《火烧圆明园》1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。 看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。 闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的.伟大，笑着中国的腐败。 其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲! 在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。 我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗! 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。 是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!
记录片观后感1
前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行（因而何和荷也属于古今字），盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教（但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学），其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中中则含有麻等独有的随葬品，可见巫师的地位之高。
关于文化。观看洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。
记录片观后感2
前几日看了一部记录片《黑猩猩》，影片记录了生活在南非热带雨林中的黑猩猩的生活，看后感慨万分，没有想到黑猩猩的感情生活和思维与我们人类是那样的相近，我想大概我们的祖先就是猩猩吧。因为在现有动物中思维和动作最像人类的就是猩猩了。
影片讲述了两个黑猩猩部落的故事。一个是弗雷迪领导的部落，一个是刀疤脸领导的部落。两个人都是部落的首领。刀疤脸部落人口多，每天需要的食物量也大，他们所占有领地的食物远远满足不了大家对食物的需求，所以他们盯上了和他们为邻的拥有丰富坚果的弗雷迪部落，蓄谋占有弗雷迪部落的领地。
弗雷迪部落有一对母子，母亲伊莎，儿子奥斯卡。奥斯卡生的聪明伶俐，一双大大的眼睛滴溜溜的像是会说话一样，黑黑的毛发被母亲梳理的油光铮亮，在部落里很受大家的宠爱，同年龄的小伙伴也喜欢和他一起玩耍。小奥斯卡每天不是趴在妈妈怀里吃奶就是骑在妈妈背上漫步，更多的时候是看妈妈用各种工具取食，这也是小猩猩必须要学习的本领，否则长大后无法在自然界里生存。有一个镜头让人很难忘，小奥斯卡找到几个坚果，他把坚果放到一个小石头窝里，然后找到一个木棒用力的击打，无论怎样用劲就是打不开坚果，因为木棒质地软，打不开坚硬的坚果，他看妈妈和同伴用石头敲打坚果，就捡了一块石头敲打坚果，果然几下就砸开了坚果，奥斯卡很兴奋，换一个新的坚果放到石窝里，高高举起石头用力敲打，结果脚丫子挨着石窝太近了一下子砸在脚上，疼的他嗷嗷直叫。
在一个漆黑的夜晚，蓄谋已久的刀疤脸部落开始进攻弗雷迪部落，由于刀疤脸部落成熟的雄性黑猩猩多，力量强大，又是突然袭击，弗雷迪部落的成员措手不及，落荒而逃，而奥斯卡的妈妈伊萨却在打斗中受伤，落在了队伍的后面，她呼叫儿子的声音被隐藏在密林中的花豹听到，饥饿的花豹扑向受伤的伊莎……
和妈妈走散与同伴一起逃向密林深处的奥斯卡见不到妈妈十分焦急，他不知道妈妈已经死了，每天对着密林大声呼叫妈妈，一天，两天，终于奥斯卡明白妈妈不会回来了，他无精打采地躺在树枝上无心取食，也不会取食，他一天天地消瘦下来，脸色由原来的红润变得灰白，明亮的眼神也变得茫然而无助，看了让人心疼。
一天小奥斯卡明白应该给自己找个新妈妈了，否则自己很难活下去，他摇晃着身子走向一对母子，那对母子正在阳光下享受日光浴，母亲很温柔的给她的孩子梳理毛发，小奥斯卡很小心的走过去，用手拽那个母亲的胳膊，母猩猩看到脏兮兮的奥斯卡突然大怒，吼叫着赶走了已经是瘦弱不堪的奥斯卡。沮丧的小奥斯卡只好去找小伙伴去玩，结果小伙伴们追打着他不和他玩，因为他太脏，也太难看了。
走投无路的小奥斯卡只好去找头领弗雷迪，平时他很害怕威严的弗雷迪，从不敢靠近他，现在失去妈妈的幼小的奥斯卡已是无路可走了，他壮着胆子小心翼翼地靠近正在砸坚果的弗雷迪，弗雷迪抬头看到可怜兮兮的奥斯卡就把刚砸开的坚果递给他吃，小奥斯卡喜出望外，再以后奥斯卡寸步不离弗雷迪，跟着弗雷迪学会了很多求生技能。而一向高傲严肃的弗雷迪对奥斯卡却是十分的温柔，允许他骑在自己的背上，带着他游玩，无心管理部落的事情。
刀疤脸部落很快把占领区的食物吃光了，他们伺机再一次对弗雷迪部落发起进攻，而他们部落的雄性猩猩为争夺王位在擦拳磨掌。聪明的弗雷迪觉到危险的存在，他远离了奥斯卡，开始亲近部落的其他成员，希望部落成员能和他一起同仇敌忾，打败刀疤脸。这让奥斯卡很不理解，不知道为什么弗雷迪突然间不再爱他了。每天当他看到弗雷迪和部落成员互相梳理毛发，很亲切的样子，就一个人很孤独地躲在一边，一副很伤心的模样。
又是一个漆黑的夜晚，刀疤脸部落再一次对弗雷迪部落发起进攻，只是这一次弗雷迪部落有了准备，加上刀疤脸他们内部不团结，被打的落荒而逃。
保住了领地，弗雷迪他们的族群又回到了欢快祥和的日子，弗雷迪知道短期内不会有战争了，他担当起养父的责任，重新把爱心投放到奥斯卡的身上。因为是弗雷迪的义子，部落的人对奥斯卡也刮目相看，小伙伴们也愿意和奥斯卡一起玩耍了，失去妈妈的小奥斯卡重新又过上了无忧无虑的幸福生活。他的未来想必会非常美好！
我想九泉之下的伊萨一定能够合上眼睛了！
记录片观后感3
这个暑假我看完了一部相当有历史和现实意义，能够给现代人无数古为今用的启发的史诗纪录片巨作---《大国崛起》。这部优秀的记录篇共分成12集，从15、16世纪到20世纪，讲述了横跨400多年风云激荡的历史长河中9个世界大国陆续崛起的故事。这些大国依靠各自不同的各种优势先后屹立于世界所有国家与民族的顶峰，有的由于各种原因走向了衰落，有的长盛不衰时至今日仍然在世界舞台上有着举足轻重的地位与作用。从这段壮怀激烈伴随着凯歌与悲鸣的历史里，我读到了这些国家的崛起、衰落、更替与长存，并对其原因有了自己的理解与思考。下面我将就这四点发生的原因和力量表达自己的观点。
这九个国家中，在最初的大航海时代最先崛起的是葡萄牙和西班牙。他们的民族是整个人类历史上最伟大的开拓者，葡萄牙和西班牙分别先后到达了印度，发现了美洲新大陆，最后在公元1519年~1522年葡萄牙航海家麦哲伦带领他的船队完成了人类历史上第一次环球航行。这些光辉的壮举背后是千千万万航海家与船队一次次尝试和牺牲，也正是这两个海洋文明的民族的勇敢开拓精神点燃了人类历史上大国崛起的导火索。而这些勇敢开拓的精神的力量源泉是一方面是航海家对外部世界的无限好奇与向往以及对人生价值的追求，更现实也更重要的推动力是对海外世界巨大丰富资源的掠夺与占有的欲望。由此开始，世界上开始出现了海外殖民地，殖民者开始对殖民地以及被殖民者大肆进行血腥残酷的掠夺与剥削。这也掀起了后来更加疯狂的像英国等国家的海外殖民扩展，原始资本开始积累，集中在开拓者与掠夺者手中，为他们日后的资本主义萌芽发展奠定了物质基础，这也导致了世界贫富差距开始走向极端化。可是这样的原始掠夺与积累却只是野蛮简单地占有，获得暴利的开拓者们成为这两个国家最大的地主，他们建立起高高的围墙把大众与他们隔绝开来。他们只愿意享受自己掠夺来的资产，不愿意建立起自己强大集中的政权和有利于工商业发展的经济制度与市场，这也是这两个国家最大的软肋。最终，后起之秀“海上马车夫”荷兰和“日不落帝国”英国简单地在贸易和军事方面将其取而代之。
接下来登上历史舞台的是“海上马车夫”荷兰。荷兰这个国家当时可以说是单纯的商人的世界，荷兰人只想着怎样占得更多的海上贸易的份额，赚更多的钱。和西、葡二国不同的是，荷兰人懂得利用高超的技术优势赢得市场。他们利用高超的`造船技术将自己的货船改造成运货量远远超过其他国家的大货船，这为其赢得了当时世界上最大的海上贸易份额，成为当之无愧的“海上马车夫”。但是荷兰这个国家也存在许多致命的弱点。当时的荷兰人只顾着自己的生意，完全没有民族意识与爱国情怀，他们甚至好几次把自己的国土拱手让人，让其他国家的君主来对其进行管辖与控制，这样一个没有灵魂的民族最后也在难逃走向衰落的命运。“日不落帝国”英国的崛起可以说比前面崛起的国家的故事更加风云激荡，英国自崛起以来走过了很长一段时间的不断发展不断壮大的过程，这是英国的发展史，也是世界的血泪史、挨打史和改革史。英国之所以与前面崛起的国家有如此巨大的不同而能傲然屹立于世界民族之巅这么多年是因为它真正有了一个国家崛起与发展所需的许多因素。强大的军事、早期权利高度集中的封建君主制和后来较民主的君主立宪制、疯狂的海外殖民扩展扩张掠夺、全国上下对商业的推崇鼓励、科学技术空前高度发展带动劳动力的飞速发展最终带来英国第一次工业革命是英国成为名符其实的世界工厂。这背后是诸如伊丽莎白女王之类的英明君主与牛顿之类的伟大科学家还有千千万万优秀的各行各业的人才共同的努力。英国的井喷式的发展崛起壮大在世界历史上绝对堪称一段传奇，一个奇迹！
后来的法国、德国、俄国都有通过革命或者改革建立起先进政权，通过一系列适合本国对的经济和科学技术的促进和鼓励推动了工商业的发展最终促进了国家经济的大发展。值得一提的是德国的发展还从人的根源出发，通过对教育的严格高质量把关创造出了一批又一批为国家发展风险巨大力量的伟大人才。日本的崛起得益于它对西方强国的虚心学习与努力追赶再加上其国民武士道精神所带来的坚韧、奋进与团结的民族优势，这使得日本迅速崛起且具备强大的抗压能力并能从失败中迅速爬起来再创辉煌。
美国的崛起集以上各国之所长，因为它是一个移民国家，各种文化与思想、科技在其中交融碰撞。他是一个大熔炉，总会有新的东西从这些混杂的东西中间产生出来，这些创新是美国这架世界超级航母在世界之海上乘风破浪长盛不衰的核心能源！所以人是最大的价值，创新是第一生产力，也是一个国家一个民族长存于世的不竭动力！
每个人或许都有自己的信仰。信仰，植根于一个人的内心，是他一生坚守行为准则和道德约束。那么我们共产党员的信仰是什么？在建党91周年的日子里，大型历史文献纪录片《信仰》用一个个真实、鲜活的事例，再次诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。看过之后，我的心灵再次受到震撼、洗涤和教育，加深了对共产主义信仰的认识，更加坚定了永远跟党走的信心和决心。
信仰观后感范文
时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。
此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的.重大现实问题。
作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。
信仰是人所特有的一种精神状态或精神机制，是在某种文化形态下形成的，对人的思维意识、行为取向具有支配作用的主导性精神机理，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。
总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进事迹，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。
但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”？
解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧岗位职责。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。
信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。
