一个人如果想做他喜欢的事情，那就一定要先做很多他不喜欢的事情，很多很多的。以下是关于人生格言座右铭89条,希望对大家有所帮助。
1、永远不把失败的眼泪留给别人看。
2、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
3、勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。一孟德斯鸠
4、没有弄清楚对方的底细，决不把心掏出来友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
5、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢？[英]毛姆《快乐的A》，《天作之合》第676页。
6、人类的生活对于德，正像对于人一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要他们。德行是不可分割的，是则是，非则非，一点没有含糊。艺术乃德行的宝库。
7、一个人如自惭形秽，那他就不会成为一个美人。同样，如果他不觉得自己聪明，那他就成不了聪明人。——[前苏联]索洛维契克
8、爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮，它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联在一起。——[埃及]陶菲格·哈基姆
9、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神可能来自他们的博学。——[英]贝弗里奇
10、让我俩的友谊，像高山流水源远流长，像青松顶风傲雪，郁郁葱葱：让我们回味过去，憧憬未来，将生活点缀得更加多姿多彩。
11、山，不攀不知其险峻：水，不潜不知其深度。
12、等机会的人有可能等上一辈子也等不来机会。
13、一事晚，则万事皆晚。一克脱
14、人类的尊严只能实现于自由人之间。——[法国]卢梭
15、始交不慎，后必成仇。——申居鄙
16、诗者，盖志之所之也。一萧统
17、对于从不会成功的人来说，认为最甜美的事毋过于成功了。——狄金森
18、我的生命之花既然来自泥土，我就把芬芳和鲜艳奉献给生于斯长于新的泥土。
19、时间的背上背着一个皮包，里面盛着许多赐给人们的遗忘。
20、生命的故事也许在今天开始，也许就在今天转折，或许还有一份惊喜等着你。
21、每个家庭都有怕人知道的秘密。（英国）
22、对于一个盲目航行的船来说，所有风向都是逆风。——[英国]赫伯脱
23、轻浮的语句即草率的行动；语句是行动之翼。——拉发忒
24、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看做幸运儿。——[德国]叔本华
25、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——[俄国]普希金
26、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。
27、只有奋斗，可以给我们生路，而且只有奋斗可以给我们快乐。——恽代英
28、两个都不原谅对方细小过错的人不可能成为老朋友。一布律耶尔
29、真正的文明人，是指在人生方面知晓自己之使命的人。
30、人活着不是为了痛苦，但是没有痛苦哪有幸福的一生。
31、人生不是一个待解决的问题，而且必须是经验的事实。——祁克果
32、谨慎比大胆要有力量得多。
33、也许今天你是最好的，但未必明天还最好；今天也许你是最差的，但社会给了你很多的机会，只要你把握，只要努力，总会有机会。
34、年轻球员有点像甜瓜，只有当你打开并品尝之后，才能100%知道瓜是不是很好吃。有的甜瓜看起来很漂亮，但它们口味不佳；有的甜瓜长得很丑，但当你打它开之后才知道，味道好极了。"
35、快乐的流泪。在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
36、再平凡的人生都会不断的有故事来填满。
37、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。 [中国·三国政治家]曹操
38、美是道德上的善的象征。
39、百年心如同，谁限河南北。
40、有一首诗写道："你知道，你爱惜，花儿努力的开；你不知，你厌恶，花儿也努力的开。"是的，花儿总是在努力地开，美好的.日子也一天天地流逝你该欣喜地度过每一天，还是痛苦地换过每一日，可全在于你自己了。
41、闪光的未必都是金子，但金子一定会闪光。
42、相依为命就是当另外一个人突然不在了，除了巨大的悲伤还会迎来更巨大的恐惧。
43、人为利益战斗比为权力战斗更积极。
44、难得糊涂是一种境界，心平如镜是一种修养，顺其自然是一种超脱，威武不屈是一种品格，富贵不淫是一种情操，常笑就是健康，快乐成就人生。
45、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就是以使你对这个人恨之入骨。——罗素
46、阴天的心情压抑烦闷，晴天的心情开心雀跃，天气阴晴心情好坏，分秒都在过生命仍继续，人生没有终点，只有不同的驿站供我们歇栖，调整好状态整装上路吧！
47、健康是智慧的条件，是愉快的标志。——（美）爱默生
48、用心生活，细心品味，每个不同的岗位都是精彩的。
49、凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。
50、育人者成于坚忍，毁于急噪。
51、太阳光太强会使人眼瞎。——马辛杰
52、世界的本质原本是和谐的，谁破坏了和谐的"场"，谁就会最终出"场"。
53、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。
54、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
55、不断学习是成功的最基本要素。帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。思想是一切事物的源头。
56、人生难免有段被阴影笼罩的年华。
57、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
58、人生不在于活得长短，而在于觉悟早晚；生命不要用来修正别人的错误，而要用来实现自己的精彩；善待自已，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比；选对事业可以成就一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。
59、时间是个常数，花掉一天等于浪费小时。——陈景润
60、拉磨的驴子行程尽管要以千里计算，但永远不能进入新的埋头界。
61、你害怕死亡么？我害怕生存，无可逃避的人生。
62、我所做的‘闭嘴’手势，并不是针对球迷，而是针对英国媒体。
63、美人的嫁妆在她自己的脸上。
64、生活就像彩虹，你既需要阳光，也需要雨水才能画出绚烂的颜色。
65、敢于向暗中宣战的人，心里必需布满光亮。
66、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
67、把光明送进学生心灵深处，这是我们思想教育工作者独一无二的使命。
68、梦自己想梦的，爱自己想爱的，做自己想做的。因为生命只有一次，机会不会再来！
69、最困难的不是，也不是，而是抉择。
70、在你睡前别忘了提醒自己，我们都是曾被这个世界温柔地爱过。
71、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。
72、当你站稳脚跟时，你就得靠自己的力量去奋斗。
73、越来越感受到情绪的力量，甚至觉得“认识自己的情绪、管理自己的情绪、体察他人的情绪”似乎就是整个人际关系的轴心。如果情绪不在一个频率上，即便是亲人之间，对话也是伤人的。而且往往是在特定场合你一旦调整到合适的情绪，事情就会变得非常得心应手。很多时候，与人相处就是和自己的情绪相处。
74、时刻是单行道，已往了，回不来。
75、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
76、在辩驳别人可能要指正别人之前先必定，再指正；只管罕用"不"等否认词，这样才轻易被人接管。
77、思考最深刻、情感贵、行为最正当的任人，也是生活得最充实的人！
78、如果你对周围的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。借着感受的调整，你可在任何时刻都能振奋起来。
79、要是没有机遇青睐你，你的能力只能是一支潜优股，而很难取得成功。
80、人生就像坐上过山车，快乐的享受它。——艾薇儿 Avril Lavigne
81、只要有机会，给机会，任人都会表现的更好。
82、不开心的时候，记得盘算你所得到的恩惠，去急诊室走走也行。
83、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心。
84、团结、友爱、诚实、自主、自立、力争做个诚实自信的孩子。
85、不要总是迷恋天晴，雨后会有另一番美景。
86、常求有利别人，不求有利自己。把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
87、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。
88、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
89、波浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
1、是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋……——茅盾
2、埋没在底层的人才真正值得敬重，他的一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
3、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是最伟大的事业；在于把每一滴血都消耗光才能钻进黄土堆里；在于能成为宇宙间的一股力量，而不只是一块自私自利的行尸走肉，成天价埋怨世界没能用全副注意来叫他过得更快活些。——萧伯纳
4、金钱的价值不在于占有，而在于使用。用劝说的办法是不能把胆小鬼变成勇士的。叫得最厉害的，并不总是最受伤害的。朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
5、一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的，这种人能够接二连三地做出事业来。他们老早就习惯了工作，不把他们的生活浪费在选择工作中。他们聚精会神，规定界限，不分散自己的精力，于是顺利地做出成绩来。——[俄国]赫尔岑
6、每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竞顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在捉弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐。[英]乔叟《乔叟文集》[上卷]，第129—130页。
7、有人说："眼睛是心灵的一面镜子。"如果把眼睛比作两扇窗户，或许更确切些，因为鲜明而绚烂多彩的整个世界都要通过它才能注入心灵。[俄]柯罗连科《盲音乐家》第70页。
8、精神食粮是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。——披耶阿努曼拉查东
9、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。
10、大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子：它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。
11、礼仪的目的与作用在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。——[美国]洛克
12、身体的最高美只有人才有，而人之所以有这种最高美是由于理想。假如上帝把真理交给我，我将谢绝这份礼物，而宁愿自己费力去把它找到。——莱辛
13、不必默默流泪，泪水改变不了命运：不属于你的终究要离开你：好好地生活，命运握在你自己手里。
14、毅力和智慧溶合在一起，才能驶向成功的彼岸。
15、厌倦生活的人，总感到生活的单调乏味。
16、勇敢是与深思和决断为伍的。——佚名
17、在我看来，只有一种人生道路是正确的，那就是沿着自己的梦想一路前行。
18、懂得怎样利用别人的才智，就意味着自己也有几分才气。一斯坦尼斯瓦夫
19、人类的真正幸福就在于那些理想的实现啊。——[俄国]契诃夫
20、拜读名家大作，可造就雄辩之才。——[法国]伏尔泰
21、战争是和平时期政策的继续，和平是战争时期政策的继续。一列宁
22、事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。——[西班牙]松苏内吉
23、想知道朋友如何对待自己，就想想自己是如何对待朋友的。
24、人同机器一样，经常运动才能不生锈。——朱德
25、你是我的镜子，我是你的镜子，互相指出缺点错误，毫不避讳，因为我们是朋友。
26、真诚是阳光，使弥漫于眸子之间的雾，无声地消失。
27、父母对子女的情，远胜于子女对父母之情。——吉田松
28、勇于审视自己，正是爱惜自己。以掩饰自己弱点为"爱惜"的人，恰恰是害自己。
29、没有人会在独自一人时热爱和赞美自己。——[古希腊]西奥多·赖克
30、一个文明开化的民族，在其良好的工作技艺中，势必辅添完善的娱乐艺术。——桑塔亚那
31、乌鸦活千年也不会有白发，事业过万年也不会衰朽。——蒙古谚语
32、做人是难的`，做一个好人更难，我们既然幸运地做了人，就应该努力去做一个好人。
33、失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的是成功的朝霞。——霍奇斯
34、时间是筛子，最终会滔去一切历史的陈渣。——维特克
35、我会赶上来的，朋友，等着吧。
36、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。——高明
37、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
38、虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。
39、由于选择需要成本，经济学将证明，这时将存在着一个最优的选择的边界——别无选择或选择太少固然不好，但也不是选择的可能性越多越好。
40、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不因为怕被爱伤害，就不敢求一次真爱。
41、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
42、如果放弃，那就等于自取灭亡。
43、聪明人创造的机会比他发现的机会更多。
44、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
45、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次。
46、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。——（宋）榭枋得格言
47、一切优秀作品都格外真实，即使生活中果真发生过那些事，也不可能比书中所描写的更真实了。当你读完之后，你会觉得那一切故事就发生在你身边，而且以后也将属于你。
48、担忧不会清空明的烦恼，它只会丧失今的勇气。
49、是阳光把黑暗变成一件貌似可心的东西。——骚塞
50、一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主。
51、随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。
52、逆境展示人才，顺境隐没英才。——霍勒斯
53、人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。
54、一句启人心智、引人深思、令人警策、开人眼界的名言，可以伴你一生，像火炬一样照亮你的漫漫人生旅途。
55、大家共同明白的是开拓未来，创造未来，而不是战略上的防御，战役上的抵制，或是竞争格局的重塑。不是从这个角度去思考，任何结合都是乌合之众。
56、理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
57、做什么事情都要想好了，要不然就会因为自己的决定后悔，甚至为自己的后悔而后悔。
58、防人之心不可无，害人之心不可有
59、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
60、光有愿望是不够的，还应当行动。
61、好言好语暖人心，善心善事誉天下。
62、记住，电话销售不只是你在和客户沟通，也是你在跟自己做斗争。
63、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——荀子
64、无感的漫漫人生里，奏不出你要的虚情假意和悲欢离合。
65、处事不惊，达观权变。
66、能放下烦恼，才能快乐。
67、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
68、我不会再为任何垃圾浪费一秒钟了。
69、脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。声音越大，修养越差；声音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越稳，智慧越深。妻子越贤，夫祸越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孙越贤！自己越孝，家族越旺！
70、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。——佚名
71、合适距离才能保持和谐关系。
72、简洁是所有优雅的基调。
73、如果是比速度，"只要立刻行动就行"不需要能力。
74、如果我们了解：今生和永世相连，期盼和态度将完全改观。——容格
75、幸福不是用来夸耀的，也不是用来比拟的，而是用来感触的。幸福如人饮水，冷暖自知，它不是一个遥远的目的，而是一个享受当下的进程。只要怀有一颗感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩关爱自己的每一个人，幸福就无处不在、无时不有。记住：我们寻求的是自己的幸福，而不是"比别人幸福"！
76、假如不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
77、成功呈概率分布，要害是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
78、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 泰戈尔格言
79、雁过留声，风过留痕，我们没有一个哆啦A梦来实现自己心中深藏已久的愿望，但我们还拥有青春。不论面对什么，请坚持下去，我们总能看到希望的。
80、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的信心面对未来。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
81、希望是坚强的勇气，是新生的意志。拥抱希望是穷人的粮食。希望是贫者的面包。黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。
82、要想把做人当好，就要记住三句话：待人诚恳，做事规矩，态度谦恭。只要做到这三条，任何环境都能容你。
83、利用自己与他人的相似之处，引起共鸣。
84、女人就象麻雀，相聚时，虽然互不知道说什么，却说得很欢乐，很热闹；说完了，便各飞各的，各寻各的米谷去了。
85、颠末大海的一番磨砺，卵石才变得越发瑰丽平滑。
86、人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的眼前才有路。
一、原文、译文
【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异了。这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢?
二、文学常识积累
1、作者刘
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)
2、斯是陋室，惟吾德
3、鸿儒 【鸿儒(rú)】博学的人。【鸿，大】。【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
9、【何陋之有?】 何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)
六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)
七、课文理解
内容梳理 、内容及写法理解
一、【内容梳理】
1、用“//”给文章划分层次并
答：……惟吾德
一层：点明全文主旨，说明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章中心思想：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3、文章采用了托物言志的写法。作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用
二、【写作特色】。
(1)夹叙夹议 (2)运用类比 开头运用类比立论，
三、【内容分
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用? 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2. “斯是陋堂，惟吾德
“陋室”二字扣题。“德
3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么? 写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样高雅。
5. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么? 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有?”是写什么?
这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、内容填空、填空题、理解性默写
(1)一层，点明全文主旨
1、本文开头以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。
4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或统领全文点明主旨)的句子：斯是陋室，惟吾德
5、文章点明全文主旨的句子【全文主旨句】(统领全文的一句是什么?)(点题句)是：斯是陋室，惟吾德
6、统领全篇并点明主旨的词语是：德
(2)二层：写居室环境、交往人物和日常生活
1、文章描写陋室是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德
2、写陋室环境的句子，描写陋室环境清幽恬静、雅致、令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。
3、写室中人，突出表现陋室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语
4、写室中事，突出表现陋室主人高雅生活(情趣之雅)的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗
5、《陋室铭》中含蓄表达作者对官僚寻欢作乐生活的批判的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、文中表现作者对自己摆脱了喧
7、从反面虚写室中生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、①用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
②作者在文中结尾提到古代贤士，表现出了他的高尚情趣(或用比喻赞美"陋室")的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
③以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德
④拿"陋室"与古代贤人"名人"相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用这种(类比)表明“陋室”的主人也具有古代名贤的(志趣)和(抱负)。
(3)三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
1、全文画龙点睛之笔的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“陋室不陋。”
2、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有?
【《陋室铭》写作特点方面的填空】
1、本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
2、写出文中的
3、本文的韵脚是：名、灵、
4、文中的“仙”和“龙”比喻(品德高尚)的人，能
5、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”;“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。
6、本文采用了(托物言志)的写法，以(有仙之山)(有龙之水)比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了(惟吾德
7、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：(实写)谈笑有鸿儒(虚写)往来无白丁第二处：(实写)可以调素琴，阅金经(虚写)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德
9、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字
10、作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11、 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。《陋室铭》用的是ing韵。有名、灵、
13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄(扬子云)。
五、理解探究 开放性试题
1①文章开头写山写水，这与陋室有 什么关系吗?
用山水成名和灵异来引出陋室不陋 的原因在于德
②文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?
答：类比的写法;引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德
2、①《陋室铭》从哪三方面写陋室不陋?各自的特点是什么?
室外景——环境之雅 (清幽雅致) 室中人——交往之雅 (高雅 脱俗) 室中事——情趣之雅(雅致恬淡)表现了陋室不陋。
②“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句表面写周围 的环境，其实质是在表现什么?
意在表明陋室主人具有不慕荣华、高洁淡雅的情操。
③“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“上”和“入”有何表现力?
这两把苔痕和草色拟人化，“上”生动地写出了苔痕漫上台阶 的状态，“入”生动写出了草色有情，映如帘中的可爱形象，又与绿和青搭配，显得陋室环境生意昂然又与世隔绝，衬托主人情趣高雅和安贫乐道的情操。
④“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;恬静，雅致。
⑤“可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“表明什么?
表现作者离开官场
⑥“调素琴”说明自己喜爱音乐，又说“无丝竹之乱耳”，这是 否矛盾?
不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身;后者指不悦耳的官场里灯红酒绿之中的声音。暗示了作者不与官场黑暗势力同流合污。
⑦分
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这句话表现了作者不受世俗基板的情怀，言外之意是
3、①作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用是什么?
以古代名贤自况，表明自己虽居陋室，也具有古代名贤的志趣与抱负，安贫乐道，品德高尚。进一步突出“德
②“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自比，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
③刘
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
4、①文中结尾引用孔子的话有什么含义? (作用)
答：这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
②引用孔子的话 的在内容和结构上有什么作用?
结构上 与“惟吾德
内容上有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。
5、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?【陋室不陋的原因是什么?】
房子虽然是简陋的，但屋子主人的品德高尚，有德者居之，也就不感到简陋了。
6、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?(文章中心思想)【本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?】答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
7、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
答：分三个层面：居室环境、交往对象、日常生活。
8、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么?
强调屋主人的品德高尚，“有德者居之，陋室不陋。”
六、迁移拓展、谈启示、感想、道理题
1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的.意思，你是否同意这个看法?为什么?
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们
2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法?
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6、学完本文的感受是什么?
一个人具有高尚的品德是最重要的。在任何情况下，都应保持高洁的情操。我们要向刘
7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。
称颂的是：人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道)是高尚的。批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志(----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书)这种人在现代生活中，简直不能生存。
