1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
中国历代名句
1.如切如磋，如琢如磨。《诗经．卫风、淇澳》
2.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经．卫风、木瓜》
3.风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经．郑风．风雨》
4.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
5.兄弟阋（xｉ）于墙，外御其侮。"《诗经小雅棠棣》
6.高山仰止,景行行止。(《诗经》)
7.它山之石，可以攻玉。《诗经．小雅．鹤鸣》
8.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
9.出自幽谷，迁于乔木。《诗经小雅伐木》
10.靡不有初,鲜克有终。(诗经)
11.诗言志，歌永言，声依永，律和声。《尚书舜典》
12.辅车相依，唇亡齿寒。《左传僖公五年》
13.黍稷非馨，明德惟馨。《左传僖公五年》
14.皮之不存，毛将焉（安）附？《左传．僖公十四年》
15.不以一眚(shěng)掩大德。《左传僖公三十三年》
16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
17.立德立功立言。《左传襄公二十四年》
18.言之无文，行而不远。《左传襄公二十五年》
19.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"《论语．学而》
20.与朋友交，言而有信。《论语．学而》
1、人会想很多事，而且多半是痛苦的，时光如水，我们无法阻止岁月的脚步，很多人，逐渐淡出了我们的视线，懂得了什么叫过客，很多事，已经不再属于我们的精彩，知道了这就叫过往。
2、无所谓，累不累；无所谓，悔不悔；为了目标全力以赴，就是完美。
3、这一生，你并不非要成为谁，更不必打着成功的旗号把自己逼入绝境，坚定方向，慢慢向前走，只要你愿意，走到哪里都可以停，走到哪里都会有风景。
4、你要相信，愿有人陪你颠沛流离，如果没有，祝你成为自己的太阳。
5、过了晨曦，你可以欣赏暮霭；错过了春花，你可以接纳秋实；错过了太阳，你可以仰望星月；错过了昨天，你可以拥抱今天！
6、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自我吸收的生命和排泄的生命。只有理解批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见，我才能添加精神上新的滋养品。―徐特立
7、若真想获得心灵平静，就必须懂得心存感激。如果你说："等我生活得好一点之后，我一定会心存感激。那你就一辈子没希望了！
8、让东的人懂，让不懂的人不懂。让世界是世界，我甘心是我的茧。
9、我可以很耐心地等，幸福可以来的慢一些，只要她是真的，我不转弯。
10、失败像是一根绳索，可以成为人继续攀登的助手，也可以成为自缢的工具。抓住失败这根绳索，你是可以失败的。
11、人需要改变的，往往不是环境，而是自己内心的，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一连串缘起缘灭的因缘组成，我们要体验更深刻的生命，开发内在的灵性，而不是孜孜不倦，乐此不疲地追求外在一切物质生活。
12、放下今天的痛苦，追逐明天的希望。告别暂时的困难，扬起理想的风帆。世界残疾人日，拒绝冷漠，传递爱心，让希望之歌唱响四方。
13、我要用自己的双手创造出一个属于自己的美丽世界。
14、每一朵花都有一个梦想。
15、愚人者自愚，自娱者娱人。
16、越是沉醉，就越是抓住眼前的东西不放。
17、一个真正强大的人，不会把太多心思，花在无用的事上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。
18、未来掌握在自己手中，命运由自己把握。
19、要去领导，不要跟从。
20、普通人只想到如何渡过时间，有才干的人设法应用时间。——德国哲学家 叔本华。
21、当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。——聂鲁达
22、人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。——路遥
23、幸福不会从天而降，而是要靠你自己去争龋。
24、作家诗人不是职业，而是一个群体，一个精神思想群体的称谓。
25、舍得舍得，舍了才有得。
26、人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生
27、只要功夫深，铁棒磨成针。 ——谚语
28、生活是我们自己创造的，过去一直是，将来也会一直是这样。——摩西奶奶（GrandmaMoses）
29、在我们有限的人生里，不管你是贫穷还是富裕，不管你度过什么样的人生，最不应扔掉的是快乐！
30、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
31、明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？——纳兰容若《采桑子》
32、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！
33、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。作者：麦尔顿
34、每一己都应当找到自已符合的.位子，把精神放在最主要的地方，仔细做好自已份内的事。不可有始无终，也不可一心二用，竭尽全力才也许获得中意的结果。
35、思考的意思是：亲近自己。
36、每次尝试与经历都会给自己带来新的认识和感知，尝试着挑战自己一些不曾想过或是并不擅长的领域，会让自己成长得更快，学到得也更多，并在其中明白更多。
37、有一句谚语说"幸福不在于金钱"。早就应该把这句谚语改成这样："世界的不幸就在于金钱。"
38、你怎样看待旁人，旁人就怎样看待你，生计即使一面镜子。你看到的是你自己。
39、公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为"唯一有"的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！！
40、以戒备谨慎的延缓盛极而衰的——很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。
41、无人看好时，要相信自己。
42、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中提高的！
43、咱们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自我的行动使这种美到达应有的高度。——苏霍姆林斯基
44、不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。
45、辉煌的胜利最易冲昏人的头脑。
46、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
47、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶潜《归园田居》）
48、全神贯注于你所期望的事物上，必有收获。——爱默生
49、有些人因为贪婪，想得到的东西，却把现在的东西都失去了。——伊索
50、一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。
51、或许我们不是圣人，无法去爱敌人，但是，为了我们的健康和幸福，至少让我们学会谅解与宽恕。
52、只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，就是成长的路。
53、意见相反的人，其实是帮我们打开眼界，增加视野的贵人，而且免费。
54、不如意事常八九，可与人言无二三。若你呼唤山，而山不来，你便向它走去。世界上最美好的东西，就是同别人的友谊。——林肯
55、以恨还恨，恨永远存在；以爱还爱，恨自然消失。——释迦牟尼
56、痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使生命持久。——帕特里克
57、金钱和时间是人生最沉重的两样负荷。——约翰生
58、财富就像海水，你喝得越多，你就会越感到渴。 ——叔本华
59、什么也不问的人什么也学不到。——戈森
60、在自己身上找不到满足的人，在别的地方找不到满足。——罗休夫柯
61、一个有信念者所开发出力量，大于个只有兴趣者。
62、常是最后一把钥匙打开了门。
63、一间没有书的屋子，正如一个没有窗子的房间。
64、老有所终，壮有所用，幼有所长。－－《礼记》
65、治国无法则乱。 ——《吕氏春秋》
66、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小2，然后可以立远功。
67、读一本好书，就就是和高尚的人对话。
68、路漫漫其修远兮，我将上下而求索。——屈原
69、任何一位拥有生存理由的人，可以几乎承受所有如何活的问题。
70、接电话时要微笑，对方从你的声音里能到它。
71、完全掌控自己的人生是一件可怕的事情，因为出了问题你也怪不了别人。——埃丽卡·容
72、如果你想让你的孩子变好，花双倍的时间陪他们，给他们一半的金钱。——阿比吉尔·范布伦
73、扫除拜金邪气；树立崇德佳风。
74、傲骨高风亮节；红梅翠竹青松。
75、春风春雨春色；新岁新年新风。
76、哈佛大学送给学生的座右铭：当时机来临时，你已经筹办好了。
77、创造时机的人是勇者，等候时机的人是愚者。
78、一分耕种，一分收获，未必；九分耕种，会有收获，必然！
79、伟大的思想能酿成庞大的财产。—（罗马）塞内加《论仁慈》
80、所有坚韧不拔的尽力早晚会取得酬金的。
81、人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的功夫虚度，即是抛下黄金未买一物。
82、精诚所至，金石为开－你的真心成领悟在对方的打动中激起他的同情和不忍。
83、有许多人都说：平平淡淡就福，没有尽力去拼博，又如何将你的人生保持平淡？又何来幸福？
84、站起来便能后果更好的自已，硬是在地上赖着，自怨自怜，叹伤不已的人注定只能延续呜咽。
85、每一己都该当找到自已切合的位子，把精力放在最主要的处所，仔细做好自已份内的事。不行有始无终，也不行一心二用，不遗余力才也许得到中意的功效。
86、缔造机会有时并不难，只要分明把土壤从不需要的处所移到需要的处所，但移动之前，要先可以或许把心中"理所虽然"的冰块移走，把想像春天般铺开。
87、尽力就有收获，不尽力就肯定一事无成。
88、古迹成立在我们对大自然的蒙昧这一基本上，而不是大自然自己所固有的。——蒙田
89、一息尚存，此志不懈。
2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。
【延伸阅读】
关于舍与得的故事：人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
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