在刚刚过去的暑假里，我认真阅读了《说岳飞传》这本书。
书中讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生才3天，家乡汤阴县遭受洪灾，父亲遇难，母亲抱着他坐花缸逃生。漂流至内黄县，被王明收留。岳飞在母亲的严教下读书识字，又与王贵等从周侗学艺，少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举，因枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久，金兀术兴兵南犯，掳走徽、钦二帝。康王逃回即位，召岳飞抗金，岳飞在牛头山一战，大败金兀术，因功升为大将军。又挥师北上，在朱仙镇大败金兵，正当岳飞准备直捣黄龙府时，金兀术派来的内奸秦桧连发12道金牌将岳召回京师，并以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。
此书对我感触最深的是岳飞、宗泽、韩世忠等将士英勇作战，精忠报国的忠勇行为，体现了我们中华民族反对民族压迫，反抗外来侵略的优良传统，鞭笞了秦桧等人的投降～，陷害忠良的丑恶行径。所以，《说岳飞传》这本书不愧为一本好书。
在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时，我也深深替岳飞婉惜。俗话说：“将在外，君命有所不受”，假若岳飞知道这句话的含义，假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠，而有自己的.主见，那么秦桧就是发上120道金牌也召不回岳飞，一个民族英雄，一个顶天立地的男子汉，怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名杀死呢？因此我们的家长也好，我们自已也好，不仅要“有才”，而且要“明理”。
前些天听爸爸说，晁叔叔将他儿子可可的腿打坏了，原因是可可的钢琴考级马上要开始了，而可可仍不喜欢弹钢琴，整天在外面玩，晁叔叔一气之下打的。就这件事而言，我觉得晁叔叔过分了。一位伟人说过，青少年就象八、九点钟的太阳，是最有希望的时候，因此我们学生用功学习显得非常重要，而家长对孩子的期望值也不能太高，我们学生在学什么课的时候也不能太没有主见，可可就犯了岳飞愚忠的错误，明明不喜欢钢琴，却又去学钢琴，结果不用功而被打伤，还有些同学连学校教科书上的基础知识都没有搞懂，就盲目地听从家长的意见学这学那，进各种各样的培训场所，这不仅浪费了金钱，而且白白耗费了宝贵的时间，这与岳飞听从秦桧的命令又有什么区别？不同的是父母的本意是好的，但秦桧的本意是坏的。
读后感的作文 篇1
《海豚的故事》讲的是一个男孩心智成熟的故事，故事很短，意味却很长，这是电影的短处，也是电影的魅力。
这个小朋友经历的这个暑假，对于我们中国的同学们来讲只能用两个字来形容那就是--震撼，不可想象。我们中国的学生为什么过不到这样的暑假，即便有条件，中国的学生又会把它过成什么样子。虽然这只是一部电影，一部虚拟的电影，但的确可以让我们思考很多。
这个小男孩经历了那么多以后，对很多事情的理解都改变了，很多不好的，扎人的刺被磨掉了，在现实的不断经历中改变着自己的思维方式和行为方式，这样的电影看起来就会很有意思。
推荐给大家。
读后感的作文 篇2
不仅是海洋，人类对大自然的破坏也总有一天会导致地球的毁灭。这个童话通过记叙海底生灵再也受不了人类对海洋的破坏，进行可怕的报复，引发了一场战争，后来经过协商，科学家鲁皮博士采取了一系列挽救大海的措施这样一件事情，警示我们要爱护海洋，尽快治理海洋污染，也给人类敲响了警钟：请爱护我们的海洋吧！
是啊！大海是人类的母亲，可人类却在向海洋进行毁灭性的破坏。 童话中那只有灵性的老海龟灵浦先生气愤地说道：“总有一天，人类会吃亏的。”
看看如今的海洋，确实让人心寒：海面上漂着大片翻着白肚皮的鱼，还有每天成千上万的垃圾向海洋倾倒，石油漂在海面上……人类已对赐予自己无穷宝藏的大海犯下了不可饶恕的罪行。浑浊的海水痛苦地晃荡着，仿佛在流泪……
童话中另一个主人公就是“丑人鱼”。在暑假中，我读了《海的童话》中《丑人鱼和老海龟》这篇童话。它把海族公民的愤怒传达给了人类海洋研究中心的鲁皮博士，鲁皮博士采取了一系列挽救海洋的措施：停止对海底生物的捕杀，停止倾倒垃圾，用筛子把海水滤一遍。 读完后，我感触很深，激动的心情无法用语言形容。这些虽然有些不现实，可表达了海族公民和人类对制止破坏海洋的美好心愿，也使我们看到了恢复海洋本来面目的一丝曙光。
读后感的作文 篇3
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你的他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。”每当我读到这句话时，心中总会不禁地一颤。
这句话是出自作家龙应台《目送》中的一句话，也是文章中最感人至深，催人泪下的一句话，这句话也许正说到了光大辛劳父母的心底里，一些懂事明理的孩子也许也能够体会到这句话的真正含义。听了这句话，明显地就能够感受到写话人的辛酸与无奈，也只有亲身经历过，才会发出这种发自内心的感叹。作者所感受到的，不仅仅是看着子女的背影渐行渐远的无奈，也是看这长辈父母逐渐老去的辛酸。人到这时，已不再渴望得到什么，只是希望能和父母子女如往常一般亲密无间。时间流逝，父母都慢慢老去，子女们也不愿再依偎在自己的怀抱中，而是自己要去远行，随着自己年龄的不断增长，身边的人事物也都不断地在离自己远去。正是因为作者对生活的观察细致入微，所以《目送》不仅仅是作者对自己生活的一个体会评价回顾与反省，更是说透了许多人埋藏在心底里的真切感受，是广大人们生活的真实写照。
想到这里，我便回想起了童年时生活的一些细节点滴。记得很小的时候爸爸妈妈新年带我回家去老家看望外婆，临走时，外婆显得非常的不舍，不停地擦拭眼角旁的泪水，当时的我当然是不明事理，对此不以为然，如今再去后悔，为时已晚。平时上学每当我临走时，母亲眼中总显一丝不舍之情，可我却不当回事，咣当一声把门一关，而平时母亲去上班与亲切地说声再见，我却只是勉强附和一声罢了，丝毫没有一丝敬意，回忆起这些，我更加能够理解作者写这句话时的真实感受。
快趁我们年轻之时，好好珍惜我们所拥有的，别再等到身边的人都离自己渐行渐远时，才追悔莫及。同时，我们也要知道父母总会老去，离我们远去，子女也不可能永远陪伴在自己身边。作者说的一点也没有错，“有些路，只能一个人走”，这是真真切切的感受啊。
读后感的作文 篇4
我瞄准气球，一打一个空，一个也没打中？我想，现在我经历的根本不算什么，长大后人生的挫折还多着呢。通过语文,我爱上了祖国的山川之美,为祖国光辉历史,为我是一名中国。我不禁想起那句古诗“会当凌绝顶，一览重天晓?
当发那只蜜蜂被现下的飞行员毫不留情地踩入土中，这只可怜又被人们轻视的小东西却丝毫没有屈服的意思：在连续三次从土中钻出的它，伤痕累累；但这小家伙竟以为自己还能飞，正如一个飞行员正在摸索一架陌生的飞机，认真纠正着那些不可原谅的错误……当这个小家伙飞向那明镜似地湖面时，仿佛又正在欣赏自己那令人羡慕的英姿……这只蜜蜂那顽强的毅力，得到了飞行员的敬佩。着不可思议的生命，这被无视的存在……
在生活中，就有这像蜜蜂一样的人们，他们个个谱写着生命的赞歌：
《淘金者》这篇我铭记在心的文章，这首百听不厌的赞歌：那位无处丛生的'淘金者用惊天动地的咆哮吓走了熊；他用那无情的牙齿咬死了狼……这首生命的赞歌时时激励着我们，着伟大而不屈的生命……
汶川大地震一个令人魂飞魄散、心惊胆战的灾难，读取了数不胜数的生命，摧毁了不可计数的建筑……还记得那位奋不顾身的母亲，她为了保护孩子竟把生死置之度外；也能想起那位英勇无畏的教师，为了保护学生，早把"死"抛到九霄云外，然而她毫不犹豫地让自己那伟大的身躯保护了学生；还有那些视死如归的军人……他们的生命虽然短暂，但精神永存！曾换回了无数的生命；不错，他们不能延长生命的长度，却扩大了生命的宽度，让他们的生命更多姿多彩……
啊！我仿佛正凝望着可轻视的存在！生命的赞歌是视死如归，是不屈不挠，是无私奉献……
读后感的作文 篇5
前几天，妈妈从书店里给我买了一本名叫《假如给我三天光明》的书。我既惊讶又兴奋地看完了全书，深深地被主人公海伦·凯勒所感动。
这本书分上、下两篇，上篇的题目是“我的生活故事”，记述了主人公的生平经历，最让我惊讶的是海伦·凯勒凭借自己惊人的努力完成了著名的哈佛大学的学业。下篇是海伦·凯勒自己创作的散文《假如给我三天光明》，讲述了如果给自己三天光明，自己又会如何安排这三天宝贵的时间，此书就是因其孤独的旷世之美而征服了全世界的读者，其间的内容令我非常感动。
读了这本书，我感悟到了许多深刻的道理。海伦·凯勒在19个月大时，因发烧而失去了听力和视力，但她并没有放弃学习。她努力自学，在莎莉文老师的耐心帮助下，努力克服种种困难和难关，终于学会了说话。后来，她的生活越来越贫苦，但她还是继续努力地学习，考上了剑桥女子中学。在艰苦的学习生活中，海伦·凯勒并没有半途而废，而是以惊人的毅力坚持着学业。哈佛大学毕业后，她并没有在当地工作，而是周游世界各地，为各国的残疾人募捐各种生活必须品，以最大的爱心来帮助这些生活贫困的残疾人。
我想，海伦·凯勒值得我学习之处有两点，一是我要学习她那种坚持不懈，敢于吃苦的学习精神，好好珍惜自己所拥有的美好生活，奋发学习。二是要懂得为他人献出一片爱心，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
这本书告诉我们只有勇敢地接受命运的挑战，才能赢得生命中的光明。
易经读后感1
《易经》写的是主人公沈琵琶（即张爱玲自己）从港大求学到二战中香港失守、回返上海时期的内容。书中涉及到一大家子的混沌关系、人性在物质下的黑暗、香港战乱时期的艰难生活及男女学生的些微混乱关系、与比比的友谊。当然，最重要的是首次详细地披露了她（沈琵琶）与母亲（露）掺杂着现实利益的难堪的关系，尤其是钱，使她看清了她母亲，也一点点地毁了对母亲的爱。一股冷凉寒意钻到骨髓里。相比之下，她在姑姑（珊瑚）那更依恋、更觉温暖些。
她曾带笑地对她母亲说：“我心里一直都过意不去……可是我会把钱都还给你的。”她对母亲的爱令人心疼：“爸爸没有伤过我的心，我从来没有爱过他。”当历史老师布雷斯代资助她八百元，却被她母亲在牌桌上输光了时，她想“八百元，为什么偏偏是八百元”。
她写到自己的穷，当姑姑为省钱自己包包子吃时，她这样写“琵琶喜欢这些包子，皮子硬得像皮革，她偏喜欢吃，吃在口里像吃的是贫穷。我们真穷，她心里想，眼泪涌了上来。”这是一个太悲的故事，繁华落尽，往事成烟，忽忽若失。她的回忆是沉重的枷锁，劈伤读的人的心。可是，她的笔调，一贯地，缓慢，如船外淅淅沥沥的雨声。她的笔下没有什么特别惊心动魄的情节，照旧地，琐碎的细节一路流淌下去。我觉得，她不像在写小说，而只是在诉说生活，琐碎、平凡。可是，看的字越是这样的沉静，说的话越是带着笑，然而，捕捉到的却是更深的悲与辛酸，直惹引你唏嘘与黯然。在战乱中寄人篱下、孤苦伶仃时，她说“失去生命，她失去的是什么？也许是活下去的机会吧。可是活下去的机会不等于是生命，生命没有近似的东西……她真正活过吗？太多的事情总是不请自来……太多的事情，却又一无所有。”
人生到底是怎么回事？单个人在繁华喧闹、无穷无尽的世界中处于什么样的地位？这个世界上到底谁比谁更幸福？我们谁也不清楚，也许大家都生活的很难。
易经读后感2
易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。
一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。
听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。
易经读后感3
《易经》一直以来被认为是中国文化的起源，是万经之首。它充满着神秘的色彩，许多人都对其充满了好奇心。种种感情，我阅读了。
其实，我并非直接阅读的《易经》，我文言文水平较差，我阅读的是曾仕强教授对《易经》的解析，间接阅读了《易经》。曾仕强教授是著名学者，也是我非常关注的学者。感触颇多，其中《胡雪岩的启示》尤甚。
这次阅读曾教授的解析，认为观点都比较符合自然辩证法的！现在，许多人对易经有不少误解，当然，更多的人是对易经不了解，尽管他们血液中有着易经的基因！
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班。地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。
都说是外国人提出的自然辩证法，其实不是的，也有人觉得是近代我们中国处处落后，又不求进取造成的这种想法。其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法，而且它的提出比外国早了好几千年，并且不是一个层次上的东西，易经不光是辩证法，它是一个系统，一个有机的系统，一个全世界最大的系统，比当今的网络系统还要大，网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的。
《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！
什么叫知识？知识是会被时间否定的东西。
什么叫智慧？智慧是能经得起时间考验的东西。
外国人做的东西，从本质上说他们追求的是知识，所以，他们有那么多的专利知识产权。
我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。
古人的智慧结晶。只能用这些来表达；我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。
来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我。我死之后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲。
易经读后感4
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的'，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
第一感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动遥。
第二感悟：锲而不舍奋发进取——磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。
第三感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第四感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
第五感悟：冷静反省心安理得————避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
第六感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第七感悟：相亲相爱和平共处——赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第八感悟：以退为进蓄势待发——鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第九感悟：奋勇前行坚持真理——靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
易经读后感5
其实上个学期已经通过团校学习了一些有关人际关系的知识，但这学期在看过了《易经的奥秘》之后，我对这方面的知识又有了更深的了解。
一个人想要获得成功，自身的专业素质固然重要，但更需要懂得如何用不同的方式，手段与不同的人进行沟通和交流。随着社会的不断进步，人与人之间的沟通变得更多也显得更为重要了，越来越多的事都建立在良好的沟通与交流上。也许现在作为学生我们还不太能完全理解和体会到正确的沟通的重要性，但当我们真正踏上社会的那一天，我们就会发现现在所学到的知识会有多么重要了。
在《易经》中，分为乾卦和坤卦，代表阳和阴。很明显在任何事中，阴阳都需要互相扶持互相弥补。我印象最深的就是曾仕强教授谈乾卦坤卦和上下级的关系。老板好比是乾卦，有权利决定任何事，而下属则好比坤卦，乾坤都离不开彼此，老板和员工也紧紧联系在一起，所以如何跟老板沟通是一门学问。我们需要学习的就是如何在老板需要参考的时候可以提出我们的建议而且能顺了老板的心，让他乐意接受。在这点上，和珅无疑是个成功的典范。由此也可以看出，这种本事不是一朝一夕就能练成的，要在平时从各个细节去积累去学习。
曾仕强教授通过很通俗化的语言和例子从很多方面诠释了这本浓缩了中国古代众多贤德智慧的书。之后才发现，原来《易经》并不是我想象的那样高深莫测，也不是用来算卦的，只是通过乾坤卦象来告诉人们这个世界的一些本质，也讲述了很多做人的道理。
虽然只是看了短短的几次视频，但我感觉受益匪浅，学到了很多做人的道理，也开始反思自己的言行，希望能有所提高。
