兴奋状态，去进行内心所渴望的事情，它不容忍任何有碍于实现既定目标的干扰。我将以满腔热忱高度集中于所从事的幼教事业，重塑自我表现，增强自信心和做事的韧劲，将奋斗、拼搏看作是人生的快乐与荣耀，并且使己拥有一种使命感、自信心，使己永葆青春，让心中永远装有一颗火红的太阳，使自己所从事的事业、自己的生活日日辉煌！
自动自发的读后感 篇12
打开《自动自发》一书，闻着墨香，不知不觉被吸引。她是围绕“勤奋、敬业、忠诚、自信”这八个字阐述开来的。只要细细品味这八个字，就会发现它们是经过精心锤炼的，每个字都隐含着很深的哲理。如果我们每一个人都能把这八个字作为工作的座右铭，相信我们一定会功德圆满、成就一生！
勤奋：勤奋是开启成功之门的秘诀，每一个成功者都是一个勤奋的人。古人云：勤能补拙。勤奋出天才就是这样的道理。书中通过一些生活中、工作中的小故事，生动地为我们阐述一些易被我们忽视的道理，无形中，我们忘记了到底为了什么去工作，工作的意义究竟在哪里？以至于造成工作上的“懒散、拖延、逃避”。在一本书叫《世界上最伟大的推销员》里面是这样描述的“我终于觉醒到，若是懒散，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。”正如华罗庚所说的：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”勤奋终能越过暂时的失败和挫折，而最后取得成功。如果说梦想是成功的起跑线，决心是起步时的枪声，那么勤奋则如起跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒的，方能取得成功的锦旗。居里夫人说过，不论对任何困难，都决不屈服；拿破仑认为，最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候；达尔文心中，不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路……
敬业：敬业精神更是一种境界、一种美德。工作中的敬业精神会让我们一方面从心里认可自己工作的价值，积极地为了自己既定的工作目标而努力，自觉的工作是一种美德。另一方面，自动自发的工作会很快让你的工作成果被领导与同事的认可，自动自发在工作表现为对工作的忠诚。敬业精神，是中华民族几千年来一直鼓励的，我们要以积极的心态要看待敬业，把在工作中那些平凡当作是一种乐趣，一种挑战，一种修为，一种品质，这样在工作中才会忠于职守，在平凡的工作岗位上做出突出的贡献，用员工独有的一腔极热、无穷朴拙，让每个客户开心而来，满意而归。面临主顾不讲原理、破口痛骂，也应该做到容情谦让、笑貌相迎并告诉我们本身要坚强、要忍耐、要理智、要用微笑解怨气，要用以及煦化坚冰，要用细心热情换人心。要记住这样一句至理名言：“为什么做永远比如何做更重要”，当你还没有想清楚你为什么而工作的时候，你绝对无法全身心的投入到你的工作当中，因此你无法尽职尽责，更谈不上自动自发了。敬业能让人摆脱平庸、超越平凡。
忠诚：自我实现与忠诚和敬业并不是对立的，而是相辅相成、缺一不可的。我们的工作固然是为了生计，但是比生计更可贵的，就是在日常的工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，形成爱岗敬业的自觉操守，从而从主观上避免“身在曹营心在汉”现象。，无论从事什么职业，在什么岗位，都应该精通它，精通自己的全部业务，下决心掌握自己职业领域的所有问题，做正直而纯正的事情，人有才而不忠，不仅不能借其才助企业大兴，甚至可能给企业造成损失和风险。阅读过此书，总是会给你带来或多或少的激励，让你有种青春永驻心中的欣慰。有人说忠诚是一种智慧，也有人说忠诚是一种态度，更有人说忠诚是一种感恩、一种责任，一个国家需要忠诚、一个企业需要忠诚，一个忠诚的人一定是一个身怀感激的人，他懂得感恩之情；一个忠诚的人一定是一个自尊、自重的人，他从不轻视自己也同样尊重别人。
自信：自信心是一把无比锋利的宝剑，它能劈开任何无比坚硬的东西。有一句经典论述“信心比黄金和货币还重要”！可见，信心对于一个国家，对于一个企业乃至我们每个人是多么的重要。我曾经说过：“成功不是一场赛跑，而是一步一个脚印的旅程。”信心的基础是自信，而自信来自于自己，是不是“胸有成竹”，是不是有前瞻有把握，有没有准备，很多时候我们会发现，我们最难战胜的敌人却是我们自己，我们的成长历程是在不断的与自己的思想抗衡，假如你真的很需要有一个成功、快乐、幸福、美满的人生的话，那么，从今天开始好好的把握你的思想，当你开始变得更加自信、更加热忱、更加坚韧的时候，成功将离你不再遥远，让自己来主宰自己的思想，因为，你在心中播下什么样的思想的种子，你一定会收获得什么样的命运。播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
只要能把这本书的理念和精华完全领悟，相信我们将受用终生，因为他将唤起人们对工作的重新认识、把勤奋、敬业、忠诚、自信的概念植入人心，最终影响人们的行为准则。每当我走进工行大院内“工于至诚，行以致远”映入眼帘，每当瞅见员工那种高昂的斗志以及勤劳敬业的精力珍惜工作的机会，在工作岗位上自动自发的工作，踏踏实实的工作，认可工作的价值，就感觉到工作会有一种奇妙的感觉。
自动自发的读后感 篇13
今天，又有幸拜读了世界名著—《自动自发》（美）阿尔伯特的著作。深入解了自动自发内涵。什么是自动自发？自动自发是没有人要求。强迫、自觉而出色地做好自己事情。
首先，看了此书我觉尤为重要的是懒惰对心灵是一种伤害，我认为一定要克服，懒惰会吞筮人的心灵，使心灵中对那些勤奋之人充满了嫉妒。人为什么懒惰？我认为很多取决于没有找到自己最喜爱做的事，假使一个人对工作没兴趣，他会产生懒惰的心理，对跑步没兴趣，他也会同样的懒惰，不愿去运动，相反的，他为什么整天地热忠于游戏，上网而从没喊过累？很明显，那是因为那件事是他最喜爱做的。所以，只要我们一旦对某事、某工作产生兴趣，喜欢做，愿意去做，就不会觉得累，也不会有懒惰的心理了，其次，要使自己充实起来，不无聊，不空虚，激发兴趣，自然而然，懒惰便会消失，让我们都赶紧行动起来，振奋精神，把懒惰的坏毛病克服。
另外，从现在做起，“只有现在，没有明天”，不要每次遇到困难都想着“明天再做”。虽然这样的道理连小学生都懂，但真正要做到，确实很难，所以，我要时刻提醒自己“从现在做起”！而且，不能拖拉和逃避，如果那些一天到晚想着如何欺瞒的人，能将这些精力及创意一半用到正途上，他们就有可能取得巨大的成就，拖延也是因为人的惰性的作怪。
让我们勤奋工作！这是古罗马皇帝临终前留下的遗言，勤奋与功绩是罗马人的伟大箴言，也是他们征服世界的秘诀所在，一个人的品性是多年行为习惯的结果。行为重要多次就会变得不由自主，似乎不费吹灰之力，就可以可以无意地，反复做同样的事情，最后不这样做已经不可能了，于是形成了人的品性。因此，一个人的品性受思维习惯与成长经历的影响，他在人生中可以作出不同的努力，作出善或恶的选择，最终决定一生品性的好坏。所以，我觉得习惯很重要，一个人平时养成什么习惯，时间长便会形成个人品性，可以体现人的的素质好与坏。
自动自发的另一个意思，就是超越平庸，选择完美。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的才能成为不可或缺的人物。人类永远不能做到完美无缺，但是在我们不断增强自己的力量、不断提升自己的时候，对自己要求的标准会越来越高。这是人类精神的永恒本性。
超越平庸，选择完美。这是一句值得我们每个人一生追求的格言，有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对手头工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。所以，我认为自动自发，也就是要求自已在克服懒惰，拖拉的基础上，选择自已喜欢的，有意义的事，对自己该做的事，工作等产生兴趣，激发热情，从现在做起勤奋工作，把握机会，养成好习惯，提高综合实力以后超越平庸，选择完美，把握一切，突破发展、达成目标。
自动自发的读后感 篇14
面对竞争日益激烈的今天，企业应该怎样来培养一支勤奋、敬业、忠诚、自信的员工队伍推动企业的稳健发展？应该如何在竞争激烈的状态下保持健康、稳定、精锐的团队精神来确保企业一贯文化的传递与实施？应该如何在种种新事物的冲击中给予员工归属感、安全感、荣誉感、成就感？都是企业面临并要及时给予回答的问题，这些问题的合理解决直接与企业的每个员工息息相关，因为我们有理由相信一个企业财富创造的程度直接取决于它到底拥有什么样的员工队伍，拥有什么样的企业文化，员工拥有什么样的企业价值观……这些问题，《自动自发》都一一给了我们指导性的**。该书强调的是以主动的姿态面对人生，面对工作。书中有许多让人信服的道理和贴切生动的实例，教会我们如何做人、如何做事、如何生活。细细读来，看到最多的词语就是敬业、勤奋、忠诚、自信……而这些正是作为一名企业员工应具备的基本素质。
一、勤奋向上是做好工作的前提。书中所述“对待工作要勤奋”。勤奋二字是一种做事原则，也是一种工作态度。工作的目的在于发挥自己潜能，在工作中锻炼自己，获得经验，为公司和企业创造财富。一个人从事工作首先要有一个端正的工作态度。一是应该正确对待付出和回报的关系。工作的质量决定生活质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平安，这往往是事业成功之处。反之，工作中盲目的追求薪水、报酬等的物质利益，事情会适得其反，工作无业绩，是无法走出平庸的生活模式。为薪水而工作，看起来目的明确，但往往被短期利益蒙蔽了心智，使自己看不清未来发展的道路，结果使得自己即便日后奋起直追，振作努力，也无法超越。由此看出，不满于薪水低而敷衍了事工作的人，固然对企业是一种损害，但是长此以往，无异于使自己希望断送，一生只能做一个庸庸碌碌、心胸狭隘的懦夫。二是干工作首先要品行端正。孔老夫子曾说“不患无位，患所以立”。这句话对年轻干部特别是团干部很有意义。就是说团干部不应该过分关心自己的职位高低，为名位所困扰，要注重自身能力、素质的训练。如果工作时能全力以赴，不敷衍了事，不偷懒混日，未来一定能够成功。薪水报酬、晋升提拔，偏爱于工作中尽职尽责、坚持不懈的人。要在工作中做出成绩，要在未来有所成就，就要在你工作时，时刻告诫自己：我要为自己的现在和将来努力，不要太多的去考虑付出与回报的比例，应该用更多的时间去接受新的知识、培养自己的能力，展示自己的才华，为将来打好基础。三是爱岗敬业，热爱自己的本职工作。工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。轻视自己工作的人，自然倍感艰辛、烦闷，就无法投入全部身心，工作就不会做好。特别是团的工作比较清苦，需要有甘于奉献的精神，有特别能吃苦的精神。团干部要牢固树立艰苦奋斗、甘于吃苦、无私奉献的思想，立志在艰苦环境中经受锻炼，接受考验。无论环境发生什么变化，艰苦奋斗的本色不能变，无私奉献的精神不能丢。要高标准、严要求，不追求生活条件，不计较个人得失，吃苦在前，享受在后，甘于奉献，任劳任怨，为团员青年树立榜样，使自己尽快地锻炼成才。四是工作是快乐的，把工作当成人生的乐趣。人生最大的意义就是工作。人可以通过工作来学习，可以通过工作来获取经验、知识和信心。你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高。特别是对于共青团来说，就是要有生气一点、有特色一点，要有一点“快快乐乐”、要有一点“生动活泼”、要有一点“生龙活虎”，否则的话，暮气沉沉，老气横秋，总是坐而论道，这样就没什么特色，也没什么价值。为什么共青团叫“生力军”不叫“主力军”，“生力”意义在于生动，在于生气，就是要朝气蓬勃，好象早上**点的太阳。
二、爱岗敬业是企业员工的本分。敬业就是尊重自己的工作，将工作当成自己的事，其具体表现为尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等职业道德，是一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件。具有敬业精神的员工就会给顾客提供高质量的服务，就会生产出高质量的产品。一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大努力，求得不断进步。在尽职尽责工作的同时，应该坚持“每天多做一点工作”的原则，日积月累，积累工作经验，掌握专业知识，为更好的创新工作奠定基础。要想开展好团的工作，更好地发挥团组织的作用，就要在工作中不断创新，拓展工作思路，丰富活动载体，不能满足现有的工作业绩，要抱着追求尽善尽美的态度，尽我所能、竭尽全力做好工作。敬业爱岗就是要忠诚企业，从某种意义上讲，就是忠诚自己的事业。作为共青团的干部，敬业就是忠诚共青团这个神圣的岗位，热爱共青团赋予我们的伟大事业。忠诚体现在工作主动、责任心强，还要发挥主动性，养成自觉主动工作的习惯，要把个人利益统一到企业利益、集体利益上来，以主人翁的姿态，将身心彻底融入到企业，处处为企业着想，事事从企业利益出发，更加勤奋、更加努力，积极主动地干好自己的工作。一个将企业视为己有，并尽职尽责完成工作的人，终将会拥有自己的事业。反之，轻视自己的企业，有着过多的抱怨和消极的心态，将会厌恶现有工作，不思进取，工作积极性也就无从谈起，终其一生也不会有真正的成就。只有忠于自己的企业，与同事们同舟共济，共赴艰难，人生就会变得更加饱满，事业就会变得更有成就感。
三、自信是战胜困难，获得成功的法宝。书中所述“这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途看起来多么的暗淡，他们总是相信能够把心中的理想图景变成现实”。从这一论述中，我感悟到自信是战胜困难的法宝，是做好任何事情的力量和动力。自信，首先要做自己思想的主宰，敢于正视自己的心灵，克服心理弱点，无论前面的路出现什么困难，无论前途看起来是多么暗淡，都应积极主动去面对和争取。团干部都比较年轻，与同级别的干部相比可能职务不低，但权力不大，即所谓“有职无权”。在这样的情况下，要把事办好，就需要把社会上的各个资源整合起来为我所用，整合的过程就是锻炼领导能力、活动能力的过程。应该把困难当作一种难得的机遇，在条件不成熟的情况下，要有热情，有一股不怕输的劲头，把社会上一切可利用的资源整合起来，为我所用，把工作推进一步，这样能力就提高了。成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的自信和热忱。自信来源于坚忍不拔的决心，一个有决心的人，任何人都会相信他，会对他付以全部的信任，唯有坚忍不拔的决心才能战胜任何困难。一个做事三心二意、缺乏韧性和毅力的人，就得不到别人的信任和支持，随时都会面临失败。
作为新时期的团干部，应该树立“敏锐、活泼、忠诚、实干”形象，进一步明确自身的职责，提高自身的素质，改进工作作风，提高工作成效，才能更好的服务企业，服务青年，在实践中实现自己的人生价值。
