恰同学少年观后感_第1篇：
在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受：
首先是的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批著名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会
其次，就是、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。
但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的......
再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹......他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》......
这部创下央视收视纪录的红色
最后，就以梁启超的话共勉吧：
造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!
恰同学少年观后感_第2篇：
“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”
黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。
作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以在湖南第一师范的`学习生活为背景，充分展示了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。
看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。
全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。
“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。
在看学生招生榜，信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。
他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。
同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。
诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”
历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。
但是看了《恰同学少年》之后，我对又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。
一开始，就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无人能比。同时倒立着看书还能锻炼自己的体魄，真是一举两得。此后他还和同学集体冬泳，还自创了六段操(毛发明的一种融合体操和武术于一体的健身操)，在全校推广开来。
正像他说的人的身体光靠天靠菩萨是没用的，只要坚持锻炼，身体自然百病不侵。“身体是革命的本钱”这句话确确实实在他身上得到体现。“青年的未来需要的是坚实而强健的体魄”让我明白体育之重要性，健康之重要性。缺乏锻炼的我今后一定要加强运动，“文明其精神，野蛮其体魄”!
在一师的新生考试中，以第一名的`成绩顺利地考入一师。在杨昌济先生的第一堂课上，先生提出了一个问题：“说说自己的志向。”其他同学都说了自己的志向，但是却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如所言：“
生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。甚至把杨老师给他买鞋的钱用来买书，可见他爱读书之深。他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。
可是刘俊卿却和截然不同。他家境贫困，父亲为他拼命工作，到处借钱供他读书，甚至把看病的钱都给了他。但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊!
和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的
最让我热血沸腾的劝降3000大军。他和同学们没有刀枪，竟和大军对抗，胆识过人。尤其是在马排长说破是学生时，仍坦然自若地喝茶水，还仰天大笑。甚至在团长用枪指着的头时，他也丝毫没有动容。在如此危险的时刻还能保持着一份冷静，非常人能做到。通身是胆，难怪能成就一番伟业。
从的身上，我还明白了研究学问是为了改造社会。原本的我只是为了读书而读书，现在是他指明了我读书的目的，为了改造社会而读书。
《恰同学少年》让我重新认识了一代伟人，纠正了我从前的片面看法。
恰同学少年读后感2000字左右 篇1
一部《恰同学少年》展现了湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习?学生该怎样学习?学生应该学习什么?教师该怎样教育学生?教师该教给学生什么?教师该如何评价学生?学生学习是否就该为了一张成绩单?
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书?问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了……为了……我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书?每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。
在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》;穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸;当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给看时，隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给的求学之路，而读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是善于从社会观察与实践中学习，善于通过从同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的是如何学习的，现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么?比较之下，应该知道作为学生该怎样学习。
人们都知道，是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢?”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么?真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么?陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么?同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人?理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。
作为教师，是应该好好看看这部电视剧的，她会让你审视时下你自己的教育中所存在的许多问题。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，每个老师都应该练就一双慧眼，善于从你的学生中找出那匹“千里马”来。剧中杨昌济、孔昭绶等教育家对当时教育改革的诸多问题，不也正是当前我们教育中所存在的急需解决的问题么?里面反映的很多问题确切的说就是现在我们教育中存在的问题，对学生的考评方法问题，应试教育问题，学生的俭朴教育问题，独生子女个人生活自理能力低的问题，部分学生瞧不起自己贫困的父母的问题，学生参加社会实践问题……
在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊!”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。
当带着对“tex”的疑惑问老师时，老师在解答后却对他关心时事的做法大为不满，认为学生就要关心“学习”，与书本无关的事情知之何益?试问我们中的老师是否也有这种做法呢?剧中这些教育家不止一次的探讨，教育要因材施教，因人而教，教育的目的是为了使学生成才。当在课堂上顶撞袁吉六老师后，学校要给他处分时，老师们结合他的性格，想到的是这样是否能达到真正意义的教育目的，最终还是经杨昌济先生的一番旁敲侧击，才使认识到自己的错误，雨夜登袁府，向老师认错。此等教育，用心良苦，又岂是简单的表扬、批评所能比拟的?
剧中的教育才是真正的教育，剧中的教育者也才是真正为国为民办实事的人。毫无一点铜臭味，拿着自己的薪水教自己的学生，不必整天应付没完没了的检查，也不必整天等着领导的督促才去工作，师道尊严，为人师表。那时的教育可以经世致用，修身平性;那时的教育可以激人奋进，立志有为。而不像现在大家所学的这些东西，等到你参加工作时才发现，以前所学的东西基本都用不上，而用得着的又基本都要重新补充。
恰同学少年读后感2000字左右 篇2
“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。”
翻开《恰同学少年》这本书，首先看到的是这样几句铿锵有力的词。这是民国初期，湖南第一师范的.校歌。这本书介绍的就是当时、蔡和森、萧子升这样一群学子，在第一师范众多思想开明的老师的指导下，努力读书，开拓眼界，探索救国道路的故事。“师者，所以传道授业解惑也”。在民国初创，百废待兴的时期，湖南第一师范汇聚了大量学识渊博、思想开明、师德高尚的老师。如英国留学归来，学贯东西，以“欲栽大木拄长天”明志的板仓先生杨昌济；如求学日本，望“得天下英才而教之”，力图改革国民的孔昭绶。这些学者深刻的认识到：民智未开，国必落后！只有开民智，兴教育，提高全体国民的素质，这，才是民族生存之根本，中华强盛之源泉！于是，他们怀着无限的热情，在第一师范这片热土上，把毕身之所学教授给学生。
从他们身上，我看到的是积极进步的思想正在迸发！
“少年强则中国强，少年进步则中国进步，少年雄于地球，则中国雄于地球。”一师的校园里，梁任公先生的《少年中国说》不绝于耳。以为首的一群学子认识到，如今国之强盛，国之未来，不在他人，而全在我少年。故今日之学子不可如往日之秀才，读死书，死读书。而应该关心时事，以学生之力量，开拓思维之新领地，书写时代之新篇章。于是，他们成立读书会，积极交流，大有发展千古文化之滥觞的趋势；他们谈论时事，关心国家，力图改变今日之积贫积弱之局面；他们抛开世俗，不拘小节，把那些酸腐的陈年旧俗都踩在脚下。
从他们身上，我看到了一股新兴的力量正在不断的发展壮大。
我认为，书里表达的三点是非常值得我们去学习的。修学储能，经世致用。与现在相比，前辈们读书的目的要比我们现在明确许多。一个人读书，是贮备知识，更是锻炼能力。在求学的路上，如果光是能力素质强而学问修养不够，就无法约束自己，这样还可能造成一种破坏性的能力，相反，如果一个人光是注重书本知识，却不注重自己的实践能力，那样学到的知识就成了死知识，毫无价值。修身治国平天下，而简朴乃修身之本。一粥一饭，当思来之不易。为了买到新书，为了订阅报纸，不舍得买鞋穿，没有纸作就裁剪报纸的空白处作为草稿纸；蔡和森自知家境贫困，每到周末便到街上给人擦皮鞋以赚钱补贴家用，因为把他的饭菜给妹妹吃，自己去吃同学剩下的而遭到人羞辱，“贫而好学，穷且益坚”便是对他的评价；作为湖南省议会副议长的徐特立，他每次都跟学生一样，吃不要钱的学生食堂，只为把钱节省出来创办免费的学校。他们珍惜每一件东西，爱护每一次的劳动成果。让我从精神上明白怎样勤俭节约，从行动上开始自己的修身之路。
“文明其精神，野蛮其体魄。”这是在这本书里的观点。从古以来，中国的教育，可谓从来没有把体育放在眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻，这些古之文人哪一个不是才华横溢！可是他们却短命啊！于是只能给历史留下一页页遗憾。没有健康的身体，学得再多，学问再大，可是命都保不住，又有什么用呢！古希腊的斯巴达人，人数少，却能称霸希腊。因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。这本书里提到从青少年时期重视体育。让我明白在学校当中不要一味啃书本，而要注意身体锻炼，应该要多参加锻炼，应该要“文明其精神，野蛮其体魄。”要在身体健康的基础上，把学习效率提高，使自己学到更多的知识。
我认为，要想读懂一本书就应该学习书中人物的精神，并且把书中的理论付诸实践。在读了这本书之后，我邀请身边志同道合的朋友，成立读书会，开始了更多的校园活动，并以书中的学子们为榜样，关心国家，胸怀天下。
“乱以尚武平天下，治以修文化人心”。目前的中国以和平崛起作为国策，在这个和平稳定的大环境下，我们当以学习科学文化知识为己任，同时强身健体，走在科学创新的前端，为中国之强盛而不懈努力。
