吕克群先生和乔龙庆女士捐赠的书中有一本贾平凹的小说《我是农民》。出于对作者的仰慕，几乎等不得图书编目完毕就借来，并一口气读完了它。合上书的那夜，我失眠了……
路遥在创作小说时曾经把经济发展对道德和伦理观念的冲击作为一种创作模式，提出了“难道经济发展一定要以道德沦丧为代价吗？”的问题，让人深思。无独有偶，贾平凹同样在《鸡窝洼的人家》、《天狗》、《浮躁》等作品中描写了农村传统道德与现代观念的冲突，描写随着改革开放而进入农村的商品意识和现代生活方式对古老民风民俗的冲击，以及所引起的价值观念的转变。他由此来探索人性在时代变革中的内涵，写出了人们精神世界的各种生活气象。从这一点上说，贾平凹和路遥无疑走到一条路子上来了。
《我是农民》以自叙传的方式主要写了自己从上学一直到成为作家的过程中所经历的社会变革及周围的人们在社会变革中的表现，虽然时时都在回忆过去，但时时又都脱离不了现在的影子，并以现在的'眼光品评着过去的一切，从而使作品产生了一种独特的“间离意识” 和淡淡的哀伤之气。小说的结尾部分曾这样写道：“整个社会，一切都在速成着，一切都做作起来，人人忙碌、浮躁不堪。孩子们整日唱着那些尽是愁呀忧呀的流行歌曲，我就说：‘孩子，你们那种愁忧并不是真正的愁忧，在没有童年和少年的城市里，你们是鱼缸中的鱼，你吐了我吃，我吐了你吃，愁忧将这么没完没了地伴随着你，腐蚀着你，使你慢慢加厚了一个小市民的甲壳。真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中，你能到乡下去吗？’”。到乡下去，这对于经济飞速发展而旧的伦理道德不断被遗弃的社会，无疑是一个深深的质问。像沈从文的湘西情结一样，他的心里始终有一方净土，这块地方不受外界的干扰，不守时代的牵绊，同样，在贾平凹的心灵深处也有一方净土——乡下。生活了几十年的乡下，虽然有饿肚子的经历，有挨批斗的苦痛，但仍然留有一种特别的亲切，这种亲切来自家乡人本性中的憨厚，父亲的大度以及三娃这样的文化人给“我”的印象，甚至也包括乡土气息下孕育着的朦胧的初恋……
对于初恋，贾平凹曾做过这样的描述：初恋常常是失败的，而事过境迁，把人性中的弱点转化成了一种审美，这就是初恋对于人到中年者的意义。作者的两次恋爱也是值得深思的，第一个女孩是农村的，作者写道“我是浑身不觉的楞小子，还嘲笑过她的皮肤黑，腮上有一点麻点，可现在却发现她黑的耐看……”第二个是大干部的女儿“化了妆的她美艳无比，没她的节目，她就生到我的身旁……”，“乡里的孩子叫自己的父亲为‘大’或‘大大’惟独她说起她的父亲是‘我爸’如何如何……我是听不惯她说她爸的”。把两者进行比较，就可以明显地发现前者是农村你姑娘的典型代表，而后者则是受到新文化、经济浪潮所影响的干部子女，作者对前者念念不忘，而和后者则发展到了一种不得不分手的地步，并从一开始就听不惯叫自己的父亲为“爸爸”，这显然就是一种文化的隔阂了。所以，与其说作者听不惯叫“爸爸”，还不如说是对新的经济浪潮及文化本能的抗拒，与其说写爱情还不如说作者在传统和新文化两者之间摆明了自己的立场。而这种“幻化成的审美”中也包蕴着他在一种新的文化天地里对传统文化的眷恋。
诚然，社会要发展，民族要进步，离不开经济的发展，但在社会经济大发展的时代，对传统文化、伦理道德的冲击，以及人们在两者之间的徘徊和以此感到的隐痛却是不可避免的，尤其在出租车夫听说作者不是住在省委家属院的时候，表现出的轻蔑，说的脏话和随意吐出的一口浓痰。更容易让人对伦理道德产生怀念。
然而，无论经济发展的大浪潮对传统伦理道德带来多大冲击，给人们心灵带来多大的隐痛，社会进步总趋势还是好的，作者发出“到乡下去”的感慨，只是呼吁人们在经济发展的浪潮中，不要把我们传统的民族的道德丧失殆尽，更不要让经济发展以丧失道德为代价。
当然，纵观全书，涉及的文化层面还很多，比如对人性中残忍的一面（看枪决犯人）的反思；对一些跟着政治的风转悠的人（父亲的朋友在父亲批斗前后的变化）的斥责；对自己儿子辈成长中困惑的质疑等，无一不让人感到一种沉重的思考。作为经济大发展的中国，提倡“一手抓经济建设，一手抓精神文明建设”的时代，作者抓住经济建设和伦理道德之间的关系，并加以探讨，强调精神文明建设，传统道德在人们心目中的地位及其重要性，无疑使这本书具有深刻的文化意义。
《为你而歌》
《为你而歌》(第五部)是由北京市委组织部、宣传部和北京电视台为迎接党的“十七大”联合制作，以北京市各行各业的优秀共产党员先进事迹为主要内容的12集电视系列节目《为你而歌》第五部，该片通过对12个典型人物工作、生活的真实记录及其感人细节的生动捕捉，通过人物有血有肉的真实故事，凸显出共产党人为党的事业和首都的经济建设、创建和谐社会所做出的无私奉献。
这部系列片是以北京市各行业中涌现的优秀共产党员为拍摄素材，生动形象地展现了全市广大共产党员在首都改革开放和现代化建设历史进程中所作出的巨大贡献，展示了首都社会、经济发展所取得的巨大成就以及人民生活所发生的巨大变化。
平凡的岗位做出不平凡的事业，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。
李银环一个特教老师，爱事业，爱岗位，爱孩子，愿把一生奉献在这片贫瘠的土地上，让板结的土地长出绿草，开出鲜花，结出硕果。董学法一个普通的外来务工人员，有着不平凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和政府的关怀与温暖，展现着新时期一个平凡的基层共产党员的风采。
他们时刻牢记自己是一名中国共产党员，他们在为自己的理想辛勤耕耘，他们把自己的一切交给了党。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。
作为一名共产党员，要严格以“党员的义务”的标准要求自己，加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋工作，努力创新，甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。
社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持。党的社会主义荣辱观最终要靠党员的社会主义荣辱观来体现。从这个意义上来讲，必须从我做起。
1、从我做起，必须克已奉公。要事事处处以一个党员干部的标准严格要求自己，克已奉公，廉洁自律，用自己的实际行动，维护了党员在群众中的模范形象。努力做到“四个要”：在作风上，要朴实、正直、大器;在工作上，要爱岗、敬业、创新;在业务上，要求真、求善、求美;在风格上，要谦虚、谨慎、平和。
2、从我做起，必须心系群众。天下再大的事，也不如学生的事大，任何时候都要把学生的利益放在第一位。
3、从我做起，必须恪尽职守。在其位，负其责。为教育事业尽心尽力，办事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎实行动赢得家长和学生的信任。
4、从我做起，必须弘扬正气。共产党人所坚持和弘扬的正气，是我们党的长期革命和建设中形成的好传统、好作风。扬正气，就要热爱祖国，热爱教育;扬正气，就要讲诚信，就要艰苦朴素，就要团结互助。时时处处铭记党员的身份，事事件件争做表率。
5、从我做起，还须贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。因此，要求别人做到的，自己必须带头做到;要求别人不做的，自己坚决不做，不能走过场，贵在坚持。
在平凡的岗位可以有不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡贡献。在教师这个平凡的岗位上，我要以一个共产党员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进。在平凡的岗位上发挥着自己的光和热。
《为你而歌》观后感500字
看完《为你而歌》中《归国学子爱国情——王常力》的电教片之后，感触很深。本片通过王常力两次回国后的不同选择，反映出一个莘莘学子胸怀爱国之情，找准自己的人生坐标的过程。
第一次回国是他在英国读完博士之后，选择的是做技术工作，最大的心愿是做电子部六所的总工程师。当时,他完成学业没有来得及戴上博士帽，便急不可耐地打点行装回到祖国，以知识报效祖国来实现自己的梦想。
第二次回国是他带队到美国西屋公司工作一年之后，选择的是搞企业，最大的心愿是中国能有一百家企业进入世界企业五百强。在美国一年多的时间里，他考察了美国许多大公司的发展历史和世界上工业控制的先进技术和产品之后，给所在单位党委书记写了一封长信，要求提前回国，希望回来研制开发我国自己的工业自动化控制系统，提升民族工业的竞争力。
分析他的两次选择，相同的爱国热情，却选择了不同的人生坐标。如果说第一次回国时注重自我价值的实现，那么第二次回国则更注重社会价值的实现。第一次回国，当时很多人说他是个傻冒，他丝毫没有感觉，他认为回国把所学知识奉献给祖国是最有价值的。第二次回国，他放弃了在别人看来是一次人生难得的机会——在美国高技术企业工作，却选择了回国创业，并调整了自己的人生坐标，由搞技术工作转向搞企业，把提升民族工业的竞争力，建设经济实力强大的祖国看作是最有价值的事情。
王常力两次回国的不同选择，给了我这样的启示：一名共产党员要找准自己的人生坐标，就一定要找到人生价值和社会价值的切合点，这个切合点就是全心全意为人民服务。只有这样，共产党人才能在最大限度地实现社会价值过程中实现自我价值。
《为你而歌》观后感600字
看过《为你而歌》专题片，为之感动之余，更为我们党有这样的好同志好干部感到由衷的欣慰和自豪。而这些人，我最钦佩的是温铁军。
我是农民的后代,我深知农民的疾苦,而温铁军被称为“中国农民的代言人”。他认为，中国的“三农”问题源自两个主要矛盾，一是人地关系紧张的基本国情，一是城乡二元结构的基本体制矛盾，这两个矛盾在相当长的时期是无法化解的。他对“三农”问题的理解和解决路径是“农民、农村、农业”。他希望通过组织反映9亿农民数量上的优势，改变现在的利益分配格局。他道出了无数农民朋友说不出的苦衷和希望。
比之其他研究三农问题的学者，温铁军是一个实践中的研究者，一直坚持用“脚”做学问。他最大的特点便在于走出书斋，其足迹不仅遍及中国的穷乡僻壤，而且延伸到30多个国家和地区。他在世界各地和中国的田间地头调查研究，并参与、主持过一些实验。他的双脚在中国广大的农村土地上穿行，他对“三农”问题的认识与农民的苦难交融在一起。被著名经济学家吴敬琏誉为“中国农民的代言人”。
由此可见温铁军不是书斋里的学问家，而是“出水才看两腿泥”的实干家。有了他的代言，中国农民的现状才能清醒地为社会所共知;有了他的试验，中国农民才看到了改变他们生活的成功实例。他是一个彻头彻尾地社会改革家，又是能将理想与现实紧密结合起来实干家。
这就是温铁军，一个农民最忠实的朋友。
这就是温铁军，一个值得我们学习的实干家。
《为你而歌》观后感1000字
8 月7 日 18 ：:10 我观看了北京卫视频道播出的电视系列片《为你而歌》(第十部)的第二集，筑“巢”的人——北京城建集团工程总承包部总工程师李久林。
李久林在学生时期就已经加入中国共产党，成为一名光荣的中共党员，他曾获“北京市 国资委优秀共产党员” 、“ 北京市有突出贡献的科学、技术、管理人才” 、“ 首都劳动奖章” 、“ 全国知识型先进职工” 、“全国五一劳动奖章 ” 、“ 北京奥运会残奥会先进个人” 、“ 北京市科学技术奖一等奖” 等称号。在这些荣誉的背后，是李久林同志辛勤的付出。
作为一名共产党员，李久林敢于担当，勇挑重担。2003 年，李久林主动请缨，担任奥运场馆鸟巢的`技术负责人。2003 年9 月的一天，鸟巢技术负责人李久林和同事们第一次走进“ 鸟巢” 工地。那时，工程还没有正式开工，但李久林知道，他和同事们碰到的是一个对他们、对中国建筑界来说都史无前例的工程。 “ 高兴只是几秒钟几分钟的事，随之而来的是压力，巨大的压力。” 谈起当时接到建设“ 鸟巢” 任务时的感受，李久林坦然地说，面对设计方提供的“ 鸟巢” 图纸，面对那纵横交错的钢结构，大家想到的一个字就是：难!这个马鞍形的钢铁“ 鸟巢” ，最大跨度达330 米，最高高度近70 米，最后钢结构用钢量超过4.2 万吨。“ 异型、大型、复杂……” 李久林用一连串的形容词来表达“ 鸟巢” 建设的挑战性，“ 我们平常建一个工程，很多都是标准图、标准层，一层一层都是一样的。但是‘ 鸟巢’ 不一样，可以讲没有一个楼层是一样的，甚至在那么多的钢管中，也只有两根是完全一样的。”
还有一个更加严峻的挑战，“ 鸟巢” 建设者们必须面对的就是它的工期。2003 年12 月24 日动工建设，从这一天开始，“ 鸟巢” 的施工就进入倒计时阶段，所有的工程必须在确定时间内完工，因为在2008 年8 月8 日，北京奥运会将在这儿拉开帷幕。“ 可以讲没有后路，没有回旋余地，也就是不允许失败。” 李久林说。让李久林和同事们自豪的是，他们在“ 鸟巢” 建设过程中攻克的一系列前所未有的世界级施工技术难题，不仅为“ 鸟巢” 工程建设做出了突出贡献，而且在多方面填补了国内外行业技术空白，在全国各地的许多重大工程中开始推广应用。
李久林同志十分注重科技创新。一是，注重技术创新，李久林带领他的团队在“ 鸟巢” 建设过程中攻克的一系列前所未有的世界级施工技术难题，在多方面填补了国内外行业技术空白。二是，他注重建筑管理创新。即从单纯的技术创新，过渡到管理方面的创新，使整个建筑管理团队更具创新优势。
李久林同志始终保持着创先争优，勤奋敬业的工作作风。李久林有一个习惯，那就是每天清晨上班之前，要用一个小时左右的时间在巨大的“鸟巢”里转上一转，以了解工程进展和存在需要解决的问题。在建设“鸟巢”的工作中，李久林一直都处于亢奋状态，去年鸟巢钢结构合龙和卸载的重要节点，整夜不合眼也不觉得困。他说：“在‘鸟巢’工地上我们是24 小时待命，也是24 小时不间断施工。”
作为总工程师的李久林，本来每周他可以两天回一次家，可是一忙起来，就忘了下班的时间，最后就干脆住在工地上。回家对于他来说，则是一次把换洗的衣服送到家中洗涤的一项动作。家在他的眼中，就像流动的旅馆，工地则是自己的家。李久林风趣地说：“我以前在机关工作的时候，下班不回家了就要给爱人打个电话，现在到‘鸟巢’工作后，而是什么时候有空能回家吃饭了，才会跟她打声招呼。”让李久林欣慰的是家人的全力支持，妻子承担了所有的家务而没有怨言……
作为一名共产党员，我要以李久林同志为学习榜样。在平凡的岗位上，进一步激励自己保持共产党员先进性，充分发挥先锋模范作用，做好本职工作。在日常生活学习中力求在思想和业务上走在群众前头，在工作和生活各方面都开拓创新、锐意进取，更好的发挥先锋模范作用，为社区的和谐发展多作奉献。为全面实现“ 把北京建设成为具有中国特色的世界型城市” 的战略构想贡献自己的力量。
