【篇一：己所不欲，勿施于人】
每天，总是辛苦地在外奔波，回到家里当然要舒舒服服了，所以在家里我最喜欢穿拖鞋。
它不仅脱穿方便，而且走起路来十分得劲儿。拖在地上，发出“嚓嚓”的声音，很有节奏感。可是，爸爸说“穿拖鞋走路不要发出声音。”我勉强答应了。
一天，我放学回家，刚换好鞋还没走两步，爸爸说：“你又这样走路，跟你说过多少遍了。”我无精打采的说：“您怎么这么爱管闲事啊！”爸爸又说：“你穿拖鞋发出这种‘嚓嚓’的声音，人家听了不烦吗？”我厌倦地说：“我在学校呆了一天了，我不累吗？再说了，拖鞋不是用来拖的是干什么的？”“我在屋里你不是听不到了吗？”爸爸耐心地说：“不是我听了烦，是楼下的人听了烦，如果我们家楼上的人也像这样，你一定也会烦的。”
听到这，我觉得爸爸说的有道理，我答应了以后一定要注意。
到了周末，快期末
第二天，我上学时发现有两个小孩从楼上走下来，这时我才明白：昨天，楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受，只想着自己吗？爸爸能舍身处地地为别人着想，我的心里真暗暗佩服爸爸。
现在，人们的生活水平有了很大的提高，生活条件也有了明显的改善，但生活中我们也应该多为别人着想，俗话说“远亲不如近邻”，我们要做到“已所不欲，勿施于人”，做一个处处为别人着想的人，其实也是一件很快乐的事！
【篇二：己所不欲，勿施于人】
富人去请教一位哲学家，为有钱以后人不喜欢他了。哲学家说：你有钱后只看到而看别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思其解。
其实，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心较小而已。但世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的整体，我们一只翅膀的天使，拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实与人沟通。要能够沟通，就己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中，说话也变了味，的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就生存的权利吗？太可怕了，可这却是人的所作所为，的将被人们唾弃，终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中人人都能点，世界会和平，安宁。生活得，充满快乐……
【篇三：己所不欲，勿施于人
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是一句多么伟大的
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。它出自《论语·卫灵公》。全语是：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句话表达了孔子教育我们在处理人际交往事的时候，要有宽大的胸怀。自己都不愿意去做的事，别人怎么会愿意呢？自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人身除了要看重自己外，还要尊重他人。才能得到他人的尊重。人与人之间是平等的。“己所不欲，勿施于人。"是儒家的伟大思想，也是中华民族不可打破的信条，但是在现实生活中，又有多少人这样做呢？大部分的人都以自己为中心，只故自己的感受，却忽略的.别人。
对于一个命题，我们要做全面的分析。“己所不欲，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”。“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
【篇四：己所不欲，勿施于人】
“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲勿施于人"。为别人想想，别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
【篇五：己所不欲，勿施于人】
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
【篇六：己所不欲，勿施于人】
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。——后记作文
【篇七：己所不欲，勿施于人】
“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。
在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！
【篇八：己所不欲，勿施于人】
记得古代有位思想家孔子老爷爷曾经说过一句话“己所不欲，勿施于人”这句话让我至今都不能忘记。他的意思大概就是自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地的想一想如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么就不能以此对待他人。
在今年暑假，我看了一本书《飞吧，小白鹭！》。这本书完美的诠释了尊重这两个字。
尊重别人是一种美德。
在这本书中有四个故事，但是让我印象深刻的还属《飞吧，小白鹭！》和《青蛙历险记》。
在《飞吧，小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠，再班上有许多同学嘲笑讽刺他，让阿忠深深的感到自卑，有一天，他来到自家后面的竹林里。由于很多白鹭鸶在这里落脚筑巢而形成了一处白鹭鸶林。忽然，看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关心受伤的小白鹭，鼓励它克服身体的缺陷，勇敢飞向自己的天空，同时也逐渐克服了自己的自卑心，向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分的尊重。正因为人与人之间有差异，才有人类对平等的不懈追求，才凸显出平等的可贵。
在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天，大青蛙由于要帮小青蛙追气球，导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。后来，许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐，人类有责任和义务尊重无私奉献的大自然。尊重自然的核心是保护环境。人类只有一个地球，面临严峻的生态环境，保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。
这本书就像是一盏指路明灯，在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。换位思考，理解他人。与人为善。
知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法谋攻》）
尺有所短，寸有所长。（《楚辞卜居》）
辅车相依，唇亡齿寒。（《左传僖公五年》）
知人者智，自知者明。（《老子》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王下》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子劝学》）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
千里之行，始于足下。（《老子六十四章》）
靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
前事不忘，后事之师。（《战国策赵策》）
人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。（《左传》）
人无远虑，必有近忧。（《论语卫灵公》）
如切如磋，如琢如磨。（《诗经卫风湛奥》）
言者无罪，闻者足戒。（《诗经大序》）
亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策楚策》）
学而不厌，诲人不倦。（《论语述两》）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语述而》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞《离骚》）
投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
尽信书，不如无书。（《孟子尽心下》）
言必信，行必果。（《论语子路》）——经典古文名句
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子劝学》）
敏而好学，不耻下问。（《论语公冶长》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记项羽本记》）
有则改之，无则加勉。（《论语》）
是可忍，孰不可忍。（《论语八佾》）
天时不如地利，地利不如人和。（《孟子公孙丑》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋陈寿《三国志》）
生于优患，死于安乐。（《孟子告于下》）
欲加之罪，何患无辞。（《左传僖公十年》）
它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语子罕》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记项羽本记》）
人为刀俎，我为鱼肉。（《史记项羽本记》）
老骥伏枥志在千里：暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）
己所不欲，勿施于人。（《论语颜渊》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）——经典古文名句
吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
满招损，谦受益。（《尚书》）……古文名言名句大全
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语为政》）
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子鱼我所欲也》）
千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子喻老》）……古文名言名句大全
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传僖公三十二年至三十三年》）
天网恢恢，疏而不漏。（《老子七十三章》）
少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
工欲善其事，必先利其器。（《论语卫灵公》）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋尽数》）
失之毫厘，谬以千里。（《史记太史公自序》）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语微子》）
桃李不言，下自成蹊。（《史记李将军列传》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐杜甫《登高》）
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋陶渊明《五柳先生传》）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
十年树木，百年树人。（《管子权修》）
不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书班超传》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
绿树村边合，青山郭外斜。（唐孟浩然《过故人庄》）
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐杜甫《曲江》）
民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子尽心上》）
行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）
独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记杂记》）
塞翁失马，焉知非福。（《淮南子人间训》）——经典古文名句
山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋陶渊明《归去来兮辞》）
临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书董仲舒传》）
海上生明月，天涯共此时。（唐张九龄《望月怀远》）
不鸣则已，一鸣惊人。（《史记滑稽列传》）
海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃《送杜少府之任蜀州》）
读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）
失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书冯异传》）
水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书东方朔传》）
与朋友交，言而有信。（《论语学而》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子滕文公下》）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子五十八章》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
一张一弛，文武之道。（《礼记杂记下》）
物以类聚，人以群分。（《易经》）——经典古文名句
得道者多助，失道者寡助。（《孟子公孙丑》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐杜甫《江上值水如海势聊短述》）
宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）——古文名言名句大全
橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐李白《早发白帝城〉）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁王籍《入若耶溪》）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）
人世有代谢，往来成古今。（唐孟浩然《与诸子登岘山》）
精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书广陵思王荆传》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐岑参〈白雪歌送武判官归京》）
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）
露从今夜白，月是故乡明。（唐杜甫《月夜忆弟舍》）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐（无题》）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐韩愈〈进学解〉）
李杜文章在，光焰万丈长。（唐韩愈《调张籍》）
士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志吴书》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐王勃《膝王阁序〉）
举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹《离思》）——经典古文名句
登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁刘勰《文心雕龙》）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
人生像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香！下面是霸气的人生
1、人不光是靠他生来拥有的一切，而是靠他从学习中所得来的一切来造自己。
2、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
3、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
4、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
5、课上落下一分钟，课下需花双倍功。
6、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
7、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
8、遇到困难不低头，要迎难而上。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，用在工作上的。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。
11、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
12、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
13、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
14、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
16、时间是一笔贷款，即使是一个诚实的还贷者也无法还清。
17、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
18、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
19、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。
20、面对困难要勇往直前。
21、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
22、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
23、读书在于造成完全的人格。
24、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处可以找到蜜源。
25、智者一切求自己，愚者一切求他人。
26、知识是力量。
27、你若需要时间，还得自己把他造出来。
28、水滴集多成大海，读书集多成学问。
29、前进的理由路是错误的时候，停下脚步也是一种进步。
30、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
31、书读得来的人，还怕有什么做不来的。
32、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
33、明天，明天，明天还有明天！我们应把握住今天，让每一个今天大于24小时！
34、会当凌绝顶，一览众山小。
35、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
36、喜爱读书，等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
37、成功的花，需要理想作泥土，血与汗来浇灌，风雨的磨炼，才能开得绚烂。
38、学习知识要善于思考、思考、再思考，我是靠这个学习方法成为科学家的。
39、做任何事情，要充分相信自己，把自己的力量发挥到极致，能把事做到最佳。
40、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
41、读书志在圣贤，为官心存君国。
42、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
43、书到用时方恨少、事非经过不知难。
44、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
45、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
46、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
47、时间是性命，无端的空耗别人的`时间，其实无异于谋财害命。
48、一日读书一日功，一日不读十日空。
49、学如逆水行舟，不进则退。
50、知识是力量，知识是安全，知识是幸福。
51、立志是读书人最要紧的一件事。
52、形成天才的决定因素应该是勤奋。
53、一定要向成功的人学习，尤其是世界级的成功人士。
54、己所不欲，勿施于人。
55、沉默是智慧的保护者。
56、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
57、如果不想在世界上虚度一生，那要学习一辈子。
58、人生最大的幸福，莫过于连一分钟无法休息。
59、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
60、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
61、要在座的人停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
62、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
63、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
64、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们真正来改变生活了。
65、学习像登山一样，只有踏踏实实走好每一步，才能登到最高峰。
66、对自己的理想永不言弃，永远不做后悔的事，永远不后悔所做的事。
67、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
68、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。
69、平时不好学，临考悔已迟。
70、我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
71、收获是事业的雨量计；聚集奋斗者洒落的每滴汗珠。
72、在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
73、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
74、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
75、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
76、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
77、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
78、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。
79、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
80、光阴易逝，岂容我待。
81、天行健，君子以自强不息。
82、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你不要去睡觉。
83、莫等闭，白了少年头，空悲切。
84、莫等闲，白了少年头，空悲切。
85、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。
86、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
87、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
88、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
89、盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路。
90、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
91、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
92、研究证明：学习是学习者态度的函数，而不是复习遍数的函数。
93、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后会拥有希望。
94、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
95、绳锯木断，水滴石穿。
96、新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。
97、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
98、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
99、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，得学习。
100、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
101、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。
102、学问靠点滴积累，聪明靠思考练；博学靠学习成，创造靠实践成功。
103、勤奋是开启知识大门的一把金钥匙。
104、纵使黑暗吞噬了一切，希望还可以重新点燃。
105、经常不断地学习，你什么知道。你知道得越多，你越有力量。
106、人必须相信自己，这是成功的秘诀。
107、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
108、书籍像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
109、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪只有学习！学习！
110、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望空枝叹息。
111、博观而约取，厚积而薄发。
112、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
113、不怕读得少，只怕记不牢。
114、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，得学习。
115、一个成功者只知抱定理想，向前行进。
116、立下人生志向，活出人生精彩；铺好今天沙石，走出明天大道。
117、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
118、当遇到困难之时，是离成功不远之时。
119、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
120、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
121、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
122、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
123、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
124、捐躯赴国难，视死忽如归。
125、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
126、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。
