《沉没之鱼》
幽灵——它是一种失去生命毫无知觉的鬼魂吗？我想，在科学家的眼里，它确实是毫无意义，不被感知，也不被触视，是一种根本不存在，只被迷信鬼神之说的人们臆想出来的精神寄托物。但在某种意义上，我相信它是存在的，在赋予生命的文字里。
美籍华裔女作家谭恩美写的一部小说中，就是以这样一位特殊的主人公展开叙述的。在我看来，文章中的幽灵，其实就是一种战胜肉体束缚，挣脱人性劣根禁锢后，一种自我的舍弃，一种更高境界的超脱的生命。所以，人的肉体的消亡不是意味着生命的终结，而是另一种生，一种更自由与清醒的生。
文章的主人公陈璧璧是一位六十三岁的美籍华裔女性，在旧金山还是一位社交名人，经营一家艺术品商店。从这里可以看出，她是一个有一定社会地位以及财富的美国上流社会的人。然而，就在距离她准备带着一个十二人的团队从旧金山出发，游览云南丽江后转入兰那王国这样一个旅行路线的前十四天，竟意外死亡了。因此，她成了文中所说的幽灵，以幽灵的身份跟着她的团队出发了。
从陈璧璧童年时代不幸的人生遭遇可以看出，她是一个对于爱的感知极其枯竭的人，用她自己的话说“在我整个生命里，没有人完全爱过我。说实话，我的爱一无所有。”从小就失去母爱的她，在后妈甜妈的刻薄之下，使她从小就学会了压抑自己的感情，以至于后来她怀疑自己是不是生来就是冷血无情，因为她发现自己很难被感动。而这次特殊的旅行，她是以一个局外人的视觉注视着同伴在旅途中所遭遇的种种变故，同时以另一种形式存在的生命体去感受着他们身心的各种改变与成长，让她在一次次的感动与震撼中，对于爱的感知的渐渐苏醒，最后实现了自我的回归。
文中写到“自我死后，渐渐习惯于不断被感动，而我又无法感知我的整个人生。现在我通过别人，越来越感觉到自己生命的宽度、体积和密度。”“他们的动机、渴望、负罪感、后悔、高兴、悲伤，他们说话的时候，真情实感就像流水一样，进入了我的大脑。”
是的，我们能很清晰的看到，她是怎样的一步步的苏醒。当薇拉因想起她而流泪时，她被感动了；当甜妈因她去世而回忆她们在一起的日子是最美好的时光时，她感动了，并且祈祷她能更长的活着；当她脑海里突然冒出生命会像晨雾一样蒸发时，她开始想要延伸，去收回一切失去的东西；当她随着朋友们一起前往“无名之地”的途中，她发现了往日不被人所看见的`众多生物；当她在“无名之地”看到那些被迫踩地雷而残缺了肢体的人们时，她震惊了；当她再一次见到她妈妈的那个翡翠发卡时，她第一次感受到了爱；最后当她明白自己死亡的真相时，她彻底醒悟过来——死，不是一种终结，世界上结局的本质——永无终结，像爱一样。
这是隐藏在文章深层次的一条暗线，也是小说最想要表达的一种思想。而这种对爱的感知的苏醒，以及自我的回归，其实就是一种他救与自救的过程。
所以，若要对小说去进行深层次的剖析，还可以回到小说的题目上来。小说被译成中文版本后，名字改成《沉没之鱼》，而其原题是《救救溺水鱼》。对于题目，我是这样来分析的，题目中的“鱼”，既可以指现实生活当中实实在在存在于水里的生物，还可以指任何的事物，包括人类。“溺水”，我们都知道，是因为大量的水进入肺部，氧气缺乏导致窒息。这篇小说采用的是一种象征的手法，“鱼”，象征着人类，“水”，象征着人类的生活，工作，情感，家庭，财富以及生存环境，而“溺水鱼”，就象征着人类自我的迷失，对于爱的感知的迷失。而对于“救救”二字，也是需要从两方面分析，一种是拯救需要拯救的，最后得救了；一种是拯救不需要拯救的，最后没有得救，反而被害。前一种拯救，是基于理解与关爱的基础，所以得救了，后一种拯救则是源于无知与私欲，最后被害。因此，要怎样去拯救在生活中迷失自我的人类呢？这是贯穿整部小说的另一个思考路线。
回到小说里，其中有一个场景，是兰那人在杀鱼时，说是为了将鱼从水里拯救出来，免遭溺死。而溺死了的鱼他们就拿到集市上去卖，然后用卖鱼的钱买更多的网，救更多的鱼。薇拉说：“所以没有人能真诚地说他们在救鱼，使他们免于淹死。”莫非却说：“将鱼救出，免于溺死，一样的道理，谁得救了，谁没有？”所以，对于拯救，要看从何种角度，何种目的，还有何种方式。
所以作者安排了“无名之地”的出现，为的是想要找到一个如何应对他人苦难的方法，从而在苦难的逼迫下，激发他们开始对自我进行思考，最后实现自我的觉醒与自我的拯救。因此，作者必须要让这群人深陷绝境。
刚开始时，游客们只是简单的以为这只是旅游景点的一部分，对于部落的人群，怀着的是一份游览者的愉快，而当他们看到部落的真正苦难时，他们被深深地震惊了，但是他们没有更多的能力来拯救他们，或者说他们对于如何拯救思考的并不深，仅仅只是同情，或是物质上的支援。埃斯米说：“我们可以在离开的时候每个人都给一些钱，可以说这些钱是给孩子们的。”这是一个孩子的同情心与善良，其他人也都同意了。但马塞夫人对着她的摄像机时却说：“我们不能仅仅给予他们同情，或是象征意义上的帮助，我们希望更大的帮助他们，一个真正可以拯救他们的方式。”尽管她心愿如此，并且这才是解决问题的根本，更是这个部落所有人的愿望，但最后所能给到的就只是他们凑出来的钱。当部落祖母看到他们将钱放到她手中时，她表现的不是感激而是震惊与受辱的表情，并把钱推回去了。她很清楚，钱在那里，只能是短暂的解决他们的困境，但他们需要的是彻底的被拯救，不再受到迫害，要能够永久的生活在和平当中。
后来，因“天桥”被毁，迫使他们不得不留下来。这之后，他们慢慢深入到这个部落的生活中，对他们给予了更多的理解与关怀，而当他们大多数人身染疟疾，生命面临更大的威胁时，他们进一步学会了互相帮助与珍惜，开始了对自我的反思，也变得更加的宽容与谨慎。然而这还不是小说的高潮，真正的觉醒是在他们从电视上得知国王军队可能要来，并且他们都可能死于国王的子弹乱射之下。此时此刻，只有死，才是他们存在的最后的威胁，生命的绝境，也就只剩下死了。
因此，当人在生命最后的弥留之际，想起的就只有自己一生最亲近的人，于是他们疯狂的怀念起他们，并且原谅了往日他们对自己所做的一切。到了这一刻，他们才算的上是真正意义上的灵魂的苏醒，并开始懂得了感恩，开始明白了爱。
黑点也醒悟过来：“‘小白哥’不是让他们隐身，而是变得看得见，让整个世界看见。”也就是说，任何出于私欲、利益、权势、荣誉以及财富目的上的拯救，都不是拯救，而是要建立在相互的了解，关爱，友善与真诚之上。并且，并不存在什么神灵之王，真正的神灵不是别人，而是自己，自己内心的醒悟。所以，所有的拯救都不是他救，而是自救。明白了这一点，黑点偷走了马塞夫人的录像带，因为他要让全世界的人都知道他们。
小说的最后，这群游客得救了，部落人得救了，而小说的主人公，这个一路跟着他们的幽灵，也对爱有了感知。
最后我想说，这算不得上是一部最好的小说，小说的主题——对于爱的感知的苏醒以及自我的回归，对于生命来与去的思考，这些是这部小说的主线，而其外还有关于宗教，民族，中西文化等的提及。可以说，这些是小说不变的主题，尤其是爱。所以，从内容上并没有什么新颖，而从写作手法上，这种虚实结合的方式，可以为写作突破很多限制，比如预知未来，比如利用这种虚构的能力而改变某些事情，比如进入别人的思想，了解事件发生的缘由，还可以比一般生命体受到更少的束缚，给人以一种更大的想象空间。这些都是只使用写实手法所不能做到的，所以更有吸引力。而小说安排的这样一条旅行路线，东西方的跨越，旅行人物的安排，也是中西方的融合，再加上作者这样一个特殊的身份，的确是写作手法上的又一吸人眼球的地方。所以，我觉得这部小说的成功之处，不是主题的选择上，而是内容安排的方式上，是一种突破，值得一看。
寻找鱼王读后感1
这个暑假，我读了《寻找鱼王》，这本书主要讲了住在山里的一个小男孩，为了学习捕大鱼的本领，先后拜了旱手鱼王和水手鱼王为师，学习捕鱼的故事。
在这本书里，“长辈领三里，自己走七里，一辈子十里”这名话使我的感悟最深。这句话是旱手鱼王对那个小男孩说的，这是他从跟自己父亲学习捕鱼的经历中总结出来的。意思是说，长辈教了教了后辈某些知识后，后辈还要自己亲自尝试、研究、探索、总结，直到能随心所欲地运用这些知识。也就是说，学生跟老师学东西，老师讲了，学生要自己融会贯通。比如我在学羽毛球的时候，教练先给我们做示范，然后我自己练习，固定动作，然后再加球，自己找感觉，再改进，直到球能受自己控制为止。其实，不止是学习羽毛球，所有的学习都需要这样。
通过这本书中的故事，我明白了：要想成功，不能只靠老师教，更关键的是自己的不断尝试、总结、感悟，也就是我们常说的：师傅领进门，修行在个人。
寻找鱼王读后感2
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的`食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
寻找鱼王读后感3
“我”从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表“老族长”才吃得起。听“我”的妈妈讲，“普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。”听了妈妈这一番话，“我”立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的“鱼王”拜师。
“我”和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了“鱼王”—一个八十多岁的老爷爷。爸爸求“鱼王”收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：“渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重”原来老人是旱手鱼王的后人。“看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他”后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，“我”看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发“本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事”“长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了”……他说的这些话我会一直铭记在心。
寻找鱼王读后感4
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。
由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。
假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的"我们"出门远行。他寻找会捉大鱼的"旱手"，我们寻找能上天揽月的立命和安身——在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找"渔"，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
您童年时关于鱼的记忆是什么？
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。
我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
作品中的每个人物都有独特的哲学意味，"旱手鱼王"老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，"水手鱼王"老婆婆隐居在水边，守护水根……您最喜欢哪个人物？这里面包含着您对生命哲学怎样的理解？
讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么"哲学"之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的'动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
寻找鱼王读后感5
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。
书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着"鱼王"的传说。一个八岁的孩子因"鱼王"是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找"鱼王"学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王——两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。
书中我最喜欢的一个人是"我"。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想；寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学习。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。
寻找鱼王读后感6
暑假的时候老师给我们推荐了许多适合我们阅读的国内外好书，我拿到书单后很兴奋，放假第二天就央求着妈妈带我去买书。来到书的海洋，我真的是流连忘返。好多书我都想买回家看，可是经过再三考虑我买了《父爱的世界》 、《寻找鱼王》 、《龙三太子流浪记》 、《麋鹿》这四本书 。其中我最爱看得就是《寻找鱼王》 。
这本书讲述的是：在一个干旱缺水的国度，鱼是一种稀有奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着人们不同寻常的本事和身份，在那里人们生活艰辛，有谁能吃上一块豆腐都很了不起了，更别说吃鱼吃肉的了。正是由于这个国度缺水少鱼，好多人都想去捕鱼。而小说里的捕鱼人分为旱手和水手两种。旱手，顾名思义，指不会游泳的人，因此他们只能在水浅的地方找鱼。而水手就可以在任何有水的地方找鱼、捕鱼。小说的少年小主人从小就立下大志要当一位捕鱼的"武林高手"，他想当一名出色的水手。偶然间他听说只要找到鱼王，当了鱼王的徒弟，就能成为出色的水手。他的父亲告诉他寻找鱼王比登天还难，能吃穿不愁就行了，就不要冒这个险了。可小主人不信邪，他一定要实现自己当水手的梦想，因此他踏上了寻找鱼王的艰辛之路。
果然像他父亲所说，事情并不是一帆风顺的。但踏破千山万水，经过困难险阻，少年终于找到了鱼王。鱼王不止一个，他们一个是旱手，一个是水手，并且水手鱼王是个女鱼王。在和鱼王相处的日子里发生了许多趣事，也有许多的恩怨情仇，值得开心的是少年终于拜了女鱼王为师。从鱼王师傅那里小主人公不仅学到了捕鱼的本领，成为了出色的水手，还领悟到学成一门生存的手艺的重要性。
想想我们的生活和小说的主人公真的千差万别，我们有着优越的生活条件，生活在这幸福的时代，而我们却缺少了小主人公不怕困难，勇往直前的精神。我们总是很轻易就说放弃了，面对挫折，我们应该乘风破浪勇往直前，当一个优秀的"水手"，而不是永远停滞不前做一个"旱鸭子"。
