开学第一课观后感1
只要有红旗的地方，都是非常庄严的。无论在世界的哪个角落，只要有我们中华人民共和的五星红旗，就代表着，这里有我们中国人民。每当我们看见红旗，我们每个人的心里就会感到非常的骄傲，非常自豪。
1949年10月1日，五星红旗在广场升上蓝天！一位巨人庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了，中国人民从此站起来了！
中华人民共和国的国旗为五星红旗。旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，居左；四星较小，环拱于大星之右。国旗旗面的红色象征革命；五角星用黄色是为着在红地上显出光明。大五角星代表共产党，四颗小五角星代表中国人民；五颗五角星相互的关系象征共产党领导下的人民大团结。
只要有红旗的地方，都是非常庄严的。无论在世界的哪个角落，只要有我们中华人民共和的五星红旗，就代表着，这里有我们中国人民。每当我们看见红旗，我们每个人的心里就会感到非常的骄傲，非常自豪。
在我们的教室的讲台的上方见到五星红旗就会觉得我们国家的人在鼓舞着我们。见到了五星红旗，我的心里就会觉得在开国前，我们中国千千万万的革命英雄，为了我们这些后代，不惜一切，牺牲了自己。我知道了我们应该为了他们也不惜一切的努力的学习。为了他们的希望，为了老师、父母的期望。发奋学习成为国家的栋梁之才。每当，我抬起头，就会想起我们身背重要，犹如千斤举石的任务。
所以，我们中国的红旗非常的独特。意蕴深长，上面好像写着：中国的卜民请为了我们的上一辈，努力去完成自己顽强的目标。在社会当一个优秀的人民，在学校当一个优秀的学生。在家里当一个优秀的成员。
开学第一课观后感2
伴随着TFBOYS《第一课》的歌声，节目开始了，我做为新时代的接班人，认真的聆听着老兵们在长征路上可歌可敬的故事。传承长征精神，坚定的信仰，把所有困难都踩在脚下。
两万五千里长征艰苦卓绝，他跨越了中国14个省份，翻越了20多座大山，跨越了30多条河流，学过了世界上海拔最好的湿地。20多万长征战士最后只剩下3万人。此次长征是何等艰辛，何等危险。
99岁老红军胡正先爷爷讲述了长征途中通信故事，他目睹着身边战友中敌弹牺牲，雪山上忍饥挨饿48天等惊心动魄的瞬间，说明红军为我党和国家奉献一切，坚定不移。还有梁天文和政委杨朝礼的事迹，战友情深。杨政委危急关头牺牲自己，战斗到最后时刻的革命信念。还有贺龙元帅女儿讲述了自己父亲在长征途中战斗时所向披靡，一往无前。还有很多这样的事，听着红军的歌声，再想想我们现在的生活，多么来之不易，我们要继承红军的精神，面对挫折毅然向前，遇到困难不屈服，不后退，跌倒了爬起来，终将达到胜利的彼岸。每个成功都需要坚持不懈的奋斗，终会迎来成功的曙光。
开学第一课观后感3
每年的这个时候，我们都能在电视机旁，享受一堂别开生面的心灵盛宴。在这里，能学到课堂上学不到的知识，它带给我们的不仅仅是心灵的震撼，更加坚定了我们勇往直前、直面困难的决心和信念。它，就是无数革命先辈带给我们的————开学第一课！
听了革命先辈讲述的故事，我想到了今天我们面对的困难，对于革命先辈来讲，那根本就不叫困难！我们今天的幸福生活，都是革命先烈用漫漫长征路和枪林弹雨中的穿梭换来的，对比而言，我们还有什么理由去惧怕现实生活中所谓的小小的困难？有哪个困难是需要我们冒着生命危险去面对的？
现在的我们，犹如生活在蜜罐中，却缺少了坚韧不拔，坚持不懈的毅力。大事小事，做了，就要为它划上一个圆满的句号。要有始有终！百折不挠！
新学期，我一定要以革命先辈的精神为榜样，努力克服困难，坚持不懈、勇往直前，努力走好新时代的“长征路”！
开学第一课观后感4
字以溯源、武以振魂、棋以明志、文以载道、这四个主题就是今年《开学第一课》的主题“中华骄傲！”
在今年的四个主题中，令我震撼的还是第三个节目“棋以明志”。开头小撒老师说天上的星星有2乘于10的20次方那么多；撒哈拉大沙漠的沙子有10的25次方那么多；但是围棋的下法有10的808次方那么多，就是1后面跟了808个零。这是个恐怖的数字，这足以证明围棋的玄妙，没有人记住所有的算法，但是“阿尔法围棋”做到了，它打败了柯洁！他打败了世界冠军！当时他知道他不可能打败人工智能，但是他接受挑战他说：“如果你怕了你就已经输了。”虽然柯洁输了但是他的精神值得我们学习，我相信机器人永远战胜人类！
又是人机大战，只不过这回是钢琴，机器人特奥和朗朗的小徒弟的比赛，让我们分辨那便是人那边是机器人，一首动听的《肖邦幻想即兴曲》足以让我们判断。不出意料我猜对了。在和郎朗的大徒弟比速度时我们已经看出机器人的缺陷：以为加速，节奏不稳，强弱不明显。这些缺陷说明了机器人永远也代替不了人类！
这次的《开学第一课》让我明白只有完美的运用科技，才能创造更辉煌的明天！
开学第一课观后感5
与往常一样，开学第一天我与同学和老师在教室里认真的观看了由中央电视台和教育部举办的大型公益节目——开学第一课。
这次的节目是以梦想为主题，共分三节课。第一节课重点就是＂有梦就有动力＂，主讲老师是航天员王亚平。据她讲述在十年前她曾和同伴们一起在电视前见证杨利伟成功飞上太空。就是因为有梦想做为动力，在十年后的今天，那个昔日的观众，竟然也成为了登上太空的人。王亚平老师真是太了不起啦！
第二节课主要就是告诉我们“有梦就要坚持”。在听完“最美舞者”——廖智老师的讲述后，我不禁流下了佩服的眼泪。原来年轻漂亮的她在汶川大地震中失去了双腿和年幼的女儿，但是她没放弃，仍然坚持着自己的梦想。就是她那份坚持，成了今天的“最美舞者”。之后，她坐在轮椅上与方俊老师表演了一段我认为是世界上最美的舞蹈。看到这儿，我再一次的热泪盈眶。我想，梦想的实现不是靠嘴巴去说的，只要你付出努力和坚持，汗水和泪水，再加上永不放弃的精神，那么梦想就会离我们更近一步。
在第三节课的时候，主讲老师郎朗使我明白了“有梦想就能出彩”。郎朗不仅能用胳膊弹钢琴，甚至还可以用水果弹。简直是太神奇了。另外一个“加油妈妈”为了启发她智障的儿子，努力的学习钢琴。十多年来，她创造了奇迹，使智障儿子学会了弹钢琴。我真是为他们感到骄傲。
整个节目结束后，我久久不能平静。很想大声地告诉大家同学们——只要去想，只要去做，梦想就一定会实现！
开学第一课观后感6
我从小就有个梦，是当一名作家，写出属于自己的一部小说，有梦就要实现，可我到了四年级才开始写小说，又没有动力，怎么办呢？直到9月1日，我看了《开学第一课》，才明白了做事不能放弃，要坚持！
廖智，就是一个最典型的例子，“开学第一课”。她，爱唱歌，爱舞蹈，是个舞蹈老师。在一次汶川地震中，女儿和用来跳舞的双腿，霎时间，都没有了。一个舞蹈者，没有了双腿，是一件多么痛苦的事啊，她曾经想逃避，想放弃舞蹈，但她始终不甘心，为什么自己失去了双腿？失去了就不能跳舞？！是啊，不能放弃！她装上假肢开始学走路，她坚持下来了！她还尝试做了她以前还没做过的事，她说过：“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜”是的，做任何事，都要对自己说“我有梦”！
家长经常会给我们金钱、礼物……但这种方法是持续不了很久的，如果这样，那孩子长大了怎么办？我想写小说，写小说，要有动力，怎么有动力呢？看了廖智的故事，我知道了要“坚持”！做事就像爬山一样，爬，就要一次性，坚持地爬完，不要断断续续。爬了一段，不爬了，就会比别人慢，慢一倍，久而久之，人人都爬到山顶了，你还有一大段距离。我就是个没有动力的人，慢慢地，“没动力”就变成了“有动力”。做任何事都要有动力！
梦想，一个多么美妙的词啊！梦想的翅膀，是让我们来描绘的。梦想不用太多的释义，靠的是坚持与勇敢。让我们乘着梦想的翅膀飞翔吧！
开学第一课观后感7
今天，听老师说要给我们看电视，全班同学都沸腾起来了，有的尖叫，有的欢呼。开学第一天晚上就能看电视，大家可高兴了。
晚上，老师打开电视，先是动画片、奥运女孩林妙可和抗震小英雄唱的《我和你，心连心》。大家都兴致勃勃，全神贯注。可快乐的时间往往是短暂的，只一会，就播报汶川大地震的片段。
播放两个内容：一个是世界罕见的8。0级毁灭性大地震发生后，桑枣中学在1分32秒内全部井井有条、不慌不忙地跑出了教学楼。墙倒了，屋塌了，学校变成了废墟，可他们学校1220多人没一个人伤亡，没一个人被废墟埋住。这真是奇迹。这怎么回事？答案只有一个：学校重视灾难来临时的救生和逃生训练，而且不止一次训练过。
二是电视播放了一个14岁的小女孩，她在上学路上，不小心掉进了40多米深的“天坑”。你知道什么是“天坑”么？天坑深不可测，最深的可达100多米，四周是绝壁，没有路上来，掉下去可真是叫天天不灵，叫地地不灵，十个有十个死，没有听说有人掉下去还能爬上来。这个小女孩掉下去后，没有惊慌也没有害怕。饿了就吃一点妈妈给的饭团，渴了就喝一点草上的露水，疼了就咬一根树根。就这样，一边攀爬，一边自己鼓励自己：“一定要爬上去，要见到爸爸妈妈，还有学校里的小伙伴。”就这样，她爬了七天七夜，终于爬了上来。我想：万一是我碰到这种情况，我会咋样？这个小女孩真厉害，我对她佩服得五体投地。
开学第一课观后感8
今天，我收看了中央电视台举办的《开学第一课》节目，今年的主题是：幸福。幸福是什么？随着一个个人物和出场，一个个事例的展开，总结出幸福是积极的生活态度，幸福是一份好和心情。快乐成长比成绩更重要！自信、乐观、努力、超越，只要今天比昨天有进步，你就是第一；幸福是爱；幸福是宽容……这些话说得多好呀。
让我最感动的是这个事例：一个叫库斯提的外国人，生下来只有矿泉水瓶那么大，而且没有脚。他说十年后要成为一名演说家。10年后，他来到中国的体育馆，当他乘着滑板车绕着跑道滑了三圈，然后扔下滑板车开始演讲，最后他说：我能行，你们也行。自信的力量使他成功了，也让他感到了成功后的幸福。
还有“最美女孩”孟佩杰，养母养了她三年，她却起早贪黑地照顾了养母十年，而且准备一直照顾下去，这是多么博大的爱呀，这就是爱的力量，是爱让这母女俩感到了幸福。
看了这个节目，让我感悟很多。想想我自己，比起库斯提，有手有脚有，身体健康，却很胆小不自信，甚至不敢在全班同学面前朗诵课文，害怕读错了，同学会说我。现在我要对库斯提说：“你能行，我也行”。还有，平时父母对我关心呵护，宠爱有加，而我却不懂得珍惜，稍不顺心，就对他们乱发脾气，与孟佩杰相比，真是惭愧。今后，我要向他们学习，做一个自信、乐观、努力、向上的人，一个有爱心的人，一个懂得追求幸福的人
开学第一课观后感9
我们没有忘记过去。笑看今日，祖国发生了翻天覆地的变化。先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。一代代红领巾在星星火炬的指引下，努力学习，积极实践，争做新时期的好少年。
先烈们倒下了，但是他们的精神永远活在我们心中，永远激励着我们新一代随时做好冲锋的准备。英雄给予我们希望！同学们，我们必须从小学好建设祖国的本领，牢记“人民的利益高于一切”的精神，做英雄的好后代，做家乡人民的好后代，好好学习，奋发图强，全面准备，为振兴中华而努力奋斗。
爱国主义要有爱的能力，能力来自今天的自觉规范、修养，来自刻苦努力的学习。有的同学不能好好地吃饭，挑食现象严重，这样就不能长成强壮的身体；有的同学今天不爱学习，不好好学习；这样下去，当我们长大以后，就是有爱父母、爱国家的心情，还有没有爱的能力啊！只有今天好好规范自己的行为，刻苦地努力学习，将来才能有更多的能力，创造更多的财富孝敬父母、报孝祖国。
开学第一课观后感10
昨天晚上，我在老师的安排下看了一个视频：《开学第一课》。本次的《开学第一课》，和我们抗战胜利七十周年有着很大的关系。因为本次主题是：英雄不朽。
开始时，首先唱的是我们众所周知的主题曲《第一课》。唱完后，突然投影仪上出现了一个坐在地上的小男孩，咦？那不是我们在五年级里看图写作里的小男孩吗？他怎么在这儿？
主持人介绍完这幅图片后，上课铃就响起了，第一节课是：爱国。说到爱国，主持人便讲起了国歌。而且并请出了年老93岁的秦怡老师，让她给我们讲一讲和聂耳的故事。
讲完后，主持人请出了我们众所周知的大陆青年组合"TFBOYS"，来和我们一起冲国歌。唱完后，主持人又给我们讲了东北抗日英雄赵一曼，和一位将军，他也是一个父亲左权，的故事。并请人，朗诵左权写给亲人最后一封信。而且还请出坚持不坐轮椅上场的左权大将军的女儿，左太北奶奶，让她讲述当年的故事。讲完后又送给左太北奶奶一个左权将军的铜像。
上课铃响起了，第二课令我最深刻的那句：英雄就要爱国。
开学第一课观后感11
星期四，老师带我们看了《开学第一课》这个视频，看完之后，我懂了很多道理。
开学第一课的主题是美，一共有四课。分别为：探索美、传递美、创造美、和谐美。
生活中，我们要有一双探索的眼睛，去发现生活中的美。法国雕塑家说得好：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们帮助别人，而别人又帮助我们，这样的相互传递，就是一种传递的美啊！在生活中不仅要有传递美，还要去创造美。就像“最美司机”吴斌叔叔那样，汽车部件飞过来穿透玻璃、飞到胸口上，忍受着剧痛，为了乘客的安全，慢慢的开到路边，解开安全带，打开应急灯，居然还能站起来，让乘客给“120、110”打电话，这真是个奇迹啊！生活不是枯燥的，还有家人、朋友、默默地支持我。给予我鼓励，生活会变得更加多姿多彩的，这就是一种和谐美。
小区里，住着一位李大妈，她总是戴个卫生帽，生活比较简朴，穿着比较朴素。她是打扫卫生的，每天上下学，我都能见到她的身影。好奇心促使我尝试去打探清楚她到底几点扫地，几点回家。于是，到保安室看了一周的录像，眼前的影像让我吃惊：周一，早晨5：00钟出现，晚上10：00回家；周二，早晨5：00钟出现，晚上10：00回家……一周七天都是这样，难道这不令人敬佩吗？李大妈，不就是我们要找的创造美吗？
在炎热的夏日中，我看到了躁热中蕴涵着的恬静的美；看一片绿草，心底里去赞扬它，我发现了一种清纯的美；拿起一杯水，放在桌子上，我如果讨厌它，水将会变得浑浊，而我，若去赞扬它，水美丽的一面将向我展示，这就是一种发现美。
只要你拥有善于发现的双眼，生活就会给你其实，去读它吧，用心去读吧，你会发现，“美”就在你身边！“美”就在我们身边。
《开学第一课》让我受益匪浅。
开学第一课观后感12
《开学第一课》给了我很多的触动，这一期的主题是梦想，梦想是动力，梦想是坚持，有梦就能出彩。这里不仅有家户喻晓大明星的梦想，也有普通平凡妈妈的梦想，我从这里收获了很多。
这一期的主题是梦想，想到这里，我不由地想到一句歌词：每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸。有梦就要坚持，实现梦想并非一朝一夕。《开学第一课》给了我很多触动。感动、欣喜、自豪一同涌上了我的心头。
第一阶段，有梦就是动力。动力是不灭的梦想。有多少人曾经多少次都轻言放弃，但还是坚持了下来。实现梦想要有动力，要有目的地，想胜利的彼岸出发！
第二阶段，有梦就要坚持。章子怡的梦想是一名演员。在一路上，她流过多少泪，受过多少伤，要知道，你实现梦想之后的幸福是难以想象的。章子怡和我们一样，都是平凡的普通人，她遇到许多坎坷都没有轻言放弃，我们为什么就不可以呢？有梦就有希望，在一路乘风破浪后的喜悦，更是难以想象，
第三阶段，我依稀记得有一位叫郑亚萍的母亲，儿子 以前得过脑炎，她四处寻医，人家都说，放弃吧，她说，就算全世界都放弃了他，我也不放弃他。她带着儿子四处寻求方法，听用脑可以开发智力，她便去打听到弹钢琴不错，便用自己业余的时间去学钢琴，回来让儿子去学。在《开学第一课》上，主持人问她的儿子的梦想是什么，他说：“我要挣钱，买房子和戒指。”主持人问：“你为什么要买戒指”他回答道：“因为妈妈很漂亮”妈妈随即流出了激动兴奋的泪水
第四阶段，有梦就能出彩。比如许多演员，他们实现了梦想，开始一炮而红
梦想对于每个人都很重要，有了梦想，人生就有所追求。没有梦想的人是就会枯燥无味。梦想的帆船即将远帆启航。让我们在梦想的海洋越唱越响，越行越远！
开学第一课观后感13
今天，我看了以英雄不朽为主题的节目：《开学第一课》，里面的影片将抗日战土们的气概展现出来，那是一段让中国人永远都不会忘记的历史。
节目主要表现的是抗日时期的故事，我感到书中的英雄就站在我面前——王二小，他把日本鬼子引到埋伏圈，鬼子知道上了当，就把他给杀了·····他这种舍生忘死的精神，时刻激励我，要珍惜现在生活，好好学习长大了立志报效祖国。
我还想起了“导弹之父”——钱学森，“杂交稻之父”——袁隆平，钱学森是让我们国防更强大，袁隆平是让我国的粮食更丰富，不让百姓饥饿。是科学让国家强大起来的。所以我们要学习科学知识，不让国家变得弱小。
我想，我以后遇到困难时要动脑子解决，当他人要帮助时，要伸出援助之手。
开学第一课观后感14
今天看完《开学第一课》，心里不禁有很大的触动。
抗日战争波澜壮阔，小小英雄光照河山。抗日小英雄谁曾见过？——我见过，我见过。
在电影《鸡毛信》中，海娃以放羊作掩护，将情报送给八路军从容不迫；电影《小兵张嘎》中，嘎子机智勇敢从敌人手中把枪缴获，还配合游击队，端掉了日本兵的老窝……
抗日小英雄的故事，你们可曾听过？——我听过，我听过？
儿童团长张六子，在敌人面前毫不畏缩。鬼子要他说出粮食藏在哪里。还把刺刀放在他的前额。“粮食是乡亲们的，决不喂狗！”张六子的回答惊心动魄。儿童团长王璞，为掩护伤病员壮烈牺牲，他们的事迹可歌可泣四处传播……
抗日小英雄的歌曲，有谁唱过？——我唱过，我唱过。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的.却不知道哪儿去了……”王二小把敌人带进我们的埋伏圈，自己却被鬼子挑死在山坡。《歌唱二小放牛郎》的歌曲，千人唱来万人和……
抗日小英雄的事迹，牢记在我们的心窝；小英雄雨来的那句话，更是把一代代少年的心炙得火热：“我们是中国人，我们热爱自己的祖国！”
开学第一课观后感15
今天，我们去六楼报告厅观看了《开学第一课》这个节目。
在节目中，给我印象最深的是于丹老师的演说，她用比喻的手法阐述一个你要成为一个什么样的人的道理：“把罗卜、鸡蛋、茶叶放在火上烧，在相同的时间把罗卜、鸡蛋、茶叶拿下来观察，罗卜比本来是硬硬的，被火一烧变得软软的，这就好比没有自我的人；鸡蛋本是软软的，经过火一烧，变的硬邦邦的，这就好比那些被社会排斥，不会融入集体或社会的人；而茶叶呢？它把一壶白开水变成甘甜的茶水，这就好比为社会、为国家出力、效力的人”。其实我们身边也有“最美人物”：比如最美教师张丽莉，最美司机吴斌，最美战士高铁成……这些最美人物和他们的故事让我们感动；还有许多美好的事物：神九飞天、蛟龙下海、奥运健儿奋力拼搏……这些美好的事物鼓励我们奋发向上。
于丹老师的比喻多么形象，她的讲解多么生动。她的道理让我不禁陷入沉思：生活中的“罗卜”、“鸡蛋”、“茶叶”不乏其人，那些活的没有自我，只为那点个人小利益，冒着生命危险，冒着被法律制裁的危险为犯罪分子运送违法物品的人，这样的人完全就是祖国大花园的——“土香草”，危害自己，危害社会。而像焦刘洋那样的人，五岁就开始学游泳，一坚持就是十五年，同时还不放弃学习，站在奥运领奖台上的她，笑的是那么的美，她的美感染着我们每一个人努力为祖国大花园增香加彩，不要做萝卜、鸡蛋，要做把白开水变成甘甜茶水的茶叶。
开学第一课观后感16
月光洒在我的脸上，此时的我躺在学校寝室的床上，可是丝毫没有睡意，因为刚刚看过的《开学第一课》的感人场面还让我念念不忘。
在《开学第一课》中的第三个环节，班长哪吒写上了：爱是承担。班主任告诉我们这样一个故事：
有一个上初二的男孩叫马鹏飞，因为很小的时候，爸爸妈妈就不在了，所以就只有奶奶照顾他。后来，奶奶患上了糖尿病，为了照顾孙子，她每天只吃很少的药，因为这样她双目失明了！为了照顾奶奶，那时还不到六岁的马鹏飞变成了家里的主人。
他每天早上5：00起床，然后是烧热水、洗脸、刷牙、做早餐、喂奶奶吃早餐、跑去上学校。中午快速跑回家做中饭。下午跑回家，做晚饭、喂奶奶吃饭、陪奶奶散步、帮奶奶按摩、学习功课等等，一直到十点半才能上床。因为奶奶得了病，每个月只有几百元的生活费，他精打细算，悉心照顾奶奶，自己的学习也不落下，常常在奶奶睡了以后才做自己的功课，学习成绩保持在班上的二十名左右！
其实，马鹏飞的事迹早就在全国各地有了报道，有人说：“马鹏飞就像一株经历风雨依然茁壮成长的小白杨，他缺少滋养但却顽强生长，他肩膀柔弱却勇敢担当，从他身上我们看到的是亲情的力量和人性的坚强。”
是呀！他一天要做这么多的事情，成绩还保持在班上中上的水平，是多么的不容易！是对奶奶的爱让他学会了承担！如果要我在一天干这么多的事情，我不累得趴下才怪呢！早上他是5：00就起床的，而我也是绝对做不到的呢！记得暑假的时候，我就计划8：00起床，可还是常常贪睡。他的生活是忙碌的，也很单调，总有干不完的活，所以每次放学，他都要跑回家。而我除了学习，可以晚电脑、看电视、骑单车、游泳……生活很自由、很惬意。平时，妈妈只要我淘米煮饭、摆鞋子，我还总是拖拖拉拉的，比起马鹏飞，我觉得自己还有很长的一段距离。
“小小身躯却承担比常人也难以做到的事情，这就是爱的力量，他用爱托起一片蔚蓝的天空，这就是一种承担，他用行动来承担一切抚养老人的责任，支撑着一个家。”看了这个片子，了解了马鹏飞的事迹，我要向他学习，学会自立自强，学会帮助父母分忧解难，学会承担自己的责任。让我们都做一个有爱心的人，学会承担责任的人，让我们的祖国因为有爱、有承担，变得更加美好！
开学第一课观后感17
今年九月一日，我观看了一年一度的《开学第一课》，里面主要讲了孝、爱、礼、强，这四个字的故事。
先来讲讲孝吧！故事讲的是在电视还凭票供应的年代，郑叔叔好不容易得到一张购电视机的票，买了一台电视机，首先送到父母家里。儿子问：“爸爸，这台电视机不是我们的吗？为什么要给爷爷奶奶呢？”爸爸说：“我们在世的时间比你爷爷奶奶在世的时间长，我们以后会看到原子弹电视。”有一天，郑叔叔买了几只龙虾，他把虾给儿子吃，儿子说：“爸爸，我比你在世长，以后我还会吃到原子弹虾。”从中我明白了：父母辛辛苦苦养育了我们，我们做什么事都要先想到父母，要用实际行动报答父母的养育之恩。
爱的故事：秦勇原来是个歌手，因为他的儿子4岁被诊出患重度感统失调证，为了照顾儿子，就放弃了自己喜爱的歌唱生涯。有一次，他教儿子学一个单词，学了三个多小时，儿子还是不会。秦勇很生气，举起拳头，却转身打在墙上，他告戒自己不能让感情失控。从这个故事中我读出了什么叫父爱如山，这种爱感天动地。同时我也懂得了爱的力量，懂得了我们生活在这个世界上，如果每人都付出一点爱，这个世界一定会更加美好。
礼的故事，蓉祖儿小时候很调皮，常和弟弟下雨到街上踩水坑，水溅到路人身上，看着路人狼狈的样子，他们姐弟俩却大笑不止。路人没有计较。妈妈知道了，很生气，说：“你们还小，现在做这种事路人不计较，但长大做这种事，就会被别人说没教养。而一个有教养的人的好习惯是从小一点一滴的小事上逐步养成的”。从中我明白了，好习惯像小鸟的翅膀，会帮我们飞的更高、更远。
最后是强，一群孤儿，被送到北京学习武术，他们把教武术的老师当阿爸。阿爸每天教他们武术。他们学会了坚强、坚持、不言放弃、勇敢面对。从中我明白做人要自强不息，做任何事情都不能因为有困难而放弃，只有坚持，只有锲而不舍，才能战胜一切困难，有所收获。
开学第一课观后感18
9月1日的晚上八点，我和爸爸在电视机前看了“开学第一课“这一节目。
第一课说的是：有梦就有动力。宇航员王亚平讲述了她从小就梦想着自己长大能当上一名宇航员。她从小刻苦学习，功夫不负有心人。长大以后当上了一名合格的宇航员。第二课讲的是：有梦就有坚持。舞蹈老师缪智从小就热爱舞蹈，长大以后成为了舞蹈老师。可就在2008年汶川地震的来临时，地震夺走了她的孩子和用来跳舞的双腿。但她不愿意放弃，在随后的几个月中，她利用假肢继续练习舞蹈。几个月后，奇迹出现了，她居然又可以跳舞了。说完以后，她还跳了一段轮椅舞，音乐怒放的生命一响起，缪智老师优美的舞姿深深的刻在了我的脑海里。第二节课下课以后，主持人带着同学们做了一个游戏，用两个板子推着易拉罐，看哪组运得多，一次性可以运三个，可同学们一次性只运一个。老师告诉我们：一次性运一个会掉，而一次性运三个不容易掉，者根据三角形的特征来断定的。第三节课说的是：有梦就能出彩。从小患有自闭症、智力底下的小威，他的母亲郑亚波通过自身坚持努力的学习，然后在坚持不懈的交给他的儿子，这一坚持就是11年，小威15岁了，就要上中学了他说长大以后要给妈妈买戒指和房子，来报答妈妈的养育之恩。
看完以后，我知道了只要坚持就一定会成功的！
开学第一课观后感19
在《开学第一课》中，我印象最深的是大珍珠的故事。小时候的大珍珠在4岁时得了一种很严重的病，他的爸爸秦勇是一个摇滚乐队的歌手，人们都认为他那时很酷很酷。为了帮助大珍珠，他离开了音乐，孩子比什么都重要。父亲教大珍珠读一个很简单的英语单词，他学了几个月，学自行车他学了一多。伟大的父亲教大珍珠许多东西在大珍珠的眼里，父亲比以前更酷。
在《开学第一课》里，大珍珠给爸爸写了一封信，这封信可真写的又好又令人感动，我的眼睛里也闪烁着晶莹的东西。连父亲的衣服图案，都是大珍珠亲手画出来的。这些让我想起了小时候，我学走路的时候，爸爸长得比我高，他弓着腰，牵着我身上的学步带，教我一步一步地学走路。有时候我跑得很快，一不小心就摔跤了，爸爸妈妈不管是看什么入迷了，都会把我从水泥地上扶起来，用纸把我两边的眼泪擦干，拍拍我身上的脏东西，把我抱起来，赶紧往家里走去，生怕我的伤口感染了。等我长大一些了，爸爸又教我怎样做人，怎么不被人欺负，数字1，2，3……怎么写。再大一点后，爸爸又教我怎么在危险的时候，保护自己不受伤。
妈妈也在我成长的路上给我了许多的爱。记得有一次我在睡觉的时候尿了床，妈妈感觉到了赶紧就给我换裤子，把床单洗得干干净净。另外，我睡觉的时候有一个十分不好、一定要改正的习惯，就是睡觉的时候总爱把脚搁在别人身上，总爱踢人。可是妈妈愿意和我睡，不怕我踢她害她睡不好觉。有一次晚上，我没有踢人，可是我把被子踢了下去。那是一冬天，我记得早上还下了鹅毛大雪。妈妈被我掀被子的声音惊醒了，可是妈妈并没有说我，她温柔地把被子给我盖上，让我继续睡觉。
我以后长大了，一定要好好地回报爸爸妈妈对我所有的关爱和所有的付出！
开学第一课观后感20
今天，我看了《开学第一课》，我学会了三个字，分别是“孝”，“爱”和“礼”。
第一节课，讲的是“孝”另我记忆犹新的是那一对父子，那个做儿子的把一辆旧摩托车改装之后，带着自己的父亲去世界各地游玩，虽然一路上有很多不好的地方，但是只要自己的父亲或儿子开心，那就是幸福的。
第二节课，讲的是“爱”，另我欣赏的是一位父亲，他在十几年前，曾经是受万人热爱的黑豹乐队的主唱，秦勇，在1996年，他的儿子“大珍珠”出身后，过了4年，也正是2000年，这一年，“大珍珠”也正好4岁，在那一年“大珍珠”得了精神失调症，秦勇也就退出了黑豹乐队。照顾自己的儿子。本来我们学系鞋带只用看两三遍都能学会，可是，他的儿子却用上了比我们多一千倍，一万倍的时间去做。
第三节课，讲的是“礼”做人要讲礼貌，不能随便说脏话，随地扔垃圾，不要只顾着自己，也要为他人着想。
这就是我今天晚上学到的东西。
2020年开学第一课观后感500字1
今晚，我们学校组织一起看“开学第一课”。这也算是央视的品牌节目了，对学生、家长、老师都是很好的教育效果。
从一个个名人到普通的百姓，每一个家庭都离不开一个“孝”字，在相处的过程中都离不开“爱”和“礼”。我们能从家人、父母身上学到些什么呢?
因为时间有限，我们并没有看完，但是，今年的主题，确实让我感到，社会对教育的认识是深刻了，和我们许多教师有了共鸣。那就是，教育绝不仅仅是学校的事情，还是家庭的事情。我不是在推脱我们的责任，但是，不能忽视家人的影响，言传身教也不仅仅说得是教师。有时，我们在工作中，面对的看似是一个学生，其实是他的整个家庭。比如，孩子请假回家了，父母该如何处理好与老师的沟通问题?比如，孩子在学校受到了委屈，父母该如何处理与学校的沟通问题?是不是就像一些家长一样，直接来质问学校、老师呢?
反思我们的教育，或许我们有许许多多需要学习的地方。比如，多了解孩子及家庭。比如，细心观察每一个学生。比如，学会更多的忍耐与爱心。但是，我相信，只靠一己之力是绝对不够的。希望，为了孩子，共同努力吧。
2020年开学第一课观后感500字2
今年上学的方式有些特殊，我们停课不停学，要坚持学习。在2020年的春节前夕，我们被禁止在各自家中，不能走亲访友，不能放鞭炮，2020我们迎来的是一个没有声音的新年，当我们在家中时，全国的医护人员都已经在一场没有硝烟的战争中开始打仗了。这是自SARS只后的又一场没有硝烟的战争，我们全国人民齐心协力一起奋斗，打赢这场疫情防卫战!我们作为一名小学生，虽然不能像医护人员一样奋战在疫情的'第一线，但是我们会用我们自己的方式——好好学习，回击灾难!我们人类
作为最高级的动物，有思想，有报复，但是我们侵犯了本来属于野生动物的世界，破坏了自然生存的环境和食物链。要拒绝杀戮，我们应该从小做起，爱护大自然，爱护野生动物，给它们一个安静祥和的生存环境。古人颜真卿在《劝学诗》中说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。同学们，虽然我们学校现在没有按期开学，但是现在是对我们最好的考验，我们要和前线工作的叔叔、阿姨们并肩作战!我们的任务就是在这段时间里在家好好听课、好好学习，停课不停学—就是对抗击这次疫情的最大支持!作为一名小学生，我们要加油!为祖国加油!
2020年开学第一课观后感500字3
今天晚上九点，我和爸爸一起观看了中央电视台综合频道(CCTV-1)播出的开学第一课，今年央视《开学第一课》的主题是“我的中华骄傲”。内容主要是讲我们中国的传统文化，精彩的节目让我感受到了传统文化就在我们的身边。
让我记忆深刻的节目有吴京远程视频诠释对“武”的理解《开学第一课》还特别邀请了最近刷爆互联网的《战狼2》的导演兼主演吴京，他通过远程视频的方式与中小学生分享他对“武”的理解。吴磊献唱主题曲：昔日少年，已成栋梁今年《开学第一课》主题曲的演唱者是由童星转型成功的演员吴磊，他是看着《开学第一课》长大的。几年前还在写《开学第一课》观后感的孩子，现在已经是一名优秀的青年演员。武以振魂在这节课上，主持人将带领大家做起武术闯关接力游戏，包括考验平衡的梅花桩、考验腿功的踢气球等。螳螂拳、太极拳和八极拳等三门传统武术的传承人也将来到课上，为同学们介绍传统武术的奥秘和魅力。文以载道这节课上，有“瑜老板”之称的青年京剧演员王珮瑜将用京剧念白表演了苏轼诗词《水调歌头》。董卿、吴磊、任嘉伦将和现场的小朋友们做“用身体拼字”的成语游戏。
看了央视《开学第一课》，我决心努力学习，将来把中国的传统文化发扬光大。
一、书籍简介
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 [1] 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。
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二、作者简介
吴楚材（1655～1719），名乘权，字子舆，号楚材，浙江山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书。
吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。
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三、《古文观止》读书笔记
余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，并且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。
历朝历代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹!
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四、《古文观止》观后感20篇
第1篇：《古文观止》观后感200字
中国古典文学是世界文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品，《古文观止》正是其中的代表作。《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》名字的来源是：根据《左传》记载吴公子季札在鲁国观赏歌舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札赞叹道：“观止矣!若有他乐，吾不敢请已。”认为已经观赏了最高水平的了，其余的就不必再看。编者以此名冠书，表示本书已经讲古文中的精华选尽了。《古文观止》是一部纵横交错的好文选，古文观止好的连鲁迅先生都评价说：《古文观止》和《昭明文选》，两者都一样不可忽视。
第2篇：《古文观止》观后感450字
《古文观止》。其实一开始，我对古文是厌恶的，这种厌恶来自另一本书，它叫做《五年高考，三年模拟》。原先以为高考以后，我就永远和这些艰涩的文字说再见了，没想到，阴差阳错，我成了一个语文老师，今天在此和大家一起分享一点自己对这本书的体会。
《古文观止》清代吴楚材、吴调侯编选。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。而这本由两位乡村教师选编的“教材”300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和南朝太子萧统组织文人共同编选《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
《古文观止》，二百二十二篇古文，不能和大家一一分享，简单的谈一点自己的收获。
作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。师者，所以传道、授业、解惑也。让我知道了教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论一开始使我难以接受。但是逐渐的发现，我们的知识会不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬？这就激励我要不断的学习。
同时我也觉得，当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”
第3篇：《古文观止》观后感600字
《古文观止》按照时间顺序分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。《古文观止》收录的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我们所熟知的《陈情表》、《出师表》、《滕王阁序》等。书中的每一篇古文都不算长，但每一个字每一句话都值得我们反复思考，仔细琢磨其中的道理。爱国，百善孝为先，民贵君轻，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文观止》篇篇文章中的真知灼见。刘禹锡的《陋室铭》写出了一种淡泊名利，志趣高洁的高尚品质，这让我们后人赞叹连连，也激励着我们。一个人的成就并不完全等于他金钱的多少，住处的好坏，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
陶渊明的《桃花源记》描写了一个渔人打鱼的时候偶然进入了一个与世隔绝的桃花源，这里一片祥和宁静，富足的景象。桃花源里的百姓与世无争，不过问世间事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每个人对理想生活的追求。也许是人们对现实生活有诸多不满才会更渴望桃花源真的存在吧，但这终是梦一场……
《古文观止》中还有很多流传千百年仍被人们所熟知的文章，它的思想深度，文学造诣都高，值得我们后人阅读，分析。《古文观止》中的文章都多少表达了作者的无奈，而这些无奈又何尝不在困扰着我们，经历了千百年人们的烦恼或者问题是亘古不变的，借助前人的经历和思考解决我们自己的问题，消除我们的愁。我希望有更多的人可以阅读这本书，体会它的魅力，它所蕴含的价值是不菲的珍宝。
第4篇：《古文观止》观后感800字
说明：最近带学生在业余时间读《古文观止》，每周一卷。研三学生原原的《读文观止》前三卷的读后，写得颇有意思，于是贴在这里留存，虽偶有错漏，但也无伤大局，为尊重作者原貌，未作任何改动。
似乎从幼儿园起，老师们就会提及《古文观止》，相信我们很多人也记住了这个名字。只是真正研读过的人有多少呢，我也一样，要不是今次林老师给我们推荐、然后又预先买了几个版本供我们选择，之后再订购我们选择的版本，几次周折之后，终于拿到了这本属于自己的《古文观止》，自己喜欢的封面、喜欢的版式、喜欢的文字结构，再也没有理由不去拜读，不去了解它。
《古文观止》的编选者为清代吴楚材、吴调侯，他俩是叔侄关系。据记载，吴楚材天性孝友，潜心力学，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心。从孙吴调侯，日以古学相砥砺，奇伟倜傥。他们二人才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，而他们想这些都是得益于之前祖先留下的古文读物，从而就想把这些文字发扬光大，书名取为观止，意在力图选编达到尽善尽美，无以超越。
这几周跟实验室的同学一起学习了前三卷的内容，总的来说这三卷在讲周朝衰退，春秋时期诸诸侯国的历史，文中涉及了不少的君王和大臣、大夫，我们暂且不去评论历史的好坏，人物的功和过，只从这些古文的形式上，语言精练、短小精悍、论说抒情、写景状物、众体兼备，就能体会出古人的智慧、才智。
子家、王孙满、齐国佐、子产……他们的足智多谋、大智大勇，直到今天还是传为一段佳话，还是值得咱们学习借鉴。所以说智慧是无时空界限的，也是经久不衰的。有智慧还不足够，还得有胆量、有魄力，方能成就一番事业。
讨论时老师的一句话，对我启发很大：“古代时候是不分科的，无论哲学、政治、生态、地理等等，全部涵盖在了一起。”我也觉得很有意思，不自觉的想把这些古文的内容给分分科，体会一下古人的见解和认识。首先，古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“贤才”，得民心者得天下，当今社会，国家要求青少年德智体美全面发展，重视“三农问题”，古人的智慧源远流长，经久不衰。印象最深刻的是展禽解释海鸟来居是海洋灾难的先兆，里革破鱼网进行强谏，进谏的方式借古讽今，可见古人那时已经对生态环境很重视。
漫漫历史长河，现在我们看待历史，我们也终将成为历史，我们改变不了社会发展，但我们可以把握自己，生命相对于历史太短暂了，好好珍惜，把握这短暂的生命，做自己想做的事、想做的人，加油！
第5篇：《古文观止》观后感1000字
文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢， 诗文俱佳，四杰之首， “海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事（副宰相），庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。 虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。
读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。
第6篇：《古文观止》读后感
近日，将《古文观止》一书读了一遍，虽然有许多语句还不能了解其中的意思，特别是有不少的生僻字，要查字典，很麻烦，但仍然感到这本书读迟了。千真万确，读书不一定要看读了多少本，关键要看读的什么书，对这本书理解的程度如何，自己在读后有什么收获与借鉴
说《古文观止》是一本好书，是因为它经过了数百年的历史的检验。《古文观止》编纂于康熙年间，至今数百年，文人墨客都以此书为圭臬，学习做人做事，学习文章写作，都给予了极高的评价。
我读此书有三点好处：一是了解历史，特别是《国语》、《左传》、《史记》等篇目中的文章，是春秋战国、汉唐到元、明、清历史的很好记录。二是学习了对时、对事、对人的看法、做法，受益匪浅。宗臣的致刘一丈书使我知道了人要乐于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因时而动，顺应潮流。三是如何写作文章，特别是宋以后的文章，更多地偏向于记事、记景，借以抒发情怀。是中国几千年的巅峰之作，宜再细加揣摩，必大有收获。
将它放在床头，时常读之。
第7篇：《古文观止》读后感
《古文观止》是本不错的书,但是买回之后却大失所望,那一个个认不得的字,那一句句看不懂的文言古句,让我不知从何读起,但是细细品味一番,虽说依旧看不懂那深奥的文言文字,但那译文所讲述的一个个故事却是让我大感兴趣,特别是“曹刿论战”一文。在“曹刿论战”中,最吸引我的除了曹刿不费吹灰之力以少胜多战败齐国以外,便是他与鲁庄公的那番交谈,特别是在鲁庄公质问他:敌强我弱,兵力悬殊,我们可能胜利吗的时候,曹刿并未直接回答,而是问鲁庄公,他所做之事是否会让百姓愿意为他打仗。他这一问,抓住了任何一个帝王都爱面子的特点,让鲁庄王不得不用各种事件来证明自己爱百姓,以至于百姓会真心诚意随其作战,而曹刿就是在这时取信于鲁庄公,让其相信自己是为国存亡而来觐见,从而获得出战的机会,在战时大放异彩。“曹刿论战”让我看到了一个机智而心思缜密的人,让我在敬佩他的同时也学会了很多。而除了曹刿论战,《古文观止》上一些我听闻已久的名篇也吸引着我。
第8篇：《古文观止》读后感
近一段时间读了读古文观止，忽然间有一种道德败坏的感觉，看着我们的老祖宗们那一段段的慷慨激昂的文字之间，恍惚的窥探出丝丝的历史的足迹与尘埃。 不知是社会进步了，还是这个社会已经跌落一个不可挽回的深渊了。为什么现在的人都已经的变的如此张狂和不在乎所谓的什么脸面了。
是我们的老祖宗们太过落伍，还是我们现在的人都已经彻彻底底的忘却了，那千年以前的老人们在那歇斯底里的呐喊中高举的伦理与道德了！我真的不明白为什么现在总是在提倡我们的社会在不断的进步啊，这就是所谓的发展啊！发展的自己都不知道自己是谁了，是那国人了。是美国，是韩国，还是意大利？我这个不知道天高地厚的小孩不禁的想问问，为什么现在的都在哈韩哈日哈美，为什么现在的人为了钱可以变的湮灭了人性，可以伤天害理的干出那一出出所谓的进步。
我真的不明白是我们丧心病狂了，还是老祖宗的话都已经过时的老掉牙了，已经不足已叫人学习和推崇了。
第9篇：《古文观止》读后感
《古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅包括了史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。另外，少量的骈文和韵文也被选入其中。大体上可以反映出中华古文的绚丽多姿以及百读不厌的文学风采。
这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。可以说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊！我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅是历史上公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。
第10篇：《古文观止》读后感
泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。我购买的是中华书局的上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。
书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。
因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹；翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已；王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生；一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之；自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。
看完本书，没有了看原文初始时的晦涩艰难，其实文言文也没有那么繁琐，关键还是要持之以恒，久久为功。从书中，多学学古人之长处，想想现在生活条件之美好，不断修文、修德、修身养性，努力为国、为家、为民服务。
第11篇：《古文观止》读后感
自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你―《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”最终，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……
我以前以为“观止”之意为学习古文，看完这本书就能够停止了，或是吴公子季札观赏乐舞时所发的赞叹：“观止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”应当当是语助词，所以“观止”应是“大观”之意。
你是我读过的书中最经典的一本好书。史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透当今的纷纭，以选择自我的人生坐标;文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自我的人生乐趣;哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自我的人生操守。所以，阅读你，使我丢弃那些幼稚与浮华，而给我带来的却是理性和高雅，以及丰富的和无穷的乐趣。
最让我们印像深刻的当是张溥的《五人墓碑记》。碑文记叙和赞颂了苏州市民反搞权阉的正义斗争，描绘了五位市民领袖慷慨赴义，视死如归的英雄气慨。
这五人虽只是最平凡的农民，他们本是默默无闻的。却因为他们有一颗正直的心而名声显扬。他们是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬，周文元。他们是在周蓼洲被逮捕的时候，激与义愤而赴死的。他们五人临刑时，意气昂扬，喊着中丞的名字大骂，淡笑自若的从容就义。割下的人头悬挂在城头上，神色依然一点没有变。他们对待死亡的从容不近，令我敬佩。和他们成比较的则是一些身居高官要职的人，一旦被治罪，有的脱身而逃，远近的'地方都不能容身，又有的剃度闭门念佛，有的装疯卖傻，不知要躲到哪里去;他们这种可耻的人品，卑鄙的行为，真是他们的常识职位成反比。
他们的付出并没有白费，周蓼州的忠义品节在朝廷上显现出来了，追赠了完美显赫的溢。这五人也所以被后人所敬仰。经过他们墓碑的人没有一个不到墓前凭吊并且流泪的。若是这五人能保住脑袋，老死在家，平平安安的过一生，身份比他们高的人都能够役使他们，怎样能使英雄豪杰们俯首屈身在他们墓前，扼腕痛心，抒发仁人志士的悲哀呢?因为他们也确实是百年一遇的幸运呢!
“死或轻于鸿毛，或重于泰山”这五人选择了“重于泰山”他们的死是悲壮的，是伟大的，是有重大意义的。经过与你《故观止》的交流我对死生的意义更加明确：即使平凡的人也能对国家发挥重要的作用啊。
第12篇：《古文观止》读后感
三年来，余每日晨读，阅毕古文观止，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇为感慨，请略陈陋见。
一、古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是为学的入门读物，余而立之年后始读，可作为中国教育是人类历史最大笑话的明证;
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，来源以左传最多，个人以韩愈最多，似取《左传》传义的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨也比较相符。苏东坡虽曾称誉韩愈文章“文起八代之衰，道济天下之溺”，但这本是后人敬畏先贤的溢美之词，单就文采论，韩氏文章近乎味同嚼蜡。
三、愚以为，天下文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。文集所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，气贯长虹，笔尖所及，沁人心扉。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》则难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。
四、文集优点许多，待诸君细品，其不足反倒不太容易觉察，且鄙人以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重传统的立德、立功，立言，以立德为先，因而对赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章不取;对崇尚清谈之风的魏晋名士似有异议，故对魏晋一代的文章几乎不取;编者是清代学者，似受彼时狭隘的汉宋门户观影响，故宋代理学一脉文章全不取，是大缺憾;另外，清代为外族入主，对这些以士自居的学者是一件不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“观止”未免黯然失色。
五、纵观历朝历代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至此已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，直至近代不能复兴。
第13篇：《古文观止》读后感
幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。之后，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。
《古文观止》的文章，总共可是200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我异常钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。
我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥可是数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。
总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我此刻虽已年过古稀，但有生之年，这本书是必须要继续读下去的，并且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。
第14篇：《古文观止》读后感
《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
第15篇：《古文观止》读后感
《古文观止》，很久以前我就开始读了，但是很惭愧地是，直到现在，我还未能完全地参透其中的精华。因为作为中国一本文学巨典，它所蕴含的知识实在是太多了，而实在是不能一下子就能消化得了的。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本，其中选有222篇文章，其时间与空间跨度极大。这两百多篇的文章上起先秦，下至明末。作者也是各个时期的典型流派的典型代表人物，从而较客观及全面地反映了其所属时代的社会环境与文化。而正是因为文选时间跨度大，其文化也有很大的不同，故而在我读这本书的时候，确实是绞尽脑汁。
因为喜欢中国古代文化的缘故，所以对蕴含丰富古文知识的《古文观止》也是情有独钟，但是，因为毕竟文学基础不够，所以读起来也是很费劲的，但是也在苦恼之中增长了很多知识。
首先，《古文观止》中涉及到很多的古代礼仪方面，而且很多都是在现代被简化或者废除了的，所以要了解一篇文章，必须要借助于其他的书籍以求读懂、读透。但是，五柳先生曾说：好读书，不求甚解。有时我觉得他说的是对的，况且要是每篇课文都这样读下去，那得读多久啊。然而，我很快又否定了这个想法，因为一篇时代的文章，它不止是一篇文章，仅仅局限于辞藻、语段，只局限在文学史，更多的是见证并记载着时代文化，反应当时的人文。在《古文观止》中更能体现出来。尤其是先秦时期的文学，如所选的《左传》的几篇文章。在国君，诸侯，士大夫等人的对话当中感受到上古时期即使衰落但仍充满魅力的严谨儒雅的礼仪。每每因此了解了一种新的礼仪时，总是不自禁地想象着那些画面，并由衷的为之感叹。
其次，在文学语言上也能有所领略。本以为学了几年的古文，那么就可以无甚阻碍地阅读其他的古典文献了。但是在读《古文观止》的时候却屡屡碰壁。因为这里涉及了很多的古文知识，是我之前不曾接触到的。尤其在读比较前时期的文章时，有很多字都是较为生僻，但是在古文中却是经常出现的。初初读这本书的时候，本想抱着侥幸的态度不去管这些不曾见过的家伙的，却总在后面的文章中遇到，最后只能乖乖地扛着本厚厚的古代汉语词典奋战。
并且，之前也曾说到，这本书的时间与空间的跨度很大，所以可以很直观地比较古代文章的一些体裁。本书所选的大部分是精湛短小的名篇，可以在接触忍耐底线之前把握其和形式之美。
总而言之，《古文观止》汇聚了中国古代的社会背景，礼仪文化，文学知识，哲学精神，故而须继续细读，深读，而不只是不求甚解。想来，要是能将此书读透，那么与博大精深的中国古代文化更近一步了吧。
第16篇：《古文观止》读后感
《左传》是《春秋左氏传》的简称
据说《春秋左氏传》是孔子同时代人左丘明为解释孔子所作的鲁史《春秋》面撰写的，长期研究表明，这是战国初年一位佚名史学家的编年史著作，因为他预言的好几件战国初期才发生的事情只能是事后记述时的装神弄鬼而不可能是先知先觉的预言应验，不过早在西晋时发现的战国魏襄王墓中已有类似它的简牍，又说明它成书也不能晚于战国中叶。
历来都把《左传》和《春秋》按年编在一起，是因为尽管有人怀疑过它们之间并无干系，但“《左传》释经(《春秋》)”的权威说法一直未被动摇。可是，近年来越来越多的人承认，这两部书虽然记事的时间大体相当，但《左传》并不像《公羊》、《谷梁》两传那样紧紧地围着《春秋》转，而是很有意识地试图再现春秋至战国盛衰的兴亡历史，因此，它在叙事结构、叙事语言及叙事态度上都和《春秋》大不相同：由于它不再是客观地单纯记录而是主动再现历史，所以它的叙事不像《春秋 》那样简略枯燥详而是详尽曲折的描述;由于它是渗透了主观的历史追忆而不是冷静的现场记录，所以它的语言不像《春秋》那样缺乏热情 而是充满了想像力;由于它是事后撰写无须任何顾忌可以明确表示意见，所以它不《春秋》那样有闻即录而可以剪裁选择以表明爱憎。而恰恰是它委曲详尽的叙事结构、生动的叙事语言明确 的叙事态度，使它不仅成为我国第一部成熟 的编年史，也成为一部杰出叙事文学著作，后世散文 家有的从它这里学到了起伏跌宕的布局结构，有的从它这里学到了富赡华丽的语词句式，有的从它这里学到了一唱三叹的言论方法。
第17篇：《古文观止》读后感
之所以会阅读《古文观止》，说来也是机缘巧合。
不久前收到班委的群发短信，知道了又是一学期一会的读后感时间，于是从群共享下载了书单直奔图书馆，凭直觉觉得标题不错，便借了这本1987年版的《古文观止》。简朴的封面上散落有缃色的斑斑点点，书页微微泛黄，这无一不昭示着它存在了好些年头，还未阅读，心底里已增添了几分好感。
《古文观止》是清康熙年间的吴乘权和吴大职叔侄二人选编的一本古文读本，从先秦到明末，共12卷，222篇，以散文为主，间或穿插有骈文辞赋。康熙三十四年，二吴将书稿寄给已是两广总督的吴乘权的伯父吴兴祚，吴兴祚“批阅数过”后于当年五月端阳日付梓，这就是《古文观止》的初刻本。此后，《古文观止》又经过多次翻刻。87年版《古文观止》是安平秋点校的，他以1958年中华书局出版本为底本，用映雪堂原刻本复核，再用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，甚至还参阅了相关史书、总集、别集所收古文。首页刊登安秋平的点校说明，此外还附有吴兴祚的序，吴乘权、吴大职二人合写的序和吴乘权的例言。
《古文观止》里选录的篇目大多是耳熟能详琅琅上口的名篇佳作，其中有不少在中学和大学阶段的课本中出现过，每每读到，都会油然而生出一种亲切感。吴乘权和吴大职二人在篇中注有不少的字音、词义、典故，部分句子的释义和自己的评注，用小字与原文隔开。适当的即时注释，能够帮人更好地理解原文，又不至于只看释文而不去思索。由于没有应试压力，再加上注释和已有的古文基础，阅读《古文观止》，不仅能温习了学过的古文知识，充实自身的文学修养水平，也能在阅读的过程中窥见历史的片段。先秦时期，诸国混战、群雄并起，各 国国君为开拓疆土，发起各种正义的非正义的战争；能臣干吏或向君主勇谏，停止不义战争、拒绝向他国借道，或出使他国，以一己之力劝退一国之师。两汉之际，帝王下诏求贤，贤臣上表献策。魏晋南北朝，朝代更迭频繁，文人雅士退居一隅，纵情山水。唐宋大家，居庙堂之高则陈书上表忧国忧民，处江湖之远则归于自然携友同游……
87年版的《古文观止》的最大特色在于二吴的评注，他们会在某些句子后面和全文借书处添加自己的观点看法，如《曹刿论战》中就有评论：“‘肉食者鄙，未能远谋’，骂尽谋国偾事一流人，真千古笑柄”；《景帝令二千石修职诏》中评论：“一念奢侈，饥寒立至。起手数言，穷极原委。‘奸法与盗盗’一语，透尽千古利弊”，言有尽而意无穷，读来令人深思。
《古文观止》作为我国古代散文的入门书，集中展现了我国古代文化的博大精深与古代人民非凡的智慧。
第18篇：《古文观止》读后感
钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代;读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。
一、丧欲速贫。
此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪的官。只有儒家弟子才有这般迂腐!俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富?只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着?在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。
二、如棠观鱼
鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗?奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。
三、民将筑台于夏氏
陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉!
四、杜蒉扬觯
晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣!平公之无珠。
五、白珩犹在乎?
赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗?”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝?少见多怪!假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢?怎么那样老土?砖头似的!”
第19篇：《古文观止》读后感
在鼓楼区古文班学习时，高林生老先生向我们每位学员推荐了《古文观止》这本书。暑假终于了，我也终于可以细细地读一读这本书了。
《古文观止》不像《论语》记述孔子的言行，不像《老子》记录老子的文章，也不像《菜根谭》是对人生的领悟。这本书是自清代以来最为流行的古代散文选本之一，是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。《古文观止》选材尙起《左传》、《国语》，下止明代刘伯温、归侑光，所选222篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。美者皆集，缺者无不备，讹者无不正，集古文之成者也，观止矣，也就是说只要学习这222篇古文，其祂的古书都可以不看了。
这本书中我们熟悉的文章很多，如《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》诸葛亮的《出师表》、王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等等。看起来耳熟能详，其中的道理发人深省。选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。
王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱，但风格却不同台。王勃才华横溢，唐初四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一茖人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁尙高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道侑多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与祂才情傲物，文人相轻侑关。后一次获罪还连累祂老父被贬南荒做县令，27岁的王勃在去探望祂父亲的途是溺水身亡。祂的陨落和祂的升起一样迅速，实在是令人心痛。本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这茖题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写;第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写;最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。而祂写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地侑声，矍烁古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。
这本书中篇篇经典，事事蕴含着真理，给后人以很好的启发和警示。
第20篇：《古文观止》读后感
《古文观止》，乃古时散文的基础读本，学古文者，入门即读《古文观止》。其中散文百篇，各有所寓。
《古文观止》，读之，不仅学古文，更应学为人处事之道，立身明辨之礼。
初读《古文观止》，摘自《左传》的《郑伯克段于鄢》眏入眼帘。
这一篇主要讲的是庄公与其母由不和到和好的过程。
“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”这便是庄公与其母不和的开始。说来这亦非庄公之过，而惊其母，亦使生恶。而共叔段定不“寤生”。较之于庄公，姜氏故而更爱共叔段，遂欲立之，亟请于武公。
古时有迷信，则庄公寤生，可谓克其母，而其母恶之。
亟请之而公弗许。从这可以看出古代的世理。古时的宗法制规定嫡长子继承王位，庄公为嫡长子，位若不传庄公，武公恐国之将乱，故授其位于庄公。
不过我想此古理有不便之处，若嫡长子不明事理，或骄奢淫逸，或愚不可及，则何如？国之将崩欤？立诸太子，应以才华、人品为重，不一定要立长子，甚则，亘 古时的禅让制更佳。
庄公于是平安地继了位。于时，其母武姜为其弟请制。“请京，使居之，谓之京城大叔。”由此，可见姜氏对共叔段的爱。这母爱是偏袒一方的，由后文“大隧之中，其乐也融融！”可知，姜氏亦爱庄公。
庄公亦孝其母。姜氏请制，庄公封其弟于京，祭仲言之害，庄公以“姜氏欲之”而不辟害。此后庄公一让再让，亦显其孝，然失教于其弟。
大叔非是善类，谋国之大叔，先则命西鄙、北鄙贰于己，见庄公未动，其欲益盛，如后世秦收六国之地，而增其欲。
又收贰以为己邑，至于廪延。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。此大叔之狼子野心。而姜氏将启之，亦为姜氏偏心之处。虽为己之二子，亦有所偏向，如手心与手背，手心的肉更多。姜氏夫人，定无雨果的《悲惨世界》中冉阿让、沙威之无私，即使此二者亦有偏心之处。而姜氏之偏心，不免过重了。
后如庄公之所言：“多行不义必自毙，子姑待之。”及：“不义不昵，厚将崩。”之语。大叔袭郑，然京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。由此，段亡命天涯，无立足之地。此不悌之害也。
书曰：“郑伯克段于鄢。”《左传》的解释是说“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。”
大叔段的这个教训，我们定要吸取。
首先，成大事者，行义，有德，省己而能服众，得人心者，得天下。观大叔段所为，命西鄙、北鄙贰于己，收贰以为己邑，他用的方法，是强迫，是威逼，民心所不服也。何谈“人和”？
欲成大事，亦应度德量力，观之庄公，手下有良臣：祭仲、公子吕、子封等众；有完备的情报能力、军事能力：“公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。”；再者，庄公的智慧较共叔段为高。
知此，共叔段必无机可乘。
战争告一段落，而姜氏与庄公母子的关系也降到了冰点。
“遂置姜氏于城颖，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’”想是为母所弃，一时之愤，而此言行，随后而悔。
人，要冷静，再思而后行，不能为了一时的感情波动而坏了事。著名企业家余世维先生每次要开除员工时，都会将开除的通告多在柜子里搁一天，思考是否真的应该做这个决定，便是怕自己因一时脑子发热误了事。
而事已做成，生米做成熟饭，庄公后悔也无济于事。
终于来了救星。
救星者，颖考叔也，是为颖谷封人。一日，公赐之食，食舍肉，遗之其母也。公谓之曰：“尔有母遗，我独无！”语之故，且告之悔。颖考叔授之法。
后有母子，阙地及泉，隧而相见。其曰，公入遂而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
如此，这篇文章开拓了我们对“孝”的理解，孝，不仅对于自身父母、长辈，亦可助人为孝悌之事。
君子有言曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
今世之孝子，自愧弗如耶。
《古文观止》，读之，学的不仅是古文，更应学孝悌谨逊之德行，学忧国忧民之冥思，度德而量力，得之人心，终有所成果，为世之福祉。
读之，而知需行善道，修其德，得其所，而安心立命。
