2) 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
3) 你不能左右天气，但你能转变你的心情。
4) 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
5) 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
6) 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
7) 每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
8) 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
9) 好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
10) 肯承认错误则错已改了一半。
11) 明天是世上增值最快的`一块土地，因它充满了希望。
12) 人生最大的错误是不断担心会犯错。
13) 用最少的浪费面对现在。
14) 使人成长迅速的座右铭大全，追求更高的方向
15) 人生有如钓鱼 一竿在手 希望无穷
16) 如果无法控制自己的情绪 就无法控制周围的情境
17) 无法驾驭的欲望必然让你一无所获
18) 把你心中的烦恼 向多少人分担 你的烦恼就会除以多少
19) 失败 是留给不坚持的人
20) 你并不快乐 因为 你所没有的 你不停的追求 你已经拥有的你却遗忘了
21) 语气要温和 态度要坚定
22) 可以反省 不能后悔 因为那将没有任何帮助
23) 有耐心的人才能让愿望实现
24) 不要轻率相信毁谤任何人的流言
25) 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
26) 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
27) 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
28) 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
29) 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
30) 如果不踏出第一步 就永远也不可能到达目的地
31) 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
32) 一个今天胜过两个明天。
33) 要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。
34) 乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
35) 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
36) 世界上有具有才能的愚者 但绝不会有具有判断力的愚者
37) 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
38) 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
39) 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
40) 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
41) 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
42) 想象力比知识更重要。
43) 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
44) 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
45) 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
46) 人若软弱就是自己最大的敌人。座右铭大全
47) 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
48) 人若勇敢就是自己最好的朋友。
以北大的32楼为例，当年我和俞敏洪作为北 大青年教师住在该楼的第二层。后来俞敏洪 创办了新东方，成了伟大的企业家。
第三层楼，当年住着一个来自山西的叫李彦 宏的青年，天天在水房里光着上身用冷水冲 澡，唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”，天 天念“百度”两个字，于是后来诞生了百度公 司。而从知识储备来讲，李彦宏无论如何都 不可能做企业，他是学图书馆系古典文学编 目专业的。
第四层楼住着北大中文系的愤怒诗人黄怒 波。这些年来，黄怒波令人刮目相看，成为 中坤集团创始人，在冰岛购置土地。
更匪夷所思的是，北大中文系的女生楼里一 个长相非常平和的人龚海燕，她充满着激 情，创办了世纪情缘。
英文系、资、管理完全无关的专业，但是学这些专业 的人怎么会创建出成功的企业?我想，这是 因为北大给予了我们一样东西，就是怎样塑 造生命的东西，使得我们对知识的渴望超过 一切。
我有一个
正是读经典，读那些能够改变我们生命轨迹 的书籍，成为北大人离开校门后不管走到哪 个领域，能比别人走得稍微远一点的保证。 因为那些书不是字，是生命，而这些生命对 读者的生命来说，是一种引领。
现在我们生活在信息的海洋里，也算人生有 幸，但是要接受的信息太多了。那么什么样 的书该读呢?我读书的选择是这样的：畅销 书坚决不读，不是我看不起畅销书，而是我 知道生命有限，只能读人类历史上大浪淘沙 的作品。
我所读的作品的创作年代越来越早，因为我 觉得越是早期的人，他们写下的文字越是生 命的写照。
读一流的书就要衡量这个作家进入书前的状 态是什么。他是为满足市场的需要而写，还 是倾其鲜血、生命和经历而写。如果你读的 不是真文字，遇到的不是真语言，那么最后 见到的也一定是虚幻的世界，不是真实的世 界。读书真正对读者产生作用的时候，就是 读者和真正的生命融汇在一起的时候。千百 年来，没有被淘汰的著作是人类一代又一代 人选择的结果，而不是现在市场的选择，更 不是广告词的选择，这是非常关键的。
为什么读经典能改变我们的生命呢?文学的 功能是什么?在我看来，文学的功能就是： 真正有力量的文字，一定能够对我们的审美 进行奇异的再造，在我们对“真善美”的追求 上有奇异的启示，有充电的感觉。所以那些 人类最高的价值，真的、善的、美的东西就 会融入我们的血液。一旦人的身体里有这三 样东西，在现实社会中就不会轻易被世俗 的、流行的、暂时的甚至非常糟糕的价值观 扭转。
读那些经典的、人类熟悉的甚至很多人因为 追求时髦而不屑一读的文字吧。这些文字使 我们对生命、
系有了更直接的感觉。我认为我人生最大的 捷径就是，用时间和生命阅读和拥抱了世上 一流的书。
我还有一个看法—读书和吃饭一样，不能偏 食，要有一个balanced diet，精神的脾胃才 能健康。
首先，是不是要读读宗教、神学?我觉得一 定要。读神学著作我们才能理解超越人性的 东西，才能获得一种上帝般的眼界，才能达 到一种超尘脱俗的境界。我时不时会翻出 《大藏经》来没有目的地读，还有《圣经》 《古兰经》及其他宗教、神学理论著作。
读完神学，我觉得我理解了宇宙的神秘(如 果这神秘往往被称为上帝的话)
宙，我更加清醒地意识到了人的渺小，这使 我不得不变得谦卑。不要把宗教、神学等同 为迷信。
第二，一定要读哲学。哲学从某种意义上 说，是寻找人之为人的存在根由的一种诘 问。作为一个人，我们不得不问我们自己是 从哪里来的，我们要到哪里去。
第三，不能不读历史。历史对人类到目前为 止的所有生活场景进行了最接近真实的描 述。人的生命有限，如果想领略人类经历的 甜酸苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只 能去读历史。
第四，
人是情感的动物。那些穿透情感层面，展示 情感宇宙奇景的一定是好诗。所以为了情感 成长的丰富，一定要读诗。在这个世界上只 有两种东西是接近上帝的，一种是诗，一种 是音乐。
文学不可不读。作家通过语言向人的想象力 挑战，这是文学的基本功能。
树，他的题材和写法奇诡诱人，有人把他视 为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点 都不缺乏深刻性—实际上他是在试图捕捉现 代文明里飘浮的现代人的存在本质和表征。 我喜欢的作家有卡尔维诺、君特·格拉斯、雷 蒙·卡佛、博尔赫斯、米兰·昆德拉，接下来 就算得上村上春树了。
我有村上的日文原版，英译本，台湾赖明珠 译本和国内的林少华译本。我是村上春树 迷。为读懂村上，我发誓开始学习日文这东 西。
科学领域的一流读物也要读。我坚信在科学 思想和人文思想方面存在着某种意义上平行 发展的东西。
人的日常阅读应该融合以上种种，要学会做 出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我 称这种读书为饮食平衡法读书。这样人的生 存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮 乏而枯萎或畸形。
书，专家学者另当别论。从终极目的上说， 读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的 过程。
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰， 越不会被寂寞孤独这样可怖的东西所折服。 因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全 独立于外界的力量的王国，这个王国是被心 灵完全拥有的，在这个世界里栖居着令人神 往的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时 候，他灵魂的承受能力会有多么坚强!因为 他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
●我只相信剑可以砍到的东西。 ----查尔斯·格雷《黑执事》
●强加的善意，跟恶意没有区别。 鲁路修对查尔斯吼道。 ----《叛逆的鲁鲁修》
●人生像是一台 10 段变速脚踏车， 大多数人都有没用到的排档。
Life is like a 10-speed bike. Most of us have gears we never use.
——查尔斯?舒兹 Charles M. Schulz ，《Peanuts》美国漫画家
●同时代的德国法律也存在用剑推翻判决的特权的规定，但是却伴随着重重障碍，显然是打算用巨大的麻烦和高昂的成本阻挠本想用这种方式达到目的的败诉者们的狂热冲动。同样地，士瓦本人的法律则规定，这种方法只能在君主面前进行，而不是在当地直属的封建主面前；而萨克森人法典要求用扎营决斗的特别方式，双方各派出7人在国王面前进行格斗。这实在太奇怪了，当时所有的上诉都被定期送往封建领主的法庭审理，而同时代的封建法律中反倒绝口不提这一习惯。 ----亨利·查尔斯·李《迷信与暴力》
●查尔斯?威尔逊?皮尔在他创作于19 世纪初期的杰作《美国的鸟类》一书中，曾经描写了这样个情景：
有一次，他朝一棵鹦鹉栖息的树木接连开了几枪。每开一枪，虽然它们纷纷落地，然而幸存者的爱心似乎反而增长。因为，它们沿着那个地方飞了几圈之后，又重新飞落在离我不远的地方，显然以一种同情和关切的目光向下看着它们被杀的同伴，使我再也下不了手。
上述故事中最令人费解和吃惊之处在于，作为一个热爱鸟类的人，皮尔居然毫不迟疑地打死了数量众多的鹦鹉。他这样做没有任何原因，仅仅是出于具趣。很长一段时间以来，那些对世界上的生物有着最强烈兴趣的人，往往就是最可能造成它们灭亡的人。这是一个令人震惊的事实。 ----比尔·布莱森《万物简史》
●当查尔斯·达尔艾所搭乘的船只在合恩角附近岛屿的水路上现踪时，经过了相当长的时间，原住民们才看起来像有反应过来。从他在航海日志里的描述可以得知，火地岛的居民对于小猎犬号仿佛视若无睹。那是因为船身已经超乎他们所能想像的规模，故没有办法一眼瞧尽。直到经过许久以后，有几名岛民终于得到机会被招呼至船上，亲手碰触船身，用光脚丫去感受甲板木的触感。此时他们才获得来自其他感觉中枢的资讯，这艘巨舰对于他们而言，乃成为一种现实，成为一个得以亲眼所见、亲身体会的存在。 ----莱尔·华特森《Neophilia》
●You can't have a better tomorrow if you are thinking about yesterday.
如果你还在想着昨天，那你就不会有一个更好的明天。~查尔斯.凯特灵 ----查尔斯·凯特灵
●以我所能，尽你所愿 ----查尔斯《自由之战》
●夏格敏锐地察觉到那边的喧闹忽然停止了，她抱着书从椅子上下来，揉了揉有些发红的膝盖，慢慢朝人群走去。
被打击到的男医生似乎有些生气，说话有些口无遮拦：“查尔斯医生，恕我冒昧，但我真的很好奇，是什么样的资历使你一医院就得到这样的职位？我可是拿到过……”男医生喋喋不休地说出许多医学界十分有名的资质与奖项，明显是想为自己搬回一筹。
夏维尔看了一眼靠近的夏格，推开身边的'人朝她走去，路过那男医生时，不咸不淡地说：“天生长得丑就只能靠后天拼命努力来充值自己的智商，寻求其他领域的突破，而我，只需要站在那里就足够了。” ----总攻大人《欲爱弥彰》
●商务会谈的成功秘诀是什么？哈佛前校长查尔斯·艾略特对此的回答是：“商务往来并无制胜之道可言，然而在对方说话的时候专注地倾听，是令对方解除戒备的最佳方式。”
●露茜：“白雪公主”经常失眠，懂吗？
露茜：所以巫师给了她一个催眠的苹果……
露茜：就在她刚睡着的时候……要知道，这是她几个星期以来第一次睡着……那个王子就来吻她，把她弄醒了！
莱纳斯：真佩服你能把一个故事理解得这么透彻…… ----查尔斯·舒尔茨《花生漫画》
●作家都是绝望的 当他不再绝望时 他就不再是作家 ----查尔斯·布考斯基
●蛮族部落被引向抽象正义，尽管道路曲折幽暗，却终能修成正果，我们对此不必大惊小怪。无论用何种方法，使强者向弱者屈膝，就已是对人性的伟大征服；而且，如果因人性弱点而必须借助迷信终结斗争，那么，当今天的我们坐享其成时，偏对这样的方式吹毛求疵，就未免有点儿无聊了。对于未开化的民族，就像对未受教育的人一样，感性强于理性，并且不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。于是，如果执着于保持不公的现状和凶暴掠夺的武士，能够接受用一场公平的战斗或神判来决断他的诉求，他就已经朝承认公平正义理念、放弃与人类社会生活格格不入的个人孤立迈出了一大步。 ----亨利·查尔斯·李《迷信与暴力》
●宝贝，有些人注定伟大一生，有些人注定无声死去。不知道这有什么区别，也不知道为什么。有些人生来是为了改变世界，有些人却连试一试都不可能。宝贝，我和你，我们生来就是为了哭泣。 ----查尔斯·舒尔茨《花生漫画》
●从房间的窗口只能看见邻楼的后侧，楼已十分落魄，想必落魄之人在里面做着落魄的工作过着落魄的日子。任何城市的街道都有这种远离恩宠的建筑物，若是查尔斯·狄更斯，大概会就这样的建筑连续写上十页。楼顶飘浮的云看上去宛如真空吸尘器里长期未被取出的硬灰块儿，又好像将第三次产业革命带来的诸多社会矛盾凝缩成若干形状直接放飞在空中。不管怎样，看样子马上就要下雨了。 ----村上春树《海边的卡夫卡》
