《复兴之路》观后感1
观看了纪录片《复兴之路》，让我了解到了许多关于我国的发展历程和党的艰辛历史。
这部纪录片回望了160多年中国的历史，中国人民从饱受欺凌、贫穷落后，到奋起战争，艰辛争取自由，找到了一条中华民族复兴的正确道路。这一巨变，使我感受到：没有中国共产党的领导，就没有今天这个繁荣富强的社会主义中国。鸦片战争到辛亥革命期间，西方资本主义对外侵略扩张，而中国清王朝闭关自守，中国与西方的经济差距越来越大。英国、法国、美国等国家正资产阶段革命的作用下不稳前进，中国却在唐朝统治者的腐败无能统治下趋向衰落，人民生活困苦，压迫严重。
一时间，中国的前途与出路令人担忧。一个有生命力的民族，一个强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的变化中，有过无数的辉煌，也曾经多次经受过各种天灾人祸的考验。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是从逆境中奋起，百折不挠，闯过重重难关，走上了新的道路。
在这部纪录片中，我激动地看到，中国走过一段漫长而艰难的道路，难道有一个国家遭受过中国这样的耻辱吗？看到现在繁荣富强的新中国，我们应该学会为自己的祖国感到骄傲自豪。
中国能够在国际上保持高速的经济和社会的稳定，并在国际上有一定得地位是经过许多仁人志士的努力，我们要珍惜现在幸福的生活，还要用自己的双手去建设祖国。希望明天的祖国会更美好！
《复兴之路》观后感2
在《复兴之路》中，我看到，中国走过了一段漫长而且艰难的道路，人类历史上在上世纪之初还没有哪个国家曾经遭受过像中国这样的屈辱，再看看现在社会的繁荣，中国人应该学会自豪和自信，但是不是自大。
片中解说词说到，为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣，全球视野下展现中国道路之抉择。
可以看出一个大国从伤痕一路走来的不容易，这就像我们一个家庭一样。我小时候父亲去世，家里老屋连楼板都没，还拉了一笔看似不小的债务。后来大姐工作以后努力挣钱还债，再后来家里老屋铺上楼板，家里用上煤气灶，买来西湖牌黑白电视。到以后2姐在北京读完大学，做了白领，以及到我大学毕业以后，家里造了新房子，在北京买房子。
在中国，在我那个村子里，很多乡亲都是这样从贫穷走到小康，从物资的丰富走到精神文明的满足。一个家的复兴之路不就能勾勒出我们伟大国家的强大之路吗？
“复兴之路”就是人民的幸福之路。
《复兴之路》观后感3
今天我怀着无比激动的心情看完了电影《复兴之路》之后，我那颗幼小的心灵被深深地触动了。它为我展示了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
为了一个民族的梦想，为了一个不变的追求，人们不惜生命前赴后继为民族梦想而战。历史的车轮滚滚向前但灾难未将停止，还是无情的向人民袭来，“国弱被人欺，家穷被挨饿。”可人民毫不退缩勇往向前，不知有多少先辈献出了宝贵的生命，终于中国人民站起来了，1949年10月1日毛主席在天安门城楼大声宣布：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！”“万岁！”人们大声呼喊着。看到这里我已经泪如雨下，原来我们现在的幸福生活是千万革命先辈用鲜血和生命换来的。作为生处和平年代的少年，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈，继承他们的革命传统，发奋读书，振兴中华！
我们是祖国的未来、民族的希望。一定能接过前辈们的枪，竖立起振兴中华的信心和决心。
《复兴之路》观后感4
回顾过去，从1840年开始，清政府闭关自守，不愿学习西方的先进技术，渐渐腐败。外国人打起了侵略中国的主意，向中国投放了毒品鸦片，使中国人变得懦弱，然后从海上侵略中国。当时清政府无法抵抗外国侵略者，签定了一系列卖国条约，其中有割让土地、赔偿白银等不平等条款。清政府想自救，立即兴起了戊戌变法和洋务运动，但是还是改变不了清政府的腐败无能，有些农民忍受不了清政府的统治，决心建立太平天国，但是没过多久就被镇压了。后来，孙中山领导了辛亥革命也被袁世凯镇压了。
后来以为首的中国共产党人带领人民群众推翻了帝国主义，赶走了列强，消灭了反动派，建立了新中国。
刚建国时，中国的许多建设都来自苏联的帮助，不久苏联突然停止了对我国的援助，但是中国还是挺住了，可见中华的精神是不可磨灭的。
后来，和江泽民爷爷对中国进行了一系列的改革和开放，把我国建设得更加繁荣和美好。
“神五”、“神六”的上天，北京奥运会的成功举办，都是中国的荣耀。现在，我国已经成为了一大强国，从过去的失败，到现在的成功，是一个多么伟大的历程啊！
现在，我坐在书桌前，回想着祖国的伟大历史，感到无尚荣耀。因为我知道，走中国特色的社会主义道路才是复兴之路，才是富国强民之路。我长大了，一定要坚定走中国特色的社会主义道路，建设好我们的祖国。一想到这样的愿望，难道不会觉得一种荣誉感就在心头吗？
《复兴之路》观后感5
最近，一部大型历史政论片引起关注。“有感染力、非常受感动。”“从历史变迁中真实地触摸到了一个民族的幸福”……民众口口相传，媒体热烈评议、网络跟帖如潮，说的就是它：《复兴之路》。
在娱乐节目竭力挤占社会生活空间，海量资讯不断分散人们注意力的时代，一部理论性极强的政论片热播绝非偶然。
它之所以能够引发观众的共鸣，之所以散发出震撼人心的魅力，就在于它以力求真实的艺术风格，勇敢地走进历史的深处，走进真理的深处，走进当代中国人的心灵深处，说出了近代以来中国历史和中华民族的心里话：历经苦难、牺牲和奋战，中国人民找到了一条实现幸福理想的伟大道路——中国特色社会主义！
世上的路有千万条。但找到一条能够让一个曾经深陷苦难的民族站起来、富起来、强起来的路，却是那么的艰难！《复兴之路》把寻路的起点放在1840年，放在鸦片战争那定格了全民族耻辱的海面上。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”谭嗣同的悲鸣，正是当时中国人民在黑暗与迷茫中不知何往、呼号无助的真实写照。中华民族从来不缺少仁人志士，也不乏揭竿而起的一代豪杰，但《复兴之路》以历史事实雄辩地告诉我们，从洋务运动到君主立宪，从戊戌维新到清末改良派与革命派的论争……都没能真正找到属于中国人民的道路。学习西方搞资本主义，可“老师打学生”，行不通！袁世凯之流复辟帝制，但人民不答应！中华民族的希望之路啊，究竟在何方？
《复兴之路》观后感6
看完了电影大型歌舞史诗《复兴之路》，我的心中充满了无限感慨，我庆幸自己出生在这个幸福年代！
回顾以前，我们亲爱的祖国历经了多少风风雨雨，历经了多少磨难，这不是一条平坦之路。我们的祖国有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感，体会到火烧圆明园的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，今天终于迎来了春暖花开的日子。
1949年10月1日中华人民共和国成立了。毛主席庄严地宣布了中华人民共和国和中央人民政府成立了。中华民族彻底洗清了百年的耻辱。为实现了国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提，开辟了前进的道路。后来，和江泽民对中国进行了一系列的改革开放，把我国建设得更加繁荣和美好。
神五、神六的上天，北京奥运会的成功举办，都代表着中国的荣耀。虽然四川汶川受到了地震的威胁。但我们众志诚成，协手共进，这不更加体现了只有在社会主义这个和谐的国家里才会做到的吗？
我仰望着天空，回想着祖国伟大的复兴历程，风风雨雨。让我明白了，只有走中国特色的社会主义道路才是复兴之路，才是富国民强的道路，“少年智则国智，少年强则国强”，今天的幸福生活来之不易，我要加倍珍惜，好好学习，长大为祖国贡献自己的力量，不会再让耻辱的历史再次重演。我相信，我们祖国的明天会愈来愈好。
《复兴之路》观后感7
《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6集也不会占太多时间，就在网上一口气把6集全都看了一遍。
这部片子围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
《复兴之路》观后感8
看完复兴之路，我庆幸自己出生在这样一个时代。中国一路这样走来，经历了多少风风雨雨，我们才有今天。在这样一个和谐的社会生活。
大唐盛世是我们的自豪，八国联军侵占中国的耻辱我们不能忘记，五千年的文明古国，在跌倒后终于又站起来了，我们迎来了美好的日子。
复兴之路，从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。这条路我们走的太苦，满满的艰辛，满满的劳苦，每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的方向
中国仍然在努力，相信中国一定会变的越来越强大。
《复兴之路》观后感9
最近，我看了一部纪录片，题目叫做《复兴之路》。
复兴之路，顾名思义就是从衰败走向兴盛。是的，我们的中国就是这样，就是这样一点一点地蜕变，最终繁荣昌盛！回忆过去，那一点一滴都印在每个中国人的心里。《复兴之路》以翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴的画卷，为我们演绎中国的蜕变。它站在新的中国，新的历史上，回忆过去，展望未来！它以独特的`方式讲述了一个伟大的民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
这部纪录片从“千年巨变”、“峥嵘岁月”、“中国新生”“伟大转折”、“世纪跨越”、“继往开来”这六个主题讲述了我们中华民族是如何从以前的落后走向现在的繁荣昌盛。
我们伟大的祖国以前也有过辉煌的历史、灿烂的文明，但是到了近代，我们的祖国由于种种原因变得衰弱了，受到了西方国家的欺负。是中国共产党拯救了我们，领导我们走向复兴之路，带领我们建设新中国。正是有了中国共产党，才有了我们现在的美好生活。
特别是改革开放以后，我们的祖国便发生了翻天覆地的变化。比如说：2008年的奥运会在我们中国成功举办，从“神舟六号”到“神舟十号”登天。这些都是我们每一个复兴之路上的坚持的脚印。
让我们更加努力地学习，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛！
《复兴之路》观后感10
观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
看完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！
篇一：投名状
这部电影早在去年看《蜘蛛侠3》的时候就很期待了，当时电影院里的宣传片就看了好几遍，《变形金刚》、《男儿本色》都把它放在了片前（而且变形金刚我还看了三遍），《投名状》观后
李连杰、刘德华、金城武，三个男人一台戏，外加一个徐静蕾。阵容的确强大。
影片在战场渲染上比较到位，古战场的残酷和血腥非常逼真（只能说是逼真，毕竟和真正的战场还是有很大差距的）。作为动作明星的李连杰担当起了第一打星。整部影片在剧情方面，没有太多创新的地方。大概也就是在攻陷苏州城的那一段，面对五千太平天国降兵那一幕有些震撼。
在那样一个时代里，存在着许许多多悲剧性的人物。孙中山、谭嗣同那样的大人物，他们的悲剧是大人物的悲剧；而庞云山、赵二虎、姜午阳的悲剧，则是小人物的悲剧。在那样的时代里，小人物心中的悲痛，绝对不会比大人物来的轻。而许许多多大小人物的悲剧，共同构成了这个悲剧的时代。
为了活命，赵、姜二人听从了庞云山的建议，投军。明知道这是一条绝路。可是如果不去，左右是个死，与其活活饿死，倒不如战死疆场，还能给家人带来一些活命的钱。为了活命而走上一条丧命的路，命丢了却能让别人活下来，这样的'世道下，不知有多少人选择这条路。
三兄弟为何反目？绝对不是因为心爱的女人，至少不是主要原因。而姜午阳在电影中的许多旁白，我个人也是不以为然的。
赵二虎作为三兄弟中矛盾的发起者，矛盾的焦点就在于如何对待降兵。他坚持要守信用，而庞云山要为自己兄弟着想。这也为后面一系列的悲剧埋下了伏笔。而后赵二虎私自发粮饷，庞云山不谙官场之道，惹怒了慈禧太后为首的统治阶级。三兄弟的命运也就可想而知了。庞云山为什么要杀赵二虎？一方面，是为了维护自己的利益，包括官场和情场，而另一方面，他也知道，赵二虎就算他不杀，迟早也要被别人杀，现在杀了，或许还能保全自己和姜午阳。
庞云山究竟是不是为了自己的野心欺骗那些跟随他的兄弟？以我之见，不是。如果仅仅是为了自己的野心，在姜午阳刺杀他的时候，满可以杀了姜午阳。而且在当上巡抚以后，完全可以为自己谋更多的利益。只不过他没有想到，即使是杀了自己的结义弟弟，还是不能逃过慈禧太后的迫害。即使是他立下了如此大功。
《投名状》展现在我面前的，就是这样一出小人物的悲剧，在那样的时代里，这种悲剧也许真的无可避免。
篇二：投名状观后感：浪漫与残酷并存的男人戏
兄弟结义，各杀一个外人。从此，兄弟的命就是命，其他的，皆可杀。
纳投名状，结兄弟义；死生相托，吉凶相救；福祸相依，患难相扶；外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之；兄弟乱我兄弟者，视投名状，必杀之。
比起3个多小时的《投名状》，公映的版本似乎少了一些重要的情节，比如兄弟结义，各杀一个外人。这段情节，刘德华的那句记住我的样子，下辈子找我报仇。遗憾在片中都没能见到。
当然，这并不妨碍《投名状》成为古装大片成功的范例，好久没有这样一部古装大片能让我热血沸腾了，陈可辛导演极强的控制力，为观众讲述了一段乱世情仇。
他说那天从死人堆里爬出来，他已经死了。从这句旁白开始，一部充满血性的男人电影拉开帷幕，即便是充满血性，影片毕竟是出自陈可辛导演之手，看过《甜蜜蜜》和《如果爱》，或者更早期的《双城故事》都可以体会到陈导骨子里的浪漫主义情怀，本片也是如此，残酷的浪漫，是我最大的体会。
故事改编自清朝四大奇案之一刺马案，刺马的意思是刺杀江苏巡抚马新贻，也就是片中李连杰饰演的角色庞青云。原著中的马新贻是个极富野心的人物，战争的胜利远远不是他的目的，李连杰对于角色的塑造很到位，符合导演的浪漫主义情怀而非现实主义情怀，希望穷人不再被欺负，向太后请求减免赋税，浪漫主义的庞青云命运注定是悲惨的，因为那些官员们比他现实主义的多。
刘德华的角色到死的时候也不会明白，不同的社会有不同的游戏规则，也是生存法则，最后关头依然去救兄弟，依然叫着大哥，令人动容。金城武的角色是可爱的，也很可悲，死都不愿背弃投名状的他显得太过单纯。
有观众说本片拍的虎头蛇尾，我很不解。金城武与李连杰在片尾的决斗，也是投名状之下兄弟情义遵守与颠覆的决斗，礼炮打响之时突放冷枪很可以代表导演在设置细节方面的功力，在李连杰倒在地上，嘴里说出投名状三个字的时候，这是人性的回归，宁因违背投名状死在兄弟之手，不可死的不明不白。
有些事情不需要追问结果，三位主人公在死前谁也没有获得真相，但是他们也都得到了自己对于事情的理解，如同故事的原型刺马案，本身也是千古奇案。
唯一的女性角色徐静蕾戏份不多，完成的却很好。心比天高名比纸薄的直观感受，又饱受摧残屈从现实，徐静蕾把握的很好，不多也不少。后段听戏的情节，基本塑造自小学习琴棋书画的端庄气质，也算是本片的一个亮点。
战壕内的追逐戏，围棋和京剧的运用，游戏与战争的平行剪辑展现出导演更为全面的能力，值得一提的是陈光荣的配乐，陈光荣是刘伟强导演的御用配乐师，《无间道》系列的配乐就是出自其手，全片大提琴和电子乐的运用比较多，电子乐在古装片里大面积运用是在以往很少见的，个人觉得是一种创新，当然，很多学院派也是为之不屑一顾的，很多东西都是各有各的体会，强求不来。
总之，《投名状》定会让很多对古装大片失去信心的观众，重新燃起走进电影院的热情。
《让子弹飞》
麻匪们靠吹哨来传递信息，说明在特殊环境里，有些话不能明说，明说有生命危险。在我看来，这不是商业片，不是文艺片，不是贺岁片，不是西部片，不是动作片，也不是喜剧片，明说有生命危险。
马拉火车是某一个时代的象征，这个时代美丽而又邪恶，变态而又畸形，仿佛癌肿上盛开的罂粟花，要么红艳欲滴，要么惨白可爱。它汲取一切生命的精华，用来营养恶魔的子嗣，占有一切资源和金钱，供恶魔挥霍淫乐，垄断一切媒体和信息，任恶魔粉饰或扭曲，还要杀尽一切反对者和曾经的追随者，最后只剩下一具干朽的躯壳，藏在火车里，伴着悠扬的歌声，驾着白马驰向漆黑的地狱。天理循环，报应不爽!
当然，以上只是我的个人想像，现实远比想像残酷得多，其实车里的人不过是流水的县长，马拉火车才是铁打的老爷。
有些电影要流着泪看才过瘾，因为不用流血。哭瞎了眼睛总比流干了血只剩下苍白的尸体要好，这也是现在狗比狼多原因。但有些问题只能靠流血解决，所以谭嗣同会死，留下一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。所以秋谨会死，留下一句“秋风秋雨愁煞人”。我以前不肯理解，还笑他们傻，现在我知道错了，麻木的灵魂只有靠勇士的血祭才有苏醒的可能，只是有可能。但是热血洒出去，要么赤化河山，要么制成偏方，也都有可能。赌命，我自知没有这样的勇气，因我爱惜我的血远胜过爱惜我的眼泪。醒得早的人，死得也早，有些人不是不醒，是不敢醒，正如鹅城的百姓一样。谁愿意拿自已的血去浸馒头?
佛山血印石的千古奇冤因鹅而起，《飞狐外传》借用，《让子弹飞》也借用，故名鹅城。刀进了肚子，凉粉为什么还是凉粉?这就好像在问窦娥：你的血为什么会飞到白布上?答案只有一个字：冤!鹅城其实是一座冤城，甚至连鸣冤鼓都被藤蔓缠满，所以张麻子来了要做三件事，公平、公平、还是他妈的公平!
我认为，人至少有三样东西值得以生命的代价去捍卫——自由、尊严、爱。而公平就是尊严的一部分，没有公平，何谈尊严，没有尊严，人不如狗!张麻子对鹅城的民众说：不准跪，没有人值得你们跪，我也不值得。可他们还是要跪，因为他们没有尊严。中国古话说：男儿膝下有黄金。然而膝下有黄金的中国爷们儿越来越少，少到几乎没有。
张麻子要当鹅城的“老天爷”，所以他的儿子就必须死，耶稣也是老天爷的儿子，这就是当老天爷的代价。如果老天爷的儿子不死，那么很多人的儿子都会死，所以最后真正痛苦的人，其实只有老天爷。六子死了，死的很爷们儿，很有尊严，也很“傻”。他似乎只能以死来血证清白，因为他还太年轻，像五四时期的爱国学生。死神带走了他年轻的生命，却在许多人心底燃起一团熊熊怒火。纪念六子……
开始我不明白黄四郎为何要提小凤仙，也不懂黄说二十年前与张有过一面之缘是从何说起，直到后来张麻子提到松坡将军，我才了然。松坡将军即蔡
电影最后的二十分钟，令我首先想到的便是鲁迅先生。中国人怯弱可悲的奴性，早在一百年前就已被先生写尽，一个世纪过去了，中国人的物质生活在变，精神生活在变，性生活也在变，唯一不变的，却仍旧是可悲的奴性，这种“不变”比奴性本身还要可悲一万倍!最后的决战里，满溢着鲁迅式的愤慨与讽刺，“谁赢，他们就帮谁”这句话，便是中国人灵魂最真实的写照，胡千如此，胡万如此，武智冲如此，鹅城的百姓也统统如此，真正有些血性的，反倒是那些妓女，不能说她们有什么革命意识，但至少她们还懂得什么叫知恩图报。所以这部电影中最可恨的人不是胡千，不是胡万，不是武智冲，更不是黄四郎，最可恨的人，其实是卖凉粉儿的孙守义和他所代表的中国人。可怜之人必有可恨之处!
“谁赢，他们就帮谁!”这句话才是真正的杀人诛心，听懂这句话的每一个中国人，都该九死一生。
张麻子本来对自已的枪法很有信心，所以他说：别急，让子弹飞一会。可子弹打门的时候，本来要打惊叹号，结果却打出一个问号。或许他曾经以为，攻陷碉楼只需要枪和愤怒，现在看来可并没有那么简单，掺过水的愤怒不容易点燃，必要的'时候，你得加血和银子进去才成。或许他对打倒黄四郎已有九成的把握，但成功后的去向却令他感到困惑，因为他要解救的不是人，是一群鹅!正如影片最后所示，黄四郎死了，碉楼被攻破，可百姓们只顾着分东西，像一群争食的鹅，连一把椅子都不肯给张麻子留下，所以兄弟们跟着他会觉得不轻松，连那个曾经敢拿枪指着他的妓女也开始向往大上海的奢华生活，谁还肯花心思去盘算鹅城未来的路该怎样走呢?也许在鹅城这样一片腐化糜烂的精神土壤里，救世主要保持清白，就只能像苍鹰一样高傲地飞翔在寂寞的蓝天里。
民国时期，知识分子忧国忧民，也呐喊也咆哮，也犹豫也迷茫，鲁迅先生坚持不破不立，胡适先生要搞曲线救国。中国那时候很乱，百家争鸣，但总算还有很多真的知识分子和艺术家。现在当然也有，只是极少，死去的黄万里先生算一个，姜文先生因为还没死，所以不好评论。苏东坡说：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。《西游记》说：敢问路在何方?路在脚下。我想这也许就是那个问号的答案吧。
我知道站着挣钱很累，因为彼时彼刻恰如此时此刻，所以“没有黄四郎”对站着挣钱的人很重要，尽管现在“黄四郎”多得像粪坑里的苍蝇，但还是希望姜文先生能一直站着挣钱。也希望这颗霸气外露的子弹能够多飞一会儿，不要重蹈《走向共和》的覆辙。
《让子弹飞》观后感（二）
首先，这部电影有很强的故事性。这是一个混乱年代中国偏远地区发生的一段传奇故事。一个买官的县长，一个丈义的土匪，一个狡猾的恶霸，为了各自的追求斗了起来。如果说三个女人一台戏，那三个影帝凑到一起肯定更是一台好戏。随着剧情一环扣一环的展开，观众很快就被影片的故事吸引，整个故事编排的紧张有序、高潮叠起，电影场景很有西部风格，人物表演生动灵活，对白幽默，耐人寻味，让观众在笑声中看完整部电影，这无疑是一个享受的过程。相比之下，《赵氏孤儿》就显得雷声大，雨点小，内涵干瘪，虎头蛇尾。《大笑江湖》则完全模仿周星驰早期喜剧作品的做法，让人有东施效
电影和其他艺术作品一样，首先要有故事性，要有可读性和可看性，否则，其他想要追求的一切都是废话。每人愿意看下去，再好的作品也注定是失败。
其次，这部电影有很强的趣味性。故事中的人物都非常机智，斗智斗勇，妙语连珠，讽古批今，回味无穷。这一点和冯小刚过去的许多作品很相似，主要人物的每句对白几乎都经过了深思熟虑的推敲和打琢，让观众听过之后，不禁在笑声中产生一些联想和思考。
想让大家都笑，并不是一件容易的事。大家为什么会笑?为什么会在笑过之后，还有一丝遐想和思考?这就是作品中的批判性。
第三，这部电影有很强的批判性。故事讲的虽然是民国初年的事，但里面的人物却都能在我们现实生活中找到影子和原型。最主要的是买官和官商现象，这种现象不仅在中国古代和近代，就是在中国当代也很普遍，只不过其形式更加隐蔽和含蓄，但其本质是没有变化的。所以，当马邦德说出买官和敛财的生意经时，对现实有同样感受的观众就很自然的笑起来。表面上看，这个买来的官很风光，其实，他们和要饭的乞丐本质上是一样的，都要看别人的脸色行事，都把做人的尊严丢在了脑后。当这个本质被揭穿之后，我们再看电影中的人物，就很自然的想到我们身边的那些类似的乡长、县长和市长们，他们在地头蛇面前，在外来的开发商面前，不也是这样一副可笑的嘴脸吗!很多时候，那些外来的和尚总是念经最好的，现在很多随领导一起来的外来开发商，就好象土匪张麻子一样，和官员互相勾结，到地方将大多数政府工程项目建设权拿走，与地方开发建设部门明争暗斗。我就曾经接待过许多这样的土匪，现在，他们的合作伙伴已经去外省高就了。
第四，这部电影充满寓意和隐射，让人产生无限联想。看这不电影，好象看一个代数公式一样，我们很容易把很现实中的人物代进去，得到一个可笑的启迪。当然，这种影射不是非常直接，因为过于直接的影射会带来政治问题，这不能通过监管部门的审核。所以，影片就有意无意的让这种影射很分散。就拿电影的名字来说，“让子弹飞”是什么意思呢?“让子弹飞”是从“让子弹飞一会”简化来的，让子弹飞一会，关键是两个词，一个是子弹，一个是飞一会。那么，什么是子弹?谁装的子弹?子弹是射向谁的?
我们过去经常说，狡猾的人都是拿别人当枪使。在我们这个世界上，有多少人在拿别人当枪使呀!政客们拿百姓当枪使，商人们也拿政客当枪使，恶霸们拿弱民当枪使......
多数时候，都是那些未觉悟群众被子弹使。中国的老百姓多数都是随风倒的人，如果被好人利用，就能做一些好事，如果被坏人利用，就会去做坏事。电影中开始那个买凉粉的人和那群观众都是老百姓。后来，拿起枪去抢黄四狼家产的人也都是老百姓。
让子弹飞一会，为什么要“飞一会”?这里隐含了另一个意思，那就是：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，因为时候没到，所以，我们经常要让“报应”再“飞一会”，这是一种痛恨，也是一种无奈，更是一种智慧。电影中表达了许多人们对社会现象的不满，电影想传递的一个重要信息就是，恶人还有恶人磨，这些丑陋现象背后那些为虎作伥的人早晚要自食其果，我们不要急，只要等一等，让“报应飞一会”，一切都会见分晓。
当然，这个电影还有许多问题需要思考。
第一，到底谁是好人?这电影里有好人吗?那个买官的骗子，肯定不是好人;恶霸黄四狼更不是好人;那张麻子是好人吗?电影的过程中，我们渐渐会认为这个土匪是个好人，但仔细想一想，好象不完全是这样。他本来是个土匪，他抢劫县长并杀死那些随从的时候，他根本就不知道这些人是好人，还是坏人，就几乎把他们全都杀了，这是一个好人吗?后来，他是向老百姓发了钱，但他发钱的目的是为了老百姓吗?不是，他是为了报仇!他是利用老百姓，而不是真心为了老百姓，他是在拿;老百姓当子弹。所以，这三个人，都不是什么好人。但我们为什么感觉张麻子是好人呢?也许我们认为“谁给我东西，谁就是好人”吧!这种“有奶便是娘”的思想，正是我们这些老百姓最悲哀的地方，也是我们这些老百姓经常被人当“子弹”使的根本原因。
第二，到底是谁赢了?张麻子真的赢了吗?表面看，是张麻子打败了黄四郎。但实际上，黄四郎也通过一个妓女，瓦解了张麻子的团队，使其分崩离析。张麻子也是一个人财两空的输家。黄四郎失去的是五代家业，还有性命(但到底他自杀没自杀，还是一个谜)。张麻子失去的是他几个玩命兄弟组成的团队。县长失去的不只是钱财和人格，还包括性命。老百姓是表面上是被利用了，但实际却得到了实惠，所以，最后的赢家应该是老百姓。这样讲来，当“子弹”也没白当。
第三，为什么始终都是马拉着火车?也许，这只是出于创作人员偶然的一个灵感，但也很富有寓意。有人说，这个马拉的列车就是“马列”，这种解读似乎太奇巧;还有一个解释可能是煤炭和油价太高，只能用马来拉，这是对当前原材料涨价的一个批判，不失为一种解读。不过，我认为“马拉火车”可能还有另外一个更深刻的涵义。那就是：当时的中国正是一辆马拉着的火车。“火车”是现代化的代表，“马”是传统动力的缩影，当时的中国，民国刚刚建立，外表上，中国是一个民主国家，就好象当时最先进的交通工具“火车”一样。但实际上，这个国家还是按照古老的传统模式在运行着，就好象我们古老的交通工具“马”一样。所以，本质上，民国就是一辆以传统动力为驱动的、中看不中用的“火车”。进一步反思，我们就不难想到，我们现在的体制又何尝不是一辆马拉着的火车呢?
影片的最后一幕，也让人产生无限联想。下一个目标是上海，是浦东。那是土匪的目标呢?还是子弹的目标呢?与上海相比，鹅城又算个什么!对于一个有抱负的土匪来说，上海才是更大的鹅城。
我期待着姜文和他子弹在上海继续演绎他的下一部作品，那里故事肯定更加精彩。让我们耐心的等待，让子弹飞一会......
《让子弹飞》观后感（三）
从来都说是“三个女人一台戏，” 这回姜文弄上三个爷们儿来。没有故弄玄虚的深沉，也没有腻腻歪歪的悲情;没有荡气回肠，也没有柔肠百转。有的是干净利落，有的是天光地明。与伪娘们的戏不同，爷们儿的戏绝不矫情，绝不拉着观众兜圈子，它直来直去，笑得痛快，打得干脆。猥猥琐琐、低三下四、想牛逼又怕扯着蛋的主怎么可能让子弹飞起来呢?这真是一部很阳光的片子。
中国男人不以爷们儿的姿态演戏已经好久了。他们宁愿在性别问题上暧昧着，也不愿大大方方的雄起一回，据说怕太硬了会把人家吓着。于是只好以伪娘的姿态潜伏着，弄出前凸后撅状，这活技术含量挺高，自然博得了不少的喝彩声。不过舒服不舒服只有自己知道啦。
人能不能站着把钱挣了?这是个尊严问题。张麻子说，能!不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来?对不起，您还是跪着当伪娘吧!依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。
黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行!可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不?这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱?赚钱，是男人应该干的事儿，没错!可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该干的事儿!
既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填
张麻子和黄四郎相比，汤师爷(马邦德)更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。
张、黄、汤(马)是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马)师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。
张麻子努力的方向是要普渡众生. 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。
当张麻子的兄弟们坐在马列(马拉的列车)上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。
浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗?
本人在"子弹飞"创作期间,也坐着"马列"来到了上海浦东,在这个资本与权力的旋涡中心,三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想!
