1：给点阳光就灿烂。
说明：“亲其师才能信其道”，教育是心灵的艺术，我们的教育对象是天真无暇的孩子，教育的过程不仅仅是一种技巧的施展，更是充满了人情味的心灵交融。鼓励、赞扬、欣赏是照在孩子心灵上的温暖的阳光，没有阳光，孩子就无法发育和成长，因此教师应该多给孩子一点阳光，这样他就会有可能茁壮灿烂地成长。
2：一分耕耘，一分收获。
说明：要付出才能得到收获。勤劳是收获的基础，付出是得到的前提，世上没有不劳而获的事。朋友，你愿意自已的人生能取得累累的硕果吗？请努力的耕耘吧！
3：向日葵告诉我，只要面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
说明：此句出自几米漫画《又寂寞又美好》，是几米在生病期间所写，全书抒发着悲伤、寂寞、痛苦。这一处“向日葵”，似乎又体现了作者对生命的一种渴望与理解。面对困苦，我们要积极向上，因为我们坚信着，只要努力，定会找到心中的那份“美好”。
4：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
说明：这句话出自清·申居郧《西岩赘语》，小恶：小的错误。大美：大的优点。小怨：小的嫌隙。大恩：大的恩德。不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点，不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。这句话意义深远，理解深刻。
5：把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一原则，把群众的满意作为第一标准。
说明：其实，对我来说，这只是众多工作的一件普通小事，然而，对群众来说，就是人生大事，影响他们一生的大事，这就是我的座右铭故事。
6：立德树人，先“人”后“才”。
说明：在教育的过程中不仅要教学生知识，更要注重培养学生的品德，让学生学会做人。我坚持的是：我培养的`学生先要学会做个称职的“人”，而后才去学习知识，做一个有“才干”的人。
7：命由我作，福自己求
说明：当前，我国经济社会发展进入了矛盾凸显期，社会发展中出现了一些挑战道德底线、不文明、不和谐的因素。为此，践行社会主义核心价值观，培育文明新风正当其时。“命由我作，福自己求”出自了辽宁师范大学大学生选修书目《凡先生家庭四训》中的一句话，喻示通过积极努力，为社会贡献善行，人人皆可以改变自身命运，取得不凡的业绩，给予我们很好的启迪。
8：今日事今日毕。
说明：“今日事今日毕”是我的座右铭，也是我的工作和生活习惯。遵循这个座右铭给我带来了许多好处。
9：活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
说明：做人、做事要踏实，不要有过多的不切实际的空想，认定自己切实的为之努力的目标，脚踏实地做好现在的自己。
10：善良、助人、无私、奉献。
说明：善良——做人起码的标准是善良，我随时坚持这个人性准则；助人——作为一个共产党员，助人，是我时刻牢记的一件事，能尽自己的一份力，帮助需要帮助的人；无私——在任何情况下，坚持这个党性原则，心底无私天地宽；奉献——时刻准备着为党的事业奉献我的一切。
名词释义
词目：座右铭
拼音：zuò yòu míng
详细解释
1、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。
（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫“欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。
历史沿革
见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”（参见三缄其口）和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。
《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎？师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰（几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几）：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必後无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑（音汩），连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之；杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之；屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意）、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
相关文献
《座右铭》汉崔瑷
原文
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的`人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
背景：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。
作者表达了洁身自好的思想
右铭一般包括三种形式：
①自题；
②笔录经典言论或名人格言；
③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
相关说法
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
说法之一
是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
说法之二
是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
说法之三
东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。后来，人们就叫做“座右铭”。
通过对《为人民服务》课文的学习，激发学生们在今后的人生道路上全心全意为他人服务的热情。下面是关于为人民服务课件的内容，欢迎阅读！
为人民服务课件【一】
学习目标：
1.学会本课五个生字，能正确读写下列词语：司马迁、鸿毛、兴旺、炊事员。
2.朗读课文，背诵课文。3.理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。
4.初步领悟围绕主要意思分层论述的表达方法。
教学重难点：
1.体会为人民服务的思想。
2.理解一些含意深刻的句子。
课前准备：
1.生字、生词卡片或课件。
2.重点句子的课件
教学过程：
第一课时
一、联系前文，导入新课
同学们，通过对本组前两篇课文的学习，我们看到了志士在刑场上视死如归、英雄在战场上冲锋陷阵的历史画面。缅怀着革命先辈，我们心中涌动着深深的怀念。今天，我们继续跟随时空的转换，到延安窑洞前去聆听主席的深情演讲。(板书课题)
二、激发兴趣，初读感知
《为人民服务》这篇
1.通过课前阅读
2.自主阅读课文，整体感知。
注意读准生字新词的读音，边读边思考：课文围绕为人民服务讲了哪几方面的意思?
3.交流初读收获
⑴认读生字词
⑵指读课文，校正读音
⑶交流讨论：课文围绕为人民服务讲了哪几方面的意思?
三、品析词句，理解感悟
围绕为人民服务，主席是怎样层层深入，进行具体表述的?细读课文，随着对课文内容的理解，我们会感受到主席语言表达的魅力。
1.读第一自然段，思考：课文开头明确提出谁为人民服务，为什么为人民服务?
⑴出示句子：我们的共产党和共产党所领导的八路军是彻底地为人民的利益工作的。
去掉完全、彻底两个词，比较读，体会两个词语中包含的意思。
说说八路军、新四军这支革命的队伍为解放人民而不惜流血牺牲的事例。
⑵再读开头，感悟写法。(直接点题，亮明观点)
⑶根据提示背诵：
我们的共产党和共产党所领导的( )、( )，是( )。我们这个队伍完全是( )的，是彻底地( )的。张思德同志就是( )。
2.读25自然段，理解怎样才能完全、彻底地为人民服务。
⑴默读，思考：课文从几个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务。
⑵再读，动笔划出认为含义深刻的句子，说说自己的体会。
⑶根据学生发言，顺势出示：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
先理解带点字的意思，再说说句意思，然后举例说说哪些人的死比泰山还重。
(可联系刚学过的课文里的李大钊、郝副营长等战争时期的'人物，也可联系和平时期为人民利益勇于献身的人物。)
因为我们是为人民服务的，所以，我们你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
这段话围绕怎样对待批评讲了哪几层意思?是怎样一层一层讲下来的?
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
联系过去的或现在的事例，可以是众所周知的，也可以是身边默默无闻的，说说怎样对待别人才是为人民服务。
四、回归整体，升华情感
1.战争时期，聆听着毛主席《为人民服务》的演讲，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军这支革命的队伍不怕牺牲、英勇奋战，用生命和鲜血换来了人民的解放、国家的成立;建国以后，人们背诵着《为人民服务》，不怕困难，艰苦奋斗，换来了国家的繁荣与富强。今天，你们──21世纪的少年朗读着《为人民服务》，收获到了什么?
2.朗读全文
第二课时
一、读写字词，加强积累
(重点指导鼎的笔顺，读写词语盘点中本课的词语)
二、品析片段，感悟写法
1.品读课文2.3自然段，说说主席在论述人死的不同意义和正确对待批评两方面内容时，分别采用了什么方法来增强说服力的?(引用名言、举例子)
2.这两段都围绕中心意思进行了分层表述。再次朗读，体会这样表达的好处。
三、读背摘抄，积累内化
1.朗读全文，练习背诵。
2.课文中有不少警句，可作为我们生活的
为人民服务课件【二】
教学目标
1.学会4个生字，能正确读写彻底、鸿毛、送葬等词语。
2.有感情地朗读并背诵课文，了解演讲稿的特点。
3.理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。
4.初步掌握围绕主要观点分层论述的表达方法。
教学流程与设计意图
第一课时
一、揭题导课
1.知同学们，通过预习，你们知道这篇课文的作者是()。是新中国的第一任国家主席，同学们对他了解多少?(教师相机引导，初知。)
2.析课题：这篇课文是一篇演讲稿，是在什么时候、什么地方做的演讲?(学生自由阅读资料袋后回答。)
3.究主人公：据你们了解，张思德是一个怎样的人，会令如此敬重?(可以用课件播放相关资料，教师随机引导并补充。)
4.明背景：抗日战争后期的延安正处在热火朝天的大生产运动中。的勤务兵张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题，他不幸牺牲。毛主席在他的追悼会上深情地说：我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们注意不到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。毛主席的这篇讲演发表时以《为人民服务》为题，这篇文章也成为共产党人行为准则和思想的具体体现，在60多年后的今天，重温这段历史和这篇文章仍具有深刻的现实意义。
设计意图：知作者析课题究主人公明背景四个教学环节层层剥笋，环环紧扣，一则展示预习情况，增加课堂信息量;二则链接相关知识，使学生在学习前就对这篇看似平铺的文章有一个立体的认识，从而产生强烈的探究欲望。这是整合处理教材的一个奠基环节，需要的时候教师要敢于讲，力争点石成金。
二、初读，感知课文
1.读通课文：指定6位同学逐段朗读课文，其他同学评价、订正。要求：达到演讲的第一步──声音洪亮、字正腔圆，有一定的语气变化。
2.学会字词：可以采用毛遂自荐的方式上讲台带领大家学习。
①生字：鸿、鼎、旺、炊。
(可以点4名同学上台板写并组词，其他同学观察笔顺、字形是否正确，尤其是鼎字，共12画，第6画为重点。注意读准字音：悼do 炊chuī 受难nn 送葬zng)
②词语：固、鸿毛、法西斯、精兵简政、五湖四海、死得其所
(可以采用互问互答、替换词语、举例子、造句等方式来理解。)
设计意图：读通课文，扫清字词障碍，这是一个比较单调且往往被老师轻视的环节，这样设计，以期让每个学生扎实有效地读书、写字、积累好词。
三、再读，梳理文络
1.默读，用～～画出每一段的中心句，或者自己概括出小标题批注在课本上。(可以放一段轻音乐)
2.交流找出来的中心句，适当修改后，让学生板书。
设计意图：让学生动笔画出每段的中心句或概括小标题予以批注，旨在养成不动笔墨不读书的习惯。这篇课文围绕为人民服务写了五层意思，每一段又围绕一个中心展开论述，列提纲既符合把厚书读薄的理念，又可培养学生的逻辑思维和语言概括能力。
四、复述课文
1.依据黑板上的提纲，同桌之间复述课文。
2.师生集体复述课文。设计意图：这是一个传统但却很有效的环节，放在课堂结尾，既可加深学生对课文内容的理解记忆，又能锻炼其口头表达能力，使课堂回归到课文的整体。
第二课时
一、回顾课文内容
1.同学们，《为人民服务》是在张思德同志的追悼会上所作的著名演讲。通过上节课的学习，谁来说说课文围绕为人民服务，讲了哪几个方面的意思?
2.将学生的回答进一步概括，并板书。
(党的宗旨──死的意义──是非标准──具体做法──形成制度)
设计意图：导入开门见山，提问不浮、不泛，紧扣文本，既检查学生对课文主要内容的掌握情况，又使他们注意力回归，无需过多组织课堂，便使学生进入到思考状态。
二、自主选段学习
1.要求：
①弄懂段落中的知识点，如句子之间的关系、表达方面的特色及相关的知识信息等等。
②能带上表情和动作把本段演讲出来。(最好脱稿)
③参考本段的表达方式，仿写精彩片段。
2.学习方式：先默读再自由读。
设计意图：让学生自主选择段落，自主选择学习方式，在读中发现并解决问题。三点要求层层拔高，有梯度。在教师的巡视和点拨下，让学生充分地阅读，发现文本中的亮点，再经过演讲和仿写形成
三、交流学习收获
以说和读的方式进行交流课文知识点，教师予以巧妙引导，其他同学可以补充或反驳。(主要内容为各段知识点)
设计意图：给学生较大的发言空间，需要教师引导学生，驾驭课堂。拟形成一种全体师生争先发言的热烈气氛。
四、展示演讲风采
1.自选课文一段登台演讲。
(师生从声音、停顿、表情、动作等方面予以评价。)
2.演讲自己仿写的片段。
3.即兴拔高演讲。
(用简短的语言演讲古今中外为人民服务的人。)
设计意图：层层拔高的演讲设计，旨在提升学生的语文能力，前两个环节可以让多数同学展示，最后一个环节要求不宜太高，教师可以起个头，学生的演讲哪怕是只言片语，只要语句通顺并把握好演讲的语气、表情即可。及时通过演讲内化党的宗旨、死的意义、是非标准等等。
五、总结升华
同学们，在你们的汇报中，我知道了我们党的宗旨是(为人民服务)，我还知道了张思德同志──我们队伍中的一员，他是为人民利益而死的，他的死(比泰山还重)。这时候，我想起了臧克家写的纪念鲁迅的一首诗：有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着
让我们谨记党的宗旨及爷爷的教导，从现在起，好好掌握本领，将来服务人民，造福社会！
设计意图：语文教学的升华环节尤为重要，师生通过声情并茂的朗诵使学生在心里埋下一颗要活在人民心中的种子。
