辽阔美丽的大草原上，生活着一家人。他们牧牛牧羊，辛勤劳作;他们相亲相爱，彼此扶持。日子平淡而温暖，跟牧区大多数人的生活一样。
忽然有一天，一个奇迹发生了，家里刚出生的孩子巴图居然有一个天生的本领——他哭出来的眼泪能变成牛!这些泪牛如此神奇，能产出最淳厚的牛奶和最鲜嫩的牛肉，广受欢迎。这对于生活清苦的一家人来说，简直是个惊喜。巴图奶奶带领着全家在蒙古包外祭拜长生天，说，咱们家从此要发达了。
小巴图于是成了全家人的希望所在。只要有泪牛，家里的日子就会变好，不过前提是——得有他的眼泪，他得哭。可是小巴图却是个不爱哭的孩子，而且越长大越不爱哭。大家为此做了许多努力。巴图爸爸曾经在他上小学的时候专门把他扔在冰上让他觉得害怕，小巴图哭了，可是眼泪没能变成牛，都在寒风里飘散了;成人后的巴图也曾经自己想办法，掐大腿、拧胳膊、扇巴掌，可就算真疼出眼泪来，也还是变不成泪牛。
只有那么几次，巴图的眼泪变成了泪牛。一次是巴图奶奶去世了，他在风里拉着马头琴，一遍遍唱小时候奶奶教给他的歌谣，每唱一遍眼泪就掉一回，又哭出了泪牛。还有一次是小妹妹摔断腿却忍着不哭，巴图看到后，眼泪掉下来，变出一头泪牛来。
可是这样的时候屈指可数，巴图哭出的.泪牛最终没能让他们家发达起来。生活继续着。巴图长大成人了，遇见适合的姑娘了，结婚了，有小巴图了，泪牛再也没有出现过。小巴图也没能像他指望的那样，继承他哭出泪牛的本事。他们的日子没有发生多大的变化，唯一和从前不同的是，巴图一家人后来搬去了镇上生活，他找到了奶站收购员的工作，住在砖房里，而牧场则日益为城市所迫近，城里人蜂拥而来，“骑马、照相、住蒙古包、吃烤全羊”，草原在现代化的快速裹挟下无处可逃。
这是一个始于绚丽而终于平淡的故事。就像人世间的许多事情，有着美好的开始，得到无奇的结局;就像我们常常说的，每一个人，出生的时候都是独一无二的，长着长着就长成了相同的面孔和头脑。小巴图一出生就遭遇了一个童话，也带给全家人和读者一个童话世界。这世界的开始真美妙，泪珠子一颗颗汇聚在一起，“有些地方鼓出来，有些地方瘪进去，左摇右疟，就变成一头小牛了!这世界还很真实，毫不掩饰奶奶盼望巴图为全家带来好生活的愿望的强烈，也没掩饰爸爸和巴图自己为了得到泪牛甚至有点儿“不择手段”，皆因这才是真实生活里的人们，他们只是朴素地希望日子不再那么紧巴巴。我们对此毫不怀疑，换了另一些人，没准儿能干出更残忍的事来。
然而这样一个梦幻又真实的世界却逐渐远去了。在故事里，泪牛不再出现，代表着童话不复存在;草原被城市侵蚀，巴图们陆续搬离，代表着故园不再。对于巴图自己来说，他有着不平凡的出生，却没能避免平凡的人生;对于巴图一家人来说，他们曾经遇见奇迹，却最终失去奇迹;对于正在读文章的我们来说，庆幸看到一个瑰丽的世界，可惜它却转瞬即逝。故事的讲述自然而然，没有哪一个遗憾被特别地突出和强调，可是我们分明看到一条美丽的小河，或许就是巴图和爸爸放牧的小坎子河，奔腾雀跃着从源头出发，意气风发地流向远方，却越流越细，直到渐渐干涸。
所幸还有一个启示，大概会长留人们的心间。在故事里，只有当巴图的泪水是真心落下，而不是人为制造，泪珠才会变成泪牛;故事外，只有一个人、一件事是我们真心所想所盼所爱，而不是功利不是敷衍，才会梦想成真。真心，是人们所共同怀念的、珍视的。
故事的最后，偶尔，巴图会拿起他的马头琴，拉不成调的曲子，声音断续地传向远方。而我们的作者，或许就在华灯初上的夜晚，端坐在窗前，望着滚滚的车流，遥遥怀念，淡淡感伤。
《平凡的世界》读后感1400字1
世界上的伟人是少数的，我们都很平凡。为了三餐一宿，为了温饱小康，为了共产富裕……始终劳动着，一旦停下来，生命就终止了。曾经有一位作家说过：生活，就是生生死死，造化平衡这个世界。然而，平凡人造就的仍然是平凡的生活。可就是因为这样的平凡，有的人中途放弃了，有的人强求过头了，有的人庸庸碌碌就此一生了……《平凡的世界》讲述了一群平凡的人，做平凡的事，体现不平凡的人格魅力。
“在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！”为了那个家牺牲的太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下。这就是孙少安，孙家的长子。这个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农家，面对受过高等教育的润叶，爱，却没有勇气，爱，却自卑。他，最终错过了润叶。同样，因为局限的小农意识，他娶了山西姑娘，生活便代替了爱情，与一个自己不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去，一切平淡，生活便是真实的生活了。
“他现在倒很‘热爱’自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’。”孙少平，孙家次子，是作者重墨渲染的对象。忍辱奋进，不卑不亢，对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。田小霞，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平。她是少平的一个梦，破碎让人惋惜，深情、酣畅却桎跛的梦。生命仅仅赋予她二十几年，这就是生活，是残酷的。后来，少平和师傅的妻子结合。一切都很平淡，没有轰轰烈烈，故事的深刻性，我们却可以明显地感觉到，它在我们心里烙上了深深的烙印。
在平凡的世界中，剪不断，理还乱，欲说还休，这就是生活。亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情……还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的'风情和地域色彩。包含了路遥对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”生活，踏着荆棘，不觉得痛苦，这就需要有放低自己，平凡地生活的勇气和韧性。但是，往往平凡的人都希望有不平凡的际遇。有泪可落，却不是凄凉，这就需要感性，但是并不悲观。世界本平凡，生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程，按照生活的常理发展的，真实可信，给人美感的同时，给人以激励和震撼，直写到人的灵魂深处去。但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都保持一颗平凡的心，想起路遥和他《平凡的世界》。
《平凡的世界》读后感1400字2
寂寥的星光，抚慰你我的心，带着那淡淡的牵挂，无论天涯海角，在平凡的世界里让旅程继续。——题记
风又起，飘忽的心情不定，呼吸着平仄的音韵，让轻风挽着簌簌落叶，随茶叶沉上，浮下。花清雅地绽放在枝头，幽幽地醉着空气，带着上天的馈赠，轻拍心扉。
合上《平凡的世界》，又坠入了一层层意境。想着，在心中步入一个平凡的世界，看见了许多、许多……
恍惚间，时光似乎倒流而去。只觉得自己正走在黄土高原上一个叫双水的小村的路上……脚下的泥路上布着一些小小的石子，道旁一棵挺拔的树也很显眼，空气氤氲着土壤，纯朴与芳香，闻起来丝丝缕缕，却气息不断。让我感到这儿的那人、那情是田野晨阳下的朝露，晶莹闪亮，沾湿我惺忪的双眼。
走着走着，望见了一个土黄土黄的窑洞，那儿扇起了风，我随风联想：在那黄土高原上的学校内，为何有钱子弟吃上美味的餐点，而孙少平与郝红梅只食两个黑馍馍？为何孙少安远离了田润叶，将那如蚕丝般缕缕的爱情硬生生扯开？为何如今只有离别、悲伤？还记得在那撕人心肺的暴风雨下，洪水滚滚……为何要让一颗透明纯净的少年心过早地蒙上阴霾，背负沉重，将美好打了个粉碎。
随风散了，突然想流浪，我可以随着孙少平一起，在艰辛、昏暗的环境下，待在黑色的煤矿内做苦工，讲故事，惬意地看书。跟心中喜爱的善良女孩田晓霞遇见，相互依偎，让苦难如泡沫般消失。若女孩消失，只愿等待。我想随你流浪，在黄土高原，走下一步一步，作为时间的印迹，虽有优，但思念尽头的爱依旧系挂心头，随风飘摇。我要与你一起，大呼一口气，闻见那空中隐隐约约的爱，只因有一倍的痛苦，才有一倍的深爱。爱中总有眼泪，眼泪中总有辛酸，而爱的穿越没有鸿沟，没有阻拦，桥两头不同的两人心也会彼此呼唤。
细细地读着，读着，犹如品尝一杯茶，被它的甘甜与淡淡的苦涩摄住了心魂，拽着自己心中的那一点点温存与那一片片墨绿色的茶叶沉浮，苏醒的灵魂，记忆的沉淀，酝酿着人性的温暖，涌人心田。
卸下身上的担子，默默跟在孙少平的身后，四处去关心别人，在广阔的土地上，让热情流淌，扑向大地的怀抱。还记着一个约定，在同一个地点相遇，而不期而遇的感触不需躲避；还记着一本书，两个相依偎的人儿共同阅读；还记着一个心情，在同一个时间两个人在煤矿旁的相遇，彼此快乐。
走在泥泞的路上，面对着点点滴滴的忧烦与困难，要步步谨慎着，在人生这条漫漫的小路上，沉稳向前。要在平凡的世界中，发出光芒，看到生命中最闪耀的光环。坐看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，细听细水长流，静闻满园芳香……也许这个平凡的世界抛弃了我，但我不能抛弃这个世界，让眼泪与惆怅凝结成汇着花香的露珠，让美好继续，旅程继续。
当青丝渐渐成雪，但笑容依旧。随你流浪，不论天涯海角。
风依然在吹，思绪不断。心魂不朽，只因有你。莫名的“爱”落在那空旷的黄土高原之上。这，成为了我随你流浪的动力，在平凡的世界，活着并不平凡的自己。
《平凡的世界》读后感1400字3
第一次接触《平凡的世界》这本书，还是在初中读书的时候，那时候对书中的“平凡”和“苦难”只感到压抑，痛苦。时隔多年后，再次拜读路遥的这本巨著，才恍然：平凡，是生活的本色；苦难，是生活的洗礼。
书中人物孙少平，是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看做是谋生、活命……他现在倒很‘热爱’自己的苦难。通过这一段血与火的洗礼，相信自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定会比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”这是一种什么样的认识？每当我们遇到困难、挫折的时候，或许这种困难与挫折只有孙少平遭受苦难的百万分之一，我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学下了场雨，抑或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多怨天尤人。然而，我想只要你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会再怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给上了一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出两种人——勤劳的和懒散的。人生本来是没有差别的，经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大差别。这期间，对于劳动的认识就有所不同，对产生这样的差别也将起着决定性的作用。
孙少平，到底是一个什么样的人？其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在他写给妹妹孙兰香的信中，充分表现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，但我们一定要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”
作为一个人，如果我们只是一味地埋怨外在条件，就会让自己越来越痛苦。所以与其纠缠于外部因素，不如把主要精力放在能够控制自我心态上，多从调整自己的认知入手。因为我们容易控制的，尤其是自己的内心，心里舒服了，看什么都会顺眼。如果我们觉得自己的工作很有价值，还可以让自己成长，可以实现自我的价值，那干劲一定会很高。首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给我们带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大。什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉的平淡，思想上甘于平庸、生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次、伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界是平凡的，我们每一天过着平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，敞开胸怀，认真想一想，在我们的现实生活中，哪一位是孙少平呢。
钟教授的《读懂课堂》针对两个关键字，说说我的理解——把握学习权利，对话高效课堂。
第一、“学习权”
文中指出要保证我们每一个学生的“学习权”。他认为“学习权”是每个人天生就有阅读、写作的权利，提问、深思的权利，想象、创造的权利，读懂自身世界、书写历史的权利，活用教育资源的权利，发展个人及集体力量的权利。钟教授把学习者在学习过程中的主体作用，上升到作为一种权利而受到尊重的层面。
我们的常态课堂应该是以学生活动为主体，在活动中教学生享受到学习知识的快乐。我们做到了吗？做到了多少？激励孩子们行使自己的学习权应该是我们当前课堂上要关注的。课堂是让学生在获得知识的过程中同时获得向善向上的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长，创造和谐的师生关系，亲其师才能信其道。
为建立和谐的师生关系，我们要把微笑带进课堂；把激情带进课堂；把激励带进课堂；把竞争带进课堂；把幽默带进课堂。让学生在轻松的氛围里开始知识的旅程。在教学的过程中要让学生敢说、敢做。哪怕是错的，与教师的想法不一致的，让学生把话说完，教师不要无故打断学生或者代替孩子说。
尊重每个学生，把时间还给学生，把课堂还给学生，让学生做真正的主人，让他们充分活动，自由发言。教师的眼睛要时刻关注到教室的每一个角落、每个学生的细微反应，努力营造宽松和谐，轻松愉悦的学习氛围。学生在课堂生活中有了灵动与热情，就不再觉得学习是对一种“苦差事”，就会变“苦学”为“乐学”。其次就是要灵活运用各种教学方法，促进学生的思维发展，让学生会“问”会“学”。
在选用教学方法的时候要结合学生的个体差异、知识基础等实际情况选择有效的教学方法。教师重在指导，通过一个个有效的问题激发学生的求知欲，让学生通过质疑、实践、合作、讨论、验证等过程找到解决的方法和答案。
这样不但可以让孩子体验到成功的喜悦，还可以让学生慢慢掌握学习的方法并养成质疑的习惯。提出一个问题比解决一个问题更重要，所以在教学中一定要重视培养孩子的质疑能力。
第二、“对话式教学”
我们知道，“对话式教学”远比“灌输式教学”更有效率。“灌输式教学”的效率是牺牲了学习困难学生、失落了学生学习兴趣的效率。可是我们每一个教师有没有意识去成为“反思性实践家”？我们每天上课，备课批改作业，辅导学生，甚至是学习，最终为了什么？学生们是否达到了我们所期望的程度？为什么我们在课堂上卖力地讲授新知识，而我们的孩子们却兴趣缺失？是否我们敢于尝试新的.教学模式？我们知道采用“对话式教学”会耽误我们的教学进度，采用“对话式教学”比之以教师为中心操控课堂的效率要低得多。
但是，“对话式教学”的采用或许有损于教师上课的效率，却无损于学生学习的效率。为什么“对话式教学”的采用苦口良药有损于教师上课的效率，却无损于学生学习的效率？教师上课的目的是为什么，不正是要学生学习有效率吗？那么教师上课的效率应该和学生学习的效率是一致的。难道说教师上课效率高，而学生学习效率低吗？课堂就应该成为一个对话的场所。对于学生来说，这种“对话”包括与客观世界的对话，与他人的对话，与自身的对话。我们的教育，就是要为学生提供“对话”的条件、机会和空间，让他们在对话中实现有效的学习。我们是否反思自己，为了学生，为什么不去改变一下教学的观念？
有心就有爱，爱我们的事业，爱我们的学生，爱学生就会想出教育学生的办法来，我们要用心的对待每一个学生。多发现其闪光点，多鼓励、多指导，让每一个学生都能对自己的学习负责。
