我们踏入大学校园，便意味着一个新的起点。在这里，我们学习到了很多，方方面面，点点滴滴，浅至谈吐，深至德思。
《启示与警示》这一书，从“启示”“警示”正反两个方面，用事例列举了10个典型实例，给予我们教育，启迪和警示。
启示篇——赠人玫瑰，手有余香。
无论是徐本禹那燃烛之心，还是黄来女弗父
警示篇——贪念取小，恶果自食。
警示篇，重在于“警”字，时刻提醒我们注意自己的言谈举止，不要好逸恶劳，贪慕一时享乐，不思进取，这样到最后只能自食其果。大学生，其主要目的还是以学习为主，求真务实，树立正确的人生理想。以这五篇实例警示大学生。珍惜大学4年时光，认真读书，不负父母，老师的.重托。也要守法，懂法，明辨黑白，是非。大学生已是完全行为能力人，不要有违法行为，否则会受到法律严惩。打造精神高地，树立法治观念，努力成为知法，守法和践行法治的典范。而学习过程中，提升自身素质和修养，甄别社会种种，不要误入歧途，保护自己。
读《启示与警示》这一专门针对大学生案例改编的文册，不仅了解到身为大学生所需要具备的素质，也了解到大学生的行为禁区。由此，来对吱声、行为加引警示、约束。启示、警示，大学生生活由自己把握，希望我们可以过一种充实的大学生活，为我们以后的生活轨迹做铺垫。
我们每个人的心底总会有那么一个地方极其感性，经常会因为自然界的风花雪月或人世间的阴晴冷暖，时不时如蛛丝般微微荡漾、涌起阵阵涟漪；生活宛如一片零花的树叶，只要心中充满信念，就会别有一番滋味；梦想若隐若现，但你能勤俭节约、奋发有为，它便不会离你渐行渐远。
无谓荆棘丛生，微笑潇洒前行
家庭背景是自己不能够左右的事情，就像猫和老鼠注定是天敌。1982年出生的徐本禹虽然是贫困的农民子弟，却每天洋溢着微笑时刻铭记那些曾给予过他帮助的人；历程坎坷却因为信念与执着背起父亲上学的黄来女，她用自己瘦弱的肩膀、稚嫩明朗的脸庞向当代大学生展现着最动人的坚强；土家族女孩谭之平被迫休学后，打工、创业、自学，一步步走进了湖北职业技术学院的
德国作家威尔科克斯说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值！”任何一个在成功路上艰难跋涉的人，途中必定不可避免的会遇到很多的困难和挫折，当你没有办法去改变周围人或环境的同时，请先学会改变自己，学会对别人微笑、对困难微笑、对生活微笑。张小娴也谈：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。只有不断的拼搏，只有不断的与人生道路上的风雨搏击，我们才可能前行！拿拼搏做桨，用微笑扬帆，青春的航船将持续远行！
别把青春当下注，我们都输不起
我们生活在这个世界上，不仅仅是为自己而活，也要别人而活。在自己和他人之间，我们又该如何选择，是成全自己，还是牺牲自我？在金钱和道德面前，我们又是如何选择，是成为金钱下的奴隶，还是道德上的楷模？在贪图享乐和安贫乐道之间取舍，是小人常戚戚，还是君子坦荡荡？
考试作弊风气高涨，组织利用高科技手段集体获取非法金钱利益；学术作假抱着侥幸心理、铤而走险导致前功尽弃；痴迷网络游戏，弹指键盘敲碎大学梦想；大学生贪慕虚荣、4个月时间挥霍骗取的'26万元。事事历历在目，痛心疾首，一个选择就像对弈，一招不慎满盘皆输，而后，即便浪子回头也无法重走青春。没有很多钱财，拥有健康便是无价之宝；没有豪宅名牌，我们仍旧丰衣足食、自立自强；没有灯红酒绿，我们依然会保留着最初的梦想。别轻易拿青春做下注，有可能输的会是全部。
换言之，如果拥有一颗善良的心，充满爱和感情，以牺牲自己的利益而去成全别人，就能铸就中华之魂。长江大学10.24英雄用集体奋不顾身的抢救落水儿童，手拉手结成“人链”，展开生命大营救。少年得救，年仅19岁的陈及时、何东旭、方招却失去了最宝贵的生命。爱德华·艾芙瑞特·海尔有一段名言是这样说的：我只有一个，但我是一个人。我无法每件事都做，但我可以做某些事;而我可以做的事情，我便应该去做。对我应该去做的事情，借着神的帮助，我将去做;我要让这个世界变得更美好。泪水瞬间沾湿了我的眼眸，我不禁在想：他们在抢救时也是这样想的吗？还是说这就是他们所认为的最美的青春？
仰望星空，我们脚踏实地，认真做好自己
仰望星空，我们脚踏实地，为自己为他人为社会力所能及，用自己的每一个脚印折射出星空的美丽。带着坚持不懈的梦想，逃脱纸醉金迷、寻找生命的真谛。感悟事件、从中领悟真理、总结经验，树立正确的世界观、人生观、价值观，立志让自己更好的成长、成人、成才、成功！
引导语：本文通过孙权劝学的故事,强调了读书学习对增长才略、“当涂掌事”的重要作用。
《劝学》
荀子(约公元前313-前238)，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为 避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已;二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
创作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
启示：
1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的`故事,告诉我们开卷有益的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
7)做人不能太骄傲,要谦虚。
8)劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
《劝学》读后感
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成;而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
