第 一 课 时
［教学目标］
一、了解诗歌语言的特质。
二、学习分析与综合的方法。
［教学重点］
认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
［教学难点］
阐发诗歌语言暗示性的特质。
［教学设想］
教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，
［课时安排］
二课时
［教学过程］
一、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
二、给下列词语注音
A．袅袅( ) 桔颂( ) 灼灼( ) 皋( )
B．征戌( ) 瘐( ) 缠绵( ) 褒( )
C．翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
D。 漂泊( ) 迢远( ) 桅杆( )
三、研读课文，讨论问题。
1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?
繁茂的枝叶
特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色
木质的树干，落叶的因素
征 木 黄色、干燥的质感
意 树： 饱满
味 木： 疏朗
场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层
合 木 秋风叶落
2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
从字面上讲，“木”就是“树”， ：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
唐诗中的“柳”
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的'咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。而《柳》是写秋日之柳：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
金山焦山相对起，挹尽东流大江水。
一楼坐断水中央，收拾淮南数千里。
西风把酒闲来游，木叶渐脱人间秋。
烟尘茫茫路渺渺，神京不见双泪流。
君不见王勃才名今盖世，当时未遇庸人尔。
琴书落魄豫章城，腾王阁中悲帝子。
又不见李白才思真天然，时人未省为谪仙。
一朝放浪金陵去，凤凰台上望长安。
我今四海行将遍，东历苏杭西汉沔。
第一江山最上头，天下无人独登览。
楼高思远愁绪多，楼乎楼乎奈汝何。
安得李白与王勃，名与此楼长突兀。
注释
1 润州：今江苏镇江。
2 多景楼：在镇江市东北北固山上，知州陈天麟建。
3 金山焦山：在镇江西北及东北，均在江中，东西对峙。
4 挹（yì）：汲取。
5坐断：占据；把住。
6 收拾：领略。
7木叶：树叶。
8 神京：神州京师。此指北宋京城汴京。
9 王勃：唐诗人，初唐四杰之一。
10 “琴书”二句：《唐摭言》载，王勃十四五岁到南方去看望父亲，经过豫章（今江西南昌）。当时太守新修滕王阁，设宴阁上，请客人作序文，实际上已让自己的女婿写好了。王勃也参加了宴会，他见座客纷纷谦让，轮到自己，毫不推辞，挥笔便成，文采惊人，在座的人无不钦佩。帝子，指滕王李元婴，唐高祖之子。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”句。
11 未省：未曾，没有。
12 放浪：放情、浪游。
13 凤凰台：在今南京市。李白作有《登金陵凤凰台》诗，有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句。
14 苏杭：苏州、杭州，指今江浙一带。
15 汉沔（miǎn）：汉阳、沔阳，指今湖北一带。
16 第一江山：梁武帝曾称北固山为“天下第一江山”。
17 突兀：高耸的样子。
参考译文
金山与焦山兀立江中，相对而起，面向着滔滔不绝东流的长江水。多景楼巍然矗立在水中央，眼前可望尽淮南数千里大好河山。在萧瑟的西风中我带酒乘闲到此一游，树叶渐渐黄落，时令已是初秋。烟雾尘沙弥漫了天空，北望是渺渺一片，我见不到昔日的京城，满怀忧愁。你没见到王勃的才名今天被认作盖世无双，他当时不为人知，被当成凡夫俗子，带着琴书流落到豫章；登上了滕王阁，写诗作赋，感慨悲伤。你又不见李白的才思真是人间第一，人们不知道他是神仙下凡，一旦浪游到金陵，在凤凰台作诗高吟望长安。如今我也把四海都将走遍，西边到过汉沔，东边到过苏杭。如今站在北固山的最高处，眼前没一人，独自在这里骋目游览。楼高我的思绪深远、愁苦也多，楼啊我又能对你如何？怎能够像李白与王勃一样，名声与这楼永远高耸巍峨！
创作背景
据宋岳珂《桯史》卷二《刘改之诗词》条载，开禧元年（1205年），刘过游镇江，当时岳珂在军中管粮，刘过与岳珂、章升之、黄机等人四处游览，凡名胜之处，都作有诗。这首题多景楼的诗当时最为同伴所欣赏，章升之“为之大书，词翰俱卓荦可喜”，属岳珂刻在多景楼上，因事未果。岳珂《桯史》录诗全首，字句与刘过集中所载多异文。
赏析：
《题润州多景楼》是南宋诗人刘过创作的七言古诗。诗气势雄壮，把身世之叹，结合在登临怀古之中，由中原不见，恢复无望，引出家国之怨；由古人引出自己落落不偶。诗通篇充满牢骚，却又含融不露；通篇充满哀伤，却又慷爽高昂、豪宕激越，充分表达了诗人不甘落寞、勇于进取的雄心壮志。
刘过是著名的豪放派词人，这首诗也写得很豪放。因为诗人处在国家多事之秋，对前途充满担忧，对中原沦丧充满伤感，所以豪放中又带有悲壮。
诗前四句为一段，写多景楼的形势，起得很壮阔。诗以多景楼为中心，写它左右有金山、焦山峙立，地势险要，山下是滔滔不绝的江水，控制了淮南数千里。这样一写，为下文在多景楼上眺望抒怀作了铺垫。
“西风把酒闲来游”起四句为一段，转入登楼远眺。诗写自己在秋天登上多景楼，极目远望，但是望不见已经沦陷的中原，悲从中来，泪流满面。这四句风格与前迥异，充满悲伤凄愁。刘过在多景楼写过好几首诗，每首都有这样的情怀，如《登多景楼》云：“北顾怀人频对酒，中原在望莫登楼。”也是写登楼远望缅怀中原怨愁。
国家如此，眼前的局势又很紧张，诗人无由开怀，以下一大段便一泻而下，抒发自己胸中的抑郁之气。刘过是个爱国者，一直以抗敌复国为己任，光宗末年曾上书请求恢复中原被勒令还乡。他的诗中常常充满豪宕激越之气，渴望报国，如《夜思中原》云：“独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊。”又如《从军乐》云：“但期处死得其所，一死政自轻鸿毛。”在这里，诗人紧密切合“楼”的典故，举出王勃赋滕王阁、李白游凤凰台的故事，抒发感慨。诗尽管由楼而及滕王阁、凤凰台，因上接北望中原，总显得有所脱节，前人评刘过诗有粗疏之处，就是指这种情况。刘过这首诗在这里作了一个大的`跳跃，诗表面上写阁台，实际注目在王勃、李白二人身上。王勃少年以诗文名，后落落不偶，刘过也是如此，四次参加科举不中；李白学书学剑，朝廷不加重用，刘过也出入戎马，终被摒弃。刘过正是为王勃、李白抱不平，同时结合自己身世，为自己怀才不遇、报国无门而忿忿不平。由古代文人的不偶，他想到自己也漂泊四海、浪游天下，如今登上多景楼，心中满腔愁绪，无从发泄。最后，诗仍以王勃、李白为喻，说自己今天在此吟诗，怎能如前人一样名传千古呢？诗感叹了自己目前的遭际，觉得实现抱负很难，所以寄希望于身后，希望也能像王勃、李白一样；可是这希望又很渺茫，他的哀怨便更进一步流露了出来。“楼高思远愁绪多”是全诗主题，也就是诗人在另一首《登多景楼》诗中所说的“景于多处最多愁”，他的愁仅仅这首诗又岂能包含一尽呢？
全诗气势雄壮，把身世之叹，结合在登临怀古之中，由中原不见，恢复无望，引出家国之怨；由古人引出自己落落不偶，都很自然。通篇充满牢骚，却又含融不露；通篇充满哀伤，却又慷爽高昂、豪宕激越，充分表达了诗人不甘落寞、勇于进取的雄心壮志。正是这不可扼灭的志向，驱使他终身为恢复中原而奋斗。
作者简介
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。
《会唱歌的木叶》是二年级下期的讲读课文，通过描写大山充满生机，鸟语欢歌，山中小阿姐热情好客，用木叶歌和小鸟对话，生动形象地刻画出了山里小阿姐纯真可爱的形象，赞美了人与大自然的和谐之美，特别是体会课文最后一段话所表达的感情。在教学过程中，我是这样设计的：
首先认生字，记生字，分析字的结构，口头组词造句。再读课文，想想课文讲了谁和谁干什么，孩子们读后知道是我和小阿姐闯山，小鸟们知道有客人闯山有何表现？从鸟儿们的歌声和跳跃中看出了动物与人的和谐。阿姐和小鸟们的问好、祝福、交谈分析得出人和动物的和谐。阿姐吹出的美妙的木叶歌把动、植物都深深吸引体现出阿姐的纯真可爱。从“我”看见树上挂着串串绿色的歌这句话里看出，作者已深受和谐的感悟，感悟到大山的每一片绿叶都是充满生命激情的绿色之歌，此时已分不清是木叶给了阿姐吹木叶歌的天赋，还是阿姐带给木叶动听的`歌声。孩子们学习了课文，都觉得惊叹，动物居然能和我们交流，好神奇呀！孩子们沉浸在语言描绘中,请孩子们马上把自己的理解画下来,很多孩子画出满树的音符,树下我和阿姐还有动物们一起欢乐地做游戏，
在这节课中，孩子们对课文内容的理解还是很深刻的，但对生字的识记上下的功夫还不够，在以后的教学中，识字方面还要加强力度，多用不同的方法识记生字。
在我们的生活中，人和动植物间的和谐程度在不断下降，孩子们在学习了课文以后，能关爱动植物，可动物们在饱受了人类的伤害之后，还能放下心来和人类和谐共处吗？让我们停止所有的伤害行为，为动物，也为我们人类自己创造一个全新的和谐社会吧！
