《把话说到孩子心里去》读后感1
现在许多的父母多数在抱怨自己的孩子如何的不听话，也在苦恼之中。每个父母都要面临如何教育孩子，才可以使孩子乐于接受的问题，通俗的说就是怎样才能使孩子听自己的话。这是当今许多父母棘手的难题。而现在的教育无论是家庭还是学校都在强调和注重沟通。
如何沟通才能使孩子听进去达到想要的效果，绝对是门艺术课。只有掌握了沟通这门课的艺术技巧，才能达到有效的交流。卢志丹的《把话说到孩子心里去》一书以现代的教育理论和大量正反面事例，阐明了父母“把话说到孩子心里去”的现实意义和重要作用，对父母与孩子说话时的态度、方式、语调、措辞、时机等细节进行了深入的讨论，对批评、激励、赞赏、拒绝孩子的说话艺术展开了重点阐述，对父母面临孩子成长过程中的生活学习、交往、挫折、逆反等各种难题时，如何通过说话、谈心对孩子施以正确的、及时的、有力的引导。
书中说到：“没有不听话的孩子，只有不会说话的父母。”看完此书对这句话深有反思。与孩子交流时说话的态度、方法、方式、时机是直接影响说话的效果。和孩子说话是一种心境，我们往往和孩子交谈时是以一副父母的姿态和权威在和孩子交谈、沟通。我说的你就应听，最好不要有意见，因为我们是你的父母，我们说的都是我们生活总结来的真理、迷经，都是对的，反驳就是不听话。是不是有过一而平静，再而责备，三而命令似的交谈呢？我们一开始就没有把和孩子的交谈建立在平等的基础上，我们没想过把自己变成孩子，走进孩子的世界，试想我们在他们这样年龄的时候，听到父母这样训说时，我们是不是和他们今天的这种反映、态度是一样呢？我们那时是不是就是不听话？我们是不是应该调整自己说话的态度、方式呢？我们交谈时要放权孩子与我们平等交谈，才能得到他们内心世界的真实想法，方可正确的引导。
还有许多家长在孩子犯了错误时立刻就开始责备，甚至打骂，其实有时打骂只会让孩子记住的是身体的伤痛，而没记住为什么挨骂挨打。请在开口、伸手前学会“制怒”。换个方式。多数孩子犯错误是无心的，错了也能意识到错了，我们不用那么着急。不妨我们先沉默，表现出冷静沉思的态度，沉默有时也会让人慑服，体现威严，使孩子感到震慑和压力，摸不清父母将要怎样对待自己，主动交待错误，父母再有针对性地批评和指导。
和孩子交流应拥有一颗赤诚之心，参与其中。如今更有许多的家长抱着手机聊着微信、剧着微博、追着剧、打着游戏，头也不抬的指挥命令孩子去干吗干吗。陪孩子出去玩耍时到达目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找个角落看着手机等待孩子结束，完成一次陪伴。孩子你要每天坚持看书半小时……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小时都抽不出来的呢？孩子我今天有事，今天和你约的事，我们过天……。对孩子失信时我们有种种借口，态度也及其轻飘。又如何要求让他们守信，还夸夸其谈。在这种失落失望处境下，孩子如何接受你所说的话，如何能放到心里去。
和孩子说话是一种艺术，艺术带给人的是美的感受。现实中很多家长用瞪眼、责骂、开打三部曲，眼、口、手三位一体地完成一次教育、交流。我们成人之间经常说你的态度决定我的态度。这样的背景下孩子还怎样和你正常交流沟通，怎能把话听到心里去呢！只会让胆怯的孩子更加胆怯，失去自信，让玩劣的孩子更生抵触情绪。
和孩子说话是一种感情，孩子因为你的话开心或是伤心。爸妈始终是爱你的，比舌头更重要的是爱心和用心，不是停留在口头上，而是对孩子全心的投入，让孩子感受到你的爱。有首歌唱到“爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我，爱我你就陪陪我，爱我……”我们有认真的想过，我们有多少的时候弯下腰来，蹲下来，坐下来，抱着他们、拉着他们的小手，搂着他们的小肩，摸摸她们的头，顺顺她们的头发，认真地看着她们的眼睛，听她们慢慢的和我们说话，如果我们能常常这样和她们说话交流，我想孩子是开心和乐意接受的。
掌握的说话的技巧，交流、沟通才能正常延续。父母说话得体，态度、方式得当才能拉近和孩子的距离，才可能接受我们的话，反之孩子不爱听，不愿听，无论我们说多少也只是废话。父母的言行是雕琢孩子成才最锐利的刻刀，父母的一句话，一个动作，往往影响或改变孩子的一生。所以我们要用心研究和孩子沟通这门艺术课，让我们做个更亲切更理性的家长，让我们伴随孩子共同成长，给孩子一个快乐的回忆。
没有不听话的孩子，只有不会说话的父母，如果你还在苦与孩子不听话而束手无策，不妨也看一看卢志丹的《把话说到孩子心里去》一书。或许你能从中得到启发，学会怎样和孩子沟通交流，让孩子变得听话而可爱。
《把话说到孩子心里去》读后感2
作为家长，我每天都要面临的问题是：如何对孩子说话啊？该对孩子说什么样的话啊？怎样才能把话说到孩子心里，使孩子乐于接受，从而听话？——这些看似平常的问题，实际上是我每天都头疼的事，我想这应该是很多父母很棘手的难题吧。
而《把话说到孩子心里去》这本书，就是通过一小个一小个通俗易懂的故事，总结了与孩子说话的各种有效技巧，以帮助父母们实现成功的家庭教育。读完之后，你可以发现，写的很实在，很多教育理念比较接地气，与孩子沟通中，好多都是我们忽略掉的细节和经常范的禁忌，让人有很多的反思，我读完之后，在我的内心深处是久久不能平静的，对待孩子如何正确地听、说、做，我能做好其中哪些，很显然我并没有做好。刚巧我可以有幸接触到这本书，因为读了这本，我有了很大的感悟，我有愿意去改变自己。我由衷的推介这本书给每一位家长朋友，不管你的孩子现在多大，这本书都值得你去认真感悟其中的每一个道理。
总的是这本书教会了我该怎么说好每一句话，尤其在孩子面前，父母的话，是植入孩子们心中的一粒种子，会深深影响孩子的一生，不要说你的孩子怎么怎么的不听话，你孩子学习成绩是在怎么的怎么的不好，甚至有的家长直接当着孩子的面说；“我家孩子是怎么的怎么的笨”这些都不可取，我认为，老师是孩子们最好的引路者，而作为孩子的家长的我们，应该是孩子成才路上最好的一位陪伴者，可以是他学习上的一名老师，可以是他生活中的一位好伙伴，想成为这样的家长，先要学会与他沟通。
沟通是一种教育方式：父母要卓有成效地和孩子进行沟通，就要掌握与孩子说话的艺术，善于把话说到孩子心里去。
听，是因为有人说。作为父母，在指责孩子不听话之前，应该反躬自省：你是如何跟孩子说话的？你在说话之前考虑了孩子的内心感受了吗？
说，是因为想让人听。如何保证自己说话的效果，把话真正说到孩子心里去。要注意说话的方式和谈话的技巧。因为和孩子说话，实在是一门艺术。
记得之前有看过一本书，书上一位老师告诉我们，如果孩子不听你的话，多半是因为你说话的方式不对，换个说法，他就会听，的的确确实这样。一句话中，语言只占15%，表情占30%，人的状态占55%。可见，家长本质上是一种状态，一个家长达到了一种较好的状态后，随意说说，就是最好的教育。我们在与孩子谈话是，应当有一个好的状态，化唠叨为精简，用优美的语言打动人，用生动表情感染人，用好的状态带动孩子的状态，忌平淡、忌装深沉、忌一直严肃、忌苦口婆心……
接下来我将整理自己，鼓励自己，让自己做个更亲切更理性的家长，让我们一起，一起伴随孩子共同成长，给孩子一个快乐的回忆吧。
《把话说到孩子心里去》读后感3
都不记得自己有多久没看书了，因为这次孩子的寒假作业才抽空去看了这本《把话说到孩子心里去》。
本书开篇之题名便是：孩子不听话，源于父母不会说话。接着书中阐述了父母对孩子的爱不仅仅需要停留在口头上，而是对孩子全身心的投入，让孩子感受到你的爱心；在质疑孩子为什么不去学习的时候需要家长自检“没有身教，言教就是零”；不要用空洞而无意义的话语来支配孩子，那样等于在指挥空气，没有明确的目标的废话也让孩子非常的反感；还有不要家长作风，对孩子来说家长即使是“能说会道未必传达真爱”孩子照样不服气。
看到这里，自己还真感到惭愧：孩子做完作业，看到她有闲余的时间就要求她多看书，可是自己却在玩弄手机，并且自己动不动就对她唠叨着：多看书，多阅读才会怎么样怎么样，不然会怎样怎样。想必她心里是有多不服气！
另外书中也总结了家长在管理中常犯的错误，体现家长“心中有爱，嘴下留情”，同时要“说话要有温度，让孩子感觉到温暖”等，还给了家长很好的建议，比如“善于表扬，学会批评”、“开口闭口都是为了爱”和“说话不止是动嘴巴，更要动脑筋”等等。我们的孩子是一个独立的个体，他们不是大人的“出气筒”，作为我们家长要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己对待孩子，真要检讨一下，孩子说的话做的事如果没有如我的意，批评她是无疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定会对她一顿大吼，吼了这次的错误不算，甚至还会翻出她其它的缺点一并算帐，真把她当“出气筒”了！
看完这本书，收获满满，更多是反思：作为一位12岁孩子的母亲，真得学会和孩子说话的方法和技巧，平等地和孩子多沟通，把话说到孩子心里去！
《把话说到孩子心里去》读后感4
看着日渐长大却越发不听话的孩子，您是否也和我一样，时常会怀念起幼儿时期那个您说啥都说“好”的小娃娃。可是，孩子总会长大，总有他的独立和独到的思想。而做为父母，我们又该怎样正确应对和教育成长中的孩子们呢？
今日有幸拜读了《把话说到孩子心里去》这本书，书中围绕如何走进孩子心里与孩子沟通，针对不同年龄不同性格的孩子，应采取哪些不同的应对方法。非常接地气的教育理念，简单却被家长们忽视得浑然不知。
书中章节细致，每一章都有让我印象深刻的地方，静下心来，梳理沉淀，把我个人觉得非常适用的部分理念分享给大家。
文中先以孩子的年龄段来大致归纳孩子的身心特征，看了后我才懂得了孩子阶段性的身心成长，先是情绪平稳，和善友爱，继而变得焦虑叛逆，再慢慢成长为崇尚平等、有很强自我意识的大孩子。因此，我们要心平气和的接纳孩子的每一个变化，每个孩子都是个天使，我们要做的只是提供给他们足够的爱，孩子便能自由地飞翔！
“大多数脾气暴躁的孩子，往往有着脾气暴躁的爸爸或妈妈”，当孩子因为愤怒而发脾气的时候，爸爸妈妈也火冒三丈和孩子针锋相对的直接结果大家可想而知。其实，孩子的心智发育还不够成熟，他们看待问题难免片面或不够理智，对待愤怒的孩子，聪明的爸爸妈妈此时应当充当“灭火器”，而不是火上浇油。帮助孩子“灭火”的方式有很多种，最重要的是首先要认可孩子，然后再让孩子讲述自己的烦恼和委屈。在孩子面前，更要注意控制好自己的情绪。有时大人难免也会不耐烦地发发脾气，事后只要能诚恳地向孩子道歉，便能走进孩子心里再次进行正确的沟通。
尽力支持孩子的每一个想法、每一件事，是走进孩子心里最捷径的路。想起最近的一件事深有体会，我家大宝是个非常有主见的孩子，有一天突如其来的吵着要自己去上学，他奶奶担心就出言阻止了他，他立刻生气地出言顶撞。我觉得孩子有这想法是件好事，不过出于时间紧迫，并拉过他先安抚好他的情怯后与他商量，告诉他早上时间太匆忙，况且一大早车多也确实不够安全，答应中午让他自己一个人坐公交车去上学。大宝听了觉得有道理便欣然接受了我的提议。中午吃过饭后，大宝便迫不急待地要下楼坐车，我忍住笑让他耐心等待会，告诉他去早了不安全，又重新交待了他一遍交通安全知识，嘱咐他不要和陌生人讲话，让他带上电话手表才放心让他出发。奶奶看我这样安排便也默默允许了。那天放学后，大宝看到我特别开心，跟我主动讲了中午自己上学途中的事。
生活中，很多爸爸妈妈在与孩子沟通时，不等孩子说出个子丑寅卯，就马上打断孩子说话，让孩子“闭嘴”，这只会让孩子受莫名的委屈，不愿意再向父母敞开心扉。尊重，是一切人际交往的基础。粗暴地打段孩子的话，这是极度缺乏尊重的表现。现代社会是一个言论自由的社会，尤其是充满爱的家中，更应该给予孩子抒发言论的机会。
每一个父母都标榜着自己是最爱孩子的，可是您有足够的独立的时间用心陪伴过孩子吗？我做的最自豪的一件事就是坚持每晚亲子阅读，大宝就在不经意间慢慢认识了很多字，给后来上小学打下了一定的基础，也因此无形间养成了他爱阅读的好习惯。拿着手机的陪伴不如不陪，家长再忙，只要有心总能抽出点时间来和孩子独处。当您用慈爱的眼神看着孩子，倾听孩子说话时便能真正走进孩子心里，获得孩子的尊重和爱。
看完《把话说到孩子心里去》后，真正感叹身为父母的不足，我们对待孩子的耐心是那么的微不足道。其实只要有宽容，有爱，心平气和便能打开倾听之门，懂得这些，把话说到孩子心里去，一切自然水到渠成……
《把话说到孩子心里去》读后感5
沟通始于说话的艺术，孩子是每个家庭的希望和寄托，我们都想把最好的爱给予他们，但是往往因为沟通不畅引起纷争伤害了他们幼小的心。纷争往往是因为误会而起，解决之道在于沟通。
《把话说到孩子心里去》开篇就讲道跟孩子沟通先要懂孩子的心里，在和孩子沟通时如果父母不了解孩子 的心里，一味的从自己的角度出发，以成人的表达方式和孩子交谈，无异于对牛弹琴，只有了解孩子在相应年龄段的心里和行为特征才能有的放矢，触动心灵，达到亲子沟通的效果。书中分析了不同年龄段孩子的心里，都非常的贴合，特别是8—9岁孩子参与感强的这段很有道理，孩子虽然小但是应该从小培养主人翁意识，爸爸妈妈不能包办一切，要养成孩子独立自主的能力，我们家这点上很缺乏，所以一定要鼓励支持给她机会为家里诸多事情出谋划策。
第二章讲道了解孩子的性格，只有把孩子作为平等的个体，交流才会更加顺畅，对于暴躁型的孩子要当灭火器浇灭她的火气，内向型的孩子要做金钥匙打开她的心扉，对于活泼开朗的孩子要多多鼓励，对于敏感的孩子要柔声细气，脆弱的孩子要锻炼其心理承受能力，自卑的孩子要帮他扬起信心，高傲的孩子要及时纠正偶尔鼓励。
心平气和才能打开倾听大门，有时候上班累了，下班以后就会把情绪带回家，忙碌和烦躁有时候会伤害到孩子，只有发自内心的爱和接受才不会有怨言。和孩子进行角色互换也是个不错的想法，文章中思雨小朋友经常无理取闹乱花钱要妈妈买这买那，妈妈想了一个办法，她和思雨互换，让思雨做一天妈妈，这个方法达到了妈妈预期的效果，让思雨认识到妈妈不给他买文具并不是因为吝啬，而是钱实在不够花。生活中很多孩子都像思雨一样只知道花钱而不知道挣钱的辛苦，更不知道钱是很容易花完的，这样的方法可以帮助孩子树立正确的金钱观念。
孩子不听话时不要心急，要分析孩子为什么不听话，如果按照适合孩子心里发育特点的'方式与孩子交流，那么他们一定会非常乐意采纳我们的意见，让亲子之间的相处更加愉快，和谐。书中还提到孩子说话时不轻易打断他，这点我深有体会，因为当孩子说话时有时候我会嫌她啰嗦或是有其他事打断她，她总是一脸愤怒，换位思考下确实如果当你兴致满满讲一件事情，而对方却心不在焉的时候自己是什么感受，特别是对于孩子倾听她的内心想法尤为重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的奖励，记得中央电视台曾经有个公益广告，一个孩子积攒了很久的钱，只为了买爸爸一个不加班的夜晚，这个广告让人不胜唏嘘，孩子的成长不可逆转，童年也很短暂，即使工作再忙也要抽出时间陪伴孩子，这是比任何昂贵的礼物更加珍贵的奖励！
这本书真的是很多亮点，把话说到了我们每个家长的心里，读完书后感慨良多，收获满满但更多的是反思，对待孩子就像大树呵护小树，更多的是包容和接纳，懂得这个道理，和孩子沟通自然水到渠成。
《把话说到孩子心里去》读后感6
若是不是教员的保举，也许我不会拿起这本书；若是没有读这本书，也许我不会如斯审视本人对孩子的教育。读之，我幸。
《把话说到孩子心里去》，光是书名就惹起了我的乐趣。当我拿到这本书，就被封面上的一组丹青吸引了。虽然是图案，却也不由代入感情：大人，高高正在上，气焰万丈；孩子，弱小无帮，唯唯诺诺。从中似乎也看到了本人某时某刻的身影。
做者燕子的序言让我感同。阿谁加入圣诞派对的4岁的小姑娘像极了那天和我一路去看话剧的女儿。正在我眼里风趣有深度的话剧，女儿却一曲催问何时竣事，以至感觉难熬到要哭的节拍。因为半途未便离场，整个过程我都正在安抚她的情感，也影响了本人看剧的表情。过后，我也认识到本人的问题：话剧《蒋公的体面》有必然的汗青布景，完全不合适一个9岁小伴侣的认知程度，大量相关汗青的独白对她来说无疑是单调无味的。正如做者所云：孩子看到的世界和眼中的世界是完全分歧的。
其实，读完全书，我的心里是有一点点的窃喜的，由于书中的许一些概念和案例都是和我的高见取做法是分歧的。当然，我也认识到本身正在和孩子沟通方面也有很多需要改善的处所。这本书给了我良多和。可能是和我小我比力随性的性格相关，以前我一曲都没有锐意的去寻找一种体例去取孩子沟通。我只是纯粹地想像伴侣一样地陪着她长大。
“好的父母不只是孩子的教员，也要成为孩子的伴侣”。这是我很是认同的一句话。我和女儿就像好伴侣一样，我们一路逛戏，一路读书，一路聊天。她会把她正在学校发生的工作取我分享，我会看着她的眼睛认实倾听，也会及时地给她一些。我们之间也有很多多少的小奥秘。我很高兴，我和女儿能成为好伴侣。
“父母也要学会报歉”。记得有一次，曾经是晚上9点摆布了，我一曲敦促她睡觉，而她却躲正在一边不晓得正在捣鼓什么，并且不让我走近看她正在做什么。我其时很是，当然也出言不逊，但仍是卑沉了她，没有走近。大要20分钟当前，她自动走到我跟前，手里拿着“拼豆豆”的做品递给我说：“妈妈，这是送给你的礼品。”我看到了她用“豆豆”拼的我的名字还有“love”，我的心登时一片柔嫩，对本人之前对她的立场惭愧不已。我抱着她，并不竭地向她报歉。她笑着说“不妨”。良多时候我因为工做和家庭琐事压力导致情感不是太好，这个时候，若是孩子表示得不敷乖巧懂事，我就出格容易发火。看着孩子的脸色，泪水涟涟的眼睛，又出格悔怨本人没有节制住情感了孩子懦弱的心灵。好正在我能及时认识到本人的问题，我会及时向她报歉并针对她的问题安然平静地交换，而她总能很快地谅解我。
“父母要做好承兑，孩子才会信赖你的话”、 “想让孩子听你的，不妨做孩子的听众 ”、“孩子也需要卑沉”、“积极耐心倾听孩子的烦苦衷” 、“不要揪着错误不断” 、“孩子沮丧时，要走进他的心里去”、“物质励不是灵丹妙药”……。。 《把话说到孩子心里去》这本书供给了64个取孩子对话的沟通技巧，让孩子不再抵触。此中的案例都是来自实正在场景，并且还有贴心的指点，把那些高深的理论都矫捷使用到实践中。不取代父母思虑和选择，只分享心理学的研究。这本育儿指南也让我领会了先辈教育和方式，用请求代替号令，用励取代赏罚，用暂停代替，帮帮孩子尽情阐扬本身的先天。孩子们的思维体例和表达体例取完全分歧。要想把话说到孩子心里去，取孩子高兴地沟通和交换，就该当认实察看孩子眼中的世界，习惯孩子的思维体例，以孩子乐于接管的表达体例取孩子进行亲子沟通。
蒙特梭利博士说：“正在帮帮孩子健全成长的过程中，最常被人轻忽的，就是人道的特质――孩子上的需要。”因而，用沟通的体例教育孩子才是国际的优良教育方式。关于教育，我独爱秦文君的那句：“教育该当是一扇门，推开它，全是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自傲、欢愉。” 读完《把话说到孩子心里去》一书，让我更有决心地陪同孩子一路自傲、欢愉的成长！
《把话说到孩子心里去》读后感7
从孩子踏入小学的那一刻起，意味着孩子的成长迈入了新台阶。相对长儿园糊口而言，小学添加了课业的使命和新的挑和。孩子顺应的过程，同时也是家长的过程。
跟着日常糊口节拍的变化，晚上起床坚苦、功课不细心、测验不抱负、胆怯羞怯等问题接踵而来，妈妈感应史无前例的压力。当发火成为习惯、脾性越来越大一筹莫展之际，碰到了学校保举的《把话说到孩子心里去》这本书。细心阅读过程中，不只寻找到良多日常平凡糊口中碰到问题处理的法子和谜底，更让妈妈进修到了一些新的方式和。每个妈妈都是爱孩子的，只是由于爱的表达体例分歧，发生的结果千差万别。
印象最深刻的是第三章“平心静气，让倾听一通顺”的内容。书中的描述简曲就是我们日常糊口的缩影。
上班族家长的晚上糊口是慌乱的，特别是妈妈。合理正在厨房忙碌的焦头烂额，却看到卫生间里的她拿着牙刷对着镜子发呆的时候，心里是解体的。晚上功课，面临她挥洒自如的字和怎样讲也听不懂的标题问题时，也是不住的怒火。慢慢的面临孩子不竭惹出的小麻烦得到耐心，情感难以自控。坐正在我们本人的角度，这是由于忙碌形成的焦躁。
然而“孩子的成长过程似乎就是一次次犯错的过程，必定了爸爸妈妈正在养育孩子成长的过程中，必需接管和处置孩子不竭呈现的各类情况。”
其实这时候，越是面临妈妈的歇斯底里，亲子沟通就越是坚苦沉沉。还记得有一次晚上给孩子功课，有两个生字她就是不愿认实写，我一遍遍的让她沉写，但她似乎就是正在和我做对，居心用力用橡皮把簿本擦破，居心不按要求写，我的声音越高，她就越不共同，最初我实正在不由得，的夜晚被哭声和怒火打破。都说，育儿即育己，养育孩子是一场，帮帮我们放缓糊口的脚步，等一等成长中的孩子。试想，若是其时我能让情感平复下来，平心静气的和她好好说，细细的问清她不愿共同的缘由，或者干脆放到第二天再来深究这两个字，孩子是不是更能接管一些？
“妈妈只要发自心里地爱和接管孩子的一切，才不会有牢骚。孩子会犯错，但也让我们反思本身，变得愈加完满”。
恰是由于妈妈太急于求成，过于担心孩子的不完满，才导致不克不及静下心来倾听孩子的心里世界。只要卑沉理解孩子，做到耐心的倾听，用本人心中的实爱，听到来自孩子心底的实正在设法，从而对症下药的说出来达到无效沟通，亲子关系得以协调和谐后才能让孩子变的合情合理。
《把话说到孩子心里去》这本书令我收获颇丰，为正正在育儿上不竭试探的我点燃了一盏指，学会了取孩子沟通交换的方式，也进一步领会到孩子的心里世界取的分歧之处。
想要走进孩子的世界，必需先俯下身子，做到无效倾听，进修措辞的“艺术”，带着“爱”去对待孩子每一次错误，接管孩子的不完满，以孩子乐于接管的表达体例和思维体例去取孩子之间成立无效的沟通，把每一句话都说到孩子的心里去。
玛利亚．蒙台索利《童年的秘密》
选择读这本书，一是因为听同事给老师推荐过，是一本讲解儿童心理很深刻很引人深思的好书；二是因为作者是意大利著名心理学家玛丽亚*蒙台梭利，在世界儿童教育方面算是一个公认的权威专家。既然这本书有这么多的光环，怀着渴求知识的欲望和好奇心，开始了《童年的秘密》的拜读。
刚拿到这本书，浏览目录，发现很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，节奏，依附，占有欲，权力欲，自卑感，恐慌和说谎等，感觉这本书真的说到了点子上了，又一次增加了我对这本书的向往，迫不及待要好好研读了。但很认真的读了前言和正文的前两个章节，有点失望，感觉蒙台梭利的只是揭示了儿童发展的一些特点和成人的错误或不适宜的行为和做法，没有给出正确的做法。即是告诉你了“what”（什么）和“why”（为什么），但不说“how”（怎么办）；告诉你这样做不行，不合适，却不说怎么做才行，合适。可能是开始对这本书期望过高，而且受思维定式的影响，总想让别人告诉你应该怎么做，自己懒于思考，其实也是人惰性——思维懒惰的体现。在接下来过程中，顿悟，发现该书之所以不给出具体的正确做法正是秉承着该书的一个重要思想，给孩子一个自由宽裕的环境，让其生长，而不是限定条条框框。成人的角色应该是帮助的角色，有时应该是旁观者，理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助，更不要忽视和压抑儿童的心理发展。所以这本书没有告诉我们成人应该怎么做，而且把我们经常会出错的地方指出来，警示。我们不要走入误区，重蹈覆辙， 而每个孩子都是独特的，所以不给出条条框框，每个成人都可以从自己孩子的特点进行把握。
越往后读越被这本书深深吸引，除了获取知识和理念，还有丰富的案例，很有趣，印象也深刻。现在读了又一半，下面也要好好读。
玛利亚．蒙台索利《童年的秘密》读后感2
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，静静品读，忽然发现这是一种不错的.休闲方式，仿佛在品尝一份精神大餐，余味无穷！
这本《童年的秘密》真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己也成长了不少。
玛利亚．蒙台索利《童年的秘密》读后感3
《童年的秘密》是一本由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
要正确对待儿童，变革是必然的。需要改变父母、家长和教师的观念，总而言之，要改变成人的观念，树立以儿童为中心的教育思想。蒙台梭利在著作中阐述了她的儿童教育观，其中一个核心就是必须营造适宜的而且是属于儿童的环境。她主张“教育要从出生时抓起”；“满足未成熟儿童的需要，放弃自己的要求，顺应他们的要求，这就是成人应该做的事情”，“我们对儿童教育的一个核心特点就是注重环境”；“应该为‘儿童的心灵得到解放’创造极为有利的环境，应该消除所有抑制他们行动的障碍”；“真正新型的教育就是：首先发现儿童，实现对儿童的解放”。“教育的目的应该是为了保护和扶植儿童，帮助儿童的成长。”教师要做好精神准备，“教师要发自内心地摒弃发怒和傲慢的心理，应该知道谦卑和心怀仁爱……这些并不意味着教师应该放纵儿童的所有举动，完全放弃对儿童的评判，并且忽视儿童智力和情感的发展。相反，他们应该始终牢记自己是教师，他们的使命就是教育。”
儿童代表着未来，对于社会、文明和人类的进步都是至关重要的。为儿童的成长和教育不懈努力地工作，意味着在不断探索和发现人类的秘密。蒙台梭利发现了童年的秘密，她把这个秘密告诉了世界。或许，我们之中仍有许多父母和教师还不知道这个秘密，这也许就是翻译这本书的目的吧。
玛利亚．蒙台索利《童年的秘密》读后感4
《童年的秘密》全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。
《童年的秘密》不但批评了一些成年人对待儿童的错误态度，谴责了对儿童的忽视和不尊重；还呼吁教师和父母应该仔细地观察儿童，了解他们的内心世界，发现童年的秘密，从而激发他们的内在潜力。我开始重新反思工作中的一些理念和做法，并试着去改变。然而，这种改变比我想象得要困难得多。一般传统的教育，老师只是认识学生的行为，知道要引导他们，也知道为了教育他们应该做些什么；而具备蒙特梭利教育思想的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，教师要追随儿童。让他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
现在，尽管人们已经从一个新的角度来看待儿童的生活。但现实生活还是告诉我们，在儿童与成人（父母或教师）之间往往会存在着一种潜意识的冲突。这种情况表明，如何看待儿童，如何对待儿童的生活，如何处理儿童与成人的关系，至今仍然是值得重视和思考的问题。蒙台梭利在《儿童的秘密》一书中所列举的许多例子，实际上在现实生活中都能见到。因此，在对“儿童之谜”的思考与探索上，父母、教师以及所有关注儿童及儿童教育的人们肯定能从这本生动通俗而不乏真知灼见的书中得到很多有益的启示。
读一本好书，就是和许多高尚的人对话。感谢蒙台梭利，这位意大利伟大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走进了我的生活，充实着我的教育观念，指导着我的教育行为，更坚定了我的教育信念。
《爱和自由》读后感 篇1
智力中没有一样东西最初不是源于感觉
《爱和自由》这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱，更多的自由，才会培养出更加独立的孩子；蒙特梭利认为：儿童的感觉来源于内部，也就是说，儿童不是一个空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么东西。可能很多家长不认可这种观点，他们认为孩子必须要"教"，孩子就是个空瓶子，就是一张白纸，你给他什么他就接受什么。这只是我们的传统填压式教育。
儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的，在我们读给儿童听故事的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗？
我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。让儿童在爱和自由中成长！儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。"这让我想起一个学者的一句话："以爱的情感激发儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……"
爱，是什么？无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
虽然我们的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我们也很爱很爱父母，但是我们不能说他们在我们的成长过程中给予我们自由的爱，宽容的爱和理解的爱！
爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自己的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对"自由"的定义和"爱"一样，是没有确切答案的，自由的定义在不同的领域又是不同的，简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的意愿，在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子。
书中有一段讲的是孙老师的儿子（辛辛）。孙老师有个朋友来她家里玩，辛辛正抱着饼干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要饼干吃，辛辛不给。朋友就假装说："你不给，我抢了啊！"并做出抢的动作。辛辛一下子吓哭了。这个时候，朋友就跟孙老师说："你儿子还是蒙氏的呢！这不行，这样就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孙老师说："我的孩子在蒙氏没有接触过这个，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家长做这样的事情来引导他，这对他没有好处。
成人给对孩子的每个动作，每个语言，孩子都在吸收，家长，老师，对孩子所做的事情和语言都应该是正向的，因为孩子没有辨别事情真假和好坏的能力。无论好坏他都会吸收。
我们老师在孩子成长中的每个敏感期都应有关注和指导，我们要在儿童"自己发展"时给他们尊重，如果不做到尊重、孩子独到的思维能力就丧失了。
就当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。
一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
童年尤其是0—6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。
在爱和自由中成长的孩子是睿智的自信的快乐的。
《爱和自由》读后感 篇2
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感 篇3
我越来越喜欢孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推荐给身边的每一位好朋友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们按照自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有调皮的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应该让孩子成为他自己，只要你做好指导、观察、协助就可以了，《爱和自由》改变了我，我们应该允许孩子犯错误，如果是以前，如果一个孩子犯错误了，我一定会大声训斥，并告诉他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威胁之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候情绪也会有些波动，但是我时刻告诉自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告诉他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理会你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会非常高兴地和你一起收拾玩具并归位，老师对孩子的爱与包容、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，慢慢的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关心老师！
孩子是否犯错误了？有时候我们常常把孩子们的探索当成了犯错误，我的孩子也常常模仿大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特别喜欢用抹布擦桌子，但是还想模仿我平时用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了很多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特别的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来收拾了，如果换成从前，我也许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不一定就喜欢在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师改变了我，使我允许孩子们自由、快乐的成长。
每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用积极、肯定的语气告诉孩子应该怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！
《爱和自由》读后感 篇4
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的.父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
《爱和自由》读后感 篇5
这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。
从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。
不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！
也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗？还是满足成人的虚荣心呢？在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！是真的棒吗？如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒！孩子并没什么错，他就是他自己。
给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。
曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。
我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。
作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。
《爱和自由》读后感 篇6
我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教育也不是很了解，明白的只是简单的，很浅的传统教育方式。中国的传统的教育方式都不太了解的我，此刻有机会尝试西方的幼儿教育。
爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自我作主；在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自在，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正好处上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个用心的充满爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。在中国，遗憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢？一方面，他们总在孩子没感觉的时光强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时光没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。
孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不明白的来到这世界，他（她）们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，成人常常想把自我的思想强加到孩子身上，把自我的经历转嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的我有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感 篇7
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自我的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放下。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智
2、注重儿童成长过程中的敏感期
3、重视自发性活动的自然法则
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，透过自身活动获得
那里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”：，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要职责，需要平等。不背负职责，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您能够尝试去看一下<爱和自由>这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！
“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！
《爱和自由》读后感 篇8
放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪<爱和自由——新儿童教育法>的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。<爱和自由>饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的情绪，感知儿童的苦难。
我们都以前是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来期望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我们不是不想去爱孩子，而是，我们是否具备了爱的潜力……
不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。
每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗？我从<爱和自由>学到的，该怎样爱我的孩子！我才有资格和权利对孩子说：“妈妈爱你！”
《爱和自由》读后感 篇9
世界上除了生命，什么最重要？金钱？权力？地位？都不是，它是自由。没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球（把脚踩在两端，可以蹦来蹦去），看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗？不会是老鼠吧？”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢？”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠！只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢！马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。它望着我的时候，眼神很迷惘。我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗？很扭曲，很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一种放开它的冲动，它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳，她却不屑地笑笑，说：“我怎么不觉得它可怜？”问袁嘉宁，回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人，她们不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她们不懂。
爱，就是放它走，给它自由。
《爱和自由》读后感 篇10
教育问题是每个家庭重点关心的问题，望子成龙望女成凤也是每位家长的心中愿望。但由于家长对教育上尤其是幼儿教育认识上的误区，造成“揠苗助长”事倍功半，甚至酿成家庭教育的惨剧。
正确树立幼儿教育观刻不容缓！
通过虚心阅读爱和自由文章后，受益匪浅。
一、儿童是一个精神存在物，蕴含强大精神能量和潜能
儿童一生下来就蕴含着强大的精神能量和潜能，按着内在的成长规律成长。他的发展不需要成人给他增加什么内容，只需要给他提供发展的环境和条件。
人的成长过程实际是一个心里成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心里成长上的。
我们要做孩子精神上的仆人而不是主人，否则，将破坏一个具有生命和人格魅力的人的发展。
二、儿童所有智力是从感觉发展到概念
家长总是把掌握某种技能作为智力发展的标准。实际上技能不重要，六岁以前的儿童不需要学习任何技能，他所需要学习的是掌握技能的智力。
智力就是从感觉发展到概念。智力就是这一过程，这一过程中的每一种感觉的上升都和其中的经验和体验连在一起，儿童天生具备这种能力，只不过这一能力每个人都不一样，这个过程每一个人也不一样。
所以，普通“教”的本质：让孩子把注意力转向什么，然后教什么。杜绝家长在孩子感觉的时候，破坏孩子的感觉；杜绝儿童感觉到时，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对！
三、关于“智力”的理解
真正内涵：一个人的力量来自于哪里，来自他高贵的品质、完整的人格、崇高的道德和充满创造力的思想。
感觉训练是儿童智力发展的唯一途径。
四、什么是“爱”和“独立”
爱是土壤、是阳光、是儿童成长的一切。
“教”孩子可能是奴役孩子。因为你怕弄脏了卫生，你怕麻烦，你代孩子所做的一切不是“爱”，你剥夺了孩子“体验”和“学习”的过程。
爱是让孩子走向独立。这种独立不仅仅是身体“行动”上的独立，更重要是“思想”上的独立。
五、关于“独立”的理解：儿童的成长是一个趋于独立的过程。在这个过程中，如果你阻止了他，那么对这个人就没有了自由，也没有了独立。没有独立也就没有了真正的生存能力、学习能力、发展能力。
六、关于“自由”和“独立”的理解
每个人都会依据自己的独立程度来使用自由，而这一切基于一个条件：当他是孩子的时候，父母给予的爱和自由是一环接着一环的。
蒙特梭利说：我们必须把我们的后代造就成为强有力的人，也就是我们所说的独立和自由的人。
自由不是条件而是品质。有了这样的品质才能作为人而存在，才不会在思想和意识上丧失做人的权利。
七、“自由”与“纪律”内涵：
自由：给予孩子充分的自由—充分发展潜力的自由，给予孩子充分认知的自由。由这种自由，他才能最大限度的摸清事物的规律，才能够去认知、认识。
纪律误区：平常意义上的纪律的“典型形象”，就是比较听老师话，安静的坐在那里，不活动。
纪律内涵：纪律必须建立在自由的基础上。人必须是自己的主人，当你是自己主人的时候，当你自动遵守某种生活准则的时候，那你就有自我控制的能力了。人的这种自我控制能力称之为纪律。
反思：我们“爱”错了吗？
家长们在用自己的方式教育和爱着自己的孩子。怕孩子输在起跑线上，牙牙学语之际就开始给孩子报各种学习班。在亲戚朋友面前，以自己孩子会背多少古诗、多少才艺而喜形于色！用自己对自然和社会的认知“灌输”自己的主观认识。以怕弄脏了、怕麻烦等等借口剥夺了孩子“体验”和“感知”的学习机会，以命令式或者威胁式的语言规范孩子的思维和言行。
《爱和自由》读后感 篇11
《爱和自由》一书里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。
认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的：普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。……孩子小的时候看到的和大的时候看到的不一样，如果我们总是指引她看我们看到的事，那孩子大时可能就看不到小时候能看到的事物了。
在身边经常听到有的家长抱怨：“我一拿起书，没几分钟孩子就跑开了！”或者“我觉得这本书孩子会喜欢，可是一拿到孩子面前，孩子就说，我不要看。”这个时候我通常会问一句，“孩子不要看书的时候，在做什么呢？”家长的回答一般就是“他就是喜欢玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩呗。为什么一定要他这个时候和你看书呢？”当儿童有感觉的时候，将词语同他内在的感觉及时配对上，不要打扰，破坏他的感觉和观察。此时，词语捕捉了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为清晰的属他的对象。
其实关于在《爱和自由》这本书中提到的这一条，顺从孩子的意愿。我喜欢这句话，也坚定的按照这句话在做。孩子快乐，就能产生足够的安全感，才能为独立迈出坚实的步子。因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通病。看到这句话，我回忆起小学时一位女老师把一个粉擦努力的向班上一位学习不好的同学砸过去的情形；回忆起童年我的故事外婆用鬼故事把我吓的不敢回家；回忆起爸爸对我说，你这样不听话，我就不要你了；回忆起玩得满头大汗的自己被妈妈狠狠打了一顿；太多太多的故事让我下定决心，自己一定不能这样对待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦！而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上！虽然我的父母也爱我，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱！所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。
什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”
在数字敏感期没有到来的时候，可以有意识的教孩子数楼梯，但不需要告诉孩子“1是棒子，2是小鸭子”。在绘画敏感期没有到来的时候，可以把画笔交给孩子，但不要教他如何画，每个孩子都是艺术家。孩子喜欢玩水，喜欢玩沙，喜欢玩土，那么少对他说：脏，不要玩，不要摸，不要碰，这么多的不要，只能使他动不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。当孩子闹脾气的时候倾听他陪伴他，笑的时候陪他笑，哭的时候安慰他，共同体验人世间的酸甜苦辣，从他的角度考虑他的感觉。当孩子小的时候引导他形成好的生活习惯，形成好的思考习惯。不以成人的意志为转移，而是以孩子的需求为需求。给予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和灵魂，那么请当他是平等的人，而不是成人的附属。
看完《爱和自由》能够尊重孩子，理解孩子，热爱孩子。在生活世界面前，永远做一个学生，学习如何幸福的生活。
《爱和自由》读后感 篇12
《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国著名的教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教育理论。
看到书名——《爱和自由》，我们首先会思考爱是什么?自由又是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱是世界上最无私最伟大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是伟大的爱，但是这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有确切答案的，简单的说是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为，这本书可以说自由是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。
对于孩子的爱和尊重，我们中国很多父母都喜欢把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己很多未曾实现的梦想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想的那一个，孩子背负父母沉重的寄托，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。
爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。
《爱和自由》读后感 篇13
很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上;不能让他以后过不好的生活;我要让他出人头地。好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。
实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自我的概念。
蒙台梭利举过一个例子。一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。”爸爸给儿子示范怎样走。他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。
我们是不是也经常这样做?我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。
我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。
因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了!他不听，照玩。我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。
经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。而他自我呢?得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态?大人那些自以为是的正确方法是多么地伤害孩子的感知本事!
幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自我的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自我的，但别人教给你的东西，那是别人的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!
愿我们的孩子都能用自我的感觉来感受属于他的独特的世界!
《爱和自由》读后感 篇14
爱，是什么?无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由!在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧?因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难!”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗?
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越!尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自我慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们教师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个进取的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不明白到底什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是欢乐幸福的!
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人!
《爱和自由》读后感 篇15
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢!直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境!然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足;孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获!
