静思语录经典精选
1) 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
2) 每天无所事事，是人生的消费者，积极有用才是人生的创造者。
3) 信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
5) 做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔。
6) 人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!
7) 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。。
8) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。
9) 好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
10) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
静思语录经典最新
1) 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
2) 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
3) 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
5) 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
6) 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
7) 菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
8) 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。
9) 人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前;纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
10) 我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。
11) 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
12) 生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
13) 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
14) 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就;所以，我们要好好爱惜人身。
15) 要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
17) 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
18) 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
20) 人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。
静思语录经典集锦
1) 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成!
2) 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
3) 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
4) 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
5) 人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
6) 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
7) 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
8) 我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险?
9) 人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
10) 众生心病，拥有的人烦恼“失”;没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。
11) 真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
12) 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
13) 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
14) 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
15) 善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
16) 人心如一面镜子，照山是山，照水是水;因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。
17) 佛心看人，周遭遍地人人皆佛;鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。
18) 心要像明月一样，有水就有月;心要像天空一样，云开见青天。
19) 心无邪思，意无邪念，即常可自在;心正则邪不侵。
20) 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。
21) 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
22) 心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。
23) 每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
24) 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
25) 所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。
26) 把慈悲形象化，付之具体的行动。
27) 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
28) 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点!
29) 人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进;时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
30) 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。
1、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
2、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
3、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
4、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
8、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
9、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
10、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
11、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
12、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
13、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
14、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
15、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
16、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
17、水滴虽微，渐盈大气。
18、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
19、要用心、细心，不要操心、烦心。
20、真正自爱的人，不会与人计较。
21、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
22、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
23、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
24、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
25、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
26、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
27、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
28、人生世间，最苦的.莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
29、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
30、人真正的财富在行善。
31、微笑是世界共通的语言，爱的表现。
32、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
33、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
34、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
35、心安茅屋稳，心定菜根香。
36、缩小自己，反求诸己，包容别人。
37、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
38、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
39、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
40、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
41、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
42、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
43、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
44、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
45、布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
46、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
47、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
48、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
49、人生要为善竞争，分秒必争。
50、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
51、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
52、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
53、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
54、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
55、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
56、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
57、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
58、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
59、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
60、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
61、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
62、与其能辩，不如能忍。
63、身心不健康的人，是社会一种负担。
64、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
65、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
66、真的没有人束缚住你。
67、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
68、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
69、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
1、太阳大，父母恩大，君子量大，小人气大。
2、对父母要知恩，感恩，报恩。
3、世上有两件事不能等，一孝顺，二行善
4、原谅别人就是善待自己。
5、生气就是拿别人的过错赤惩罚自己。
6、待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。
7、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
8、得理要饶人，理直要气和。
9、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。
10、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算好人。
11、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。
12、话多不如话少，话少不如话好。
13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、看别人不顺眼，是自己修养不够。
15、天上最美是星星，人间最美是温情。
16、屋宽不如心宽。
17、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
18、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
19、为自己找借口的人，永远不会进步。
20、人生最大的成就是从失败中站起来。
21、时时好心就是时时好日。
22、要用心，不要操心，烦心。
23、不怕事多，只怕多事。
24、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
25、存好心，说好话，行好事，做好人。
26、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
27、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
28、人要自爱，才能爱普天下的人。
29、人要知福，惜福，再造福。
30、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
