《汉家寨》读后感3篇1
一千年以前的村落，至今仍在现实社会中生息着。汉家寨，一片鲜为人知，与世隔绝的净土，在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋，而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着，他们坚守着这片净土，没有剥削，没有争夺，他们坚守着自己的理想——要汉家寨继续下去。
汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。
从文中得出作者的心境，作者是孤独的，寂寞的，在作者心中，一切美好的事物都变成了可怕的东西，像毒蛇一样缠绕着作者，以至于作者写道：“我感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”。这一点可以看出作者的心已经冰封，很寂寞了，因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的，而作者恰恰相反。
作者在文中还提到一个叫“三岔口”的地方，他在文中这样描写到：三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平的铺向三个可怕的地方。……我总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独，作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道“三个方向都是可怕的暗示”，暗示什么呢？我们不知道，大概作者不想像汉家寨那样--孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。
《汉家寨》读后感3篇2
好一座汉家寨，茫茫戈壁中的独守，悠悠岁月里的坚持。
好一篇《汉家寨》，洗去了风花雪月的矫情，印证了历史长河中的传承。
在现如今的社会中，在经济大潮的冲击下，我们已经失去了太多的东西，有物质的，更多的是精神的。失去了物质，我们可以找回来，甚至加以创造，使我们拥有更好的东西；但精神的，一旦失去，我不知道我们还会不会拥有。
幸好，张承志给了我们一个几乎完美的答案，用他自己经受震撼的心灵给我们讲述了一个让我们心灵为之震撼的故事，一个值得我们顶礼膜拜的故事。
汉家寨是落后的，是封闭的，是迟钝的。但它也是坚持的。
它的落后与封闭，是历史的原因，是环境的原因，甚至是政治的原因。可他的坚持是民族的，是恒久的。我们根本没有资格坐在舒服的沙发上，喝着茶水，对它信口雌黄的批判它，嘲笑它。
张承志还有一份坚持，岁月的风沙没有磨损他的意志，这个驯服过黑骏马，畅游过北方的河的北方的汉子。
我们的时代多几个像张承志这样思考的人，多几个像余秋雨那样思考的人，那该多么美好啊？
《汉家寨》读后感3篇3
一千年以前的村落，至今仍在现实社会中生息着。汉家寨，一片鲜为人知，与世隔绝的净土，在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋，而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着，他们坚守着这片净土，没有剥削，没有争夺，他们坚守着自己的'理想——要汉家寨继续下去。
汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。
从文中得出作者的心境，作者是孤独的，寂寞的，在作者心中，一切美好的事物都变成了可怕的东西，像毒蛇一样缠绕著作者，以至于作者写道：“我感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”。这一点可以看出作者的心已经冰封，很寂寞了，因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的，而作者恰恰相反。
作者在文中还提到一个叫“三岔口”的地方，他在文中这样描写到：三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平的铺向三个可怕的地方。总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独，作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道“三个方向都是可怕的暗示”，暗示什么呢？我们不知道，大概作者不想像汉家寨那样——孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。
《家》读后感作文1
上学期的暑假终于把自己一直以来最想看的《家》给看完了，看后不禁感触，的确，生活本来就是一个悲剧。无论是托尔斯泰《复活》中的玛丝洛娃，还是《家》中的鸣凤，梅或是觉新，甚至是里面一个个活生生的人物，他们都是生活的玩偶，都是社会的悲剧。爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活，在《家》里面体现得淋漓尽致。而在阅读的过程中，我不仅听到生活痛苦的哀鸣，还看到一股奔腾的激流在“搏斗”着，血淋淋，刺进人灵魂的深处。
合上《家》的最后一页，感慨颇多。《家》以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地－－四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史，梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。但是《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到“五四”新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
但在我看来，即使觉慧的血里面有着一股五四的新思潮，但是，他仍然是失败落后的。因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或者说，他的骨子里还有些懦弱，不敢真正地抵抗，因为他毕竟是在封建的环境熏陶下成长的，我们中国封建的历史是悠久的，影响也是巨大的。正是这样，才把觉慧这个人物描绘得有血有肉。
《家》，是一个被封建礼教约束的悲剧。《家》，不仅有家里的感情社会纠葛，不仅有人物的不同遭遇，还有社会政体之间的发展与对撞。读罢《家》，内心感慨颇多，思绪沉重，由以此文，向巴金致敬。
《家》读后感作文2
20世纪30时代，主要存在三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。一种是五四民主科学背景上的人文观念与话语还在承续与发展；一种是左翼革命文学的“阶级的人”观念与话语；第三种是近现代通俗文学的“人”的观念。30年代的人文主义文学思潮下，中国现代小说进入成熟、繁荣时期。小说家经过辛勤探索，找到了属于自己的艺术领域。巴金执着于五四个性主义与人道主义，充满热情地展示年轻人的世界与封建家族激烈的对抗，例如写于1931年的《家》。
《家》给我们展示了五四运动期间一个封建家庭逐渐没落的故事。在《家》中，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满了虚伪和罪恶，各种矛盾在不断出现、激化。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢反抗。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与瑞珏结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的生活让人同情，他想反抗却无力反抗，内心承担着各种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上，希望儿子不要走上自己的老路。
觉民，一个积极进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，最终获得胜利。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但鸣凤为了反抗当小妾的命运，在绝望中投湖自尽。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中，看到了家庭中的虚伪与罪恶，既悲伤，又愤怒，最终在觉新的帮助下离开了家庭。
小说通过觉慧勇敢的反抗封建家庭制度并离开家族，鸣凤反抗不公平命运等事件，展现了作者对人性解放的强烈的渴望。作者批判的不仅是旧礼教，更是作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与鸣凤的恋爱悲剧，觉新与梅、瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的.家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。《家》充分体现了五四的时代精神，表现了对人的新的思考。
《家》读后感作文3
20××年距离我国全面达成小康还有3年时间，在经济和科技迅速发展中，我们也不能忘了“本”——传统文化精神。为了号召学校开展的“书香中华”的活动，我品读了巴金的《家》。所谓一入好书深似海，看完它后，我感慨颇深。
《家》中最让我记忆犹新的就是高家长房的觉民觉慧这两位“新青年”为了自己所追求的而去反抗斗争。觉民为了和琴的爱情敢于反对高老太爷与冯乐山私自订下的亲事，为此还离家逃婚，打响了高家反抗封建家庭和封建礼教的第一枪。苍天不负有心人，在他的斗争和决不妥协下，获得了高老太爷在临死前的理解。同样与觉民是受过思想熏陶的觉慧是高家最具批判与斗争反抗意识的一个人，他支持并帮助觉民抗婚，反对并怒斥带有极重的封建迷信色彩的“捉鬼”闹剧，反抗对人的不平等。最终的觉民和觉慧都有了不错了结局。然而缺少了斗争了反抗精神与意识的觉新大哥，失去了曾经深爱过的梅和给自己生了孩子的瑞珏。而巴金之所以写出这些对比，不也是为了告诉我们只有斗争才能胜利吗。
读完《家》后我陷入了沉思：斗争精神是中华民族自古以来就有的精神品质，可以追溯到大禹与自然进行斗争，陈胜为了自由而与秦朝斗争等。而不同的时代，斗争精神有着不同的体现和意义：在原始社会，斗争是人与自然为了生存了斗争；在封建时代，斗争即为进步人士奋起反抗封建制度和腐朽的习俗，追求平等，就好比《家》中的觉民觉新两兄弟一样；而在当代，斗争即需要我们同破坏社会和谐的人或事去斗争。
好的传统文化精神不仅要铭记于心还得去发扬和践行。身为高中生的我们，践行斗争精神可以从小事做起，就好比：制止身边人在旅游时破坏文物，对受到不公平对待的同学伸出援助之手，生病时与病魔斗争，不放弃生的希望……。就来说说我亲身体验过的事情吧。记得那是小学的时候，我们班的某位女同学因为身材太过粗壮而被男同学嘲笑，刚开始因为害怕帮助了她自己会被报复，所以没敢向那位女同学伸出援手。后来一次偶然的机会，听了一节人性开导课，使我决定要去帮助那个女生。在一次那个女生被欺负的时候我走过去安慰那个女生并对那些男生说了道理。虽然不是那么的有效，但是我对男生那种不公平看待他人的行为作出了我应有的斗争，给予了同学援助。
在自己践行了斗争精神的同时，也不要忘了给同样斗争过的人点赞和支持，让斗争过的人得到一丝欣慰。
中国的历史源远流长，美好的精神文化如同瑰丽的花园，永远长存。身为炎黄子孙我们应该继承和发扬传统文化精神，不仅仅只是发扬斗争精神。不同的人做事风格各有异，但我们必须保持一致的是有一颗爱国和尊重中华传统文化的心。
最后我将布鲁斯的一句话送给大家：为真理而斗争是人生最大的乐趣。
《家》读后感作文4
“我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直到南麓天山在阳光照耀下的伤痕累累的山体都清晰的重现，直到大陆的亲倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的戈壁砾石都逼真的重现，直到当年走过汉家寨时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。”
张承志在这篇文章里描写了自己肚子单骑在吐鲁番盆地的戈壁滩中经过汉家寨时的所见所闻所感。袅袅几缕柴烟，凄凄颓败的土房，聊聊几户人家…仿佛只需几缕扬沙便可以将这块土地从地图中拭去似的，那样的地方——汉家寨。这样一座在苍色的戈壁里的，苍色的小寨子，却迎着千年的风沙，顽强的伫立着、生存着。
邻县怕是没有的，倘若即使存在，也与这里的人们没有丝毫关系。吐鲁番，是少数民族的居住地，而汉家寨人却是穿着汉服的啊！他们作为汉人，以汉人的传统在此生活了数千年，从未改变，从未离开！他们，是在以怎样的心情度过着一天一天的日子啊？我沉思着，我无解。
我轻轻闭上双眼，恍惚间，我好似来到了那里，那座汉家寨。我静静的站在寨子中间，风沙洋洋地撒满我的全身，向我宣泄着这里日复一日的困苦。倏然间，我意识到什么。我转过身，是两双眼睛在注视着我。是《汉家寨》里出现过的老人和女孩，他们依旧穿着汉人的服饰。
我不明白为何要那样问，当我意识到时，所有的话语已经宣泄而出。
——为什么不离开啊！只要你们愿意，随时都可以离开的啊！
我无法想象我是以何种表情道出这句话的，因为作为这句话的回应来讲，未免过于平淡了。
老人只是摇摇头，女孩不眨眼睛的看着我。
我仔细酝酿着下一句话，却突然发现，我已经明白了。
我对着他们笑了笑，重新闭上眼…
几千年的时间里，他们一直都生活在这里。外面的世界，对他们来说才更是戈壁吧。他们是在坚守着，坚守着自己所热爱的这片土地，这片他们心中的净土！
就这样，汉家寨离我渐渐远去，我眼中重新浮现出了现实。但在我的心中，却出现了巨大的激荡。我深深体会到作者所说的每个人自己的坚守了，那份，永不凋谢的东西——梦想！
是梦想，让汉家寨人愿意来到苍茫的戈壁滩：是梦想，让汉家寨人在这里延续了数千娘。同样，让我们每个人愿意为之奋斗一生并付出全部的，同样是梦想！我们每个人，都是在梦想的光辉下充实的走完一生！
从未如此被感动，为一篇在苍茫戈壁里吼出来的文章；从未如此被感动，为汉家寨人千年坚守的艰辛；从未如此被感动，为着，我自己的坚守的困顿、迷茫、艰难。
在我今后的人生旅途中，“汉家寨”必将萦绕在我耳畔，永远永远…
《家》读后感作文5
家，对我而言永远是那么温馨舒适，可对他来说，家，只是有爸爸和奶奶的破旧的房子；挑担，对我而言也许很远，可对他来说就是现在——初中！
最近我看了一本书，叫做《肩挑一个家》，书中有许多感人的故事，但他的故事最让我感动敬佩。
他的故事是这样的：他是一名初中学生，从小没有享受到家人的很多爱，在他模糊记事的时候妈妈就离家而去，整个家庭越来越衰落，爸爸和奶奶都是体弱多病的，家中也没有固定收入，照顾整个家的重担就由他来撑起。爸爸和奶奶总是一次一次因突发病而去医院，有一次，他拖着疲惫的身躯去医院，在路上骑车时摔倒了，可他还是爬了起来。他利用中午和晚上在餐馆里打工，挣来的钱只花在给家人买营养品上。他在学校是个班长，帮助腿伤的人上下楼梯，帮助没带伞的人回到家中……他就是这样，只要是有感情着落的地方，他都会肩挑一个“家”的担子。
看完他的故事，心中的感动油然而生。一个和我们一样的同龄人，面对清贫残缺的家庭，他没有退缩和抱怨，不离不弃地守护者家人，默默地挑起家的担子。
家人生病了，他到处借钱，给家人治病。家中的农活，家务活，大大小小的事都由他来承担，“他难道不累吗？”我想我们都会这样问，他累但也不累。平日里，同学们跑了一点步就会说：“累死了，真讨厌跑步。”可他有时几个月都忙碌于家中和医院，来来回回地跑，他难道就开心？一点也不累吗？
他，一个14岁的初中生，家里欠债10万多，爸爸只是一个木匠，并没有稳定的高收入，他体恤父亲，自己在空余时间也去打工，分担家中的支出，而有些同学呢，过着富裕生活，每天浪费着钱，一点也不体恤父母赚钱的辛苦，自认为是一个“大腕”，每天大把大把地花钱，净花在没用的地方。
他没有享受过很多很多的母爱，在他很小的时候，母亲就离去了，他不止一次地哭着想妈妈，可连妈妈的样子都记不起来，父亲和年迈的奶奶都常年体弱多病，也没有给他许多关爱，可他却毫无怨言，不离不弃地照顾爸爸和奶奶。可我们呢，天天“饭来张口，衣来伸手。”只要大人一不“服从”，就闹着节食，离家出走。
他只是初中的一个男生，但家里的活，都是他来干，比如农活，家务活，就连洗衣烧饭的事，也是由他来做。可有些初中生呢，大人叫他们干点活，扫扫地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他们总会理直气壮地大声埋怨：“我才几岁，你就叫我来做这个。”接着就继续自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。
他，就是美德少年毛伟鹏，独自一个人肩挑一个家。
《家》读后感作文6
一封封书信体现了他对孩子的呵护，一封封书信表达了他对孩子的期望，一封封书信字里行间里都体现了浓浓的爱。
他，在为孩子的受挫而担忧；他，在为孩子的成就而骄傲；他，在为孩子的骄傲而不满。他——就是傅雷。一个成功的作家，更是一个成功的父亲。他用摘编了1954年至1966年傅雷及其夫人给儿子傅聪、傅敏的家信编辑了这本《傅雷家书》，这本书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。他不仅仅是教导了他的儿子，还是教导了我们一代又一代的年轻人。他让我明白了一个父亲对自己孩子的各种各样的爱，让我身临其受。其中我读到了这样一段话：“可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。
我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去客服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场。”这一段话让我有颇深的思考，也告诉我了很多的道理，想到了我自己，尽管现在的成绩有了一些些的提高，别过去好了许多，但是要时刻记牢：逆境让人得到磨练，困难让人获得思考，在拥有一定的成就同时也要思考未来，不能仅仅凭着现在就骄傲，就自大，要时刻警醒着自己。
记得几年前，老师布置了一项作业，给父母写一封信，刚开始我不知道写什么更不知道从何写起从何说起，只记得开头的第一句话是：爸爸妈妈，老师让我给你们写一封信，可我不知道说什么才好……。之后，爸爸用他仅识的几个字给我回复了一封仅仅只有7个字的信——‘未来是属于你的’。刚开始我不懂什么意思，也没有过多的追问，但随着渐渐地长大我才逐渐的明白这句话的意思，你现在不努力未来就得不到好的结果，现在努力未来也还是你的成果，只要你肯付出，未来一切美好的事物都会降临于你。正如傅雷写给他儿子的信一样，每一封信都表达了对儿子的告诫，提醒。现在的我开始珍惜现在的机会珍惜父母对我的期盼，尽管现在的我还并不算成为父母的骄傲，但是我会用父母对我的爱护期盼把教导化为动力，去成就属于我的未来。
近年来父亲为我和姐姐忙碌，对我“唠叨”，但却总是用期待而温和的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
感谢《傅雷家书》，感谢父母。
《家》读后感作文7
“孩子，我能给你什么？”读完《傅雷家书》时，我不断地自问。
《傅雷家书》摘编了我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷先生1954年至1966年5月写给儿子的186封书信。其中最长的一封达七千多字。家书字字珠玑，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。读那一封封家书，就象和傅雷先生进行着一次次触及心灵深处的谈话，拉近了我们的距离，我也像他的孩子一样在聆听着，感受着，用心铭记着，更反躬自问着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性，对古今中外的文学、音乐、绘画等涉猎广泛，研究精深，个人的文化艺术修养极高。正因为有如此才华出众的父亲的引领和培养，他的儿子傅聪才能从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际著名的钢琴大师。而身为母亲和语文教师的我的才华是什么？对天文地理、文学艺术又懂得多少呢？我有什么可以传授给我的孩子，我的学生们呢？我的才疏学浅令我汗颜，令我更加认识到提高自身素质、修养的紧迫性，唯有挤出时间学习，学习，再学习，积淀深厚的文学艺术底蕴，才能在课堂上旁征博引，挥洒自如，才能更好地培养孩子。
傅雷特别注重孩子健全人格的培养。他深深懂得，艺术即使是像钢琴演奏，虽然需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”读了此番话之后，非常认同傅雷先生对人生如此认真的态度和这种对子女的教育观。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，傅雷对孩子无不关怀备至。想想我们现在很多家长让孩子学钢琴学表演、学英语……却很少教育孩子怎么做人，怎么生活，才出现了大学的“读书专业户”，才有很多学习成绩出类拔萃的硕士、博士无法融入社会。作为老师，作为母亲的我难道不应该警醒吗？
现代社会，人们忙于工作，忙于应酬，孩子往往被忽略，还有谁像傅雷那样时刻关注孩子的成长，静下心来给孩子写信，给孩子以技艺上的指导，人格上的塑造，心灵上的引领，情感上的慰藉？谁又会像傅雷一样把孩子的培养与国家的前途命运、荣誉尊严紧密联系在一起？我们应该都看看这本《傅雷家书》，经常问问自己：孩子，我能给你什么？
《家》读后感作文8
《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教―子篇。贯穿全部家书的情意是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越”的艺术家。
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的教子篇。傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪^著名钢琴大师、傅敏英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙地唠叨，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜材料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的一一不但是文笔，而且是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你敲个警钟，做面‘忠、实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺倶备、人格卓越”的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染与启迪。（作者巧妙地截取了家书中的几个典型性片段，几乎能让一封家书完整地呈现在读者的眼前。）
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。〔作者将傅雷父子之间的情感与现代社会中父母子女的关系作比较，得出了从这本书中提炼出的感受。）读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
《家》读后感作文9
读一本好书，能让一个人善恶分明；读一本好书，能让一个人积德行善；读一本好书，更能让一个人知识渊博，待人礼貌。如果读好书，那么它就会让你明白人生的真谛。当你读了好书之后，就仿佛是饥饿的人扑在面包上，视线被它紧紧地吸引着，品尝着好书独特的韵味，也从中感受到一股股浓浓的书香。
我读了许多的好书，有《格列佛游记》，有《汤姆·索亚历险记》，还有《红字》等等。其中，我最喜欢的一部好书名叫《哈佛家训》，读完它后，我很有感悟，且听我慢漫道来。这本书富有哲理和童趣，其中故事更是耐人寻味。第一个故事：一只老虎在树下睡觉，一只小老鼠经过时碰到了它的爪子，惊醒了它。老虎正要张嘴吃它，小老鼠苦苦哀求：“哦，别吃我，请饶了我吧，先生！有一天我也许会报答你的。”老虎时时不肯相信，但还是放走了老鼠。不久后的一天，这只老虎被一张网罩住了。它使出全身力气，也无济于事。于是它大声呼叫，小老鼠闻讯赶到：“别动，我来救你了。”老鼠用它尖锐的小牙齿咬断了网上的绳结，老虎才得以逃脱。
听了这个故事，我匪夷所思，起初我也和老虎一样一致认为，小小的老鼠怎么可能救得了别人呢？可事实终究无法改变，我不得不承认是可怜至极的老鼠拯救了威风凛凛的老虎，可见这世上并没有注定的强者和注定的弱者，因为在这个故事中，便是“弱者”解救了“强者”。所以从中得出一个启示：认为自己是强者的人，那他就是强者；认为自己是弱者的人，那他必定就是弱者。
“狐假虎威”这一故事也正应验了这一个道理。它讲述了愚蠢的老虎跟着狡猾的狐狸在大街上游荡，那狐狸大摇大摆，而号称“森林之王”的老虎竟然乖乖地紧跟在后面，这显然是狐狸巧借老虎的威风向森林中的动物们**：我才是最厉害的，要不老虎怎么会惧怕与我？
人生中，有许多堪透不出的哲理，以上两个故事都反映出这个世界并没有规定强者和弱者应归谁所属，有时也许是强者战胜了弱者，但更多的是弱者打败了强者。另一个故事却更令人回味无穷。
经济大萧条时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤来，并告诉他们在上帝带来好光景之前，你们每天都可以来拿一条面包。每天早晨，这些饥饿的孩子蜂拥而上，抢走了最大的面包，只有瘦小的格琳琴谦让在一步之外，等孩子们走后才拿走最小的一条小面包，并亲吻面包师的手以表示感谢。正因为这样，她才得到了上帝的奖赏——一枚金币。所以一个人只有拥有谦让、宁静和感恩的心才会得到最美好的东西。
让我们一起在书海里遨游，漫步在多姿多彩的人生道路
《家》读后感作文10
偶尔从同事那里看到了一本书——《哈佛家训》，翻了一下，书中的小故事马上像磁石一样吸引着我，真是手不释卷啊，就这样我一口气看完了此书。首次看到“家训”二字，会有训人的感觉吧。不是的，读了之后才发现，《哈佛家训》不仅是一部教子课本，也是一部成人的教育指南。许多望子成龙、望女成凤的人，总是认为孩子不该这样做或者不该那样做，他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子高明，但事实并非如此，如果我们没有比孩子做的更好，我们至少应该和孩子一起成长。这本书“品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟”这十个词语为主题，写了二百多个生动的故事。每一个故事都耐人寻味，使人回味无穷，而且折射出许多人生的道理，让人读来感觉很亲近，仿佛一盏明亮的灯照亮了自己的心灵，令我神清气爽。
哈佛大学先后培养了7位总统，34位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。这些杰出的人物，曾经对美国和世界产生了巨大的影响，而且还在继续产生深远的影响。《哈佛家训》这本书是一本家庭教育的典范，她通过各个小故事来教育人，启迪人，是一本家长受益非浅的书，也是一本孩子读来深受启发的书。它从头到尾都是一个个生动的、引人入胜的故事，每读完一个故事，我都会产生一种感悟。
书中到处都充斥着经典语言，诸如：改变自己是可行的，聪明的。当你试图改变别人时，你就会显得愚蠢，而且会自寻烦恼；称赞别人会使自己更快乐，称赞别人会帮助你把注意力放在正面的事物上。每当你将焦点放在正面的事物上，你的生活就会充满希望；弱小的事物当初问世时被人讥笑，但只要不断积聚力量，就会逐渐强大。从弱变强的过程可能是难以察觉的，当你能够看见时，它就一定强大得令人难以置信……
书中的小故事《土拨鼠到哪儿去了》、《改变花瓶的颜色》、《快乐的种子》、《你比谁都幸福》、《一个乞丐的人生哲学》、《让兔子奔跑》……都让我懂得了许多道理，心灵受到了强烈的震撼。比如从《你比谁都幸福》中我就懂得了：我们的工作不能以挣钱为目的，如果我们能够这样做，我们就会感到很幸福，也会更加的热爱自己的工作。《让兔子奔跑》我懂得了每一个人在某一方面都会有特长，如果让孩子在自己的特长方面发展，他们会发展得很好……
我感觉读一本好书真的是一种享受，《哈佛家训》就是这样一本好书。在读书的过程中我受到了精神的洗礼！它让我在感受到阅读的快意之后，又获得了思想的升华和心灵的震撼。读了此书，我有一种冲动——按照书中所言去教育我的孩子，去教育我的学生。虽然我不会很快做到，但我会坚持不懈地努力下去！
《冬天》读后感5篇1
在解读《华为的冬天》之前，我们先要了解华为已经达到的状态和历史背景。任正非对外低调，人们对他的身世知之甚少，唯一的简单信息来源于他的作品《我的父亲母亲》之中，他出身于一个乡村教育家庭，居七兄妹之长，1982年从四川某部队转业到深圳，在南油工作两年后，创建华为。就是这样一个从两万元注册资本小厂的老板到15年后中国电信设备制造领域的呼风唤雨的知名大人物。他是一个极富鼓动性的老板，涉猎甚广，且熟读毛选，言谈逻辑严密、出口成章。在商场的征战中，他忠诚、果敢、目光敏锐、性格坚定，却又不咄咄逼人。而与大多数同量级人物相比，他又显得更大度，更仁慈，也更温情。华为就在这样一位统帅的率领下连夺中国电子百强利润头名。先后经历了《华为基本法》、《活下去是企业的硬道理》、《华为的红旗能大多久》、《华为的冬天》、《北国之春》、到《迎接挑战、苦练内功，迎接春天的到来》几个历程。
文化激励在华为挥了重大作用。《华为基本法》中公司的核心价值观：”追求：电子信息领域的世界级领先企业，可持续发展；员工：高素质员工群体是最重要财富，集体奋斗；技术：在独立自主发展核心技术基础上，开放、合作；精神：敬业、创新、团结、企业家精神；文化：资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息；责任：为产业报国、科教兴国，做不懈的努力。“观察家分析指出，华为的企业文化的核心其实反映最深刻的就是任正非军人雷厉风行的性格和军事化的作风。在华为的发展历程中，任正非对危机特别警觉，认为做企业就是要发展一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。因为当时面对的是跨国巨头的激烈竞争，任正非别无选择：”我们是一群饿狼，只有让狼性爆发才能生存“。正如一名华为的老员工所言”任正非越来越等同于华为，华为也越来越等同于任正非“。中国民营企业的文化基本就是总经理的文化，总经理的核心价值理念构成了企业的核心价值准则。华为的狼性文化是值得我们去推崇和学习，我们公司即便在市场惨淡的情况下，基本不受市场的影响，这点就可以证明我们公司总经理在面对市场风云变化时的实力与价值。公司在服务，质量，成本，速度等方面都有自己的核心竞争力。
值得注意的是，员工需要学习和融入公司文化。任正非说：”华为大部分员工受过高等教育，容易形成自己的思想和见解，如果认识不统一，就可能产生许多错误的导向，产生管理上的矛盾。“所以他相当注重”文化同化“。同样在宝洁公司，其大中华区总裁李佳怡所现身说法的”内部培养计划“，才是宝洁得以保持招聘竞争力的核心，”我们的目标在于持续吸引、并保留真正符合我们企业文化的优秀人才，在校园招聘中，我们所要做的是对领导才能、信任、主人翁精神、积极求胜和诚实正直的细节量化。“
《冬天》读后感5篇2
老舍笔下济南的冬天的确好美、好美!老舍固然没有效富丽的词汇，但字里行间无不透过着老舍对济南的深爱，济南在老舍眼里简直是人世天堂!我记得他白叟家曾说过“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”!从此你能够看出我们的先师是何等地喜欢济南!瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南确足足占了一个秋天和冬天!!可见济南在先师心目中的份量!可是，可是，我们糊口在先师笔下的天堂里，我们感应了什么?若是我们不勤奋，我们若何向先师交待?糊口在济南这座斑斓乡村的人，醒醒吧!当你站在济南的土地上，我不知道你听到了她的心跳没有，若是你没听到，你就太自觉了?我们的扶植者和办理者，你们的每一步规划，当你们的笔在远景上划出一个符号时，笔尖下收回的悄然的“沙沙”声可是济南的喘息啊!
明天三更，红红的太阳挂在蓝蓝的空中上，很是谐和，让人感受到一种很暖和、很恬逸的感受。坐在书桌前，借着这一缕缕素净的阳光，看起了老舍写的《济南的秋天》。老舍(1899—1966)，原名舒庆春，生于首都北京。我七八岁时，还不熟悉老舍，自从看了老舍的一篇文章后，我对老舍的印象就出格深，其时我感受老舍的文章真是无人能比，感受他的文章很奇特。老舍写了良多描写济南风景的文章，深受巨匠的'喜欢，良多人赞赏到:“老舍的言语，不论写人、记事或写景，都是那么的简朴、精美，含有诗意的滋味，真是让人沉溺在其中呀!”关于其他老舍的文章，也有如许一个开阔活跃的特性。济南的秋天是有很少人会想像到的。重点写了上帝把秋和冬的美全赐给了济南，秋和冬是分不开的，秋刚刚睡熟一点，就是冬。把秋天济南的特性写的很详细一看就让人大白，读了以后，让你像此刻就去济南看那斑斓的风景。要看水，就要看秋水，看山，就要看秋山，这个秋才算个秋。济南的泉良多，所以被人们誉为“泉城”，这也给济南的秋天增加了一道光彩。作者把济南秋天的色彩写得很美，把和此外处所色彩特性给写进去了。山腰中松树的色彩，是那种青中带黑的，山脚下就像带着的一条条彩带，一层一层的。山顶上的色儿也跟着太阳的转移而不合。看见此景，真让人想写几句诗来。老舍写的文章，把我们领到了济南这座老城，梦想中济南山清水秀，水和天一样的清凉，像在诗境里一样。地上的树叶，像在大地上铺了一个黄地毯，踩上去，那些树叶就起头“沙沙沙沙”地唱起歌来。读了老舍写的《济写景文章500字南的秋天》，真是感受哪里的秋天风景都不如济南的老舍文章:《济南的秋天》读后感美。
济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。
《冬天》读后感5篇3
倚于床脚，望一轮明月，洒下缕缕柔光；卧于床铺，苦彻夜难眠，忆起昔日温馨；坐于床尾，拾遗落之书，研读世间友情。
指尖逝过末页，带来一丝感慨：暗淡的生活中，我们默默携手走过青涩的年少，没有波澜起伏，亦不曾惊天动地，只是为记忆随手抹上一笔明媚的色彩。当时光飞逝带走青葱的岁月时，友谊却能如陈年老酒般，愈久愈香，愈品愈醇。虽然，友情没有亲情的情意绵绵，更不如爱情的轰轰烈烈，但却平静得像一泓湖水，透着那份真，显着那份纯。
不知何时我已危襟正坐于江岩上，细细倾听“老者”的处世之道：“小妹妹，不是姐姐说你，单纯在这个世界上分文不值，也罢，长大后事实会将你磨练得圆滑。那时你会惊讶地发现每天陪你一起闹，一起疯的不再是昔日的朋友，那张虚伪的面具下是一张丑陋的脸。你永远不会知道，哪一天你将成为他们人生中的垫脚石之一……”似懂非懂地听着那些沧桑的肺腑之言，望着微波粼粼的海面，我喃喃自语：“单纯地对待每一个人也有错吗？圆滑的我又是怎样的？”无知使将跳动的心脏交付给了那一轮圆月。
一习凉风划过脸庞，风中的沙子使我睁不开眼，只觉得“嗖嗖”的响声萦绕耳畔。睁开浑浊的双眼朦胧地望着这个充满未知数的世界，眼前是熟悉的身影，熟悉的脸庞，是她，是她——那个与我朝夕相处的她，那个一次次被我为了利益而出卖的她。我细细打量着她，莫非她是来找我报仇的？不行，我得赶紧找个机会开溜才行，但望着她眼角闪烁的泪珠，抽搐的嘴唇，好似在心中酝酿着什么，我的千言万语瞬时卡在了那狭窄的喉咙里。猛地一下，我的大脑失去了直觉，只隐隐约约觉得什么东西狠狠地将我拥在怀中，厌恶地推开那庞然大物，才发现原来是她。她抽泣着：“对不起，我不能再陪你了，我妈妈要我回老家去了。她要我放弃这里的学业，让我回家照顾我弟弟。怎么办，我舍不得你，舍不得学校，舍不得宁波的一草一木。”“不要哭了，没有关系的，我们有缘都是朋友，记得回来看我们时带点好东西！”我随意安慰着，长长地喘了口气。“我能再抱你一下吗？”她乞求道。我微微点了点头，她像野兽般再次将我拥入怀中，我们这样不知搂了多久，只感到对方的体温与心跳，是那样得近，那样得清楚。忽然，她猛地推开我，塞给我一枝笔，骑着单车，头也不回地走了。我知道她是害怕一回头，就没有决心再向前走，她害怕我会因为她的眷恋而伤心欲绝，她害怕……
紧紧握着手中的笔，昔日的一幕幕浮现脑海：曾几何时，你陪我一起奔跑在田间；曾几何时，你替我轻轻抹去嘴角的饭粒；曾几何时，你帮我流泪背上抄袭的黑锅。望着你远去的背影，我有了心跳的感觉。
睁开眼，天已大亮，这是一场梦？但却演绎得如此真实，手中的笔还余温尚存。这是现实？我有为何躺在床上，门依然紧锁。指尖触碰到心脏跳动的寄情，我想这也许不再重要了吧。
《冬天》读后感5篇4
由埃尔顿父母亲、韦恩、大卫伯伯、内尔斯和埃尔顿组成的一家六口住在美国明尼苏达州北部的农场，那里四季分明。他们在那里过着质朴又地道的乡村生活，感受来自大自然的古老生活气息……
主人公埃尔顿的视觉让我们在书中感受到了不一样的春夏秋冬：在他的生活感受里，春天向来就不是“万物复苏”的季节，而是“万味复苏”的季节，从畜棚散发出来的恶臭让一家子都难以忍受；夏天不是繁花似锦的季节，而是坐上挂有铁犁的拖拉机在田地里“轰隆隆”犁地的大好时候；秋天不是落叶纷飞的美丽时节，而是残酷疯狂的杀生季节，随处都是鲜血和牲畜临死前绝望的凄厉哀叫；冬天不是冷酷无情寒风凌冽的寒冬，而是温暖人心的季节……
在这四处散发着自然气息的农场里，埃尔顿和韦恩这对总是意见不合的兄弟俩每天都沉浸在无穷的乐趣中：帮助母牛们逃离粪堆、在后院的树林里刻下自己的名字、钻进牛栏里给小牛犊喂奶、轮流转动牛乳分离器的曲柄、想方设法模仿西部小说里的牛仔、在畜棚顶和稻草堆之间跳上跳下……除了这些之外，经常拌几句嘴、打打架也成了兄弟俩农场生活中必不可少的一大“趣事”。
每逢冬天晚上吃完饭，一家人总会聚在农场的小木屋里：埃尔顿母亲坐在那里织袜子和手套，父亲在一旁忙着雕刻，大卫伯伯和内尔斯则坐在火炉的另一侧，花了老半天好不容易洗完碗的埃尔顿和韦恩也走进来坐在小地毯上，等着大卫伯伯开口讲故事。对于这一大家子来说，寒冷冬夜里最不可或缺的，就是大卫伯伯嘴里从未曾断过的故事声。大卫伯伯的故事总是能温暖一家人内心最深处。这些故事就像是涓涓细流，平缓柔和地滑进每个人心底。
贴近大自然的农场生活和满载着故事的小木屋，每个人都需要拥有这两件宝物。它们不一定是存在于现实中的，也可以住在我们的心里：不一定非要有一个农场，只要随时随刻想到去亲近大自然、感受生活，就好；不一定非要有一个坐在小木屋里会讲故事的大卫伯伯，只要在心里给自己一个小木屋，一个充满美好与幻想的小木屋，受伤时可以给自己慰藉，高兴时与它一起分享，遇到困难时它帮自己渡过难关…这就像是给自己的心灵一个自由倾诉的空间，也像是在成长道路上遇到了一位看不见摸不着却真实存在的朋友。
美国明尼苏达州北部农场的春夏秋冬，跟我们平时印象中的四季截然不同，却多了一份乐趣与自由。生活在这里的人们，虽然每天都要辛苦地劳作、干活，却总能收货无数至宝般的欢乐。
农场的春夏秋冬，带给你的是不一样的惊喜与感动！
《冬天》读后感5篇5
我最喜欢的一篇文章就是《济南的冬天》了，这篇文章是老舍写的。老舍吧唧难看做自己的“第二故乡”
当老师布置我预习第十二课《济南的冬天》的时候，好奇心驱使我一口气读完这篇文章。
在这篇文章里，老舍用了一个词“暖和而安适的睡着"很能体现出这篇文章的中心。老舍在这篇文章里，运用了还几个修辞手法，比如比喻句，这个比喻句写得非常好：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和而安适的睡着，只等春风来把它们换醒。”还有一个拟人句：“那点薄雪好像突然害了羞，微微露出点颜色”。
老舍之所以把济南看作自己的“第二故乡”，是因为其间老舍“努力的创作，快乐的休息”。
我喜欢老舍，但是我更喜欢出自于老舍笔下的文章！
老舍笔下济南的冬天确实好美、好美！老舍虽然没有用华丽的词汇，但字里行间无不透过着老舍对济南的深爱，济南在老舍眼里简直是人间天堂！我记得他老人家曾说过“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”！从此你可以看出我们的先师是多么地喜爱济南！瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南确足足占了一个秋天和冬天！！可见济南在先师心目中的份量！
可是，可是，我们生活在先师笔下的天堂里，我们感到了什么？如果我们不努力，我们如何向先师交待？生活在济南这座美丽城市的人，醒醒吧！当你站在济南的土地上，我不知道你听到了她的心跳没有，如果你没听到，你就太盲目了？我们的建设者和管理者，你们的每一步规划，当你们的笔在蓝图上划出一个符号时，笔尖下发出的微微的“沙沙”声可是济南的喘息啊！
冬天，向来给人寒冷，凋零的感觉，可老舍笔下的冬天却显得俏皮可爱，没有冬天应有的严寒，只有温暖的一切。在老舍眼中，山东是他的第二故乡，正因如此，他会对济南流连忘返，对济南的冬天一往情深。
我喜欢那一座座环绕济南的小山，它们的存在让济南在小山的臂弯下，摇篮中安详而可爱地酣睡着，温暖而舒适。那一座座小山还给人无限的遐想，冬天，小山光秃秃的，开春了，那一座座小山变得绿油油的，生机盎然的，好似穿上了毛绒绒的外套。每年冬天都会看着小山变绿，多么有趣，多么值得期待呀！
我喜欢那一点点山头的小雪，给山们戴上一顶雪白的帽子，再给山们穿上带水纹的花衣，裹得严严实实，好似胖乎乎的娃娃，薄雪露出的粉色，就是孩子们那笑开了花的脸蛋呢。
我喜欢那冒着热气，碧绿碧萧的绿萍；我喜欢那永不结冰的澄清的河水，我喜欢的那一方蓝汪汪的空灵的天空，我喜欢这一切的一切组成的水墨画，我喜欢这冬天的济南！
