看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写
康熙王朝的观后感500字1
电视剧《康熙王朝》是一部十年前放映的片子，主要讲述康熙帝在位时的故事。其中，有这么一小段镜头，让我难忘。
这一小段的情景是：康熙在朝堂里，面对互相倾轧的权力斗争，以及险恶的形势被搅得心烦意乱，十分震怒，因不便放浪形骸失去天子威仪，愤然离去，回到寝宫之时，对着皇妃后宫们，一顿咆哮……
不知这是作家二月河在创作康熙王朝里边就有的，还是后来编成电视剧改编过程中的加入，总之，为塑造出一个大气磅礴但又有血有肉的康熙帝来，写（拍）进这么一小段插曲，我觉得起到了点睛之笔。
作为皇帝天之骄子，权倾四海天下，中原放马，踏遍万里河山与疆土，处风口浪尖之上紧握住日月旋转，有着大海一样的气魄，直把整个江山重担扛在肩头；作为男儿本色，不怕面对冰刀雪剑风雨的搏击，可以坚忍，但在躺下时，一样把自己的忧伤抚摸，一样有儿女情长，一样对着自己最亲的人，发泄出最强烈的心之苦呐喊……
动物世界里，为争夺地盘领地，以及占据统治地位和猎食等，凶猛的动物进行着殊死的追逐、搏斗、撕咬……，它其时的处境是为最艰险、最艰难和最困苦，但不是它最弱的时候，最弱的是在它搏击之后，对着被咬过流出淋漓鲜血伤口，自己静静地在舔舐之时。此时，极易遭受外敌的侵入和被再攻击，心也最痛的时候，最需要族群或同伴的呵护，渡过这一艰难关口。
提这两件事，就是让女性明白，血雨腥风、刀锋蝗箭他不怕，一旦唤起了他的'血性儿，场面再大也敢于拼斗，男儿流血不流泪。但在他因受伤而舔舐破口之时，你可以什么也不要做，只要你静静地不去惊扰他，理解着他，为他送去宽慰鼓励的一句话，这些就足够了。设若，他在外心烦意乱回到家时，你可暂时不要过多的追问为什么或去叨扰，假使亦如康熙皇帝般地对你发火，你可尽量的去理解和包容，因为，他会对你咆哮呐喊，那是他刚烈的性格使然，而且，他觉得你是他最亲的人，也是他最可靠的人！这就像皇后面对天庭震怒而咆哮的皇帝，静静地说给后妃们听的一句话：他这是心苦呐。
你能理解么？
康熙王朝的观后感500字2
这段时间我一直在看《康熙王朝》这部电视剧，由陈道明与斯琴高娃这两位重量级的明星饰演。看完以后，感触许多。
电视剧《康熙王朝》根据同名书籍改编，讲述了一代皇帝康熙的一生荣辱历史，向我们展示了一个全方面的封建帝王形象。故事内容包括了幼年康熙的经历，康熙的青年成长与中年的人生起伏，以及最后的晚年生活。
看完以后，让我对于古代历史有了一定的了解，也明白了康熙是一个怎么样的人。说起来，这位皇帝也是中国历史上的一位比较杰出的人物，他开创了康熙盛世，在他的人生当中完成了很多壮举。这其中最令我印象深刻还是他说到“万里长城万里空，百世英雄百世梦”这两句诗的时候，评价这诗句说得很真诚，说得很好。而康熙的一生都在追寻王道，追寻人心。可以说在那个封建王朝时代，康熙也真是一代了不起的明君。
只是封建社会已经过去，人类向往更好的社会生活制度这是历史趋势。说到康熙那是清朝开创时候的鼎盛时代，可是我们又不得不回想起清朝末年的灰暗，真是叫人痛彻心扉。自古以来，王朝更迭，强弱更迭似乎是一种自然规律，但是明智的人就会坦然得接受，在历史赋予的时期内尽职本分，努力为人民创造一个幸福安宁的社会生活环境。
是啊，人类社会发展这么多年，不就是图个生活幸福嘛。
康熙王朝的观后感500字3
我是一个不喜欢历史的人，这一点让我在写这篇文章时，纠结了很久。所以只能看过《康熙王朝》，我去抒发一下个人观点。《康熙王朝》是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜爱之人，大多为陈道明的演技所折服；而批判之人，则是对其中漏洞百出的历史问题感到愤慨。举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢？
当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就本次的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。这样一个光照列祖列宗的皇帝，小时候也是一样的与众不同。
开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那也是盛极初衰啊。”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为随着顺治的皈依佛门，玄烨的登基，佟妃顺理成章地成了皇太后。没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也因辅助玄烨，开启了康熙盛世，流芳百世。作为一个古代的女人，能做到这个份上，确属不易。孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。
廷试——试出了玄烨的才华，试出了顺治的`储君人选，更试出了玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代接班人。
玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了……”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。
虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。
在中国几千年的历史长河中，走过了上百个皇帝。他们有的大肆开垦，建造皇宫；有的强抢民女，置于后宫；有的贪恋酒色，不理朝政；有的不顾百姓，搜刮钱财。历史上能够使百姓安居乐业的皇帝却是屈指可数。但是，康熙皇帝却让我改变了看法。
康熙，原名爱新觉罗.玄烨，清朝的第4位皇帝，顺治帝的`第三子。康熙从小就十分聪明，得到了祖母孝庄太皇太后的宠爱。8岁时，顺治帝因染天花去世，幼小的康熙即位。但是，大权并没有掌握在康熙手中，而是掌握在辅政大臣鳌拜手中。康熙因此十分生气，于是，他设计巧擒鳌拜，夺回了大权。从此，康熙就开始了他的政治生涯。
康熙是在位时间最长的皇帝，也是中国历史上最有作为的皇帝之一。他的一生创下的功劳为古今所仅见：他平定三藩，收复台湾，收复雅克萨，三征葛尔丹；他实行仁政安抚百姓，组织重修《康熙字典》，召集名士撰修《明史》。康熙帝的文治武功为康乾盛世奠定了基础。
在康熙执政的六十一年里，建树极多，对当时的经济、文化都得到了发展。在战略政策上，康熙收复台湾，巩固边疆，维护领土，使当时中国的疆域得到保护；在经济政策上，康熙采取了减税，出现灾情时开仓放粮，减轻了底层人民的负担；在民族政策上，康熙宣扬汉族文化，提倡满汉一体，从而使中国更加和谐与团结；在文化在政策上，康熙重视文学，开创翰林院，重修《康熙字典》、《佩文韵府》、《全唐诗》等着作，对中国文化发展做出了卓越贡献。总之，康熙用事实证明了他的贡献及他的才能，同时也确立了康熙是中国历史上最有作为的皇帝之一。
天才的神童音乐家莫扎特在这个世界上只生存了短暂的三十五年，三十五年生活的悲凉与生命的辉煌如此矛盾地在一个人的身上体现出来，傅雷说“贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉;乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵!音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。”假如贝多芬给我们的是生活战斗的勇气，那末莫扎特给我们的却是无限的生命的信心。在他清明宁静的艺术和他悲凉沧桑一世的生涯对比之下，我们更确信只有热爱生命才能克服生活中的忧患。莫扎特多次说过“人生多美啊!”这句话就是解读莫扎特生命辉煌的钥匙。
广义的生活可以涵盖生命的所有过程，比如我们平时说学习生活、家庭生活、情感生活、工作也可以说成是生活的一个组成部分;甚至在病中，在牢狱中，我们似乎也可以说成是病中生活、牢狱生活。
但是即使是从广义的生活这个概念出发，我们也不能得出它可以涵盖生命的全部内容，就拿我们在日常生活里每天都会发生的事情来说，每个人每天都要吃饭，吃饭肯定是生活的一个重要部分，也是延续生命的一个不可缺少的内容，我在吃饭的时候就会想起父亲常说的“一粥一饭当思来自不易”，有人享用着美味佳肴，会想起“秀色可餐”，有人吃着绿叶蔬菜可能联想起环保绿色工程等等，这种在吃饭时候产生的想像、思绪、情感我们就很难用生活两个字来涵盖它们。这些东西只有在人的生命过程中才会发生，在这个意义上，生命的含义远远地大于生活所能涵盖的内容。
当叶挺将军在囚牢之中，当小平在江西的农机厂里，他们的生活受到了各种各样的限制，但我想他们的思绪、情感是决不会就陷在那方寸之间的，这就是灵魂，人的灵魂是可以飘离他生活的环境而存在的，而灵魂正是我们生命的一个非常重要的组成部分。小平出山后在中国大地谱写了一幕改变历史的壮阔篇章，使我们生活在现代的中国人至今还享受着伟人的恩泽。生命真正精彩的意义就在于它和我们的灵魂的高尚相连。
有些人他们的生活或许非常地惬意，舒适，甚至也有精彩，比如我们大家知道的中国历史上著名的昏君隋炀帝，南宋偏安一隅的赵高宗，同样是皇帝，他们能和开创了贞观之治的李世民，完成中华民族大一统的康熙大帝相比吗?在中国近二百个帝王中，康熙是一颗特别璀璨夺目的明星。如果说他是中华帝国众皇帝中最出色的皇帝，一点也不为过。他在位时期，智擒鳌拜，剿撤三藩，南收台湾，北拒沙俄，订「尼部楚条约」，西征蒙古，兴修水利，治理黄河，鼓励垦荒，薄赋轻税，爱民如子。康熙大帝好学敏求，勤於政事，雄才大略，崇尚节约。在位六十一年，由於他的文治武功，中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展，出现「康乾盛世」的繁荣，开创中华帝国的另一黄金时代，是一位英明的好皇帝。很显然，他和隋炀帝，赵高宗享受的帝王生活也许差别不大，但是他们生命的价值却有着天壤之别，只有后者的生命才是最最精彩的。生命真正精彩的意义就在于它和我们从事的事业相连。
贾宝玉和宝妹妹同床共裘的.时候，我想或许宝二爷的思恋却在林黛玉的身上。祝英台被父母强嫁给马员外的公子时，以死向抗，她的生活与生命似乎都一起结束了，但我要说她的生命的意义却得到了后世不朽的颂扬。正如没有华伦夫人就没有卢梭，没有梅克夫人也就没有柴可夫斯基一样。梅克夫人在看了《天鹅湖》之后给柴可夫斯基写了一封信，信中写道“我很爱您，因为您是一个天才，您无比优美的心灵让我那么感动，沉浸在您的音乐里，我的全身心都感到无比愉悦，我渴望吻着您的手，渴望着每时每刻都能够看着美丽的音符从您的手指间流出!是的，我是一个漂亮的女人，我的美貌会吸引您，我的财产也足以使我们过上富足的生活。但是，我知道，您是伟大的艺术家，也是一个平凡的男人，您不可能没有男人都有的特性。亲爱的柴GG，请原谅我，不是我不相信您，爱情不可能长留您的心中，与其让庸俗生活毁灭我们对彼此的美好想象和热切的向往，不如把它们保留下来，让我们的爱情天长地久。”看来梅克夫人是懂得珍惜生命的真正意义的，她虽然和柴可夫斯基致死都没有见过面，但她却给了柴可夫斯基巨大的精神力量和物质支持。生命真正精彩的意义就在于它和我们情感的张扬相连。
互联网的出现，极大地丰富了人们的视野和生活，使我们的生命得以无限地张扬，互联网精彩着人们的生活，人们的生命也将更加绚烂。大凡网络中人，他们的生活和生命已经与我们的互联网紧紧地相连在一起了，他们在网上浏览新闻，阅读文章，和朋友们聊天，搜索资料，学习知识。一上班第一件事情就是打开信箱，阅读友人的来信，给友人回函，睡觉前还得上上网，和网上的朋友聊上一会。不少人在网上还找到了灵魂和情感上的恋人，那种游离与肉体之外的精神交流互通给网上人带来了无比的愉悦，灵魂深处爆发的震撼会令人激动不已，即使没有见过面的朋友，可以在QQ上了解了对方，在邮箱里倾诉着衷肠，互联网将相隔千万里的男女、朋友连在了一起。他们不能生活在一起，但是他们却能够
著名诗人席慕容说60岁的诗人仍然可以写出16岁的花季情感，她说;我把是生活和生命分开的人，生活中的我已经是60岁了，但是我还在写情诗。是啊，一个对生活充满激情的诗人，一个把生命看作情感、灵魂享受的诗人用她最精辟的文字为我的这篇生活。生命做出了最好的解答。
