《世说新语》的读后感300字1
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，透过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
《世说新语》的读后感300字2
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相见，子令吾去，败义以求生，岂巨伯所行邪？”贼即至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂搬军而还，一郡并获。
荀巨伯去探望生病的友人，不料遇上了战乱。友人让荀巨伯离去，荀巨伯不愿意舍弃友人离开，而且还愿意牺牲自己以保全友人，入侵者被感动，搬兵走了使全郡得以保全。
荀巨伯的友人在危难时刻还不忘让荀巨伯先行离开，而荀巨伯在危难时刻不肯舍弃友人，而且还愿意代替友人去死，让友人离开。表现了他们之间的深厚友谊。正是的那种深厚友谊，感动了贼寇，救了全郡，可见这种
《世说新语》的读后感300字3
《世说新语》是南宋朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的.，全书分为德行、言语、文学、方正、雅量、政事等三十六篇，讲述了当时名士的轶闻趣事。
我印象最深的是德行篇的第九篇。这篇文章介绍的是一名叫荀巨伯的人，听说在远方的友人得了病，便什么都不管去看他，正值匈奴人攻打这座城。匈奴人已经闯进，问荀巨伯：“我们大军已到，城中无人，你是何等的汉子，还敢留在这儿！”，他说：“不忍留下朋友，宁以自己的性命来换朋友的命。”匈奴人听了很是感动，便撤军了。荀巨伯冒死也要保护朋友，这才是君子之交啊！这就是“真”和“诚”的一种体现，能让敌人自惭而退，让我们见到了患难见真情的可贵。
这篇文章揭示了一个道理：做人应该讲情义，舍生取义的义举不仅救了他人的性命，更是拯救了一座城。坚守信义，大义凛然，对友忠诚，舍生取义，重情重义，这些品德值得我们推崇！
《世说新语》的读后感300字4
《世说新语》是南朝宋时代一部主要记述汉末至冬晋士大夫的言谈逸事的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写而成。主要讲述有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
阅读《世说新语》这本书时我深刻了解到魏晋时期的那些风流人物、时代精神以及各种历史知识。
开始阅读这本书的时候，原文阅读着很生硬，于是就只阅读了译文，并且因为每篇文很简短，所以兴趣也不是很浓厚。越来越深入的阅读，魏晋时期的人一个个在我内心鲜明起来，并且震撼我心。文中常常用到一个形容词“像神仙般的人物”，这个形容词没有用错，光是通过文字来了解他们，都使我觉得他们像神仙般的人物。
本书令我印象最深刻的还是他们“会说话”，简直太厉害了，人与人之间的对话居然存在着这么多奥秘，也可以从一个人怎么说话，就可以看出他今后的人生。
当时的人们是以德行和才学来行走社会，来与人处事，而不是以地位、财富等。
《世说新语》的读后感300字5
《世说新语》由南朝宋刘义庆编撰，依内容可分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收有若干则故事，共一千二百多则，有则三言两语，有则数行。叙事简明，精炼生动，却无不使人有所收获。其意既含哲理，语亦神韵悠远，令人领略不尽。
就我而言，其中最富有哲理，让我领悟最深的便是《德行》，那一个个故事言简意赅，寥寥数语却发人深省。就如最熟悉的例子：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。君子爱财，取之有道，金钱应该靠自身努力而获得，天上掉馅饼的事可能导致“守株待兔”的事再次发生。而于今日而言，这样的做法仍有一定的借鉴意义。物质生活虽然日益丰富，但是，如果人们不加强自我道德的修养，被金钱等利益所诱惑，那么我们的社会就会更加糟糕。
《世说新语》的读后感300字6
《世说新语》的“说人明理”的作用是很大的。比如“形骸之外”这则故事就以“王朗从表面上来学华歆，结果离华歆（的境界）更远了”这个结果，向我们揭示了从表面上来模仿别人，内心会离别人更远。
再比如，“舍生取义”这则故事里，苟巨伯为了救朋友而宁愿用自己的命换友人的命。贼兵见了苟巨伯这样做，于是相互说：“我辈无义之人，而入有义之国。”接着就撤退了。苟巨伯舍生取义的精神是大家应该拥有的。
再比如，“顾荣施灸”里的顾荣，他看见送烤肉的人脸上流露出像吃烤肉的神态，便说了一句“岂有终日执之而不知其味者乎”，就把烤肉送给了送肉的人。后来他经遇危急时，常有一人帮助自己，这就是接受烤肉的人。笼统地说，这就是“好心必有好报”。
《世说新语》的读后感300字7
我看罢《世说新语》的“文学第四”，心中有一种很不爽的感觉。这种不爽产生的原因就是太多魏晋的古文人实在是太令人失望了：每天除了辩论就是辩论，用华丽的辞藻去攻击别人，自己辩过他人就沾沾自喜、贬低别人；辩不过他人便讥讽他人，不愿面对自己的失败。实在令人作呕。
让我最不理解、最讨厌的两个人就是支道林和殷浩。虽然支道林被称为是东晋的大学者、高僧，但我是一点也不想承认这个名号。支道林在自己辩不过他人时，理屈词穷之时就大声呵斥对方；在别人辩不过他时，他就嘲笑他人；在别人不愿同他辩论时还逼着别人辩论。这些行径一直令我不愿相信他是一位高僧，有学识的学者。听说他对《庄子·逍遥游》有着自己很独到的见解，但他的言行举止让我怀疑他是否对于这种留芳千古的文章有着真正的理解，连尊重他人，不怒不嗔都不会的人，怎能叫做高僧？则能写出真正自己的见解？
《世说新语》的读后感300字8
直到昨天，终于把《世说新语》阅读完了。以前，我曾经读过纸质的《世说新语》，因为它是一本语录体著作，章节间没有太大联系，适合于随手翻阅，也适合于随时遗忘，所以，基本上已经忘光了。这一次在网上读，我就利用了网络阅读可以迅速、简便做笔记的特点，做了阅读笔记。因为原文很多，我就把其中一些精彩部分精选了一下，逐日登载在我的博客上，希望路过的朋友喜欢。
在这之前，我读过一部分《二十五史·晋史》，《世说新语》中的很多内容在《晋史》都已经读过。不过，当初读《晋史》的时候，很多言行并没觉得有特别之处，读《世说新语》时一品味，居然很有趣味；而《世说新语》中一些看似不起眼的章句，与《晋书》中人物的生平一对照，则往往就有了深意。所以，读《世说新语》，还是要参照《晋书》才能真正读懂。
我读《世说新语》的这点小体会，希望路过本博客、且对《世说新语》有兴趣的朋友周知。
中华上下五千年读后感1
我在暑期里读了很多书，可我印象最深的是《中华上下五千年》。这是本写历史的书。
《中华上下五千年》是以各个朝代的建立和灭亡的形式记载。有的君王贤良、聪慧、仁德，有的君王残暴、自私、还有的昏庸、无能。每个朝代都诉说着一段中国的历史。
我仰慕秦朝时期统一六国的秦始皇，他的勇猛和聪明才智使他成为了一个历史的一个神话，但他为了巩固自己的国家，焚书坑儒，残暴的杀害许多儒生和烧掉古典文集。他错误的治国方法为他的国家的灭亡埋下了定时炸弹，一旦人民不再信任和诚服与他，国家就会灭亡。
我痛恨那些昏庸无能的君主，他们只知道吃喝玩乐，把大好河山拱手让人。
看了这本书，让我明白了一个做人和学习的道理；宽容对待别人，别人也会宽容的对待你。学习上要努力认真，倾听老师和同学的意见，不能骄傲自大，否则会像历史中的失败君主那样，同学们，你们也来看这本书吧。
中华上下五千年读后感2
今天，我读完了一本《中华上下五千年》。这里面记载了大量的历史故事，中华民族五千年的历史，沧桑巨变，无数英雄豪杰，无数的辉煌成就，每一个阶段都值得人们回味。了解昨天，是为了充实自己的头脑。
五千年的中华文明史，是我们的骄傲。当我们触摸每个历史陈迹，那些失去的文明，中国的一些珍宝，都被外国人抢走了，还有一些至今没有回到自己的国家。追忆历史，呼唤未来，让我么拂去岁月的风尘，去追寻先祖们的脚步，去借签、去思考、去创新。
我们这一代人，一定要好好学习，决不能让外国人再欺负我们中国人！现在我们的科学技术，已经很发达了，卫星上天，嫦娥一号探月，这就证明中国渐渐强大起来了，外国人再也不敢小看我们了。
中华上下五千年读后感3
《中华上下五千年》是我最喜欢的一本课外书了。因为它的内容非常丰富，所以我才那么喜欢这本课外书。虽然这本书被小弟弟画了几下子。但我还是那么地喜欢这本书。
这本书的主要内容是，第一章主要介绍一些神话。那都是我们学习的榜样如：盘古、女娲……从第二章至第十章都是介绍我们中华人民古伐的历史。主要是让我们学习他们那坚持不懈、不怕吃苦、做事严谨认真的好作风。我感觉这两点联合起来的解释是：大家一定要做事认真，像古人一样。假设记住了这一点，时刻提醒着自己，那么做什么事，你都不会感觉到难。假设没有记住这一点，那么你会感到做什么事都有点难。
自从我读了这本书后，给我留下了深刻的印象：做事情，如果你不认真，那么是做不好的。如是你做不好一件事，那么你就必须听从我的教诲，要不然，你想做好一件事，那个难度可是很大的，所以你就必需听从我对你们的教诲，一定要记住哦。
中华上下五千年读后感4
今天我读了《中华上下五千年》中的“卧薪尝胆”的故事，虽然我以前读过这个故事，但这次却使我感触更深了。
故事主要写：春秋战国时期，越王允常去世，由他的儿子勾践继位，没想到吴国趁越国举办丧礼而攻打越国，越国被打败了，越王勾践为吴王夫差做了奴隶，忍辱负重。三年后他回到越国，为了报仇雪恨，他便在房梁上挂了一个苦胆，每天吃饭时便尝一下苦味，提醒自己不要忘了耻辱;每天睡前把席子撤去，拿柴草当做褥子。他亲自种地，不吃肉食，与百姓同甘共苦。他谦虚待人，热情接待四方宾客，短短几年，就有许多有德行和智谋的人归顺越国。几年后，越国实力大增。公元前478年，吴国闹了荒灾，越王勾践便乘机出兵，一举灭了吴国，完成了他的霸业。
读了这个故事，我被越王勾践失败不气馁，越发努力的精神所感动。任何人要想获得成功，就必须要有越王勾践卧薪尝胆的精神。俗话说：功到自然成，我们小学生学习一定要努力，才能取得好成绩。
中华上下五千年读后感5
这一段时间，我一直在读一本书，名字叫做《中华上下五千年》。
从这本书里我认识了许多朝代，它们分别是夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、魏晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清。这些朝代中以周朝历时最长，约为800年，秦朝最短，只有15年。
除此之外，我还知道了许多历史典故。例如“越王勾践卧薪尝胆”、“荆轲刺秦王”、“刘邦斩白蛇”、“班超投笔从军”而且我还学到了许多成语，例如“问鼎中原”、“完璧归赵”、“纸上谈兵”、“三顾茅庐”……我还从书中认识到了许多历史名人。有：治病救人的名医扁鹊、鞠躬尽瘁的诸葛亮、一代女皇武则天、铁面无私的包拯和精忠报国的岳飞等等。
历史是一个国家成长的见证，通过《中华上下五千年》一书，我们可以更加了解自己的祖国；全面了解祖国的历史，我们才能更好地把握今天，创造明天。
中华上下五千年读后感6
今天，我读了《中华上下五千年》这本书，这是给我最多收获的书，这本书讲了中国五千年以前到现在的时间里选出一个个重要的人物和故事。
这本书从讲述上古神话盘古开天辟地等神话到商朝和周朝的故事，再到春秋时期齐、普、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国的战争事情，再到战国时期七个大国的战争，最后，秦国灭了其它六个大国，统一了天下。
三国时代，刘备、关羽、张飞给我留下了深刻的印象，虽然他们一个个死了，但是关羽在曹营也不会忘记刘备……他们的精神使我感动。
给我印象最深刻的两个人是墨子和大禹，墨子是春秋时期著名的思想家，他享有和孔子同样的名气，墨子创立的学派名为墨派，大禹治水用的三件神器是河图、开山斧、定海神针，河图是水神授给他的，开山斧是盘古开天辟地时用的斧头，定海神针是用来测量江海的神器。
中华上下五千年真有趣，我喜欢《中华上下五千年》这本书。
中华上下五千年读后感7
暑假的时候，我在网上看了《中华上下五千年》的动画片，每一个小故事很生动很有趣，从盘古开天辟地、人类的出现、到钻木取火等漫长的远古，再到黄帝战蚩尤、尧舜让位、大禹治水、富强的新中国等构成了中华民族的丰富的发展史。钻木取火让人类吃上了熟食，缫丝、织布让人类有衣服穿，人类逐渐由蛮荒走进文明。战国时期，各个诸候国打来打去，老百姓的日子一定不好过。秦始皇统一六国，但时间不长，又分裂了。
汉武帝、唐太宗、宋太祖、康熙乾隆等好多英明的皇帝，让当时的中华民族就很繁荣昌盛。还有许多杰出的人物，神医华佗神奇诊病，司马迁克服一切困难写史记，李时珍翻山越岭去采草药写《本草纲木》。最最出名的是我们祖国的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针早已扬名天下，中华儿女还在天文、地理、算术有好多发明创造。
中华上下五千年读后感8
正所谓书是人类进步的阶梯，我这个小书虫前不久刚刚阅读了一本书，想推荐给大家，名叫《中华上下五千年》。
这本书讲述了我国五千年的巨大变化……中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的'辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。
学习了这本书，让我懂得了只有拥有这种忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想，才能有百折不挠的毅力，才能有不为任何困难压倒的气魄，才能成就伟大事业。
同学们，我们还要懂得中华民族的历史文化，从而充分发挥自己的聪明才智。书是知识的源泉。历史长廊里，书籍是多么高贵神圣。现在就请与我一起去浩瀚的《中华上下五千年》里探寻，从中不断吸取营养充实自己吧！
中华上下五千年读后感9
在今年的暑假，我阅读了《中华上下五千年》这本书，这本书记载了从华夏族伊始到清朝，长达五千年的历史故事。
在众多故事里，我喜欢《安史之乱》、《烽火戏诸侯》、《卧薪尝胆》这几个故事。《卧薪尝胆》这个故事讲了春秋末年越王勾践为了激励自己不忘报仇雪耻，他就在睡觉时不铺褥子而铺柴草，并在房间里挂一个苦胆，每顿饭前都要尝一尝。
这个故事让我想起了上学期有一次单元数学测试考砸了，因为我的粗心，把大于号看成了小于号，把公共汽车看成了玩具汽车，试卷发了下来，我的心里懊丧极了。妈妈火冒三丈、暴跳如雷，她把试卷贴在音符乐理大挂图上，并告诫这就是“卧薪尝胆”。
妈妈说我抄错数字、计算不对、漏看条件，都是因为不认真，而认真就是学习的阶梯。从那以后，我认真答题，仔细检查，再也没有考过八十多分了。
读《中华上下五千年》让我学会了坚持，只有坚持，才能成功。
中华上下五千年读后感10
《中华上下五千年》是一本伟大的历史作品，这本书里告诉我们中华民族拥有五千年的悠久历史，从远古到现在的社会发生过一场场悲壮的战争，涌现出一位位英雄人物，产生了一项项伟大的发明。
这本书以权威史料为依据，讲述了近两百个脍炙人口的故事。《中华上下五千年》这本书中我最喜欢的是大禹治水这个故事，通过这个故事我知道了大禹为人聪慧，做事勤恳踏实，为了彻底根除水患，他费尽心思，不畏劳苦。据说大于被派去治水的时候刚结婚三天，后来他路过家门三次都没进家。第一次妻子分娩，他向屋里看了一眼又踏上了治水的道路，第二次经过家门时，儿子已经学会说话了，他挥动着小手和父亲打招呼，第三次经过家门时儿子已经几岁大了，大禹摸着他的头说：“洪水没有治好，不能回家”。经过了十三年的时间，洪水终于被治好了。
读了这个故事，我被大禹的奉献精神深深感动着，我们要象他一样，舍弃小家，一心为了大家。
中华上下五千年读后感11
无意中，我问起妈妈一个关于中国历史的问题，为了让我了解中国的历史文化，妈妈送了《中华上下五千年》这本书给我，让我了解中华民族是如何走过来的。
从书中，我知道了盘古开天辟地，知道了最初的人类是女娲抟土捏出来的，还分为了男人和女人，让他们生儿育女一代代绵延下来。
我知道了秦始皇为什么被称为暴君，知道了我曾经去过的长城是秦始皇统一六国后防止北方的匈奴人入侵修筑的。
我还知道了林则徐远赴广州禁烟，仅用了34天就收缴烟土近两万箱，约237万余斤，用了23天才把缴获的呀全部销毁，这就是举世闻名的“虎门销烟”。我曾经通过电视和社区的宣传栏上知道呀是危害社会和家庭的毒品，没想到林则徐一次就销毁了这么多，我佩服他，他当之无愧是我们的民族英雄。
《中华上下五千年》这本书深深地吸引了我，让我知道了许多的历史故事，拓宽了我的视野，增长了我的知识。
世说新语读书笔记1
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。
元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”
看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
世说新语读书笔记2
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。
世说新语读书笔记3
读了《世说新语》后，我最大的感受是“自然无为”。
“自然无为”是魏晋的玄学家悟出的唯一能抗衡儒家礼教名分思想的锐利武器，含有道家的精髓。魏晋的玄学家认为，任由人们的本性自由发展，这就叫自然；而人治理人，对别人的自由横加干涉，这便是人为。
我不知道，道家和儒家哪一方是对的，但是我很喜欢道家的思想——“自然无为”。这跟仙外的校训“顺其自然”有一些异曲同工之妙。“自然无为”的道家学说呼吁人们发现真我的存在，寻找生命的意义。
发现了人的价值，于是就有了人对生活的追求：花前月下，饮酒赋诗，敞怀清谈，展现才情，我行我素。譬如，王子猷的卓荦不羁、嵇康的.一曲《广陵散》、顾恺之的“三绝”、杜预的《左传》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的东床坦腹……他们要在短暂的生命中活得潇洒，活得洒脱，活得自由自在。他们放荡形骸，胆大包天，不畏生死，有时甚至状若疯魔。他们不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧为何物，只照自己的意愿来活。
世说新语读书笔记4
《世说新语》的“说人明理”的`作用是很大的。比如“形骸之外”这则故事就以“王朗从表面上来学华歆，结果离华歆（的境界）更远了”这个结果，向我们揭示了从表面上来模仿别人，内心会离别人更远。
再比如，“舍生取义”这则故事里，苟巨伯为了救朋友而宁愿用自己的命换友人的命。贼兵见了苟巨伯这样做，于是相互说：“我辈无义之人，而入有义之国。”接着就撤退了。苟巨伯舍生取义的精神是大家应该拥有的。
再比如，“顾荣施灸”里的顾荣，他看见送烤肉的人脸上流露出像吃烤肉的神态，便说了一句“岂有终日执之而不知其味者乎”，就把烤肉送给了送肉的人。后来他经遇危急时，常有一人帮助自己，这就是接受烤肉的人。笼统地说，这就是“好心必有好报”。
世说新语读书笔记5
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
我觉得华歆不应为名和利所动心，他应该多学习管宁，不为名和利所动心。管宁就好象王戎，因为王戎的父亲王浑所曾经任官过的州郡，由于感激他的德义，怀念他的恩泽德惠，于是相偕的致送赙仪达数百万，此时王浑已死，故由他的儿子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是华歆的话就却不是如此。
世说新语读书笔记6
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧！”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就一定看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，通过人物的品评和玄远的`清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。
