【学生分析】
《诗两首》是外国诗歌，主题是写人生的，与成长有关。虽然从字面上学生比较容易理解，但不像一般的诗歌具形象性、抒情性、音乐性，实际上这两首诗内容比较含蓄。在教学中，学习此诗的难点在于，教师如何依照诗歌本身的内容和形式，让学生理解诗歌的象征意义，教师如何引导学生联系自身实际，深入体会诗歌的人生哲理，开始思考一下人生道路的大问题。
【教学建议】
学生结合自己的人生经历和生活经验，在反复诵读的基础上，理解两首诗中所蕴含的哲理，感受诗人积极的人生态度，体味因选择人生之路的慎重与无奈而引发的感慨，体会选择人生道路的丰富内涵，提高对人生的认识，培养健康的人生观。初步了解哲理诗的阅读方法，学会用诵读──感悟──研讨──迁移的方法学习诗歌。背诵《假如生活欺骗了你》，熟读《未选择的路》。
作为自读课文，可以几个重要的问题帮助学生理清和理解文章。在教学中可以按诵读──感悟──研讨──迁移的思路进行教学设计，加强诵读，通过反复诵读，体会诗人的思想感情和诗中蕴含的人生哲理，促进表达、思维和运用能力的同步提高。尊重学生鉴赏主体地位，以个人欣赏体验为主选择自己喜欢的一首，并说明自己喜欢的理由，以促进学生联系实际，以所学来知道自己的人生。
【教学设计】
〖导入
在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。面对生活的风雨，我们应该采取什么样的态度，如果面对人生道路的选择，我们又当如何？今天我们学习《诗两首》，看诗人普希金和弗罗斯特是怎样思考的。
〖教学过程
假如生活欺骗了你
一、整体感知
教师：我们先学习《假如生活欺骗了你》，这首诗写于普希金被沙皇流放的日子，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。这首诗问世后，许多人把它记在笔记本上，成为激励自己前进的
学生：特指在生活中因遭遇艰难困苦甚至不幸而身处逆境。
教师：不错，作者写这首诗时正被流放，过着与世隔绝的日子。诗中的假如，对当时的普希金来讲并不是假如，而是真实的压迫和束缚，沙皇打击他，束缚他，压制他。但他并没有屈服。这首诗正是他当时的真实感受的写照。这也是此诗为广大读者所深爱，广为传诵，成为激励人们战胜困难的座右铭的重要原因。你们读了这首诗，能不能感受到在人生的道路上遇到挫折和困难时，假如生活欺骗了你时，应该有什么样的态度呢？请你们用诗中的句子来回答。
学生：我感受到诗人在困难和挫折面前不屈不挠的坚强意志。不要悲伤，不要心急！既是在劝告自己，也是在鼓舞斗争中的其他人。
学生：忧郁的日子里需要镇静能感受到诗人面对困境的从容平静。
学生：我能从心儿永远向往着未来中，感受到诗人对未来的坚定信念，对理想的执着追求。
二、理清思路，细节感悟
教师：从同学们的交流中，我们可以感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。读诗，除在诵读中把握它的大意，领会诗歌的思想感情外，还应该进一步理解这些诗句本身的含义，理解诗句之间的关系，理解诗人的思路。请大家默读这首诗，考虑这些诗句之间的关系，再全班交流。
学生：（默读）
学生：我觉得开头是在劝告人们，也是诗人在安慰自己。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！真正被欺骗了，受了打击，陷入人生的低谷，确实是悲伤、忧郁、心急的。这是我们正常的反应，但诗人劝告人们不要这样，不要长久地陷入这种情绪之中。诗人开门见山地表明了自己的态度，给人以鲜明的印象。
学生：下面的诗句可以看作诗人在申诉自己的理由。诗人不能只是劝告：不能这样，应该那样。恐怕还应该讲出劝告的理由。最好是以诗歌的形式，这样更能让人信服。
教师：不错，我们可以看出普希金做到了这一点，正因如此，这首诗才这样感人和激励人。那我们看一看诗人讲了哪些理由。
学生：一个理由是说生活不会永远这样，这是讲得很有道理的。就作者自己而言，他坚信沙皇的专制统治不会太久。
学生：另外一个理由就是自己不管环境如何，是永远不会被现实的困难所左右的，追求理想的心是任何恶劣的外界环境所无法左右的。
学生：还讲了一个理由，就是眼前的困难，只是暂时的，一切都是瞬息，一切都将会过去。
教师：这句诗与前边的哪句诗是彼此呼应的？
学生：与前边的快乐的日子将会来临是彼此呼应的，但这句意思更明确，将会毕竟在时间上说得比较遥远，而瞬息说得更加迅速。瞬息用夸张的手法，说明现实的困难是暂时的，一切都将会过去。
教师：对，一切都是瞬息，一切都将会过去，而且诗人乐观地看到而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。将会成为我们未来一份珍贵的记忆。怎么理解这句而那过去了的，就会成为亲切的怀恋？
学生：这两句诗说出了人生体验中一种极为普遍的感觉。
学生：在这里，诗人是说，现在如果你因受生活的欺骗而心中忧郁，只要镇静，心儿永远向往着未来，那么，将来回想的时候，反而会觉得很美好。
学生：诗人在这里是要强调一种积极向上的人生态度而反对悲观消极的人生态度。
学生：从另一个角度讲，人生的体验应该是丰富多样、积极乐观的，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生。
教师：你们的'这些理解非常好。现在的挫折、困难、不顺都会丰富我们的人生，会给我们将来留下很多美好的回忆。
三、拓展感悟，结合实际
教师：现在请大家再结合自己的生活实际，选用你喜欢的阅读方式来读这首诗，读出自己的感受，如能结合自己的经历谈谈会更好。
四、诵读背诵
教师：根据我们刚才所理的思路和自己的个性体验，自由诵读，背诵本诗。
未选择的路
一、导入课文，感知文意
教师：同学们，学习了《假如生活欺骗了你》，我们知道应该以积极乐观的人生态度面对人生的挫折。现在，我们再来学习另一篇诗歌《未选择的路》，它会告诉我们该如何面对人生的选择。请大家齐读本诗，初步感知文章内容。
学生：（读书）
教师：选择是人生自始至终必须面对的问题。虽然你们是初中学生，但是你们已经有过人生的选择了。比如选择学校，选择业余爱好，选择朋友，选择志向其实每个人生活中随时都可能面临选择的问题，当然有些选择是被迫的，但有些选择我们自己完全可以做主。诗人把这种人生体验浓缩在诗中。诗人写了两条路，是哪两条？
学生：一条是已经走过的路，一条是选择时放弃了的路。
教师：请你们迅速浏览全诗，思考诗人对选择的态度是什么？
学生：（浏览、思考）
学生：诗人在选择时，非常矛盾。因为他在诗中写到可惜我不能同时去涉足，他是两条路都想走，但事实上不可能。这种矛盾心情在整首诗中时有流露。他在那路口久久伫立，心情十分矛盾，他觉得两条路都未经脚印污染都在吸引他，召唤他去探索，都有探索的价值。
二、深入领会
教师：理解得很好。请考虑一下，诗人是不是对他的选择感到后悔，是不是觉得自己选择了一条不该选择的路？
学生：不是，他对自己的选择不后悔。原诗中我们可以读到这样的诗句：它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹，两个更字，实际上反应了诗人选择时的思考过程，也是他做出选择的原因。荒草萋萋，十分幽寂不能说是缺点，因为两条路都未经脚印的污染。而且诗的最后一句从此决定了我的一生的道路也透露出一种不后悔的语气。
教师：的确，他对选择并不后悔，那你们看一下，作者写作的重点是选择的那条路，还是未选择的那条路？
学生：重点是在未选择的路上。
教师：既然作者不后悔，为什么他写作的重点却放在未选择的路上，而且诗的题目也叫着未选择的路？
学生：因为人生的道路有许多可供选择，但一个人往往只能走一条路，还有其他许多条路，因为人生短暂而只能放弃。但那些未曾选择的路，更加让人想念和期待。像文中所述，他也想同时走两条路。
学生：这种感情在诗中，也有表现，他在那路口久久伫立就是想走那条未曾选择的路。他走在已经选择的路上时，又想改日再走一次未曾选择的路，但他知道难以再返回，也永远不可能返回。
学生：事实上，未选择也是一种选择。正是生活中许多人对于选择的不满，才更加产生了对未选择的怀念，诗中多少年后，诗人还为这次选择而轻声叹息正是如此，这是对人生的真实写照。
三、联系实际
教师：你们生活中有没有类似的体验呢？可不可以结合自己的生活体验，谈谈你们的想法呢？
启示：例如，你选择现在就读的学校，你就放弃了其他的学校；你选择现在的朋友就无形中疏远了其他的朋友；你选择了勤奋就不能偷懒；你选择了刻苦就会减少玩耍的时间等。
学生：（交流）
教师：读了这首诗，我们知道应慎重地对待生活中的选择，请你们说说，如果你面对某种选择的时候，我们应注意哪些问题呢？
学生：（思考、交流，老师给以一定的指导；如要慎重，因为时光毕竟不能倒流；应有独立的标准，不要人云亦云；一旦选择后，应该勇往直前到往下走，直到取得成功）
四、两诗比较评价
教师：今天学的这两首诗各有特点，你更喜欢和欣赏哪一首呢？请谈谈你喜欢的理由。
小结：成长的道路充满坎坷，人生的道路充满选择。前人给了我们很多的建议和启发，就像普希金和弗罗斯特一样，我们如果能在前人的基础上结合我们自己的经历，我们就会得到很多教益，在前进的路上走得更好。
1、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
2、妇女之中有战士有画家有诗人。
3、只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
4、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？
5、我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。
6、没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
7、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
8、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
9、每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
10、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
11、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
12、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
13、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。
14、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
15、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。
16、一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
17、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。
18、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！
19、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
20、这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。
21、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
22、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
23、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的.魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！
24、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
25、宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
26、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
27、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
28、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
29、人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。
30、就算给人以蠢笨的印象也不要紧。
31、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
32、天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
33、在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。
34、永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
35、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
36、马克。吐温说：迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！
37、大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。
38、什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。
39、权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。()大笑的力量无敌。
40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的
41、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
42、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
43、友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
44、撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。
45、戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
