《金翼》读后感1
《金翼》这本书是中国人类学泰斗林耀华先生的经典著作，作者通过小说体裁，几乎没有任何学术性的文章出现，却完整的描绘了在社会历史剧烈变迁的时代，张家和黄家的家族兴衰历史。学者评价这部著作时说林耀华用简笔竹叶画一样朴素形式高水平的人类学著作。
作者通过张芬洲和黄东林两个人物为核心，展示出张家和黄家兴衰过程原因。以东林和芬洲合作一起做生意开始，到张家衰落，黄家兴旺，再到最后如初的过程。全景式的描绘了乡村日常的生活，包括祭祀、婚丧嫁娶生等习俗的场景，也描绘出了日常百姓生存的逻辑，生意最初的合伙，到最后有人开始单干，再到社会各色人等发生矛盾冲突，与政治发生的关系，黄家的兴旺，张家的衰落两极，再到后期社会历史发生的变化，黄家如初的状态。就这样以黄东林和张芬洲两家为主线，生意的扩展，散伙，危机，生活习俗的状况，完全的再现了当时社会生活的图景。
这样的图景我在川西农村听到很多很多这样发迹的故事，原来是走街串巷的买东西，后来发展成垄断地区的大老板，原来是因为没地方混，只有跑到甘孜州去找饭吃，结果成了专业打官司的，挣了不少钱。人生的命运就是这样，谁也不知道会发生什么。但是那些忠厚、品行好、有眼光的人总能出人头地，而那些奸诈，善恶不分的终究会衰败下去。
无论是《金翼》中的张家和黄家，还是现实生活发迹的历史，我们都会看到，他们是如何如何的会来事，会为人，会巴结人，会笼络人。这就是作者也在文章结尾提到的人际关系才是决定家族兴衰的核心，不管是东林卖花生到合伙开店，都是人际关系的变化，内部均衡关系的打破，重新建立新的均衡关系。而张家不会保持均衡的人际关系，打破之后也没办法建立起来，张家从此走向衰落。
而这种均衡的关系作者认为有四种影响因素，第一，物质环境变化促进关系变化；第二，技术的发生变化也促进关系变化；第三，人物班底变化也促进关系变化；第四，外在社会条件变化素影响。
笔者认为一个家族的变化从最开始创业者的艰辛努力，再到后面与别人矛盾产生，这都是一个自然的过程。当然这个家族的创始者必定是经过非凡的毅力和苦难成功的，之后又面临很多风险，如何化解这种风险，从书中我们可以看出，黄家子孙众多，接受教育不同，职业不同分担了不同的家族风险。比如其中有当大学老师、当官的，有些甚至是接受过良好教育的友人，在黄家一次次危机中帮助，化解了危机。看来，“多子多福”也是很重要的。
这本书本身反映了庞大乡村社会与宗族体系，以及社会变迁的一个断面，作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。
而从功利一点讲，从这个实例看出，家族的兴衰和家族成员的发展情况，以及编织的关系网的多少有很大关系。至少在当下，不讲关系还是寸步难行。
《金翼》读后感2
《金翼》是一部以小说形式写成的社会学著作。但它并不是一般意义上的小说，而是中国著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华教授根据对他家乡—福建省闽江流域黄村及所在县、乡、镇的生活经历，以及根据他本人在1936和1937年离开中国前最后两次田野工作写成的小说体著作。这部小说包含着作者的亲身经历，作者的家乡，作者的家族历史。是真实的东方乡村社会与家族体系的缩影。
小说主要描写的是遭受农业贫困之苦的农人东林和他的姐夫芬洲不安于现状，在生活的压力下苦斗与发展的情形。精于计算的芬洲和善于实干的东林共同在繁华的湖口码头开了一间店铺。从此，他们从纯粹的农业家庭走出来，以经商的方式把传统农业与城镇社会连接起来。随着时间的推移，做生意使两个姻亲兄弟积攒了不少钱，他们决定盖起自己的新居。然而，在两人共同勘测和选择理想的房址时，芬洲被风水先生断为“龙吐珠”的一小块最好的平地（只够盖一幢大房子）迷住了。于是他瞒着姻兄弟东林抢先占据了这块“风水”宝地，使东林大为不满。出于亲族关系之无奈，东林只好在姐夫房址的另一侧物色了一块坡地盖房。从田野现场看，芬洲家刚好在龙头山前谷地少有的平地上，与“龙吐珠”的风水景观说十分吻合，大大优于后来建在山坡上的东林家房址。按照中国传统的风水理念，这无疑预示着芬洲家有着美好的前程。然而，生活并不是一帆风顺的。作者在讲述这家合伙店铺靠闽江船运做稻米和咸鱼买卖，终于发现了借以赚钱的一条重要途径的同时，也阐述了在社区过程中东林和芬洲所遇到各种困扰和不幸。芬洲先是在家庭事务中处于捉襟见肘的困境，后来又无从适应店铺的经营关系与变化的环境，而不得不退出作为发起人之一的湖口店铺生意。无奈，芬洲的儿子也因失误和无能丢掉了再立新业的机会。而与此相反，东林则成功地摆脱了诉讼案的麻烦，使家族内部经常出现的纷争得以控制。东林不断学习如何适应命运的挑战，善于与朋友携手合作，赢得了商业经营的成功。
《金翼》以张、黄两个乡村家族的兴衰为线索，描写和分析了中国福建地方农业、船运、商业、政治、法律、教育、民俗、信仰、宗族家族等多角度的社会文化生活，这是对地方家族史及其所在的社区过程亲历的人类学考察与研究。
对于两个家族的不同命运，书中提到了在中国广为流传的一个说法，即风水。在中国的传统中，一个家族墓地，房屋地基等等的坐落位置对这个家族起绝对性的影响作用。甚至于这一本书的书名也来自与这种观念：因黄家新建的宅基地恰好处于金鸡伸展的羽翼上，黄家因而被称为金翼之家，相对比张家的逐渐落破，黄家家族事业的屹立不衰似乎更成为这块地风水好的证据。文章就是围绕这一点，把风水的命运相关性同人类生存进取的主动性，以及掌控地方关系体系的效果加以对比，力图表明现代社会学人类学对社会文化体系变迁的解释上的明显优势。的确，我们联系现实生活，也经常出现的情形是，风水先生在预言时伴随的各种托词或许比医生或律师还多。然而，时间的向度是由难以预料与控制的社会空间过程构成的。曾经欣赏过黄村风水先生伟大预言的芬洲和东林两家都先后经历过惨痛的社会变故。然而，东林的几代后辈又再次崛起了。黄村的风水先生总是说，“三十年河东，三十年河西”。中国人的风水这一思想，浸透于我们的意识、情感、感应、思考、愿望、信念、信仰、无意识、直觉、实践与生活方式之中。天地、阴阳、五行、八卦、干支，都是可以解释和预测自然现象和社会现象，乃至个人的吉凶祸福。在《金翼》中的东林老人，当敌机在头顶上轰鸣之时还不忘嘱咐自己的孙儿说：“别忘了把种子埋在土里！”这出于稻种实际是由他们祖孙世代点播的，可以逢时发芽。其寓意则不是别的，而是指家族颓势仅仅是暂时的，它终会改变，要沉着等待家族复兴的时刻。
在人与人之间的关系，社会变迁和家族兴衰上，林耀华教授又用均衡来做出解释。人与人之间的关系就是不断的均衡——破坏均衡——恢复原有的均衡，或者是均衡——破坏均衡——建立新的均衡的过程。黄家和张家之所以不同，就是源于对均衡破坏的不同反应：黄家坚强的面对，而张家只是逃避。所以张家等不到下一个均衡状态的来临就已经宣告破产。另外，在黄家对一连串打击的反应中还蕴藏着一种东西，这是作为小说的《金翼》所要阐述的，也就是小说的最后一句话“别忘了把种子埋进土里”。“人类行为的平衡，也是由类似这种人际关系的网络所组成，每一个点都代表一个单一的个体，而每个个体的变动都在这个体系中发生影响，反之他也受其他个体变动的影响”。人类的生活借摇摆于均衡与非均衡之间。如林木争端的诉讼过程描写引出了解释当地的司法制度，墓祭和民俗节日的诸多细节已显然不同于文学作者的用心，因为这些刻意的描述最终归结到宗族、房与家族制度如何运转的人类学主题；在店铺中芬洲的告退引起了事务的紊乱，然而，东林经过调整后却促成了店铺新的扩张。应该说，一般的小说也会这样陈述其过程，不过《金翼》的用意却是告诉读者店铺的赢利和家族的兴旺不仅是相辅相成的，而且是在寻找该社区体系从旧的平衡达到一个新的平衡的动力所在。同样，小说结尾因日本人入侵引起的民族危机，使东林重回从商前的生活的原点，带着孙儿在田地里播种。作者也是在说明一个巨大的外力也可以摧毁业已成就的体系之间的平衡运作的社会人类学道理。
《金翼》透过小说体裁的陈述把人类学擅长的文化与社会诠释出来，是现代人类学文化表现实践的少数的先行作品。当我读到社区体系以小说的形式加以描绘时，那些人类学的问题的解答刚好是融化在社区的过程之中。更为我们读者增加了方便感受别人体验的、有利于理解一个社区本质的向度。
《金翼》读后感3
读了《金翼》的大部分内容之后，我有了一些想法和看法。
本书主要以小说的形式编成的。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。这两家既有亲戚关系，又一起做生意。其中一家度过逆境继续繁荣，另一家最初很是兴旺而后却衰落了。两家都有着相似的环境和背景，结果却截然不同，这是为什么呢？难道真的像书中主人公想的，是因为命运吗？作为生活在科学时代的我们，肯定不相信。那么，究竟是为什么？细读者不难发现，这与张家和黄家的人的性格密切相关。
黄家家长黄东林，是中国农民中最优秀的典型，勤俭节约、精明能干、吃苦耐劳，更重要的是他对于不幸的遭遇总能怀着乐观的态度，他相信这都是命运的安排，虽然对我们现在看来这是迷信的想法，但是却对他的人生的成功发挥着极大的作用。家人的逝世、被捕入狱、打官司破财以及一大家人的生机，这一个个重担压在东林肩上，尽管感到很累，但他并不因此泄气和抱怨，而是更加勤劳工作，最终终于成功了，并赢得村人的敬仰！
而我们再看看张芬洲，东林的姐夫，起初建议和东林一起做生意，两人团结合作，经过一番努力，均取得一定成就，并建成了大的新居，同样受人敬仰。本认为可以一直欢乐、平静地过日子，然而，他的两个儿子先后逝世给他以及他的家庭带来了沉重的打击。因此无心经营店铺和药店，把所有的工作都交给东林及先前跟他学医的学徒。等后来想再回来管理时，发现自己已老，有心无力了。再加上妻子的死和儿媳的疯闹，张芬洲最后在忧郁中死去。这时，家里还有他的一个儿子茂衡和大笔财产，本可以子承父业，继续经营店铺和药店，但他却终日游玩，无能且不听亲人劝告，轻信小人的话，把原有在店铺和药店的股份取出另行开店，不料被小人欺骗，落得钱财尽失，还得变卖家里的田地还债，张家也因此迅速衰败
乍一看，这两家的遭遇和结果好像是命运的安排，而且这两家人也笃信是这样，无论是过节婚娶住新居还是追丧葬礼，这两家人都要请人看风水以及烧香拜佛，以表对鬼神的尊敬。然而，这绝不是两家结果不同的根本，这还要取决于两人的性格。正如书中所说的，建立起并经营一个店铺并非简单的是，但毕竟为此所作的努力将充分显示那些力图去做的人的品质。茂衡的失败有充分证据说明他的软弱和无能。同时，也反衬出东林的富有经验和出色的判断。从试验、过失和不断的努力所获得的人生的经验中，东林学会了怎样使自己适应命运，学会了保持与同行并驾齐驱，因而最终在他的事业经营上取得了完全的成功。相反，茂衡年轻而无经验，在同样可以最后取得胜利的道路上，却遭到了失败，个性对一个人乃至一家人的影响是如此之大。这两家人的个性在一开始就已经暗示了他们的成败！
虽然我还没看完整本书，也没有特别细读，更没有专家强有力的独到的见解，但我知道，一个人要想成功，在社会上立足，就必须让自己主动去适应社会，而不是等着社会来适应自己！这样的人，注定不会成功！
《金翼》读后感4
《金翼》这本书是通过同学介绍而去看的了，零零散散看了几次了，还是看完了。刚开始看的时候，不了解何为“金翼”?后来才知道，原来主人公的黄东林的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房舍。也因此引出黄东林的致富大部分是因为有一个好风水的房子带来的。
是用小说体裁写成的，活动年代在辛亥革命至日本入侵中国的30年;场景：南方闽江中游的农村，主要是福建，写的是从村落到乡镇甚至到都市;舞台：农业到商业，经济、文化再到地方政治。黄东林从一个农民到最后的影响到整个家族的发展，是小说里面的主要线索。里面有段话：家庭就是这样一种生活的圈子，是围绕着一个由习俗、责任、感情和欲望所精心平衡的人编织的强有力的网。抽段家庭中的一员，扯断他同其他人、其他人同维系在一起的纽带，家庭便面临危机。黄东林的富裕让整个家族甚至自己的乡镇都得到很大的发展。
最大的感受就是真正的命运存在于各个人的心中。书里面有段话：个人的恶魔就是一个更大命运中的仅仅属于个人本身的动力，也是由于他的环境，他的时代及他的地位的产物，这以产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状结构。我对这段话的理解是：一个人的命运不只是一个人的命运的，他还是一个家庭的了，一个国家的。而不是简单的风水解释那么容易就说得通的了。黄东林经过大起大落，最后的一次衰败是在日本侵略中国，他所创造一切基业都没有了。他只是认为这是上天安排的了，只好坦然接受，重新做了农民。
这本社会学的书籍，作者林耀华教授用了小说的形式给我们指出“人是怎么跟社会产生联系?怎么去进行社会关系的?”。对于我们社工专业的学生来说，是值得去阅读的。
《金翼》读后感5
《金翼》虽然是学术著作，却巧妙地运用了小说的形式，股市主要以黄村的两个农民家族的兴衰为线索， 它述说两个家庭在中国民间传统文化与经济的背景下，面对新的商业社会的经济方式，如何调整适应以求新的发展或因不能适应而日渐衰落，再现了 30 年代前后中国农村生活的情景及经济变迁的剖断面。文字浅显流利朴素平白，内容丰富生动，而且通俗易懂，所以花费了不是很多的时间就能看完了。
它的故事主要讲的是：黄东林在深爱她的爷爷去世之后，打破了原有的平衡体系，悬在一个尴尬的位置上，在无所事事，不知如何是好的时候，遇见了姻兄弟张芬洲。于是两个人就合伙在湖口开了一间店铺。他们便从纯粹的农业家庭走出来，将农村和城镇一经商的方式联系起来。精心打算的周芬洲和善于实干的黄东林在共同经历了一些事情之后走向了生活的两个极端。芬洲因为家庭成员的连续死亡，使他一蹶不振，什么心情都没有了，完全没有了做任何事情的动力，最终无力管辖店里事宜。他所经营的“龙吐珠之家”日渐衰落。东林却沉着冷静，心态平和，一件一件解决棘手的事情让自己的“金翼之家”渐渐走向兴旺。最后因为卢沟桥事变的战斗打响，一切又回归原点，回复现状了。
在书中很多地方提到了命运的'问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫;当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题 …… 讲到命运这种东西，我感悟很深，突然间脑海里涌现出很多想法。我们经常都会听到老一辈的人说。那是谁的命运啊，上天安排他们要经历这些事，他们就怎么也无法逃避，要来的始终都要来的。其实，我们都知道那都是迷信的人的想法而已，是否真实，我们也无法证实。虽然我们现在这个社会都是科技基本发达，不断地向前发展的社会，人们不再过那种刀耕火种的生活了，到处可看的都是电话，电脑，电灯，电磁炉等高科技产品，这些东西都让我们的生活变得更美好，更方便。但是，可能是因为古时候的那种思想在人们的脑海早已根深蒂固了，所以不管社会怎么变化发展，怎么科技化，人们的思想或多或少都是会保留些传统的迷信观念。例如，人们仍旧会烧香拜佛，祈求观音佛祖保佑一家人健康平安。
看到“命运”这个词，我想起了李克勤唱的那首红日里的那几句：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算······”其实，事实上，我们的命运是否真的从我们一出生就已经确定下来，我们也不知道。但是我知道我们的命运充满荆棘，困难与挫折，也许我们真的不可以改变命运，但是我们可以改变自己，改变自己的想法，积极地去面对命运的一切一切。所有困难等事都不可怕，可怕的是连我们自己也选择了逃避。懦弱都是改变不了事实，解决不到问题的。只有勇于面对自己的命运，才能更好地活下去。
《金翼》读后感6
《金翼》是林耀华先生用小说体的形式写的一部社会学著作。作者通过对二十世纪上半叶两个家庭的兴衰对比，提出了有关人类社会的几个命题。
第一，竹竿和橡皮带体系。作者通过对这两个家族的描写，勾画出人际关系网络的一种框架。这个框架由竹竿和橡皮带组成，其中竹竿代表人类社会的个体，而维系这些个体的就是橡皮带。
第二，均衡状态。人类社会中个体之间的关系总是在平衡和失衡之间徘徊。如果“人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡。”在人类整个活动中，外界环境总给个体一些刺激。有时候，这些刺激加固了体系的平衡，也有的时候，一些刺激促使体系失衡。但总的来说，大方向还是平衡的。对于破坏环境的因素，作者归纳了四点：第一，物质环境的变迁促使适应于它的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁；第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也会导致人们日常关系的变迁；第三，人物及班底的变换也会促使人际关系的变迁；第四，一个体系之外在因素的改变也会促使这一体系之中成员关系的变迁，并波及这一体系的所有人员。
第三，关于命运。书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫；当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题……那么作者是怎么看待这些所谓的命运的呢？当东林认为“这一切都是上苍早就安排好的。”而作者反驳到“我们今天可将上苍理解为人类本身，将命运理解为人类社会。”对于茂横的“风水说”，作者评到“他把风水的转变归因于一个人化身的噩梦。他完全没有认识到所谓个人的噩梦，就是一个更大命运中仅仅属于人本身的动力，也是由于他的环境，他的时代及他的地位的产物，这一产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状机构。”从这些话来看，作者是相信命运的，只不过赋予命运更广的内容，将“命运”定义为人类社会了。
以上三点，我认为就是作者想通过这本书告诉读者的东西。此外，书中有一句我非常喜欢的话——把种子埋入土里。一本好书，能给读者以点启发就相当不错了。在《僵局》一章的最后一段，望着从头上飞过的敌机，东林平静地对孙子们说：“孩子们，别忘了把种子埋入土里！”
是啊，别忘了把种子埋入土里！埋入了，便有了希望，埋入了，种子才有可能生根发芽，以后才可能有丰收。现在整个社会都在浮躁，我们个人也很浮躁很迷惘（借用很黄很暴力、很傻很天真）。如何面对众多诱惑，让自己静下心来是很值得思考的问题。作为一名学生，一定不要忘了把种子埋入土里。
最后，在阅读中遇到以下几个问题：
第一，在《农业系统》一章，作者提到九的倍数，或者末位是九的数字是不吉利的数字，为什么是这样？这种说法具有地方性吗？
第二，为什么下葬时死者穿的衣服的件数必须是奇数？这种民俗在那些地方存在？
第三，《分裂》一章，按长子继承制，大哥得到了比较多的财产。但在有些地区，一般是平均继承，而且有可能是最小的儿子继承的最多，因为父母最可能有最小的儿子赡养。问题是，中国不同地区的继承习惯有何不同？
第四，《金翼》在人类学中属于一本非常重要的书，该书以小说形式来阐述社会关系。问题是这种小说体的学术著作有何缺陷？这样的书作为一本学术论文，在中国学术界能不能通过审查？
《金翼》读后感7
《金翼》这是一本反应社会学的书，展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应，张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙，那些不入流，不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中，那些封建习俗，迷信思想，在时代的发展中，科学的进程中都被剔除，鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼请风水师看风水，家具安放都讲究风水。这在我的家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测!
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要OUT，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。若有时间我会把书看完，希望学术部原谅!希望老师原谅!
《金翼》读后感8
《金翼》是一本研究有关于家族的兴衰起落的书。
《金翼》一书是研究了一个家族在复杂的年代中的盛衰，同时也写了有关家族中的亲人之间争斗与合作。也写了黄东林的一生之中的经历和在家族中所扮演的角色及其在家族中的作用。
书中讲述了黄东林由小到大的人生历程并描写了黄东林在人生的晚年才明白的道理。书中还描写了黄东林一生中的成功与失败，及其对子孙的教育。黄东林由刚出社会就发现了商机并通过自己的努力及所遇到机遇使家中的生活变好了，使得家中的生活摆脱困境。事业的成功让黄东林摆脱了祖父离世后给他带来的迷惘和痛苦。黄东林和姐夫的合作让他们两家的生活与关系变得更好更密切，但是在黄东林筹建新家时与姐夫发生了摩擦使得两家人的关系变得越来越疏远。这件事反映了人与人之间为了自己的利益而不断的争斗和自私。紧接而来的困境让黄家的生活又变得拮据与艰辛，黄东林在克服了困难后生活变回稳定后，黄东林的人生就过了快一半了。他对自己和哥哥留下来的小孩的教育是十分的严格，因为他希望自己家中的小孩能够有出息。因为他的方法欠佳而令到哥哥的小孩与他产生了隔阂。这反映了合理的教育方法是家长与小孩沟通的桥梁并能减少隔阂的扩大。
再后来的灾难的袭来却令到黄东林渐渐相信了命运的安排之说。随着社会环境和局势的变化，子女们的长大后对家产的争夺，令到黄东林的事业开始走向了分解的趋势。与此同时黄东林的姐夫的家却开始走向了衰亡，因此这两家就开始产生了两极分化的局面。其姐夫的家庭开始衰败时，黄东林的姐夫就开始埋怨自己不应该这样来侵占黄东林选好的风水宝地来盖房，再后来听说这块地方的好风水已经被公路毁了时就埋怨自己不应该这样作并责怪自己这样作害死了自己的儿子。书中并通过对黄家的亲戚的家庭的描写来突出黄家的生活的美好。在书中还描写了黄东林与他的儿子所发生的事情来体现黄东林及其的家人的人生的多变。然后在战争爆发时黄家人的反应，愿意远走的都走了。这使得黄东林已经是一个七十的老头的心思突然明白到人生的真谛。
人的一生是为了要明白自己的根在何处和知道人的追求是什么，这是通过黄东林在老年时教孙子们种地来表现。
《金翼》一书通过研究一个家族的兴衰来表现，反映家族的兴衰是有规律的，要保持一个家族的长盛不衰就需要家族各人的团结和睦相处。这部作品通过研究一个家族的兴盛衰亡来展现了历史的纵向的发展和空间的横向发展，以一个家族的历史发展来表现社会各个家族的发展规律。只通过一个家族的兴衰发展来展示了一个社会的发展的规律是会有一点儿片面性，但也不失为一个典型案例来研究的材料来反映社会的发展规律。
《自己拯救自己》读书笔记 篇1
在一个缺少了英雄和诗人的年代，在一个消逝了梦想和神话的时代，在一个丢弃了灵魂与自由的时代，在一个虚伪麻木自大自利的时代，各种“奥秘”、“心经”、“谋略”、“捷径”、“骗术”……似乎成了越来越多现代人追求成功与幸福的依托。那些曾经塑造了古文明和推动了社会进步的精神意志和人格品质，也似乎越来越被冷落。然而，我们所面临的各种困境表明，恰恰是我们抛弃了多种优秀品行，才导致了我们今天在物质上和精神上的许多痛苦乃至不幸。
《自己拯救自己》这本书极具哲理性、现实性和现代教育意义，可以带给我们心灵的慰藉。作者塞谬尔·斯迈尔斯是英国伟大的道德学家，成功学的鼻祖。本书中作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调从多个方面描述了众多出身贫寒低贱、伸出苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、不屈不挠、耐心宽厚、诚实公正、勤奋钻研去战胜人生路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。本书首先以一句古训“自助者，天助之”开篇，表明了外来帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立使受助者兴旺发达。然后通过各界名人生动而具体的事例，论述了只有不断的自我塑造，诸如勤劳创造、认真坚忍、宽厚自尊、力量勇气、合理的金钱观及良好的自我修养以及高贵的品格等所有年轻人必备的优良品质，铸造了一个人的成功与辉煌。
读了这本书，我深有感触。
正与作者所说，生活是一场“士兵似”的战斗，惟有发挥自己的勇猛才能取得胜利。顽强的意志可以使人成就任何事业，坚忍不拔是成功的最大动力，成功的道路时刻为那些能干的人敞开着。安逸闲适和奢侈浮华的生存状态无法把人训练成艰苦奋斗或敢于直面艰难险阻的人，也不会唤醒人们认识到朝气蓬勃、精力充沛和有效的行为在生活中所焕发出来的巨大力量。实际上，贫困非但不会变成不幸和痛苦，反而会通过吃苦耐劳、坚韧不拔的努力转化成为一种难得的幸福，它还能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢的战斗。培根说过“人类没有很好的理解他们的财富，也没有很好的理解他们的力量。对于前者，人们竟把它信奉为无所不能的东西。对于后者，人们又太不把它当做一回事，对自己的力量太缺乏信心。自力更生和自己战胜自己将教会一个人从他自身力量的水池中吸取动力，从自己的力量中品尝到甜蜜蜜的面包，学会正确的劳动以供养自己的生活，并认真的扩展服务于自己职责的美好事物。”贪图安逸和自我放纵的人注定会被历史所淘汰，勤奋与实干定能走向成功。
锲而不舍和百折不挠贵有坚忍和耐心，专心致志和持之以恒是成功的保证。任何人，无论他从事什么职业，如果他没有忍受苦难与孤独、克服种种逆境的能力，都不能超凡出众。只有非凡的忍耐与坚定的决心和永恒的坚持等才能汇成一道耀眼的光芒，横绝天宇，令人钦佩。对于执着开辟新路的人们而言，生活总会给他们提供足够的努力机会和不断进步的空间。人类的幸福就在于沿着已有的道路不断开拓进取，敢于创新，永不停息。不要责怪命运的盲目性，其实盲目的是自己的思想。天道酬勤，命运掌握在勤勤恳恳踏踏实实的生活的人们手中。天才就是不断努力，有人曾这么说过。当有人问牛顿如何得到那些非同一般的发明时，他回答道，“总是思考着它们。”不要认为那只是机遇，别忘了牛顿一直在为重力问题苦苦思索、研究这一痛苦过程。只要坚持，就会成功。意大利有句谚语说得很好：“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快。”
永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓，没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求，目标是一直激励自己前行的动力。失败是成功之母，人生允许失败，但绝不容忍失败后萎靡不振。跌倒了，我们可以爬起来。努力了，我们才不会后悔。不要叹息生活不如意，不要轻言放弃，自强不息、勇敢向前才是我们大学生的面貌。
不要悲观命运不公平。很多出身低微的人都通过自己辛勤劳动和执著追求终于功成名就，出人头地。柏克在《家世沉浮》书中最鲜明生动的揭开了家族盛衰沉浮的历史；曹雪芹的《红楼梦》中也是荣华富贵一场空，到最后是树倒猢狲散，曲尽人亡。历史表明，尊荣显贵之家不一定的幸福，而普通百姓的日子虽然平淡，却是无形之洪福。很多杰出的人像爱迪生、菲利浦、徐本禹、湖北长江大学的十几个学子等，原本是普通的常人，他们没有头上的桂冠，没有骄人的头衔，但他们却以惊人的毅力、顽强的拼搏，孜孜以求终于功成名就；却以高尚的品格、崇高的精神，默默奉献终于感动世人。他们的名誉不是虚名，是用汗水和生命浇铸的王冠。
意志成就未来，世界属于勇敢者，一颗勇敢的心无所不能。目标的实现，正像许多人所做的那样，不仅需要耐心的等待，而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏，就像在滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军那样。勇敢是人们行动的驱动器，是人们各种努力的灵魂。如果一个人下决心要怎么做，那么意志能促使他心想事成。虔诚的信徒总是习惯说：“无论你祈祷什么，你都能得到，因为这是我们意志的力量，上帝与我们同在。无论我们想做一个什么样的人，如果郑重其事，最终我们都能如愿以偿。如果一个人没有做一个谦虚谨慎、富有耐心的人或做一个自由人这样强烈的愿望，那么他是不可能实现自己的愿望的。”成功的决心往往就是成功的本身，“有志者，事竟成”。无论具有怎样的才华，无论处于怎样的环境，无论拥有怎样的机遇，只有力量和勇气与意志和努力并存，才能找到通往成功的捷径。
全球金融危机的爆发让我们再次将目光对准金钱。金钱的闪光只能吸引它的所有者毫无价值的注意力，正如萤火虫的辉光只能把自己暴露给它的捕捉者，很多人高估了金钱的力量。要想转动世界，必须首先转动自己。没有一分钱的胸怀，绝不可能得到二分钱的收获。我们不要成为金钱崇拜的牺牲品，不要让其他人想到贪婪的猴子，那是对某些人一幅绝妙的讽刺画。盖茨曾为世界首富，最后还是仁义施财，捐献了资产。可见，懂得金钱的妙用十分重要。懂得节俭，不浪费财富也很重要。
高贵的品格和良好的修养是一个人征服他人的武器，是一个人崇高地位的基础，是一个人魅力的展现，是一个人赢得尊重的资本。都说修养与品格是人性的最好形式，一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为。诚实正直的言行是个性的脊梁，勤奋自主的习惯是品格的保证。做一个道义的人，做一个热情的人，做一个友善的人，做一个正直的人。
《自己拯救自己》让我受益匪浅，感想颇多。最重要让我知道了从来就没有什么救世主，要创造幸福，全在于自己，自己才能拯救自己！
《自己拯救自己》读书笔记 篇2
前几天，翻开从图书馆借来的斯迈尔斯的《自己拯救自己》。我和往常一样，一目十行般浏览了一遍，但却无法读出其中的味道，不明白这本书究竟讲了些什么。后来又仔细的品味了一番，恍然发现这本书就像是一扇门，门后便是通往成功，智慧的捷径。
每一本书都有一句感人肺腑的话，《自己拯救自己》这本书，最大的智慧便是“自助者，天助之”。自己才是自己最可靠的救星，自己才是自己最大的贵人。
反复读了关于狄士累利的故事，让我从头到尾的感受到了个人力量的强大。他是社会政治人物中的一个好榜样，起初的他是一名文学家，但是他的作品在时代的潮流中被不停的抨击，甚至被人们视为精神错乱的产物，他将莎士比亚的《哈姆雷特》演绎成了喜剧，他的每一个词曲被人们用“哄堂大笑”来草草结尾。作为一名演说家，他的演说也非一帆风顺，他被人们讽刺为“比阿德尔菲的滑稽剧还要刺耳的尖叫而已。”被人嘲笑，被人排挤。如若是我，早已一蹶不振。但是狄士累利并没有，他在遭遇失败后仍然继续前行，为了成功，他发愤图强。在洒满汗水的路途中，不断成长，最终成为了议会史上最成功，最具有感染力的议长之一。我们生活的环境中，不论是亲朋好友还是街坊四邻，不论是陌生人还是过路者，他们都会对我们产生或多或少的影响，但是我们必须明白这样的一点，自己才是自己的主人，我们的命运不会被任何人主宰。同学们，拿起自己奋斗的武器，寻找自己奋斗的目标，用自己坚毅不拔的意志，战胜一切荆棘，我相信未来之路，会因自己而闪亮。
天道酬勤，勤劳创造价值，时间就是财富，成功来自于分秒必争的累积。“自助者，天助之”，必定离不开天道酬勤的回报。
园艺师洛顿是我一直崇敬的狂人。斯迈尔斯在书中再一次的提及了他。洛顿在十八岁不到便翻译了《阿贝尔德的一生》。他对知识的渴望，强烈的求知欲，积极的上进心。都鼓励着他。他白天工作，晚上抽空学习，他自学了法语，还有德语。在匆忙的生活中，他能够搞好自己的农场，还能够在同行中写出绝无仅有的著作。用书中的话来说：“丰硕的果实来自辛勤的浇灌，洛顿的著作正是他辛勤努力的结果。”天道酬勤，离开了勤奋的努力，你将会一事无成。不是每个人都是天才，同样也不是每个人都可以坚持每天按照自己的计划去实现未来。从此刻起，做一个有计划的人，做一个勤奋的人。让自己拯救自己，自己主宰自己。
《自己拯救自己》读书笔记 篇3
《自己拯救自己》的作者是英国著名作家塞缪尔斯迈尔斯，他写了很多励志的书籍。学校图书室也有很多他的书。《自己拯救自己》第一次出版是1859年，距现在已经151年了，但几乎每年在全世界很多国家都在重新印刷，可见这是一本深受读者喜爱的引起巨大反响的书。当我打开这本书看到前面作者和译者对这本书的介绍时，我就被这本书深深吸引。同时我也深感自己知识面的狭窄和读书学习的次数太少。这样一本已经在全球畅销了150年的名著，自己居然才认识。
由于刚刚开始阅读这本书，主要内容还不清楚，感觉它是一本激人奋进，励志方面的书，但我大致翻了一下全书，里面几乎全是事例故事，没看到有人生哲理或拼搏进取这样的大道理的言语。相信这些道理全在事例中体现吧。借用译者对这本书的介绍：在本书中，作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调描述了众多出身贫寒低贱、深处苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正，去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。其中许多故事感人肺腑、催人泪下，令人回肠荡气。书中充满了许多作者的思想火花所迸发出来的睿智的洞见，令人感悟良多，催人奋进。这本书的主要目的就是鼓励年轻人把自己的主要精力投放在正确的追求之中——不要害怕吃苦耐劳、不要不敢于批评自己、不要一味的去依赖他人的帮助或馈赠，而依靠自己辛勤劳动。《自己拯救自己》给了我们年轻人古老而又健康的教训：为了快乐必须辛勤工作——不付诸实践和付出辛苦，任何美好有价值的事情都不可能实现——年轻人不应被困难所吓倒，而应通过耐心和坚忍不拔去克服它——所有这一切教诲当中，首先应当遵循的是，他必须不断提高自己的人格品性，缺乏它，能力就不值一文，世间的成功就等于零。
这些教训每一条都适合我们年轻教师的成长与发展，所以也借此次读书交流的机会推荐给大家这本书——《自己拯救自己》。我愿和大家一起阅读，一起交流，共同成长。
世上没有救世主，我们只能自己救自己。你就是自己的救世主，只有自助，才会有人助，才会有奇迹发生。
我们要怎样拯救自己呢？首先要有自信和积极主动的心态，以及勇于创新的思路、自强自立的精神和把握好人生机遇，要超越自我，永不放弃，永远坚持自己的信念！
人光有自信，未必能成功；没有自信，则一定失败。自信是打开成功大门的金钥匙；相信会成功，是所有成功人士都所拥有的一种基本且必备的素质；相信会成功，你就会有能力获得成功，但是光有自信没有信念并不是成功的条件之一。
我们还要设定自己的人生目标。有了明确的目标，内心的力量才会找到方向。方向正确，就是成功的出发点。平庸的人与有才干的人重要的区别就在于：一个对生活没有理想，另一个心中则有明确的目标，目标找准了，还应有主宰命运的能力，时刻做自己命运的主人。人生有正面也有反面，光明、希望、愉快、幸福、成功……这是人生的正面；黑暗、绝望、不幸、失败……这是人生的反面。那么我们的心态会选择哪一面呢？所有人要有正确的心态，心态好了，我们离成功又进了一步。正所谓态度决定一切，所以在现实生活中，我们应该用正确的态度对待一切。敬业，是为自己努力，是为自己付出，是为自己信用。我们所做的一切都是为自己，所以我们要珍惜时间，珍惜身边的每一个人。尽心尽责地工作，不断激励自己、突破自己，以积极的态度面对每一天，有了正确的态度应该还要有勇于创新的思想。思路决定出路，在当今这样一个日新月异的时代，谁不懂得创新，谁就不会有好发展，谁就不会有好出路。创新才是生命力，创新才是硬道理。创新并不是要摒弃一切传统的看法，只要让脑筋转个弯儿，哪怕只是个小弧度。
成功的人生不能没有机遇，机遇是生活中公平地给予每一个人，只不过看谁积极主动的抓住了它们，看谁消极懈怠而与它们擦肩而过。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？成功的道路从来就不会是一帆风顺的，但只要我们坚定信念，永不放弃，付出十二分的努力，我们就会离成功更近了一步。所以我们要坚持学习，不断提升自己，学习不光是学生的任务，无论年纪大小或从事哪一个行业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，把工作做得更好，才能使自己有自信的迈向成功！
《自己拯救自己》读书笔记 篇4
前段时间，公司组织全体员工阅读塞缪尔·斯迈尔斯的《自己拯救自己》，很多同事阅读后，对自我的认识又加深了一层。是的，只有自己才能拯救自己，成功的立足点在于我们自己，我们每个人最大的财富其实就是我们自己。可是，在我们的身边，很多人没有意识到这一事实。这也正是大多数人的悲哀！如果有机会，我们不妨问问那些已过而立之年或者不惑之年的人，问问他们————为什么前半生即将要过去了，他们仍然只能勉强维持生活，十个人中有九个会告诉我们这样的理由：
“机遇始终没有眷顾。”
“我的才华被埋没了。”
“我的环境不好，阻碍了我的个人发展。”
“我不像现在的年轻人，有那么多的机遇。”
“我接受教育太少……”
类似这样的理由还有很多很多……一千个人就会有一千个理由，然而事实上并非如此。斯迈尔斯认为，我们每个人都有巨额的资本去成功，我们每个人本身就是自己的一笔财富，那么，既然拥有巨额财富还失败，还终生碌碌无为……那只能表明一点：我们没有发现自己并很好地开发好自己这笔巨大的财富。
实际上，任何成功的人，都是能从根本上看重自己、都是能很清楚地意识到并能很好地利用自己这笔巨大的“财富”的人。如果所有人都像上述理由中的一样，怨天尤人，不思进取，谁都不会成功。
亨利·沃德·比彻曾说过：“每个人应该思考的不是他已经有什么，而是他应该做什么。”也就是说，即使你碰巧出身名门，家财万贯，或者家世显赫——再或者这些条件都具备——但是如果你自己没有自立的意识，总是抱着“背靠大树好乘凉”的想法，那么对不起，你永远都不可能以成功者的姿态出现在众人面前。
林肯曾经和好心的克劳福德太太开玩笑，说将来某一天自己可能会成为美国的总统。面对克劳福德太太的嘲笑，年轻的林肯这样回应道：“哦，我会刻苦学习，时刻做好准备，然后说不定机会就降临到我头上了呢。”如果不是这个男孩下定决心锻炼自己的能力，不遗余力地培养自身作为领袖的素质，那么你认为世界上有什么力量能让白宫对这个出身贫寒、成长于偏僻林区而且举止笨拙的孩子敞开大门呢？
法拉弟年轻时在一家药店工作。当时他就梦想着能够成为科学家进行各种科学实验，那时他会想些什么呢？他会认为：“只有拥有一间设备齐全的实验室，我才能做出举世震惊的成就吗？”当然没有。他从来没有在空想上浪费一丁点儿时间。他就在小小的阁楼里利用粗糙的仪器完成了非凡的实验，将科学研究推进了一大步，并且因此赢得了汉弗莱·德卫爵士的青睐。如果这个药店的小学徒成天只是空想，等待有一天拥有很多仪器再去实验的话，你会觉得当别人问起德卫爵士他眼中最伟大的科学发现是什么时，他还会回答说“迈克尔·法拉弟的发现吗？”
迈克尔·安吉洛利用其他艺术家丢弃的大理石废料雕出绝妙的雕塑“大卫”，将机遇紧紧地握在手中。因为他懂得利用自己的财富创造财富。
同样是活着，有的人活出的是风情万种、百味人生，有的人活出的是一股怨气，而那些丧失了激情，丧失了创造力的人活出的是一种无奈与痛苦。这个世界是公平的，只要活着就意味着拥有机会。人生就像是一次爬山，爬的比你高的不一定比你强壮。同样，现在爬的比你高的人也不一定就永远比你高，因为你活着，活着就意味着永远机会，意味着你还有未来。
也许有人曾经听到过这么一句话，上帝不会因为你的贫穷而拒绝你出生，也不会因为你的富有而延长你的寿命。你贫穷，但你不会永远贫穷，你富有，他也不能保证你会永远富有。每个人的未来都在于他自己如何把握。用自己的力量树立志向，而且甘于和敢于冒险，最后成功就会属于你，这些就是你身上最大的财富。
所以，请珍惜我们自己这笔巨额财富！因为造就任何伟人的并不是精良的工具、千载难逢的机遇、权势显赫的朋友或者庞大的财富等因素。赢得成功的巨大力量就存在于你的体内，而不在其他人身上。换句话说，我们一直苦苦追求的宝贵机遇就是我们自己，而不是周围的环境。它不是所谓的运气、机遇或者别人的扶持，它就在我们自己身上。如果我们具有成功的能力，那么没有人能够掩盖我们的光芒；然而如果我们缺乏这种潜质，那么也没有人能够帮我们取得成功。造物主给予每个人均等的机遇，但他必须自己找到钥匙才能打开通往成功殿堂的大门。
请珍惜自己，因为我们本身就是一笔巨大的财富，这是生命赋予我们的。
《自己拯救自己》读书笔记 篇5
如果是《论语》是我们国家当中小孩子成长当中的必读书籍的话，那么对于西方国家来说，《自己拯救自己》也就是人生当中必读的书籍之首。
因为对于西方国家来说，《自己拯救自己》带来的人生的启迪是非常重要的。而且，《自己拯救自己》也是一度被认为是“跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音”。所以说，其在西方文化当中的地位也是可见一斑的。
在整本书当中，塞缪尔—斯迈尔斯主要是对于人生的奋斗精神作了一个非常全面的概述以及诠释。其实，在整个的文学当中，宣扬奋斗精神的书籍可谓是层出不穷，所以，《自己拯救自己》为什么能够在这么多的书籍当中脱颖而出成为榜首呢？
从最重要的'方面来说，大概就是因为整本书的思想引导其实是最为深刻的。因为对于奋斗这样的主题来说，往往人们理解的层面都是非常浅薄的。所以，对于整个的奋斗历程以及精神的理解也是非常片面的。
而对于读者来说，奋斗其实是一个非常具有内涵的事情。因为在奋斗的过程当中，值得我们学习的东西以及值得被记住的东西都是非常丰富的。所以，对于读者来说，真正能够带来的奋斗激情的励志书籍应该是思想非常深刻的。
而对于《自己拯救自己》来说，又刚刚好是迎合了读者这样的心理。所以，在整个的奋斗书籍的市场当中，本书的闪光点也是非常明显的。
《自己拯救自己》读书笔记 篇6
《自己拯救自己》读后感本书列举了被成功人士遵守的100个经典法则，其实看了这本书，我觉得其内容和成功学大师卡内基的《人性的优点》和《人性的弱点》差不多，但我更喜欢卡内基的《人性的优点》和《人性的弱点》，觉得更全面些。
这100条法则，对于修身养性、工作和生活也是挺有用的，当遇到困难和挫折的时候，该怎样拯救自己；如何从修养方面为自己加分；如何培养自信；如何学会高效的工作等等。其中“学会欣赏人生”这一点，我觉得写得不错，也是我要学习的。所谓欣赏，就是赏识和领略，就是用心灵去感受视线之内的那一份美好。人生需要用一颗善感的心灵去欣赏，而不要只用一双忙碌的眼睛去观看。去年秋季时分，当落叶纷飞，铺满一地金黄的时候，我突然觉得那种风景真美，但此前的我却从来没有用心去欣赏过这样的风景。去年平安夜，公司组织的活动给我的印象非常深刻。或许平时大家都太忙，都没有时间认真地、用心地欣赏过我们身边的人，当这种欣赏被表达出来的时候，我感受到的是一种认可，一种鼓励和支持，所以我觉得我应该学会用心地去欣赏别人，每个人都有值得我欣赏的东西，只是好多时候忽略了去发现，或者发现了都忽略了表达。
学会欣赏别人，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，有利提高个人的生存能力、合作能力、发展能力。学会欣赏，学会热爱周围的一切。学会欣赏，学会感激生活的馈赠。学会欣赏，让生活更有意义，让家庭更加温馨，让人际关系更加和谐，让心灵更加放松。更多读后感及复印机相关维护知识请关注快力文办公用品商城专家答疑版块，会有专门的专家回答您的提问。成都复印纸
《自己拯救自己》读书笔记 篇7
最近两月总感觉身体疲惫不堪，提不起精神，话都懒得多说一句，想起前段时间张心雨写过一篇文章里有一句说“人感觉疲惫，主要是心理上的疲惫多于身体上的疲惫”。于是本月我暂停了上级给我安排的书，而选了一本有关心理方面的书《自己拯救自己》来看。
书中第一章就讲了“很多时候我们之所以活得不快乐，是自己把自己绊住了。我们在内心深处为自己设置了一套枷锁，戴着这套枷锁生活着、工作着、所以感觉生活沉重、工作烦闷、生活无趣，自己要拯救自己，首先要卸下这道心灵的枷锁。心理学家说过“人是最会制造垃圾污染自己的动物之一”，清扫心灵的障碍不是一件容易的事，因为它充满了心灵的挣扎与奋斗。不过，可以每天扫一点，要“时时勤拂拭”勤于清扫心地，才能让自己的心灵时时清澈。
人类是在大自然中生存发展的，人类本能的对大自然有种亲切感。心理学实践证明，当心理出现问题时，到大自然去走走，这种亲切感会让人倍感轻松！大自然是需要感悟的，是需要用心欣赏的，是需要用生命去倾听的……，是的，我觉得确实要时不时的给自己放一天或两天假，随便找一个安静美丽的地方，什么都不想，什么都不做，什么都不管，只是静静的听那细雨浸润着大地，任那苍翠欲滴的花草树木遮住双眼，闭上眼美美的让自己的肺尽情的享受这芬芳！当我融入这大自然时，一切压力、烦恼都已烟消云散！心灵经过大自然的冼礼也就会更加清澈。家人曾经问我到底喜欢什么？看完本书，让我明白了，我想这应该就是我喜欢的最好的解压方式。同时也让我明白了枷锁是自个儿给自个儿套上的，当然也就自个儿才能拯救自个儿！
《自己拯救自己》读书笔记 篇8
成功教育之父卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，15%取决于他的专业知识和技能，85%则取决于他的人际关系和处世技巧。”因此，良好的人际关系不仅有助于你早日走上成功之路，而且会为你的日常生活增添许多乐趣。《自己拯救自己》这本别有深意的书教会了我这个道理。
《自己拯救自己》是一本鼓励人成功励志的书。让人感到像品了一碗意味深长的浓茶。自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强；一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟；一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智；一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。
记得有一次，我数学考了个75分不敢给妈妈看就说了一次谎。妈妈问我：“天天，今天数学考了几分哪？”我支支吾吾地说：“考……考了……考了85分。”说完，心里顿时心跳加速。妈妈立刻看出了端倪，让我把试卷拿出来，结果是我面临了一场狂风暴雨般的责骂。我一直沉浸在被骂的委屈里全忘了妈妈为什么而生气，我不服气地把凳子弄得很响，结果换来的是妈妈更严厉的批评。在泪眼婆娑中不经意看到了放在桌角的这本书――《自己拯救自己》，想起了书中恳切的道理，就像是一位老师在严厉地看着我，教导我，让我顿时明白了我自己的错处。若要妈妈不生气，自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。妈妈也拿起这本书来，让我再仔细地阅读，说好书读一遍不够，希望我真正受益，深刻学习其中的道理。懂得感恩，懂得争气。控制自己的情绪，做一个有出息的人。
逆境，就是自己版主了自己；顺境就是自己拯救了自己；进步，就是自己超越了自己；成功，就是实现了梦想中的自己。
《自己拯救自己》读书笔记 篇9
这本书是塞缪尔·斯迈尔斯写于十九世纪，虽然书中描写的人物所处的时代和环境已发生了巨大而深刻的变化，但是书中所展示出来的人生意义和奋斗精神却是超越时空的。
这本书描述了众多出身贫贱，深处困境、苦难无助中的贫寒人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。
这其中令我印象最深的是安德鲁·约翰逊的故事。约翰逊的父亲叫雅各布·约翰逊，当过小旅店的堂倌。1811年12月约翰逊3岁的时候，父亲因奋不顾身跃入冰冻的水中抢救两个划船时落水的人，体力消耗过度，又加之经受了风寒，几天后就死去了。约翰逊的母亲是个文盲，在父亲去世后，靠纺纱织布维持一家三口的生活。两年后，生活实在艰难，母亲改嫁，约翰逊的哥哥到一家裁缝店当了学徒。约翰逊14岁时与哥哥一起开始了为期六年的裁缝学徒生涯，经过多年的努力，约翰逊在克林威尔租了一间小屋，在门口挂起了牌子：安德鲁·约翰逊裁缝店，正式当了裁缝。
由于家境贫穷，约翰逊从未进过校园读书，他的两个好朋友利奇科德和科尔帮助约翰逊学习、教书还给他读报刊上的文章，这让约翰逊对学习产生了浓厚的兴趣。建立自己的裁缝店后，约翰逊与好友分别，没有人再教他读书，他开始自学。经过数年的努力，他终于在1828年21岁时当选为格林维尔市参议员。过了两年，又被选为该市的市长，以后步步高升。1835年被选入田纳西州众议院，1841年当选为该州参议员，1843年被选为国会众议员。1853年回到田纳西州任州长。1857年当选国会参议员。1864任副总统，1865继任总统……
约翰逊这种积极上进，勇于尝试的精神值得我们学习。约翰逊的故事让我明白，人只要有心，就没有什么做不到的。
遇到困难的时候不要气馁，不要抱怨，上帝在给你关闭一扇门的时候，一定会为你打开一扇窗，让我们克服困难做个栋梁之材吧！
《自己拯救自己》读书笔记 篇10
在我们的现实生活中，有很多人不是浪费生命荒唐度日，就是怨愤消极骂天骂地，甚至有的人幻想依靠神，而这世界根本没有神，若有神，我们也不能依靠他们，我们只有靠自己拯救自己。命运是掌握在我们自己手中，只有我们不断的努力，方能峰回路转，柳暗花明；方能走上属于我们的康庄大道。这就是我读《靠自己拯救自己》一书的最大感受。
在人生的漫漫征途中，我们是快乐还是忧伤痛苦，其实决定这一切的正是我们自己，譬如两个人面对同样的半杯水，悲观者看到的是绝望，因为他痛苦的对自己说：“哦，上帝啊，只剩下半杯水了，接下去怎么办呢？”而乐观者看到的是希望，因为他对自己微笑着说：“哦，感谢上帝，真的是太好了，我还有半杯水，慢慢喝总会够的。”
我们面对生活所有的不同的生活态度，决定着我们未来的生活是快乐还是痛苦；是成功还是失败；是辉煌还是消沉，所以我们要相信自己，相信人定胜天，要想天助必先自助，无论我们的人生中发生了什么事，无论遇到了思念困难，无论受到什么挫折，都务必以坚强乐观豁达的心态来对待，坚持到底，永不放弃，直到成功。只要这样我们就永远不会被命运所淘汰。
明朝末年时，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成了明朝编年史《国榷》。可这部著作却被一个小偷偷走。20多年的心血转眼间化为乌有，这样的事情对于任何人来说，都是致命的打击，可是年过60的谈迁从痛苦中崛起，又继续奋斗了十年后，一部新《国榷》诞生了，新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩，谈迁也因此留名青史，永垂不朽。“在这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的目标还站立的话。”美国著名的民权运动的领袖马丁·路德·金的这句名言和谈迁的行动对人要自救做出了最好的诠释。
要想自己拯救自己，改变自己的命运，我们还要培养和修炼良好的品格。在这个充满物欲的时代，我们绝不能忽略了品格的价值。我们要咬定正直品格不放松，正直意味着高标准地要求自己，意味着高度的名誉感，意味着具有道德感并且遵从自己的良知，意味着有勇气并坚持自己的信念。一个热衷于搞歪门邪道的人不可能真正拯救自己。改变自己的命运还要求我们具有爱心，分清善恶，学会微笑，懂得珍惜。
拯救自己最重要的是付诸行动。在天空中翱翔的雄鹰、在草原上奔腾的骏马、在河谷中汹涌的激流，无不是在向我们昭示着行动的力量。毋庸置疑，行动是力量和成功的基石，一旦认真行动起来，再大的困难都能克服，许多令人难以想象的障碍也能被你轻松突破。
所以我们不能够只做语言的巨人，而做行动的矮子，那样只会永远原地踏步走，不可能走想成功。我们要敢于冒险和尝试，抓紧每分每秒，让自己忙碌起来，在平凡中持之以恒，一步一个脚印走向成功。我们要端正学习和工作的态度，在学习和工作中体现自己的价值，让自己忙碌起来，要相信天道酬勤，不懈追求，也能够在平凡中创造奇迹。
冰冻三尺，非一日之寒。长城也不是在一夜之间建好的，但只要我们坚持自我拯救，铸造良好品格，认真付诸行动，就一定能够走向成功的彼俺。
让我们靠信念、品德和行动来实现自身的价值吧。自己我们自己才能改变自己的命运哦！
读后感的作文600字 篇1
这个暑假，我读了很多书籍，唯有《爱的教育》这本书，让我印象深刻......
爱，并不只是挂在嘴边，而是要发自心底；爱，是要付出行动的。诚如，每月故事中---马可尔万里寻母的故事。
文中讲到了因父母欠债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾丽斯工作，不久就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信都石沉大海。十三岁的马可尔想妈妈想疯了，自告奋勇，决定独自一人去找妈妈。
马可尔开始了万里寻母的旅程。他经历了各种艰难险阻，尝遍了人生酸甜苦辣，凭借着坚持不懈的努力和人们的帮助，终于找到了失去生存意志、奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了重新生活的勇气，在医生的帮助下，马可尔一家终于重逢。
读到这里，我不禁为马可尔找妈妈的坚持不懈的精神而肃然起敬。再想想自己，比马可尔还大的我，却显得那么的没用。遇到什么事还要怪妈妈。真的是......
爱，是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。我们却往往会忽视身边的人对我们的爱: 妈妈的唠叨是对我们的爱；老师的批评教育是对我们的爱；朋友对我们的关怀也是爱......这些我们都会以为烦，唠叨，多管闲事，却没有细细体味，爱就深藏在这些细节中，只是常常被你忽略，甚至以一种你不愿意接受的方式呈现。
有很多人都觉得自己活着没什么意义，没人疼，没人爱的。但是，当你仔细品尝、体味出这人间的爱与关怀后，你就会发现，人间处处有真情，人生又是多么美妙。无论发生什么，都应该保持乐观的心态。
朋友们，请你带着一颗圣洁的心，投入到繁华世界，你会发现: 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们一起，拥抱这充满爱的人世间吧！
读后感的作文600字 篇2
席慕容，是我最喜爱的女作家之一。席慕容的`文字是敏感而又细腻的，与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文，文辞如水，一笔如舟，引领我们一步步走入一条条优美的水域。
我最喜欢的文章，就属《一个春日的下午》了。“在离别之后，却能得到一种相聚时无法得到的心情，那么，又何妨微笑地面对这种命运呢？”人生自古伤离别。一起长大的玩伴，六年同窗的好友。当离别无可避免地到来，无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章，教会了我如何勇敢面对离愁别绪。有得亦有失，换个角度看事物、看人生、看世界，你将会大有收获。请记住，失去是为了更好地获得，离别是为了再次地重聚。世间万物，就像一枚硬币，有正面就有反面，我们需要保持积极乐观的心态，人生将会有不一样的精彩。
令我印象最为深刻的，应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试，原本信心满满的我，无法直面那不能接受的分数。于是，对于命运，我有新的认识。在命运面前，我们必须要承认自己的渺小与无能为力，有些事物是你无法为它画出一张准确的画像的。或许，真的变精确了以后，那原来最美的哪一点就会消失。世间万物，美在不可预测性。只要，我努力了、尽力了，就勇敢接受命运的安排。
《在南下的火车上》，我最喜欢里面的一句话：“在一切的痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车，时快时慢，可永远都在向前行驶。无论你欢乐也好、痛苦也罢，错过了便是错过了，列车不能回头，人生不能重来，美丽的风景只能记在心里。相信吧，在某一个站口，会有更为美丽的风景。
读《槭树下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道来，让你在感怀之余，又增长了许多人生的阅历。
读后感的作文600字 篇3
《姐姐的守护者》的结尾也太出我意料了。或许这本书会引起一阵关于安乐死的讨论热潮。不过这不是我说的重点。
记得一个情节，姐姐和男友说，我要感谢癌症，让我遇到你。为什么感谢致命的疾病？或许只有经历过巨大的苦难，只有被命运逼到悬崖边，只有在医院，人才会停下自己匆匆的脚步，甚至是随波逐流的脚步，思考自己为什么活着，应该怎么活，想通什么才是生命中最重要的。
或许姐姐就这样离去了很可惜，或许还有治愈的一点点机会，可是她安心地去了。抱着自制的相册，她微笑着闭上双眼。她得到了她想得到的，我们又得到了没有，我们知道自己想得到什么了吗，知道自己已经得到什么了吗？
生命就像一个玻璃瓶，你把先花生放进去，核桃就没有位置可以放了。所以要先放大的。再把小的塞进去。抓住生命中最重要的，不要到了最后才感叹，好多我想做的事都还没做啊。
为什么有的富豪最后孤独终老？他们终生追求财富，也得到了财富。但是他最后才发现自己最渴望的不是住在别墅里吃山珍海味，而是和家人吃一顿饭；不是坐着劳斯莱斯去酒店，而是和爱人在街上散步；不是坐头等舱飞来飞去出公差，而是到大自然中感受一下清新的空气；不是被下级恭维，而是被朋友关心；不是回家面对空荡荡的豪宅，而是回家感受避风港的温馨；不是穿着套装去赴晚会，而是穿着运动服去打一场篮球。他最后才发现自己的瓶子里只有花生，没有核桃。
不是有人说嘛，“我宁愿在宝马里哭，也不愿再单车上笑”。这也是一种价值的选择，她认为在她的生命中宝马比笑更重要。我们何不问下自己，摒除一切外界的干扰，包括经济高速发展的盛景、成功学泛滥的市场、贫富差距巨大的现实和亲朋好友的殷切期盼，问一下自己的内心，什么是我的核桃，我要先把什么放进我的瓶子中。
可以肯定的是，姐姐离去地比富豪安详。
读后感的作文600字 篇4
寒假里，我读了《仰望天空的猫》这本书，令我心中的感动久久不能褪去。《仰望天空的猫》是“我的儿子皮卡”系列中的一册，其中写了小主人公皮卡在住农村的最后一年光景中，结识了许多的新朋友：美丽的小蜻蜓们、勇敢的鸽子夫妇、调皮的小牛皮三……，皮卡与他们的友谊的故事，令人感动至深。而最令我难忘的，还是皮卡与橘猫的故事。
橘猫是皮卡从大河上“捡”来的，它一身橘色皮毛，令人喜爱。它来到皮卡家之后，大家对它十分照顾，特别是在它的一次大病中，更体现出全家人对橘猫的关怀。橘猫因为吃了河豚中毒而生命不保，大家无微不至地关心它、爱护它，把它当作病人一样看待，皮卡的大姑甚至给它挂了两瓶盐水。就连平常活蹦乱跳的皮卡也天天忧心忡忡地守在橘猫身边。皮卡一家这有情有义的举动令我十分感动。他们已经完全把橘猫当成家人了，并没有用异样的眼光看待它，更没有抛弃它。这种举动往小了说是爱护小动物，往大了讲便是大爱无疆、有情有义。但无论是往小还是往大了说这一家人的举动已经证明了他们的那颗心，那颗金子般的善心，那颗感天动地的爱心。而在我们的生活与学习中，也有拥有这样的心的人。
和橘猫一样，我舅舅家的一条小狗——毛毛，也曾经生过这样一场大病。那天，毛毛从外面回来，不知吃了什么脏东西，上吐下泻，全是黄黄的排泄物。一连几天毛毛有时甚至连骨头也吃不下。全家人十分担心，外婆每天在毛毛的饭里，多加了几块肉骨头；舅舅匆忙驱车到药店买胃药，和在饭里给毛毛吃；舅妈工作时也不忘打听打听治病的方法……在全家人的照料下，毛毛的病终于好了，大家都很开心。这件事，现在想起来，真是很感动呀。其实，毛毛也是“捡”回家的，大家能这样关怀它，是很难得的，说明他们也拥有这样的善心、爱心！
如果每个人都拥有这样的善心、爱心。动物与人就会更和睦，世界也会更美好！
读后感的作文600字 篇5
除却雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《高老头》，记忆中很少读法国作家的作品吧，这两周抽时间读完了杜拉斯的《情人》一书，虽不甚明白，但终究还是稍有体会。正如译者所言，杜拉斯的作品是深涩难懂的，时间空间人物的转换过快，往往使得读者迷惑而不知其所言何物。
我已经老了。
简单的开头，却不知承载了多少岁月的沧桑，世事的煎熬，容颜的摧残；又不知有多少的自悦自喜，心醉神迷，流连忘返，恐怕只有杜拉斯自己能够明白其中的滋味吧。
冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的小哥，绝望是那么的彻底。
然而，终有一天，她遇见了自己的情人，自己也不清楚到底存不存在爱情的情人，只是知道，她需要他，而他也需要她。当白日已尽，他们在一起相互取暖，相互慰藉；有时，她会莫名觉得眼前这人像是自己的父亲，但就是这样他们彼此拥有。
可是后来，他们不能在一起。
港口消失了，接着，陆地也消失了。航船横越大洋，她最后还是走了。
再后来，经历几次结婚，生孩子，离婚；最后，他带着他的女人来到巴黎。他给她打来电话，她一听声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。
后来他不知道和她再说什么。
故事到此为止，仅此而已，你不知还会发生什么，但那不重要了，是吧？毕竟往事已成追忆。
总体来说，小说大多关于爱情、死、希望这些观念。
没有爱的爱情，爱的对象便变成了“物”。
“继而引出极度的痛苦，深可悲戚的情景，而运笔又偏于枯冷，激情潜于其下，悲剧内容既十分沉重又弥漫全篇，很是低沉悲伤。”
