1、百年养生精华，千年中医中药。
2、承岐黄薪火，扬中医文化，圆健康梦想。
3、承神农文化，传本草精华，续中药神话。
4、诚于心，精于勤，创于品，健于民。
5、吃神农本草药，治天下百姓病。
6、崇德弘医，见高思齐。
7、传承国粹，承担责任，光大国药，成人达己。
8、传承歧黄薪火，弘扬国医精髓。
9、传承神农文化，振兴神农本草，呵护人类健康。
10、当品位员工，做品质中药，创品牌企业。
11、道地磐五味，健康千万家。
12、道地药材，磐安五味。
13、德广聚人心，大爱济天下。
14、登陆神农本草，下载健康长寿。
15、发扬神农精神，传承国药精粹，打造世界品牌，健康天下百姓。
16、房陵文化传千古，神农本草饮天下。
17、服的，就是神农本草。
18、古有神农尝草治病，今有房陵本草养生。
19、弘扬中药文化，创造民族品牌。
20、厚道磐安人，地道磐五味。
21、厚德磐安，济世“五味”。
22、技术至精，药德至诚，服务至臻，销售至仁。
23、济世中药材，经典磐五味。
24、健康领航，大爱中药。
25、健康中国梦，神农本草情。
26、美丽大盘山，道地磐五味。
27、磐安，让磐五味告诉世界。
28、磐安人·厚道，磐五味·地道。
29、磐安五味，健康常备。
30、磐安药乡，五味天然。
31、磐五味，服了！
32、磐五味，和六脉，康万家。
33、磐五味，来自大盘山的问候。
34、千年中医，五味磐安。
35、千年中医药，百年健康人。
36、人厚道，药地道——神农本草。
37、山清水秀出好药，磐五味里品人生。
38、深山瑰宝，磐五味药。
39、神农本草，标本兼治就是好。
40、神农本草，健康的.味道。
41、神农本草，来自天然药库的问候。
42、神农本草筑梦中国，撒播大爱健康天下。
43、神农健康梦，本草养生情。
44、神农心，本草韵，中药情。
45、态度决定高度，专业铸就伟业。
46、天赐好药材，地道磐五味。
47、天赋房县灵土，一品神农本草。
48、天赋神农本草，御赐地道中药。
49、天赋中药材，御赐磐五味。
从古至今，都有才子佳人以中药名作诗词歌赋，诉说爱情的细节和源源不断的情思。
爱情自古以来就是人生永恒的话题，因为它神圣唯美，浓郁热烈，容不得半点杂质玷污。人们以各种方式颂扬爱情，抒发对美好爱情的向往，倾述与爱人之间的离愁别恨。从古至今，都有才子佳人以中药名作诗词歌赋，诉说爱情的细节和源源不断的情思。
宋代扬州人陈亚作过这样一首药名诗：“相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要槟郎读。分明记得约当归，远至樱桃熟。何事菊花时？犹未回乡曲。”。这首诗引用了相思子、意苡仁、白芷、苦参、槟榔、当归、远志、菊花、茴香这几味中药名，把一个闺中少妇苦苦盼郎归的'幽怨描写得如此细腻。
明代文学家冯梦龙一生写了无数至今仍被人们捧读的文学作品。作为风流才子，他的一生也饱尝爱情之甘苦。据传他与苏州名妓候慧卿的感情非常深厚，一直想娶她为妻，但不知什么原因，经历了一番恩恩怨怨之后，这名女子最终另嫁他人。失恋后，冯梦龙写了大量思念候慧卿的诗歌和散曲。其中有一首诗，也是用中药名串成：你说我负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。诗中巧用枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸（补骨脂）、人参、甘草、黄连、白芷、使君子、半夏、当归、天南星等中药名，倾吐了爱的幽怨和海誓山盟。
现代，还有一个互赠中药名诗传递爱意的故事。说在一个小县城，一个开中药店的小老板丧妻欲续弦，有人给他介绍了一年纪相仿女子，双方一见钟情，又不便直白。小老板为表达心中爱意，就用中药名作诗一首送给她：珍珠开张，独活惆怅，半夏空对郁金香。知母心，莫待乌头白，欲知断续未得。谁知那女子也精通中药，见了此诗甚喜欢，立即对诗一首给予回复：云母帘闭，沉香扑鼻，防风凉透薄荷裙。熟地情，佳期从容计，思公欢愉可期。两首诗中，用了珍珠、独活、半夏、郁金香、知母、乌头、断续、云母、沉香、防风、薄荷、熟地、苁蓉等中药名，一问一答，爱慕之情和期待之心，用独特的中药名诗优雅而含蓄地表达出来。
北宋时期的苏东坡，是著名的政治家、文学家，还是个中医药学家。他懂医理，通医学、养生之道，不仅关心人民疾苦，在杭州设立公立医院，为民治病，搞饮水工程，清洁水源，保护人民健康，还建议他的好友、广州太守筹集基金，仿杭州做法建立公立医院，治理水源。他平时翻看医学书籍，为药材草写药名，说明药性、品质，宣传药理知识。由于他懂医通药，又擅长于食治，他把收集的方剂著成方书《苏学士方》、《圣散子方》，一生写出了不少有关中药材的诗词，并有精彩故事流传下来。
苏东坡为中药材写诗，流传下来的不少，如：
北宋时期民间食用黄芪粥，苏东坡就此写了一首黄芪诗：“孤灯照影日漫漫，拈得花枝不忍看。白发敲簪羞彩胜，黄芪煮粥荐春盘。东方烹狗阳初动，南阳争牛到作团。老子从来兴不浅，向隅谁有满堂欢。”
橘皮：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”
石菖蒲。苏东坡的弟子苏子由，善蓄菖蒲，盆中菖蒲忽开九花，人以为瑞，苏东坡遂作诗和之：“春荑夏英两须臾，神药人间果有无。无鼻何由识檐卜，有花今始信菖蒲。芳心未饱两峡蝶，寒意知鸣几蟪蛄。记取明年十二节，小儿休更镊霜须。”他在《石菖蒲赞并序》中说：“凡草木生石上者，必须微土以附其根，惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯，虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久更可喜，其轻身延年之功，既非昌阳之所能及，至于忍寒苦安淡泊，与清泉白石为侣，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能佛哉。”
赞薏苡仁：“不谓蓬狄姿，中有药与粮，春为芡珠园，炊作菰米香。”
生姜。苏东坡有一次与好友姜至之等人饮酒，高兴之时，姜至之提议行酒令，并且要说出座中客人是一味中药名。姜即指着苏道：“您就是药名：子苏子。” 苏也说：“您的名字也是药名，不是半夏，就是厚朴。”姜问其故，苏说：“如果不是半夏、厚朴，何以说制之。”古代医家经验，半夏与厚朴用姜汁炮制。苏的诗 词中多次提及生姜，如“先社姜芽肥胜肉”、“故人兼致被芽姜”等。《东坡杂记》里说：“予昔监郡钱塘，游净慈寺，众中有憎号聪药王，年八十余，颜如渥丹， 目光炯然。”问其养生之道，答曰：“服生姜四十余年，故不老云。”
芍药。苏有诗云：“扬州近日红干叶，自是风流世妆。”称赞“扬州芍药为天下冠。”蔡繁卿任扬州太守时，每年要举办万花会，展出的芍药有千万余枝，由 于这些花都是搜罗民间的，“既残诸园，又吏因缘为奸，民大病之”。后来，苏到扬州就任时问起民间疾苦，都说万花会是扰民的一大害。苏东坡体察民情，万花会 从此不再举办了。
肉苁蓉：史学家刘贡父请苏东坡等人喝酒，苏的子弟有事找他，苏便起身告辞，刘贡父正喝得高兴，欲意挽留，笑曰：“幸早里，且从容。”苏不假思索，答道： “奈这事，须当归。”在座的宾客听见这般对答，都称赞他们两位才智过人，出口成对。刘的出句表面的意思是时间还早，不要着急，句中包含了三味水果和一味中 药，即杏、枣、李和苁蓉。答句的'意思是怎奈这事，必须我回去处理，六字中也有三果一药，即奈（苹果之一种）、蔗、柿和当归。
芡实。苏氏父子三人至老仍然身体健康，才思敏捷，据说是得益于苏东坡自已创立的一种食疗美容妙法。《东坡杂记》描述：“人之食芡也，必枚啮而细嚼之，未有多嘬而丞咽者也。舌颊唇齿，终日嗫嚅，而芡无五味，腴而不腻，足以致上池之水，故食芡者，能使华液通流，转相挹注。”芡实这种食法，其实就是古代气功中的咽津。
茯苓。苏东坡是制作茯苓饼的能手，写有《服茯苓赋》。《东坡杂记》里记述了服食茯苓饼的功效和制作方法：“以九蒸胡麻，用去皮茯苓少入白蜜为饼食之，日久气力不衰，百病自去，此乃长生要诀。”
栗子。苏东坡晚年患腰腿痛病，因他懂医里，养成了暮年食栗的习惯，每天早晚把鲜栗子放在嘴里咀嚼出白浆，然后分几次慢慢吞咽入腹。久而久之，治愈了腰腿痛的老年病，并写下了《栗》诗：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。”
凌霄花。宋代杭州西湖藏春坞门前，有两株古松，凌霄花攀附其上。有位叫清顺的诗僧，常常在树下午睡。其时，苏东坡任杭州郡守，有一天来访，正碰上轻风吹落了不少凌霄花朵，清顺指着落花向苏东坡索诗。苏东坡不假思索，即兴吟道：“双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽人昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪晚，翠颤红轻，时堕凌霄百尺英。”
菊花。苏东坡咏菊诗不少，其中尤以“轻肌弱骨散幽葩，真是青裙两髻丫。便有佳名配黄菊，应缘霜后更无花”为最著。流传达室古今的“黄州菊案”，却说明他对菊花落英的认识晚于王安石。王安石有次外出时，几案留有一首未成诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡往谒未遇，见王的未成诗，遂添句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
赤小豆《红豆》诗：“绿畦过骤雨，细束小红霓。锦带千条结，银刀一寸齐。贫家随饭熟，饷客借糕题。五色南山青，几成桃李溪。”
他谪贬海南后也不忘写诗，为槟榔写的诗是：“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔。”
