《等待绽放》读后感1
《等待绽放》是我在暑假去北京旅行时候看的，但有些断断续续，还有半本最近才抽空读完。整本书是作者以一个母亲的视角介绍了自己儿子高三时期的一些琐事，可能是生活的，可能是学习的。虽然字里行间满满的爱，但我不知道为什么我在阅读的时候是特别揪心的。
作者的儿子就像许许多多的高三学子一样，有些叛逆，有些不爱学习，而作为老师可以有很多种方式来教育自己的学生，甚至无奈之时，稍有放松也是无可厚非的，但作为母亲，面对孩子的小情绪时，更多的是担心，她的每一个动作都变得小心翼翼，我想这应该是很多初三、高三家庭正在面临或可能面临的吧！
我特别喜欢作者说的“长别小聚，将成为我们之间的常态”。那为什么这不能成为父母与子女之间的那种状态呢？可能还未做父母，所以我一直不能理解为人父母的这份牵挂与羁绊，我喜欢龙应台在《目送》里说的：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”但再看看自己的生活，我的父母，无论我多晚下班都会等我一起吃晚饭，吃完总会贴心的为我准备水果，无论我多晚回家，那盏灯总会替我留着，照亮我回家的路。孩子，永远是父母的牵挂，无论孩子飞得多高，走得多远，风筝的线永远在父母手里牵着，所有父母，概莫能外。当两种情思在我的内心碰撞时，我才发现我为什么读着这些文字如此揪心。
现在的小孩都很有个性，有自己的想法，不愿让大人左右自己的生活，更不能接受大人的唠叨。这也是为什么越来越多的父母会觉得力不从心。爱他就要给他足够的尊重，但我想这份尊重是建立在爱的基础上的，这份尊重更应该是在中华民族传统伦理情感的基础上。我一直坚信，在孩子规则意识养成时期，我们需要让孩子知道什么是长幼尊卑，什么是规则，什么是责任……这些看似微小的东西，我们必须从小根植在孩子的心里，让孩子知道，在生活的每一件小事中让孩子懂得，那么再有爱的浸润，是不是可以帮助孩子更加平稳地度过“青春期”呢？
作为一个还未做父母的人来说，无论什么观点、立场自然都是没有什么说服力的，但读着丁立梅老师的这本书，我仿佛看到了一个普通的高三家庭的生活琐屑，流露出浓浓的亲情，温暖着每一个读者。希望自己能将这份心平气和、不急不躁放到现在带的三年级孩子身上，和孩子一起，每天进步一点点，奋斗的过程才是最美丽的……
《等待绽放》读后感2
“等待着你的绽放，或许你只是寻常的一朵小花，将淹没于红尘阡陌中，可是，对我来说，你是唯一的，你的绚烂将无可替代。”读了丁立梅的《等待绽放》，我意识到学生也是一朵花，花开终有期，早晚各不同。要想让花儿开得芬芳美丽，便应对花儿施以适宜的关怀、照拂，才能使得他们开得更加明艳动人。但任何事物都不是孤立存在的，需要多方面的因素，才能成就精彩。
首先，花儿的开放需要花儿的努力，任何事情的美好变化，没有内力的作用都是不行的。有人说：要想过一条河，首先迈过河的是心。作者在《等待绽放》一文中，写到儿子的巨大变化。儿子的变化由一篇读过的文章而起，总结出：“人的'成长是一个过程，当他不肯努力的时候，外界再强迫也不行。当他自己知道要努力的时候，那是谁也拦不住的。”当这样的总结语由孩子嘴中说出时，任谁也阻挡不了他的积极向上与成长。
其次，花儿的绽放需要适宜的环境。环境对人的影响是极其巨大的。要使孩子在行为、在知识方面有优秀的表现，环境的力量隐而不现却力量无穷。父母对孩子没有埋怨和失望，自然会为孩子的乐观、健康积极积淀。不仅如此，同学的作用也是不可小觑的。
不仅如此，花儿绽放需要阳光与雨露，丁立梅在文中作为一个母亲的记录，几乎看不到任何歇斯底里的挣扎奋进，无论在儿子积极奋进或是萎靡不振之时，字字句句中感受到的是一位母亲对儿子的爱与尊重。
最后，纵观整篇文章，虽然是以日记形式进行记录，却篇篇有个适宜的甚至诗意的题目。文章更是句句平实却字字真诚。一位母亲对孩子成长的期盼与爱在一顿顿爱心早餐、一件件心仪衣裳、一次次生病照看中平实地展现着。一如身边真实的一个个母亲一样。在丁立梅的文章中，我们看到那个努力、充满爱心、积极向上的孩子的一点点的成长。这种成长无疑是对父母最好的回报。
《等待绽放》读后感3
《等待绽放》是一位高三考生母亲的陪考笔记，书中非常细腻地记录了其子在高考面前的点点滴滴。作者的语言散文般优美，情感真挚，将这一年的时光娓娓道来。读完之后只觉口齿含香，恍惚间几只蝴蝶翩跹落在我肩上。
书的男主角自然就是作者的儿子，他在高一高二的时候因为武侠小说荒废时光，功课都落下了，基础相当薄弱。高三伊始，他读到了一篇高考经验帖，受到文字的鼓舞，于是发奋图强，努力学习，最终决胜高考，考取了理想的学府。
一个看似老套的故事，我却从中明白了外因依靠内因起作用。最初在孩子沉迷于仙剑奇侠小说、心思不放在学习的时候，饶是老师苦口婆心、父母深夜流泪，也不能改变孩子的行为；但是当孩子燃起求知的愿望时，他就会积极主动去探索学习的方法，进步的门道，而老师与父母只是他前进路上的帮手，助他更有成效地取得自己想要的成绩。孩子主动早起读英语、央求父亲帮他找辅导老师、周末在家做题、甚至找到了更适合自己的方法后请假在家自习等等做法，都必须有一颗“我想学、我要学”的心。这一点就类似王维审主任说的“觉者为师”，就是只有唤起自我成长的愿望才能做一名好老师；学生何尝不是如此？只有觉知到学习是自己此阶段最重要最该做的事情，才能成为一名上进的好学生。
一个看似轻巧的故事，我却从中领悟了事物的发展绝非一帆风顺。在孩子下定决心要考班级第一、年级第一后，他还是每一两个月忍不住“后退”一次，“开倒车”一次，“自我放弃”一次。我们要正确看待这种现象。学习的确是和人原始的好逸恶劳的天性相违背，万不能苛求一个人醒悟之后就只进不退，我们只需在他思想松动的时候及时鼓励，螺旋式的上升、波浪式的前进，足矣。
一个看似不经意的故事，我却从中读出了父母对孩子深深的爱。我们当老师的，面对着班里将近50个孩子，千万不能觉得这就是一个学生群体，要把他们看成一个一个父母宠爱着的个体啊！要对每一个孩子给予耐心关怀，悉心制定不同的成长方案。我为文中那一篇《紫荚茄子》而深深动容——做了父母，饮食完全以孩子的口味为主，每当孩子说“随便”，父母就要煞费苦心，毕竟超市没有卖“随便”的。孩子若指了名点一样做法麻烦的菜，父母反而觉得更容易，花费一个上午，细细调陷儿，揉了那么多的爱，就为了孩子囫囵的那几口。
当然这本书也是有缺点的，我认为可以在此引用作者的一个章节名，“闲话一箩筐”，也就是文章过于琐碎了。总之，瑕不掩瑜，如果细心阅读，的确能从本书中学到一些东西。人生在世，其实不需要太多外在的东西，以平和的心，追求自己的那一份绚烂，就够了。
《等待》
心理学中有将一个人比喻成一个能量球的概念，当一个人心智健全，敢于表达自我，对生命充满激情时，他的能量球是饱满的。从西方心理学的概念来说，大部分国人的能量球都是干瘪，没有活力的。
书中的人物就有这样一种特征，没有活力，没有自我，他们随着时代浮沉，逆来顺受，在传统与现代中纠缠。虽然没有经历过那个特殊的年代，但就像读严歌苓的《芳华》，总能感觉到个人的渺小和无力。
一直在思考时代与个人之间的关系，环境塑造（shape）人，人改变环境？其实关键看时代的容忍性，个人的发展需要通过不断地试错来达到，试错的成本有大有小，甚至会失去生命。当一个社会能够坦然接受失败，一个人能在失败后继续崛起，这就是时代的幸事，生活在这个时代的人的精神面貌必然是饱满而富有激情的。
就像前几天看《贫穷陷阱》这本书，很多的人贫穷就是因为没有条件试错。试错是有成本的，这个成本有的时候会将一个家庭彻底打入深渊。很多家庭为了追求安全感，日复一日继续熟悉的生活，不敢改变，通过多生子女来保证未来的养老（总有一个会成才，总有一个会孝顺），这种模式注定了父母会选择将孩子“绑在”自己身边。
等待，中国文化的一个显著特征。但其实，美好是由我们自己创造和争取过来的。
《等待》读后感2
无尽地等待一个未知。在其过程中，做着毫无意义的事情，遇见形形色色的人，见证各种各样的变故，欺凌压迫，溜须拍马，模仿扮演，争吵辩解，爱慕崇拜，日复一日，周而复始。这便是人生。
他们说，等待戈多写的是战争时期人们的心境。哪里。战不战争，人心都是乱的。有了欲望便有了等待，即使不知道等待的是什么，也会执着地等待。
剧中人物的思想始终混沌着，不知道时间，不知道彼此。我们呢?我们做计划写安排恨不得日程本能精细到秒，但实际上，没有人知道时间到底意味着什么。我们又知道别人是谁吗?根本不。以为知道了他的名字，他的过去就是知道了，那，就错了。
他们所言所行荒诞不经。事实上，你我又何尝不是?我们看似秩序井然、目的明确的行为与生活，置于广袤的宇宙中，同样没有任何意义。我们嘲笑他们的时候，忘了自己根本只是有过之而无不及。
作为一部文学作品，我认为这部剧的重点并不在文字本身。毋庸置疑，这部剧的每行
等等等，到底等来了什么呢?不过一片荒芜，而已。
《等待》读后感3
有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放；等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。”
不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。
剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁？为什么要等待他？这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。
初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢！渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处！可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”
而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。
的确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗？简直就是天方夜潭！
“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力？哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世？
再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀；如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。
说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待；如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待！”
《等待》读后感4
今天看了一篇很短的小言，《十五年等待候鸟》，似乎是不太出名的一篇小说，甚至文笔稍显稚嫩，结构有些破碎。也许它只是作者一时心血来潮之作，但是小说往往就是这样，或者阅读就是这样，你真正喜欢的，终究是与你有些共鸣，霎时间仿佛灵魂被击中，旧事浮上心头，仿佛那些青春年华里一起唱过的歌，那些珍爱过的旧物。
这样的一本书，黎璃，裴尚轩，很普通的同桌相爱，他们都相识于鲜衣怒马的少年时光，彼时，他们是优生对差生的怜悯，他们因此在自己生活的阴影下以友情的名义心安理得地纠缠十五年。
黎璃对裴尚轩的情感固然让我动容。
那十五本带锁的hellokitty的
若说这部小说的结局，的的确确落了俗套，是的，它毕竟只是一部十万字的小作品。看完之后让我感触良多的却是这位让人又爱又恨的男二，柳千仁。
他是爱惨了黎璃的呀!
第一次相见的恨，不经意间的爱，少年蠢蠢欲动的欲望，不可饶恕的罪孽，他背负终身的十字架，不只是他曾经那样的伤害，更是爱与逃避呵。
我猜作者是偏爱柳千仁的，他赋予了他一个完整的成长，也让我明白，为什么爱。素来最不喜小说中男女仿佛命中注定般在一起，我喜欢柳千仁，就像当年喜欢《步步惊心》中的十四一样。在重组的家庭中，明明有恨，明明是爱，却总是逃避，又总是被吸引。这样复杂的心情终于在一次独处中彻底宣泄，也为它画上苦涩的注脚。
“为什么爱他?”
“因为我只看到了他给我的温暖”
我们曾经以为，自己一定会遇到这世间的最好的儿郎。
却不曾料到，也许自己只是那场相逢中的路人甲。
不是你不够好，只是，那一刻，因缘际会，他的目光只注意了她。
《等待》读后感5
没有什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕。
怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过，就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。
贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什么样子。 弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没有思绪的等待，知道天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。
戈多是谁呢？有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着希望，也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么？两个老流浪汉只要一直等就可以了么？
戏剧结尾的时候
埃斯特拉冈说：“嗯，咱们走不走？”
弗拉基米尔说：“好，咱们走吧。”
他们坐着不动。
我清楚的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们仍然坐着不动。等待戈多，永远只有等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道也许明天戈
多也不会来，也许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就好像我们重复着日复一日的工作，单调着日复一日的生活，如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。
戈多也许就是我们的理想，人们期盼着自己的理想，却在生活中被打磨掉了棱角，只是等待着理想能够来到我们面前。我想这不是我想要的生活，我的生活一定是充满激情，我会付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去拥抱幸福的明天。
与君共勉！
等待戈多读后感
《等待》读后感6
我刚迈入初中，进入快节奏的生涯，时间匆匆，让我不知所措，是的，我在等待，等待初二，初三中考。这些徘徊，使我厌倦，想淋漓尽致的狂放，想自由的休息一会儿。
我真感到有些疲惫，每天学习到晚上九点半多，每天六点半起早“值班”，这样的起早贪黑犹如地狱般黑暗，有时一段话半小时都无法完成，我感到自己是那样的无力。我真的害怕自己会丧失最后的一丝勇气和信心。这样的日子什么时候帮可以结束？
我一次次看到作者对大学的渴望，一遍遍听到作者对这“苦海”无力的呻吟，似乎也体会到自己的无知，但我肯吃苦，肯用功，知道黑暗过后，会有一片明亮，知道期待与彷徨的心情过后，就能抵达我所要去的地方。
有人说等待是辛酸的，但我会坦然地面对，会努力的学习，“学海无涯苦作舟”。或许天上能掉馅饼，或许不可能如愿以偿，但我依然坚信：只要着眼于最初的一小步，化整为零，就能如愿以偿，我等待着这个结果的到来，为了这个理想，我一直在努力着，等待着——
《等待》读后感7
重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：“我要是知道，早在戏里说出来了。”
春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。
第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven（怎么象在做广告？）……喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯（又有广告的嫌疑！）的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来……不想再描述了，这就是第一种人。
第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何？
第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的'要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人；他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃；他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。
生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者？看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。
戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子……这就是生活！
《等待》读后感8
前些天在报纸上读到一篇很有哲思的好文章，我把它小心翼翼地剪下来，放在抽屉里，实有爱不释手读之不厌的感觉，又怕时间久了想看时再找不到它，想来想去还是把它抄下来放到自己的里，可随时拜读它，等待。
人生，充满了等待，小时候，等待长大；长大后等待一份浪漫的爱；有了爱以后等待一个温馨的家-----等待，给人以憧憬，给人以希望，给人以慰藉。等待，宛如一个无瑕的梦。短暂的等待，是一种焦灼；漫长的等待，是一种折磨；落空了的等待，是一种哀伤，等待，可说是一份美好的无奈。有时，我们明明是在等待什么，却又说不清在等待什么。说不清的等待，往往是一种最有诱惑力的等待。
等待，可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在空虚中度过。等待，可以使人成为干涸的小溪，可以使人成为无垠的大海。如果你是男人，但愿你给与你所等待的女人是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你给予你所等待的男人是美丽的蔚蓝，等待。不要总指望在等待中发生奇迹，这样的等待几近守株待兔。你若是个好儿子，就别忘了父母的等待；你若是个好丈夫，就别忘了妻子的等待；你若是个好父亲就别忘了孩子的等待。只为了这些心灵的等待，你也应该使自己成为合格的男人。
等待，有时就像岩石，是一种顽强；有时像劲竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像的是孕育了万物的土地，是一种成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。春风，是冰河的等待；收获是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。你的爱情，是我的等待。读完了这篇短文，自己很受启发，作者的文笔立意是告诫我们，人生在等待之中而前行，我同时感到等待的本意是要去不断地追求，如今我已走完了人生大半辈子，真的要好好给自己的心灵进行一次大扫除，由小到大，由大到老，为已拥有的一切要加倍珍惜，为没做到的要去不懈努力，将来才会给自己的人生画上一个满意的句号。
《等待》读后感9
这两天看到报纸上说一本小册子在被推崇——《孝心不能等待》，这天网上找来看了看，没有太多的感动——因为父亲母亲此刻正坐在客厅里，姐姐姐夫正陪他们看电视呢，讨论剧情等笑语随时送入我的耳边。对于我们寻常人家，孝心不能体此刻重病的时候请到最好的医生，也不能动用很多的关系来给予他们最好的治疗，当然，也不会有很多人关心我的父母，只有几个知心朋友经常会有问候的话语。但年迈的父母，在你们需要我们的时候，我们一向在你们旁边，不离不弃！——的确，孝心不能等待！
注：如果我能找到自己的伴侣，一般来说我还是会选取与父母分开生活的好，但我们肯定会尽力住近一些，以便能够尽最大可能给予父母照顾，毕竟他们年龄已经较大了（父亲80，母亲76，现生活都能自理）。当然，如果伴侣家中也有老人，我会同样对待的，毕竟都是养育我们的父母。
《等待》读后感10
自从赛缪尔，贝克特写下《等待戈多》后，我就降临到这个人间了。
我？问我是谁？我是戈多，没有一个人见过我，也没有一个人知道我是什么。
我坐在街头，看着来来往往的人，他们都在讨论，讨论我是什么。是金钱？是诱惑？是名利？人们摆出一幅准备录录无为的样子。我闭上眼，为无知的人类流泪。
十年，五十年，或许一百年。人类的未来到底是怎样的？荒无人烟，大地是黑色的，不觉让人感到恐怖。街头，依旧没变吧！只是已没有一个人走过了，人们在等待，等待我的出现，然后给予他们东西。工作没了，经济站不住脚，身子瘦到如柴，也不愿起身去奋斗，去寻找真正的未来！
“不是的！你们都错了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大声的呵斥到。我惊愕的睁开眼，止住泪，飞向女孩，想告诉她些什么。人们惊愕一会后低下头走了。我立即停了下来，原来，人类是这般喜欢不劳而获，我再次闭上眼，漫想这个可怕的未来。
睁开眼时也已经三天了，我惊奇的看到，人们在奋斗了！在为自己的人生谋幸福了！
我继续漫想未来，城市繁华，秩序井然有序，街头不在有我的身影，而我，在每个人的心里，是一种信念，一个目标，是一份坚强！
未来，人类的梦想飞扬起最沉重的等待。我漫想，未来，我不会再听到“戈多”这两个字了，因为我已经出现了。未来，在事业失色的时候，人类会自我振奋，乐观的去面对一切。未来，在迎起大风大浪时，人类会鼓起勇气，以舍我其谁的意气，自创辉煌。未来，在到达山峰之极时，人类会大声告诉任何人“事上无难事，只要肯攀登！”
我漫想，未来会是一种人伦之美，处处显现的是积极向上的话题。
我漫想于茫茫大海，未来是份吉祥。曾经，我也只是个幻想，曾经，我也只是个虚构。如今，看惊涛拍岸，卷千层雪。历史的漫想见证未来的憧憬。
我漫想，未来，是靠奋斗与不认输的精神而走过来的！是靠坚不可摧的信念挺过来的！未来，是和谐与竟争共同牵手的协议书！
我睁开双眼，笑意兹生。渐渐消失在空气中，散下漫想于未来的信念，存储于每个人的手中。……是啊，我，戈多来了……
