茶经读后感1
偶尔的机会拜读了茶圣陆羽的《茶经》一书，方知一杯好茶的冲泡需要那么多的工序，更深刻体会了品茶如品人生的意境，对茶文化也产生了兴趣。以前只知唐宋是中国茶文化发展的鼎盛时期，但是经过了这么多年，我国的茶文化还不如日本。
如今一提到茶，大概很多人会想到日本的茶道吧，而茶文化传播到日本是始于我国宋代。但经过时间的沉淀，日本用茶道发展出了属于自己的茶文化，并发扬光大了。而茶文化的发源地中国，现在又有多少人还了解茶文化呢？这个值得我们深思，为什么我们的文化精髓，外人在发扬，而我们却在慢慢遗忘。
就好比欧洲人喜欢的红茶，我们在17世纪的明朝就开始生产制作了，并远销了欧洲，而如今外国人却认为红茶是原产于印度的，而事实是18世纪红茶才开始在印度种植，如今印度成为世界上最大的红茶产销地，一提到红茶人们就会想到印度。造成如今的这个局面应该都是我们不重视传统文化发展的结果吧。
作为一个伟大的民族，我们不应该忘记自己的传统文化，而是要大力发扬我们的传统文化，不要让这个国家民族丢掉自己传统文化的精髓。而传统文化正是我们走向世界的软实力。读了茶经方明白品茶如品人生。
茶经读后感2
茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中国茶文化的基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。
同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。
唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口：
一碗喉吻润。
二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。
茶经读后感3
作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，《茶经》集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展。中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。
《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的'起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。
茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。
“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”这句话露出的是陆羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一刹那，还可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，寻求到了真正需要的东西。“要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。”
品茶，品人生。
茶经读后感4
中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。
茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。
喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒；大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。
“冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。
平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶；似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”
佳茗，是清是醇，是苦中带甘，是超凡脱俗，是不卑不亢，是无声胜有声，更是一种生活态度，我们在品茶中品味人生，品味生活，在生活中体味茶意，才能抚平内心之浮躁，不徐不疾的前进，从容，优雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，从容之可得其真味，品茗中，看悠长人生，心宁神静，回味里，天籁之音，缭绕缕缕，属于自己的那一帘幽梦，定会在某个不经意的瞬间，缠绕在身边。
茶经读后感5
从我记事起就对中国传统文化和其留下的发明传承感兴趣，于是，我从学校的图书馆借了《茶道·茶经》这本书。《茶道·茶经》富有文化气息的封面吸引了我，当下生活节奏越来越快，这本书能让我能摒除杂念，享受茶道文化带给我的片刻宁静，享受茶道与我的独处时光。《茶道·茶经》这本书包含了茶的历史，茶的艺术，茶的功用及茶的风情四个内容，正所谓：话其史，赏其艺，享其用，悟其道，览其情。而茶贵为“国饮”，是世界三大饮品之一，远至神农，近至今朝，茶香依旧，远播四方，每翻开一页我似乎都能嗅到它的香味。关于茶的起源，众说纷纭，未有定论，但茶带给古代人民的价值却是肯定的。而且茶不仅对我国人民带来了深远影响，还对外国也产生了不小的影响，促进了世界各国人民对茶的消费，增强了茶的影响力，使中外茶业贸易往来不断。
茶叶的种类繁多，茶叶的演变也从不停歇，从散茶到饼茶，再从饼茶到蒸青散茶，最后从蒸青散茶到炒青绿茶，最后的炒清绿茶，制作工艺也已经非常接近现代的炒清绿茶制法了，又翻看到我们的茶道。
书中所讲：我国的茶道，是在纯真自然，朴素谦和的民主特性的土壤上开出的美丽花朵在其技艺，意趣之中，深藏着中庸、俭德、明礼、谦和的思想内涵。我看到这句话时，心中不禁为之一震，是啊，中国的茶道，追求精神的升华，也与我国古代的学派融合在一起，代表了它的精神品质，也代表了每一个学派的文化内涵，而茶也与佛理禅机有关，茶的融入，为其增加了灵魂，赋予了生命。
越是品读这本书，越是为其中的文化内涵所折服，越是能感受到茶文化的深厚底蕴，让我深深的沉醉其中，无法自拔。与此同时，我也参加了学校的茶道社团，去学习茶文化，感受茶的魅力，而我也在学习茶文化的道路上越走越远，体味“不可言说”的茶文化。
散文读后感1
书，向来是我的最爱，而读琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山，一游，便难以自拔。
文中的母亲，首先感动了我，有着最巧的一双手，会包各式各样的粽子，会酿春酒，会做桂花卤，会做玉兰酥，普普通通的东西经过她的手，总能变出美味可口的佳肴。她的心灵手巧被邻居们津津乐道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一颗爱心怜悯穷人，尽她所能帮助他人。她还有一颗最宽容的心，即使是曾经拐她钱的叔叔，在看到他一副落魄的模样，她也不计前嫌，慷慨解难。即便是这样一位善良的母亲，也逃脱不了旧时代的枷锁，包办的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
散文读后感2
前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是因为巴金对故土十分的
散文读后感3
《冰心散文》是一本结合了《寄小读者》中的贰拾九封通讯和一些散文组合而成的，其中有一篇文章叫《闲情》，在这之中我最喜欢这句话：“病的神慈，竟赐予我以最最清闲最幽静的七天。”在这句话中我觉得冰心奶奶并不像我将生病看待为上天对我的惩罚，她却觉得生病是一种享受！令我百思不得其想！可我又一想对啊，生病时什么都不用干，难道这不是一种享受吗？
在冰心散文中每一篇散文或信都满布着许多好词好句，妈妈看后总是对我说：“你看看人家写的满篇都是好词好句，再看看你，十句可以蹦出五六个好词好句就不错了！”
听了妈妈的话，我暗想：我要好好学习，和冰心一样写出好的文章。
散文读后感4
在无端的世界里，让奇怪的问不被嘲笑，让奇怪的时刻，成为透明的水果糖，甜而芬芳。像耳朵边吹过去的初秋那样。由于一切的没有解释，人可以自由了，找一处楼顶仰卧，伸了以手，就以为可以触摸到天空。不需要怀疑，只耽于幻想，肆意地酣享着，属于我们的岁月，我们的狂妄，在指缝，在青春的田野上疯长。要问不可能被回答的问题，因青春从没有标准答案。也许青春问着问着便消失了。正如《窗前的青春》中的“青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。”
散文读后感5
不知不觉，我们已经不再是一个的“小牛犊”了。
时间就是和朱自清说的一样，来也匆匆，去也匆匆。
时间老人是没有情面的，文中朱自清对时间的流逝有着另一番解释，被偷了，逃跑了。他将时间的流逝也说成是“溜”，使读者看起来，时间更像是一个顽皮的小孩。有时时间就是那么的不给你一点挽回的机会，他在你的每一个动作和思考中悄悄的走了。不让你留下更多的痕迹。不让你拥有更多的犹豫的机会。
家长们老是告诫我们时间一去不复返，确实，日子逃去如飞。这单单是对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨!
文章倒数第二节的问句“为什么偏要白白走这一遭啊?”虽然作者并没有做正面的回答，可是我能从这句华中知道“人不能白活一辈子”!
散文读后感6
冰心散文集是冰心的著作中的重要的著作，她的著作分四个部分，一是：往事，二是：寄小读者，三是：关于女人，四是：冰心自转。冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始，投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就。冰心写的散文风格清新，文体秀美。在散文《寄小读者》中，冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。《寄小读者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。。
散文读后感7
把雨的声音写的很好因为雨是无色无味的用了比喻、拟人，发挥的淋漓尽致。赵丽宏把无生命的东西写的活灵活现，赋予了雨生命。
清脆、浊重、沉闷三个拟声词给人一种生临其境感觉，。
结构的严谨有序也值得学习。第①段：“雨声，彻夜在我的耳边响着……”总领全文;中间六个自然段都以“它们”开头，按照从大到小，由远到近的顺序，分别描写各种不同的雨声;最后一段，写“我”的感受，自然揭示文旨：“让我也成为雨的一部分，湿润自己的'同时，也湿润了世界……”蕴涵隽永，给人美好的回味。
给我一种人与自然和为一体的感觉。
散文读后感8
有人这样评价毕淑敏：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。
毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
散文读后感9
今天，我读了老舍先生在散文中写的《北京的春天》。这篇散文以时间为顺序，从腊八到二十三，从除夕到元旦再到新年的高潮元宵节，写出了古老北京的民风民俗。像吃腊八粥，买年画，做新衣，逛庙会，看花灯，看烟火，这正像老舍先生说的：“的确是美好快乐的日子。”以前过年是与迷信分不开的，人们过年是托神鬼的庇佑，而现在过年，是为了酬劳一年的辛苦，提倡大家应当快乐的过年。
现在的社会日新月异，更加进步。在保留古老传统的同时，应当注入全新的理念，快乐的工作，快乐的生活。
散文读后感10
冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。
小桔灯这篇文章很感人，那位小女孩，妈妈生病了，爸爸失踪了，完全是靠自己养活自己，当然，还有那位妈妈。从小女孩编桔子灯的那段描述看出小女孩非常独立，能够那么熟练的编好桔子灯。其实，每个孩子完全可以像小女孩那样独立的完成一些事情，但是因为有父母在，就会完全的依赖他们，心里会有一种既然父母可以完成，那就不用自己完成的一种想法，你仔细想想，如果有一天你的遭遇和小女孩一样，那你怎么养活自己。父母也要多给孩子一些自由的空间，让他学会独立自主。
关于
《山鸡与狐狸》写的是足智多谋山鸡，打败了诡计多端的狐狸，发人深省。 中国有句俗话：“善有善报，恶有恶报。”《乌鸦和狐狸》中的狐狸，骗了爱听赞语的乌鸦，而《山鸡与狐狸》中的狐狸，则骗人不成，倒赔了自家性命。两者的结局截然相反，但是，两篇作品同样寓有深刻的道理，给人们以明晰的启迪。《乌鸦和狐狸》很有创意，最终山鸡以聪明机智打败了狡猾的狐狸。 山鸡与狐狸斗的第二回合，写得十分出色。山鸡势单力薄，斗败狐狸必须要有准备，没有充分的思想和物质准备是不行的。掘洞、铺草、找口袋、搬石头以至系口袋、吊袋子，具体描写山鸡的准备过程，十分传神地写出山鸡的胸有成竹。 《山鸡与狐狸》的续写内容与开头自然衔接，详细地描写了山鸡和狐狸的经历和结果，情节发展合情合理。作者通过这样一个童话故事，告诉人们要像山鸡那样经过思考才去做每一件事，不要像狐狸头脑简单，只重眼前，留下的教训是十分深刻的。
关于读后感的作文200字2
这个寒假，我读了绝境狼王系列中的《孤独的小狼》，被这本书深深地吸引了，让我们一起去看看这本书吧！
这本书的主人公是一只叫福狼的小狼，而这只小狼一出生，他的前爪上就有一块模糊的螺旋状条纹，好像脚掌里长了颗旋转的星星，这个于众不同的标志使这只小狼从一出生便被成为“马尔卡达哈”——狼族中被诅咒的狼崽，为了保持狼族血统的纯净，这只小狼被“欧贝”叼走，叼到了冰川边，如果它能活下来，就可以以成为狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化时，这只小狼被一只寻死的熊救起，这只熊给小狼取了一个有意义的名字——福狼，福的意思是礼物，狼既含有河浪的意思，又含有狼的意思。福狼被熊妈妈带回了洞穴，并精心照顾着福狼，让福狼享受着母爱，教福狼捕鱼捕猎和一些生活常理知识。
关于读后感的作文200字3
读过这本书的人们，你们是否还记得那个夏天，在朱克曼先生的那个仓库，那个农场，还有善良的小猪威尔伯和他在仓谷里的第一个好朋友蜘蛛夏洛……
这本书讲了在朱克曼先生的农场里，生活着一群快乐的动物，小猪威尔伯就是其中之一。在这里，他们幸福、快乐、和平的生活过着。但是，一天，一个可怕的消息打破了这幸福、快乐、和平的生活：威尔伯将来是要被杀掉。他十分害怕，又手无足措。但是，这时毫不起眼的夏洛说“别害怕，我帮你”夏洛是个决不食言、守信的蜘蛛。它果然说到做到，用特殊的.方式救了威尔伯，但自己，却正走向死亡的路上……
读完这本书，我的心情又高兴又低落，我的心又感慨万千。
夏洛一只小蜘蛛，毫不起眼，但它却为了朋友的生命，愿意牺牲自己一生的光阴，而不是想着：“我这毫不起眼的小蜘蛛，能有什么用？根本就是不自量力嘛，还不如去织网捉虫度过一生呢。”就马上走掉……
关于读后感的作文200字4
今天，我读了一则小故事，名为《凿壁取光》，它讲述的是西汉的匡衡因为家里祖祖辈辈都是务农，生活十分贫困，为了帮助家里，他白天要外出干活，只能靠夜晚时间读书。可是家里穷得连晚上点灯用的油都买不起。他非常苦恼，他又非常喜欢读书。一次，他发现与邻居家合用的一堵墙的壁缝里透过丝丝光线来，他高兴极了，找到了借光的好办法。他把原有的缝隙凿得大点，这样，就有更多地光线透过来了，他就依靠着这些光线，紧挨着墙壁，夜夜苦读到天明，直到邻居就寝为止。
读了这则故事后，我联想到自己现在的生活。我们学习的环境非常好，爸爸妈妈不用我们为家庭的生计考虑，也不用我们出去打工挣钱，只要认真学习就行，还有很多优秀的老师教授我们知识和技能，晚上也没有不能学习的担忧，可我们却没有百分之百把精力花在学习上，没有感受到父母和老师对我们的期望。通过这则小故事，我感到很惭愧，也懂得了一个道理：那就是要好好珍惜现在拥有的一切，全身心地投入到学习中去，“少壮不努力，老大徒伤悲”，我可不想到老了之后，一事无成，后悔莫及。所以，我决定，从现在开始，我要好好努力，天天向上，将来成为国家有用的人才。
匡衡，你是好样的，我要向你学习！
关于读后感的作文200字5
这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书，深有感触，我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张，优美的语言，而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题：“爱”
其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量，真的很伟大。
其中最让我印象最深的故事，最受感动的故事是《盲童》，使我对他们的生活有了深刻的了解，要学会保护他们的自尊心，理解他们的不幸，他们已经失去了太多他们本该拥有的东西，我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利男孩，在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船，与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的乘客们了解他的遭遇后，十分可怜他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
关于读后感的作文200字6
上个学期，我读了《鲁滨孙漂流记》，我非常佩服书中的主人公鲁滨孙。
《鲁滨孙漂流记》主要讲一个叫鲁滨孙的人，渴望航海。有一次他在海上遇到了风暴，船沉了，同伴都死了，只有他一个人漂流到了荒岛上。
书中令我印象最深的是鲁滨孙列出了好处与坏处的片段，这让我明白了：最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以安慰的事情。
我很佩服鲁滨孙在困难面前不低头的精神。他在岛上生活28年，不被冻死，饿死，或被野人吃掉，可见他多么自立更生。可在生活中的我正是缺少这种精神。又一次我写数学作业，遇到了一道难题，只想了一会，便不想了。这与鲁滨孙的精神比起来，我多么惭愧。
我们都要学习鲁滨孙那种在困难面前毫不退缩的精神。
关于读后感的作文200字7
这是一本没有经过出版社出版的书，书背面的一句话吸引了我：“你必须非常努力，才能看起来毫不费力。”在书中，作者证明了这一点，你必须要刻苦学习。
里面共有三十五篇文章以一些成功者的感悟。看完这本书，我内心震撼到了，当我们处在一个想学习就学习，想玩就玩的状态中时，其他地方的孩子，那些渴望去到清华北大的孩子，是如次的刻苦——每天不到六小时的睡眠，第一个到教室，又是最后一个离开，他们每天争分夺秒，伏案学习。先不说那么远，但是，距离我们很近的小升初也是如此的恐怖。现在我来分享一下比较受影响深的几篇。
不刻苦学习，不考个好分数进好学校，以后就上不了好的高中，就更不可能上好的大学了，以后工作不好，生活就不好了。
还有一篇就是一定要上那所学校的重点班，重点班和普通班的区别特别大，你在普通班第一，到时你在年级却进不了200名，所以，要努力“杀”进重点班，你才能有提高，在重点班里，有更强大的竞争对手，有更好的学习环境，更好的老师资源，成绩才能慢慢进步。跟着马跑，你能跑出驴的速度，而在羊前面跑，你只能跑出野兔的速度。
关于读后感的作文200字8
《秘密花园》讲述了性情怪僻的小女孩玛丽的故事。父母死于霍乱，她生活在姨夫神秘的大庄园里，偶然走进一座荒芜已久的花园。之后，她与农家小孩迪肯和表哥科林一起，让死气沉沉的花园变成了乌语花香的人间仙境。 读了这篇文章，我深深地感受到命运掌握在自己手里，只有积极、向上、乐观的心态，拥有一颗健康、快乐、充满爱的心，才会感受到无比的幸福。我们应该像文中的玛丽那样，遇到挫折微笑面对，如果遇到挫折就郁郁寡欢，那么也就不会快乐起来。 我曾经听过这样一个故事：桌子上有半杯牛奶，悲观的人可能会唉声叹气地说：“我只有半杯牛奶了。”而乐观的人则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”对同样的事物，不同的心态产生的结果也是不同的。生活可以很美好，也可以很悲惨，这完全取决于你的态度。 愿所有的人都能找到自己生命中的“秘密花园”。
关于读后感的作文200字9
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。
前几天，我读完了《奋发向上崇德向善》这本书，我深有感受。这本书不仅有教会我们怎样实践社会主义核心价值观的“小小论坛”栏目，更有许多激励人心的好人好事：为了中国的核潜艇事业隐姓埋名的黄旭华；为了建设落后的山村，拿出自己所有积蓄的段爱平；更有为了病人，把一生献给医学的胡佩兰……
读了这个故事后，我的感受是：盲人不仅手里挑着一盏灯笼，而且他的心中还装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯火却是源自于那些被我们所温暖的人。所以，我们要乐于助人，因为在帮助别人的同时也相当于帮助了自己。只有这样，我们的世界才能更加美好、更加和谐！
由此，我联想到自己。我不是盲人，我是一个健康的正常人。可是，我的心里却没有盲人的那盏灯，我的心是黑暗的。所以，我不爱帮助别人，自然也得不到别人的帮助，他们的灯火也不会照亮我的心。因为我的心里没有灯光，所以我十分孤独。我决定从现在开始，帮助别人，让我的心里拥有一盏明灯，让别人的灯火照亮我的内心！作文
