1、纷乱人世间，除了你一切繁华都是背景。这出戏用生命演下去，付出青春不可惜。——《我和春天有个约会》
2、对真心相爱人来说，对方心才是最好房子。——《冬日恋歌》
3、人生下来时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有人幸运，很快就找到了。而有人却要找一辈子……——《玻璃樽》
4、如果这个世界对你不理不睬，你也可以这样对待它。——《狮子王》
5、手不是用来打人，而是用来拥抱你所爱人；脚不是用来踢人，是用来向理想目标迈进。——《魔女条件》
6、我明白，爱情感觉会褪色，一如老照片，但你却会长留我心，永远美丽，直到我生命最后一刻。——《八月照相馆》
7、即便互相伤害，我们也不会分开，只要两人在一起，尽管有时会受伤，伤口总会愈合。因为我听得见他心里声音。——《跟我说爱我》
8、人生本就是苦还是只有童年苦？生命就是如此。——《这个杀手不太冷》
9、成功含义不在于得到什么，而是在于你从那个奋斗起点走了多远。——《心灵捕手》
10、一个人杀了一个人，他是杀人犯。是坏人，当一个人杀了成千上万人后，他是英雄，是大好人。——《和平饭店》
11、一个时代结束了，属于那个时代一切都不复存在。——《花样年华》
12、我在想，你可能没有真正爱过一个人吧？你不知道一个生活在你身边人，某天早上忽然消失感觉，周围一切都没有改变，只是你身边少了一个人，那种感觉像你这样人会明白吗？——《冬日恋歌》
13、你知道吗？我一直都在骗你。骗就骗吧，就象飞蛾一样明知道会受伤，还是会飞向火去，飞蛾就这么傻。——《大话西游》
14、我相信除了寂寞，缘分是男人和女人之间相爱另一种原由。因为缘分而使两颗寂寞心结合爱情称为真爱。寂寞是每时每刻，缘分是不知不觉，真爱是一生一世。——《花样年华》
15、多希望地球是平，那样，我一直望下去，就可以看到你。——《似水年华》
16、二十多年都睡在一张床上，确实有些审美疲劳。——《手机》
17、以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变。——《东邪西毒》
18、有可能，他爱你，你却爱上另一个他，而你他又爱上他她，而他她又只爱爱你他……就这样，每个人心里都住着人，但那个人却不见得是手里牵着他。——《东邪西毒》
19、每个人都有一个习惯，我习惯是在这里等阿MAY下班！——《重庆森林》
20、对爱人说心里话，不要等太久。——《双雄》
21、努力工作不会导致死亡！不过我不会用自己去证明。——《春光乍泻》
22、没有法律。没有限制。只有一条规则——永远也别坠入爱河。——《红磨坊》
23、我心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。——《茶花女》
24、或许我活在你心中，是最好地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们爱情。——《茶花女》
25、世界上有那么多城镇，城镇中有那么多酒馆，她却走进了我。——《卡萨布兰卡》
26、世界上总有一半人不理解另一半人快乐。——《爱玛》
27、现在我终于明白了，原来每一段恋爱，只要在心里面，已经是天长地久。——《恋情告急》
28、一段爱情可以带来多大伤害，也一定曾经带来多大快乐，爱情其实就是这样！——《百年好合》
29、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。——《天堂电影院》
30、人家说女人水做，其实有些男人也一样。一般人初恋是在十几岁，而我呢，可能比较晚熟吧，或者是要求比较高吧。1995年5月30日，我得到了我初恋。她就好像是一家店，我不知道能停留多久，当然，越久越好。——《堕落天使》
31、不要恨你对手，那样会影响你判断力，永远不要让别人知道你在想什么。——《教父》
32、十四年了，日子过真快，对中年以后人来讲，十年八年好像是指缝间事，可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》
33、为了记住你笑容，我拼命按下心中快门。——《美丽人生》
34、赛车和做人一样，有时候要停，有时候要冲。——《极速传说》
35、然我不介意牺牲自己感情，但是我真很介意牺牲你。——《流金岁月》
36、历史是由杀死英雄人写。——《勇敢心》
37、你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我！就象我现在难于离开你一样！——《简爱》
38、如果晚上月亮升起时候，月光照到我门口，我希望月光女神能满足我一个愿望，我想要一双人类手。我想用我双手把我爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。如果我从来没有品尝过温暖感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良佩格，如果我从来不曾离开过我房间，我就不会知道我原来是这样孤独。——《剪刀手爱德华》
39、但是它们不在了，定会让你感到寂寞。——《肖申克救赎》
40、从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我每一件事都要做到，对我讲每一句话都要真心，不许欺负我、骂我，要相信我。别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮，梦里也要见到我，在你心里面只有我。——《河东狮吼》
41、“你相信人能改变命运么？”“人应竭尽所能……然后再听天由命。”——《最后武士》
42、一个人如果遵照他内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。——《燃情岁月》
43、我不相信有天堂，因为我被困在这个地狱时间太长了。——《亚瑟王》
44、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！——《辛德勒名单》
45、恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由，坚强人只能救赎自己，伟大人才能拯救别人。记着，希望是件好东西，而且从没有一样好东西会消逝。忙活，或者等死。——《肖申克救赎》
46、我们要学会珍惜我们生活每一天，因为，这每一天开始，都将是我们余下生命之中第一天。除非我们即将死去。——《美国美人》
47、当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓答案。——《堕落天使》
48、你知道春天永远不会消失，就象你知道结冰后还会再流淌，当凄风枯雨赶走春天之时，就像一个年轻人无缘无故地死去。——《天使之城》
49、当我们没有得到正确答案时，那只是因为我们问错了问题。——《AmericanHistoryX》
50、你不可能死掉，巫师说过我会爱上一个人，他就是救世主，你不可能死，因为———我爱你！——《骇客帝国》
51、是不是我诚心诚意祈祷，我就能回到生命中最美好时光，我一直以为那就是天堂。那时侯，我最爱女人陪在我身旁。——《绿里奇迹》
52、你们人类天生就有自我毁灭倾向。——《终结者2》
53、一边是平常现实，一边是美丽谎言，你选哪一样呢？——《大鱼老爸》
54、每个人都在忙，要么忙着活，要么忙着死，只有这两种选择。——《肖申克救赎》
55、敬仰天上神名，热爱自己女人，保护自己祖国。——《特洛伊》
56、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。——《天堂电影院》
57、改变，人人都会有。当你真正面对改变，你也就觉得坦然了。——《廊桥遗梦》
58、人生不如意时候，是上帝给长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。——《悠长假期》
《霍元甲》观后感500字 篇1
一开始,我们只是觉得《霍元甲》一定是打打杀杀,充满血腥。但陈老师再三强调这里面蕴涵着武术的品德,大有看头。怀着疑惑的心情,我们看了影片《霍元甲》。
影片讲了霍元甲自幼患哮喘,父亲不让习武,但元甲让好朋友代替写字,自己偷偷的学。有一次,父亲打擂台输了,不久便去世,元甲便开始了武术的生涯。很快,他便如愿以偿的做了他的“津门第一”，“徒弟”越来越多,在朋友开的酒馆里欠的钱也越来越多。在打败最后一个对手后,对手的义子与其中一个徒弟私通害死了元甲的娘和女儿，元甲便投海自尽。
不料被当地少数民族救起。回来后的元甲看见日本人和美英已经开始霸占中国,便向好朋友借钱重震名声。最后,在一次比赛中,日本人给霍元甲下了毒,想让他毒发身亡。但对手佩服他的武德,便大声说出了四个字："霍-元-甲-赢!"之后,他在送往医院途中死去。但他的精神永远流传了下来。
看完影片之后,我被深深地打动了，被霍元甲自强不息的精神打动了。我要学习霍元甲,不,应该学习他的精神,学习和生活上都要自强不息!
《霍元甲》观后感500字 篇2
本片描述了霍元甲从小时候到长大成人，直至他逝世的生命旅程;从他刚起初的贪图名利到他在擂台上不为战赢，又为交友的转变，再到他发扬中国人民自强不息的精神的思想过程，我为他的精神而骄傲，我为我是中国人而感到自豪。
在这一个半小时的时间里，我明白了为什么刚开始时，他父亲在擂台上没有伤人，甘愿把“津门第一”的称号让给别人;我懂得了为什么他在品茶时说：“茶，是没有高低之分的，他们都生在大自然中，他们的高低完全取决于品茶人的心情和口味，而我(霍元甲本人)并不想品出它们的高低，只想把它们相同看待。”这都是因为他们心中知道练武不是为了与人一决高下，也不是为了伤人报仇，而是为了学会与人友好相处，互相尊敬，强身健体。
然而最重要的是我在这一个半小时的时间里，体会了到了霍元甲在我国历史上的`重要性，他和他父亲为我们中华子孙做了一个很好的榜样，我认为，作为一名中华儿女，我们何不尝试着学会友善，学会朴素，学会宽容，学会自强呢?是啊!如果人人都能向霍元甲学习，学习他那顾全大局，不贪图名利的品质，那么中国会成为一个令人敬仰的地方，中国人会成为一个令人喜爱的人种。让我们努力去做，努力去做一个可爱的中国人吧!
《霍元甲》观后感500字 篇3
看完这部电影后，我们可以知道中国不是一个懦弱的国家，中国也有许多人才，只不过还没有出人头地了罢。在以前，外国人的地理学家断定中国没有第四纪冰川的遗迹，可是被李四光发现了，外国人竟然不惜花大价钱请来了许多权威人士，李四光对各位权威人士进行了解说，可是爱迪生和其他权威人士却矢口否认，私下却说“如果在我们国家，这就算是漂砾的现象。”“如果在我们国家，这也算是。”李四光就说：“既然你们都认为是，为什么要否认呢?”所以，外国的权威人士们也不得不承认了。
我们中国有许多热衷于科学、为科学着迷的人，但是他们他研究试验的时间是十分漫长的`，陈景润就是其中的一个例子。“哥德巴赫猜想”就是一个既有名，而又让许多外国科学家百思不得其解的哥德巴赫猜想。陈景润在报纸上看见了这个问题，他决定攻破它，当时，有许多人嘲笑他，可他还是不动声色地努力地演算着，他把吃饭的时间省下来，饿的时候就吃一个馒头，他把走路的时间省下来，撞到树了还连忙说：“对不起，对不起。”
平时，他就带着十几支笔和几捆麻袋的演算稿，走都哪就算到哪。他的眼睛里布满血丝，严重的营养不良使他得了重病，可他还是在演算。就是一个被人们视作是“疯子”的人，他为了解开哥德巴赫猜想，坚持了数十年都没有放弃，都没有被困难打倒，他这种勇往直前、遇到困难不会退缩和坚持到底的精神多么值得我们学习啊!
从种种事例看来，中国人也有人才，只是他们一个个都在台下默默的奉献着，不想台上那些外国人，有点辉煌就灿烂。我们中国人的优点就是永远不向命运低头，要干一件事就坚持不懈地干，总结起来中国人的最大的优点就是中国人会坚持不懈，要干就要干都底，丝毫不会松懈，中国人只会向前走，直到取得辉煌成绩才猛然发觉这十几年来走过来的路是多么坎坷，也就是在取得辉煌成绩前的路上都不会往后看。
所以我们这些少年们，要抓紧时间学会所有知识，来为我们的祖国作贡献!我们要展示给外国人看，我们的祖国是多么强大，我们中国人绝对不是你们所说的“东亚病夫”，中国也有许许多多像霍元甲、李四光、陈景润这样的人才!
《霍元甲》观后感500字 篇4
今天，我们观看了电影《霍元甲》，本片主要讲得是一代宗师霍元甲的故事，感人肺腑，催人泪下。
影片重点讲了霍元甲一生的主要经历。他小时就非常喜欢武术，但是由于他对武术的理解不正确，认为武术就是打擂，就是要获得“中华第一”的荣誉，从而导致满门皆亡的悲惨结局。从此以后，他彻底醒悟了，他对武术有了全新理解。他利用他非凡而精深的武艺打败了众多外国高手，他的那种“精武”精神也流芳百世。
其中最令我感动的是霍元甲最后与日本高手的擂台赛，表现了霍元甲自强不息的顽强品质以及他爱国的精神。看一看那在战乱时的霍元甲，再想想我们这些生长在鲜艳红旗下的青少年，我们无地自容。爱国是霍元甲具备的第一个品质。我们从小就接受着“热爱祖国，热爱人民”的教育，可有些同学不认真学习，上课做小动作，不认真完成老师布置的家庭作业，其实这也不是爱国。
自强不息也是霍元甲的一个重要品质，因为现在大多数都是独生子女，因而被父母亲视为掌上明珠，有些学生就是娇生惯养，处处依赖父母，连一点事也不做，在学习上遇到一点儿小小的挫折，就放弃了战胜挫折的希望，有些学生具有依赖思想，衣来伸手，饭来张口，每次出门，父母都要千叮咛万嘱咐，若不小心少说了什么，都会惹出麻烦。
《霍元甲》这部电影看完了，但霍元甲的形象久久留在了我的脑海中。我们应该学习霍元甲身上的优良品质，做一个自强不息，为国成才的时代少年。
《霍元甲》观后感500字 篇5
看完了《霍元甲》只有一个感觉，就是我们中华民族，在那个历史时期只有凄凉、悲壮和无奈。不仅《霍元甲》还有我看过的其他的一些电影，比如，《精武门》等等，凡是讲述那个历史年代的电影都透出这样的一种气息。
我作为一名八零后、21世纪的一名青年，在我心中久久没有这种凄凉和悲壮了。这是这个时代给我们的感觉。生活的太安逸!却不知我们的前辈曾付出了多少才换来我们今天的生活。
回想历史!我们的华夏子孙无时无刻不再痛苦之中，但没有一种痛苦会像这个世纪带给我们的痛。这种痛透彻心扉!中国在17、18世纪就开始落后了，我们闭关锁国政策使我们听不到、看不到，只顾着自高自大!但当我们清醒的时候我们早已经被各国列强用我们发明的东西抵着脑门了!这个时候我们的苦难刚刚开始!这段历史足足够我们中华民族记几个世纪了!自强不息——是这部电影给我们的信息!这是清华大学的校训!我想这也是我们每一个中国人的座右铭!
这部电影还有一个更深层的含义!就是在霍元甲用一生终于明白“练武——不是为了争强斗狠，不是去挣什么‘津门第一’的虚名，武术就像片头所说的是制止争斗的方法，是强身健体、修身养性的方法，是自强不息的精神!”在当今这个利益熏心、物欲横流的社会里，怎么把握这种精神和度，是我中华民族应当悉心斟酌和体味的。
《霍元甲》观后感500字 篇6
星期三下午，我们滨海小学五、六年级的学生在老师的带领下，来到中山纪念堂——海口青少年爱国电影教育基地观看一场震撼人心的电影——《霍元甲》。观看完后，我的心如波涛汹涌般久久不能平息，被霍元甲自强不息的崇高品质和爱国精神所感动!
这部影片向我们讲诉精武门创办人，一代武术宗师霍元甲勤学练功、为国争光的故事。霍元甲自小醉心于武术，但是他的父亲不想让自己的孩子成为一介武夫，遂不让他习武。可不管父亲的百般阻挠，都泯灭不了霍元甲对武术的热爱，每天在山上起早贪黑地勤学苦练，终于造就一位赫赫有名的“津门第一 ”。可霍元甲却因太过于追求名声，到处好勇斗狠，坚持着“只有打，才能证明我比别人强!”的信念。在一次比武中错手打死了天津另一高手秦爷，从而赔上自己一生中最重要的两个人——母亲及女儿的性命。
看完这部影片，我已成了一个泪人儿，心情如打翻了的五味瓶，自豪、遗憾与痛恨交织着。是他，在中国人被外国侵略者羞辱为“东亚病夫”时，挺身而出的，爱国武师;是他，在洋人的种种威逼下，以自己的生命捍卫国家的尊严;是他，在历史上留下辉煌的篇章，塑造了一座可歌可泣的伟大形象。我为中国有这样一位爱国英雄感到自豪，为一位英雄豪杰含冤战死擂台感到遗憾，为日本人可耻的'行为感到痛恨。
这时，一句强劲有力的话语回荡在我耳畔：“习武之人仁义道德不可丧!”是啊，练武乃是育体，育智，育德，是用来除暴安良，使国泰而民安的;不是用来欺压弱小者或是要拼个你死我活，来证明自己的强大影片中霍元甲就是以崇高的优秀品质维护了自强不息的习武精神!我为他的精神感到骄傲，而日本人为了自己能在比赛中夺冠，竟在茶里下毒，他们赢得光彩吗?赢得光明正大吗?
不，大家反而为他们卑鄙的行为感到憎恨。但霍元甲并没有急于报仇，而是以仅存的一口气向世人诉说：“仇恨可以生出更多的仇恨，我不想再看到仇恨了”正是因为这句话，全场响起雷鸣般的掌声，每一位同学都对这位铮铮铁汉肃然起敬。霍元甲虽然英年早逝，但“不求技压群雄，但求自强不息”
这句箴言却永远留在世人心中。同时，我也获得了一个道理：每个人的心中都有一个英雄——那就是自己，只要我们奋发向上，自强不息，就能超越自己，带着梦想一起飞翔!
《霍元甲》观后感500字 篇7
李连杰拍了最后一部功夫电影，很可惜，我现在才看到!不过，我被戏中的主角霍元甲的武术精神深深打动。
霍元甲从小醉心武术，一心要成为“津门第一”，经过三十九场决斗终于成津门第一，可被他打败的人杀了他的`母亲，孩子。于是他开始反省，终于悟出了武术真谛，同外国四大高手比赛，赢了三场后，因被人下毒，毒攻心，但依然坚持，虽说输了，但对方被霍元甲的精神感动，让霍元甲得了第一。这就是自强不息!
看到霍元甲吃了毒药后，吐着黑色的血，依然上台比武，我的眼泪就情不自禁流了下来。多么坚强啊，为了祖国的荣誉，为了打破“东亚病夫”的牌子，为了维护武术的精神，他牺牲了，死的不明不白，可他死得安息，他死前做了一件伟大的事。当蒲公英的种子飞翔时，会有他的精神在其中吗?当昙花一线时，会像他一样自强不息吗?当他为中国人民做了榜样后，会有人挺身而出吗?霍元甲!一个生于平凡，死于伟大的人。有人会不被他的精神所折服吗?
自强不息!是霍元甲的人身准则，他是这样说的：“拳无影，腿无形。心无惧，能无量。不求力压群雄，只求自强不息!”人要自强，这是我从霍元甲身上学到的，为了人民而献出生命。
虽说这是一部电影，但霍元甲精神是万古长青的，是不灭的，是每个人都能体会到的。愿霍元甲的精神随蒲公英飘，飘到每一个角落。
《霍元甲》观后感500字 篇8
冬啊，你总是把美丽和纯洁带给人间，而自己却悄无声息。当乔治少爷赶着马车来救汤姆时，汤姆叔叔悲惨的一生已经结束在这片土地上，他终于离开了大家。生怕他因来到新环境而不适应，她为男孩打理好换洗衣物后，就急忙去厨房为男孩准备饭菜，没做一道菜时，她都很谨慎地放调料，担心这合不合男孩的口味？
这部片主要讲霍元甲从不理解到狂傲以及平静的内心过程。它以打擂开始，以打擂结束，悟人生之含义，品自然之哲理．片中疯癫的乞丐见证了霍元甲的改变。它就如一滴水折射出太阳的光芒一样，折射出霍元甲的内心世界。霍元甲经历人生丧子之悲后，巧进村庄。月慈说：“插禾苗，不能靠得太近，也不能靠得太远，需彼此尊重。”这句话不仅感染了霍元甲也感染了我。
他在山间接受洗礼，品自然之灵气，使得狂傲的内心得到平静，像大海一样没有一丝波澜。霍元甲重返天津，在与美国冠军打擂时，以宽容博得了对方的尊重，这也在阐述武术的目的：以武会友．此时，整片达到高潮，自己也不由自主的融入片中，为霍元甲呐喊，爱国之情油然而生，没有做作，没有装饰，这就是我和这部电影产生的共鸣。霍元甲说：“茶没有高低之分，都属于自然，茶的高低只是被人的思想所决定的。”与日本高手打擂时，表现出的大无畏使之佩服，麻木的中国人也喊出了“自强不息“口号．他与父亲一样，没有打出最后一拳，但他却彻底打败了对方无论是武术还是修养。此刻影片的魅丽展现得淋漓尽致，影片的艺术得到提高，影片价值得以升华。片中背景铺设得极其佳，犹如《天净沙·秋思》的景象，如此协调，如此完美。
这是当时时代的缩影，但却教会我很多，他似乎也在拷问人性。
《霍元甲》观后感500字 篇9
之前听说李连杰要翻拍《霍元甲》，对于喜欢李连杰的我来说自是非常期待，加之后来李连杰在媒体面前说：《霍元甲》对于他在武学以及人生都是一个新的认识和，甚至包涵了他所有的人生哲学。也就是说这是他人生的一个分水岭。到底是什么样的故事会让影视界的“一带宗师”有如此的感慨呢？于是这也更加让我期待。然而在81版经典的以鲜血唤醒沉睡之狮，任铁拳雪洗病夫之耻。一曲“昏睡百人，国人已渐醒”还能激动中国人吗？所幸他并没有让我失望。这的确是一部很不错的影片。
整部片子下来，有两个字深深的烙在我心中了——胜负。影片在一场抑然而止的擂台打斗中拉开了帷幕，导演更是刻意安排了此片从擂台开始，至擂台结束。而整个影片绝大部分时间都是武戏和打斗，贯穿始终的擂台打斗自然是离不开胜负二字了。
原本，在感受了仆人的忠诚和好友的苦心之后的霍元甲可以说已经去掉胜负心了，他把当年象征了荣誉的生死状一一焚毁。这也是他反思之后的第一个表现点。然而一则消息改变了他此刻的做法，美国大力士奥比音在擂台上连伤十数中国武师。这件事情进而再一次激发了霍元甲的胜负心，不过这时的胜负心已并非当年的争强好胜了，是革去签生死壮的陋习且点到为止的切磋的胜负心，也是自强自重的胜负心。其实，如果我们真的去了胜负心，是否就可以无诤自安了呢？这时关键是时代背景，因为一个尖锐的社会矛盾摆在霍元甲面前——落后就要挨打。做为华夏民族只有自强不息，才能对得起习武者的身份，也是中华武术的真正精髓所在。
这时候的霍元甲显然已经成熟了，这也注定了他将迈向一代宗师的层次。也是在这个时候，从下到大，自始至终都关注并帮助他的好友农劲松也感觉到了这一点。面对奥比音重回到擂台的霍元甲一胜负之外的东西第一次赢得对手，更赢得了对手，观众对他的认可和尊重。这是经过反思后霍元气甲第一次在擂台上对胜负心的锤炼和升华。于是在好友农劲松的协助下精武体操会应运而生。一种在风雨动摇的时代里秉承传统精髓也与时俱进的豪迈的中华武术及武术精神诞生了，并在黑夜中闪放它的光芒。然而可惜的是纵观晚清时局，满目苍痍，寥寥数人的振臂高呼对于时局无济于事。
一、 教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧。
2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点 ：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点 ：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课时安排 ——1课时
二、 课文字词(分发，不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)
山不在高，有仙则名。 在：在于。 名：著名、出名。
水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。 是：判断动词。 惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。
谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。
阅金经：这里指佛经
无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。
孔子云：“何陋之有?” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋?有什么简陋的呢?
三、 课文朗读：
四、 课文导语：
五、 常识(分发)
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
本文选自《全唐文》。刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
六、 课内问题--串讲：(含语言分析)(板书出题目)
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。
对偶还用了什么方法呢? 回答：。
上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、 “可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
5.提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
6、赏析诵读——欣赏形式美
本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
7、“托物言志”：
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
8、仿写：
分不在高，及格就行;学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”
七、 中心思想：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的'节操和安贫乐道的情怀。
八、 课文引申：——名言等
九、 扩展资料(分发)——课外阅读
刘禹锡的诗《乌衣巷》，
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。
夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
十、 习题讲解：
十一、 作业设计：
1、 抄写解释字词及摘句(造句)
2、背诵《陋室铭》。
3、文意理解：
A、 能概括《陋室铭》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
B、描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
C、表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
D、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
E、文章写“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?
语见《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
F、作者的 “德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
十二、 文章总结：(有考内容总结)(知识点)
托物言志、押韵、骈文、类比、正面描写、反面描写、对偶，衬托、拟人、比喻。
十三、 一个优美段(语言)
十四、 激趣内容(上课调整)
十五、 教学效果检查：(早读或自修课进行)
字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
十六、 教学反思：
十七、 提供的图片：
十八、 音频选择：
十九、 鸣谢单位:至诚感谢语文出版社、古田教育局网站、无忧无虑语文网等网站及相关人员。(若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有材料)
二十、 教案订正：(已订正)
二十一、 练习册评讲：
二十二、 推荐背诵：——背中心思想、常识等。背课文。
二十三、 字音、字词订正。
二十四、 文言文翻译：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
二十五、 佳作选登：
推荐学生阅读以下篇目：陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。
二十六、 课文附文选读。
二十七、 课文存疑。(论文材料)
二十八、 推荐讲解。
学法指导：
文言文是古代的书面语体。其特点：简洁、典雅。学习的意义在于继承文化、了解历史、丰富语言。翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增;通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则。一：词不离句，句不离篇。文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。二：直译为重，意译为辅。直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。
掌握六种技法：
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。
释：这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一”(《核舟记》)，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)
二十九、 教学建议：(教学灵感)
三十、 板书设计。
