《别诸弟三首--辛丑二月并跋》是1901年近代鲁迅写的一首诗，体裁为七绝，大家是否学习了呢?
别诸弟三首——辛丑二月并跋①
(1901年)
梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花?
春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我①，时随帆顶过长天。
仲弟次予去春留别元韵三章，即以送别，并索和。予每把笔，辄黯然而止。越十余日，客窗偶暇，潦草成句，即邮寄之。嗟乎!登楼陨涕，英雄未必忘家;执手消魂，兄弟竟居异地!深秋明月，照游子而更明;寒夜怨笳，遇羁人而增怨。此情此景，盖未有不悄然以悲者矣!
【注解】
①脊令：鸣禽鸟类。《诗·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
鲁迅诗集创作特点
鲁迅在《诗歌之敌》中说“诗歌是本以发抒自己的热情的”;在一九三六年给台静农的信中又说到“说人原宜热中”。鲁迅在为殷夫的诗集《孩儿塔》写的序中，称赞他的诗是“爱的大纛”，“憎的丰碑”。可见鲁迅认为诗人写诗必须有激情，没有激情无以为诗。但鲁迅又以为诗人的激情必须是深沉的、内向的，它的表述应该是婉曲的。他在《两地书》的第三二封信中有这样一段话：
那一首诗，意气也未尝不盛，但此种猛烈的攻击，只宜用散文，如“杂感”之类，而造语还须曲折，否，即容易引起反感。诗歌较有永久性，所以不甚合于做这样题目。
沪案以后，周刊上常有极锋利肃杀的诗，其实是没有意思的，情随事迁，即味如嚼蜡。我以为感情正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将“诗美”杀掉。这首诗有此病。对于鲁迅的这段话，我们的理解是：一、诗人要有激情(“意气也未尝不盛”)，但这激情必须是深沉的。诗人所具有的应该是“热到发冷的热情”(《陀思妥夫斯基的事》)。这里的所谓“发冷”是指经过冷静的理智的深思。鲁迅不赞成浅薄显豁、锋芒毕露的诗歌。二、鲁迅主张诗歌的“造语还须曲折”。不要一览无余，而应经得起人们的咏诵耐味(即“较有永久性”)。三、诗必须是艺术。出于一时之愤激的.呼号叫喊，未尝没有意义，但很可能“情随事迁，即味同嚼蜡”。诗必须有诗美。鲁迅的这种美学思想也曾表现在他对杂文写作的看法中。据冯雪峰在《回忆鲁迅》中说：鲁迅很赞赏瞿秋白的杂文，认为它们“尖锐，明白，‘真有才华’。”但鲁迅“也表示过秋白同志的杂文深刻性不够、少含蓄、第二遍读起来就有‘一览无余’的感觉”。正是鲁迅的这种美学思想，使鲁迅的诗歌创作决无锋利肃杀、锋芒太露之作。鲁迅旧诗的愤激而沉郁的风格的形成，显然是和鲁迅的这种美学思想分不开的。
读鲁迅的旧诗，使人感到如同读他的杂文一样，有着雄辩的论证性和严密的逻辑性。因而鲁迅旧诗的容量都很大，给人以博厚和深沉的感觉。它们是诗的杂文，杂文的诗。但鲁迅的旧诗又和味同嚼蜡的哲理诗不同，它们又有形象性。具有论证的力量、逻辑的力量而又有艺术感染的力量，这是鲁迅旧诗的重大特色之一。如《为了忘却的记念》诗，首联写诗人自己在漫漫长夜中“挈妇将雏”地进行长期斗争的经历，二联则写诗人所面临的现实却仍然是军阀们的争权夺利和由此而造成的多少“慈母泪”。三联则是一二联思想的逻辑发展，是诗人面对现实的态度和决心：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”这是本诗感情的最高点，也是本诗的主旨所在。而每一句诗，几乎又都是形象的描绘。《阻郁达夫移家杭州》论证层层深入，有着以理服人的力量。诗先说浙江杭州“钱王仍在”的政治环境，何苦移家到黑暗中去;次说“平楚日和”和“小山香满”的生活，不值得留恋;再以“岳坟冷落”等情形，以古喻今，给予启示;最后提出劝告：不如在风波浩荡的斗争中进行创作吧。全诗的逻辑性很严密。《无题》(为学医青年题词)短短的四言六句，指出了一面是“杀人有将”，一面是“救人为医”，如果不把这“杀人”的社会进行彻底的改造，那为医救人也不过是“小补之哉”。说理透彻，含意深远，可使人们举一反三。鲁迅把论证性、逻辑性、艺术性熔于一炉，也是使他的旧诗形成博厚而深刻、激越而沉郁的风格的一个重要方面。
鲁迅的旧诗具有博厚、深刻、愤激、沉郁的风格，还由于他的诗句能高度的概括，能高度的凝炼，常有含义深远，体会无穷的警句。陆士衡《文赋》说：“立片言以居要，乃一篇之警策。”可见警句的重要。《诗人玉屑》引《童蒙训》的话说：“文章无警策，则不足以传世，盖不能辣动世人。”鲁迅的旧诗中“能辣动世人”的警句是不少的，如被同志推荐作为人们的座右铭的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”还有如：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”都是为人们所传诵的警句。
鲁迅的旧诗还善于用比喻、联比的手法，来表达内容的博厚而深刻、感情的愤激而沉郁。鲁迅的《湘灵歌》整篇是一个比喻。它描写神话中湘灵到湘水边去梳洗，而这时的湘水已由于反动派的屠杀，血流成河而为之赤，用来揭露反动派的血腥统治。《赠画师》用的是连喻：先是以“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚”暗喻反动派的黑暗统治;又以“只研朱墨作春山”暗喻光明的力量仍然存在。诗人“不著一字而正意跃然”：要在黑暗中看到光明。鲁迅的不少名句，如“血沃中原肥劲草”等等，也是用的比喻的手法。鲁迅还常以“夜”、“风雨”、“秋”等自然景象来暗喻和象征黑暗的旧社会。
鲁迅还常常在旧诗中用反衬，即古人所说的“欲扬故抑”的手法。《悼杨铨》前两句“岂有豪情似旧时，花开花落两由之”，是说反动派杀人实在太多了，以至听到杀人之类的事，他简直“神经渐渐麻木，毫不吃惊，也无言说了”，但是那里能够想到这次却震惊了他的麻木而不能无言了：“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”这样的反衬，更指出了反动派的凶残比意料中的还要凶残，同时也写出了诗人的悲愤并非一般的悲愤。前两句的故抑，使后两句急转直下，诗人悲愤激烈的感情象瀑布一样直泻而来，真实感人。《无题》诗的前两句“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀”，写出了在反动派“禁锢得比罐头还严密”的反动统治下，简直连人民的哀吟也听不到了。后两句却一反前两句的沉闷：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这样更反衬出人民的怒火在燃烧，地火在运行，沉默正是革命风雷即将爆发的前夜!这首诗就以革命乐观主义的坚定信心感染读者。鲁迅的这种欲扬故抑的手法，使他的旧诗更突出了沉郁顿挫的特色。
鲁迅的旧诗还有讽刺的特点。“‘讽刺’的生命是真实”。(《什么是“讽刺”?》)鲁迅善于抓住典型的人和事进行讽刺。几首民歌体的诗就都属于这一类讽刺诗。鲁迅有时就采用白描的手法，达到讽刺的目的。如《赠邬其山》写了种种“每日见中华”的现象，诗人不加任何评语，却勾勒了军阀政客们的嘴脸。又如《所闻》：“华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”也是用的白描，但它又有对比，写出了一方的豪奢，一方的无告，讽刺了反动豪门的荒淫无耻和鱼肉人民。鲁迅用对比的手法取得讽刺效果的，还有如：“几家春袅袅，万籁静yīn@⑶yīn@⑶。”“专车队队前门站，晦气重重大学生。”等等。讽刺的特点加浓了鲁迅旧诗的愤激而沉郁的风格。
鲁迅在《两地书》的第十二封信中说：他自己“好用反语”。鲁迅在旧诗中也是常用反语的。一种情况是正面的意思却用贬义的字句来强调、衬托，象“灵台无计逃神矢”，用一个“逃”字来表达诗人对祖国热爱的坚定和深沉;又象“躲进小楼成一统”，用一个“躲”字来表示他坚守阵地全力以赴地投入战斗的决心。另一种情况是反面的事物却用褒义字来嘲笑、挖苦，象《湘灵歌》的最后一联：“鼓完瑶瑟人不见，太平成象盈秋门。”反动派的血腥屠杀，使高丘寂寞，芳荃零落，河水变赤，人烟荒凉。而这正是他们的治绩，是他们的“太平成象”。这样的讽刺就极为有力。“好用反语”，使鲁迅的旧诗博厚中见深刻，而又愤激有致，沉郁感人。
就是这样，鲁迅用多种艺术手法，使他的旧诗形成了博厚而深刻、沉郁而愤激的风格。
当一个女人不被一个男人所爱,她赤身露体,在他眼裏,不过是一堆血肉和骨头。
男人的希望，的确只是希望而已，他希望他可以，或许他可以，他只是不排除这个可能。
有否想过，他不爱她，不代表他爱你。他爱你够深，他若害怕失去你，他就不会对你不忠。你也应该知道，那位第三者必然也问过他同一条问题——“你爱她吗?”而他的答案必然也是摇头。
带着微笑付出，那是最幸福的一种付出。是的，他就是这样子，永远改不了臭脾气，永远那么冲动，但是我接纳他所有的缺点，我愿意带着微笑付出，因为微笑，我才了解爱情。
有时候我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他，不想失去他，唯有假装原谅他。
你并不是想知道他过得怎样，你只是想听到没有你之后他日子过的并不好。他说：“你会找到你个比我好的人。”你微笑说：“但我不会再对人这么好了。”
男人通常不喜欢吵架，也不主动吵架，但他们擅长令女人忍无可忍找他们吵架。
爱情本来就是寻找自己失落了的一部分,重新组合,从而找到了完整的填满。
有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。
放弃原来是因为在乎,在乎得自己没办法随,那只好放弃。
人生的过渡,当时百般艰难,一天蓦然回首,原来已经飞渡千山.是怎做得到的呢?却记不起来了。
岁月，会让你知道一辈子的心愿真的只是一个心愿。
我从来不相信“天涯若比邻”，我只见过比邻若天涯的男女。
首先是爱情使你忘记时间，然后是时间让你忘记爱情。
爱情不是愚公移山，也不是铁杵磨成针，在表态之后得不到回应、在明知不可为的时候放弃是最优雅的。
万物有时，离别有时，相爱有时。花开花落，有自己的时钟，鸟兽虫鱼，也有感应时间的功能。怀抱时，惜别有时，如果永远不肯忘记过去，如果一直恋恋不舍，那就是永远看不见晴空。
我毫无理由地爱着另一个人，我仿佛知道他早晚会回来我身边。我祝愿他永远不要悲伤，我期望我们能用欢愉来迎接重逢。
我以为我害怕的,是告别的时刻,原来,我同样害怕重逢。
懒惰的人,是比较幸福的,他们不愿意努力去寻觅,自然也不会痛苦和失望。
世上并没有未完的故事，只有未死的死的心!
世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
你遇上一个人，你爱他多一点，那么你始终会失去他。然后，你遇上另一个他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到一天你遇到一个人，你们彼此相爱。有一些爱情是注定没法走到终点的。一段爱情如果只有过去的回忆而没有现在的温暖和将来的快乐，那么我们为什么还要相互折磨呢?我不介意痛苦，但我起码应该得到与痛苦一样多的快乐!
你并不是想知道他过得怎样，你只是想听到没有你之后他日子过的并不好。他说：“你会找到你个比我好的人。”你微笑说：“但我不会再对人这么好了。”
我宁愿高傲地发霉，也不要委屈地恋爱。
被自己所爱的人宠坏是最幸福的一种坏。
所谓得体，就是有许多话不必说尽，有许多事不必做尽，失望是无可避免的，但大部分的失望都是因为高估了自己。
当某些特别的日子降临，呼唤着记忆甜美和沉痛的部分。人，还是会感到苍茫和孤单。
人在旋转木马上不断地旋转，眼前的景物交会而过，一幕一幕地消逝而去，又一再重现，流动也没有离别的痛苦。
在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。——《面包树上的女人》
不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐，最后你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样去爱自己!
人也许只分成两种：你想拥抱的，你不想拥抱的。
曾经有机会目睹他最软弱或最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美并且和他共同拥有这个秘密。这一段爱情才能够长久一些。
记忆是没得比较的,回忆里的味道是无法重寻的。
新欢,是对旧爱的报复,也是最好的治疗。
女人是能够亲密得挤在一个试衣室里试内衣,却仍然互相妒忌的动物。
离别和重逢，早不是我们难舍的话题。褥子上，繁花已开，开到茶蘼，到底来生还有我们的花季。今夜，星垂床畔，你就伴我漂过这最后一段水程，了却尘缘牵紧。
喜欢一个人,是不会有痛苦的.爱一个人,才会有绵长的痛苦。
如果一个女人无法在一个男人失意的时候留在他身边,她的`爱情还值多少分?
不要让已经永远没有可能回来的人成为你的负担，世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神……
爱情不是在泥土里开出的花朵，而是泥土里的肥料。最后开出的那朵花，是你的人生。
香港作家张小娴简介：
张小娴，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家;祖籍广东开平，毕业于香港浸会学院传理系。95年推出第一部长篇小说《面包树上的女人》[1-2]而走红文坛，是继亦舒之后，香港最受欢迎的言情小说家。 1985年，张小娴大学时代边工边读，在香港无线电视台任当编剧，5年之后转工去亚洲电视。 1993年偶然为编剧协会替《明报》撰写两则专栏，得到赏识，开始在《明报》先以《娴言娴语》后用《贴心感觉》开专栏。 1994年第一部小说《面包树上的女人》在《明报》上连载，一炮而红。 1995年结束10年编剧生涯正式成为专职作家。 1995年6月在《苹果日报》开专栏“禁果之味”，随后加盟皇冠出版社，并于当年出版《三个ACup的女人》，成功地打动了港台读者。 1997年5月，她出版的《荷包里的单人床》一书，除打进香港畅销书排行榜首之外，还持久走红新加坡及马来西亚。之后，她的《再见野鼬鼠》、《不如，你送我一场春雨》、《三月里的幸福饼》及《汉仔夫妇》系列作品相继问世，销量数以十万计，张小娴风头席卷全球华文地区，直逼国际出版市场。 1998年她创办了香港第一本本土女性杂志《AMY》，任总编辑至今，现为香港皇冠出版社签约作家，为《经济日报》撰写专栏，是香港著名的畅销言情小说家。 张小娴 ：人物性格 她比她的作品开朗，她的文字比她本人温柔。 她不是个厉害的女人她一度以为自己是个热情和外向的人，后来才知道自己是个冷静而内向的人。 她最怕别人以为她是爱情专家，她跟大家一样，都是在爱海浮沉的人。她擅于观察别人。 她是个很敏感的女人她的预感很灵验，有时候灵验得她自己也害怕起来。 她享受孤独，却又希望被自己爱的男人拥抱着。她喜欢吃，厨艺却很糟糕。 她绝对不是一个可以到处飘泊的女人。 她无论做什么，都是为了写作。她是个清醒的人。她不能跟旧情人做朋友 张小娴 - 作品风格 善于描写都市的男欢女爱，深受年轻读者的欢迎。 她相信承诺，喜欢一切美好的东西：漂亮的衣服美味的食物、男人的诺言。 她找寻幸福，然后发现，失望，有时候，也是一种幸福。 因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。 因为还有令你遗憾的事情。她追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。 张小娴爱好 喜欢的生活：婴儿一样的生活——睡觉、吃东西、喝牛奶、被人抱着、被人迁就、不用担心体重、不用工作、可以随时随地大笑和大哭、没有忧伤、没有牵挂，这是我曾经拥有而又永不复返的生活。 喜欢的人：聪明、才华、有情义的人。 喜欢的食物：鱼 喜欢的动物：狗。 座右铭：人生根本不需要有什么座右铭。 价值观：你喜欢，便值得。 追寻的事：快乐。
张小娴作品集
面包树系列 《面包树上的女人》 《面包树出走了》 《流浪的面包树》都市爱情系列 《面包树上的女人》 《面包树上的女人》 《三个A CUP的女人》 《面包树出走了》 《面包树出走了》 《是谁拿走了那一双雪靴》 《再见野鼬鼠》 《荷包里的单人床》 《三月里的幸福饼》 《雪地里的蜗牛奄列》 《流波上的舞》 《卖海豚的女孩》 《离别曲》 《情人无泪》 《我在云上爱你》二零零五年七月初版 《收到你的信已经太迟》二零零六年三月初版 《红颜露水》二零零六年七月初版 《长夜里拥抱》二零零六年十二月初版 《我的爱如此麻辣》 Channel A 系列 《流浪的面包树》 《流浪的面包树》 《Channel A I—那年的梦想》 《Channel A Ⅱ—蝴蝶过期居留》 《Channel A Ⅲ—魔法蛋糕店》 《Channel A IV—我们都是丑小鸭》 《Channel A V—刻骨的爱人》 于2006年重新编辑，结集成： 《Channel A I—如果月亮有眼睛》 《Channel A Ⅱ—刻骨的爱人》 《Channel A Ⅲ—我们都是丑小鸭》 魔幻爱情系列 《吸血盟 1》：《蓝蝴蝶之吻》二零零四年七月初版 《月夜宝石》：二零零五年四月初版 《吸血盟 2》：《花开魔幻地》二零零九年十二月四日初版 浪漫迷情系列 《我终究是爱你的》二零零七年五月初版 《你总有爱我的一天》二零零七年七月初版 《交换星夜的女孩I》二零零八年七月初版
张小娴散文集
散文系列 《亲密心事》 《我微笑是为了你微笑》 《亲密心事》 《亲密心事》 《不如你送我一场春雨》 《悬浮在空中的吻》 《幸福鱼面颊》 《思念里的流浪狗》 《月亮下的爱情药》 《贴身感觉》 《禁果之味》 《永远永不说再见》 《欲望的鸵鸟》 《在天涯寻觅你》 《把天空还给你》 《收不起的思念》 《想念》 《谢谢你离开我》 散文精选 《相逢》二零零四年一月初版 《拥抱》二零零四年五月初版 《爱誓不灭》二零零五年二月初版 《爱上了你》二零零五年七月初版 《我们都是公主》二零零六年七月初版
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巴金名言名句
1、奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金
2、我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除切的杂念。——巴金
3、我的心跟别人的心挨在起，别人笑，我也快乐，别人哭，我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我好象在书（《憩园》）里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。——巴金
4、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。——巴金
5、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。——巴金
6、在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且那里面闪露着我们的灵魂，贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪，不管是新与旧，读着这样的文章，会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。——巴金
7、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。——巴金
8、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。——巴金
9、生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。——巴金
10、战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。——巴金
11、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。——巴金
12、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。——巴金
13、住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。——巴金
14、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。——巴金
15、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金
16、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。——巴金
17、不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。——巴金
18、你明白我这时的心情。我的确有千言万语，却无法把它们全倾泻在纸上……。而且想到你，想到孩子，想到大家，这会给我增加勇气，我的心里永远有你。在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做个值得你爱的人。——巴金
19、把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。——巴金
20、幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来——巴金
21、我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。——巴金
22、事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。——巴金
23、我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。——巴金
24、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
25、苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。——巴金
26、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。?——巴金
27、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金
28、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
29、钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。——巴金
30、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
31、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。——巴金
32、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
33、那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。——巴金
34、我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。——巴金
35、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金
36、创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。——巴金
37、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。——巴金
38、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的'生存放在群体的生存里。——巴金
39、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金
40、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！——巴金
41、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金
42、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金
43、激荡于绵绵不息的生命洪流中，就应当追逐洪流，并且追过它，自己制造更广更深的洪流.要把一切腐朽的垃圾冲流干净。——巴金
44、我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么？我得到回答了：由于友谊。——巴金
45、在短促的过去的回顾中却有盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。——巴金
46、信仰人们所必须的，什么也不信的——巴金
47、写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。——巴金
48、人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去.——巴金
49、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。——巴金
50、现在，我的
