1. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
2. 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
3. 造物之前，必先造人。
4. 蚁穴虽小，溃之千里。
5. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
6. 世界会向那些有目标和远见的.人让路
7. 绊脚石乃是进身之阶。
8. 最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
10. 有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;
11. 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12. 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13. 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
14. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
15. 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
合肥景点导游词5篇1
今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧！
在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢？于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿；所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。
现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的；所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。
大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。可是历史上的包公到底是什么样的呢？请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……
参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”；在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明；在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……
合肥景点导游词5篇2
包公园，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266（市区458）平方公里，人口425.9（市区127.94）万。市内道路广阔，绿树成荫，风景优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的.科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高级院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略位置，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基本之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区；湖峦相映、水碧枫赤的西山景区；林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技巧开发区、经济技巧开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间；蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改造开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态。
合肥景点导游词5篇3
各位游客：
你们好！
今天我带领大家参观的是明教寺，它为于合肥最繁华的商业街淮河路的东段，与逍遥津公园隔寿春路相望。
说起明教寺，就不能不提起合肥人浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾作为古战场而闻名，现今的明教寺便是在三国战场教弩台旧址上建立起来的。教弩台也称“曹操点将台”。据史书记载，三国时期教弩台位于古淝河与逍遥津水的汇合处，离合肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵地。宋朝的时候，合肥城市扩建，教弩台被圈入城内，从此它便成了合肥兴衰沉浮的历史见证物。
公元6世纪的南北朝时期，是佛教在中国传播的鼎盛时期，修建寺庙成了当时的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天监年间，它原名为铁佛寺，后毁于兵变，唐代时有人在寺庙遗址掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。随着朝代的更换，在多次的战火中，明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。现在大家看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗日战争和“x”时期，寺内的主要设施再次被毁，“x”之后又被重新修建。明教市的整体布局是从东而西依次为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花园。园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹，我们今天也将按此布局游览明教寺。门前原为南向的直上台阶，33级，后为便利街道交通，直阶改为东西双向。台阶前面，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮？传说狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之胆战心惊。因此，佛教引用“狮子吼”比喻佛祖说法气势恢弘，佛法无边。
现在请大家跟随我上前殿，此殿名为天王殿，现在大家看到的弥勒佛笑容满面、憨态可掬。弥勒佛本是释迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，弥勒佛的东西是“护世四天王”。佛教认为佛教有四天王护佑，才会太平。老百姓称其为“风调雨顺”之神。现在我们转到弥勒佛的背后是佛教的护法神韦驮菩萨，据佛经记载原先弥勒和韦驮各管一座寺院。但由于弥勒过于宽厚，而韦驮又过于严厉，两人的寺院都管理不善，香火不盛。后来，佛祖让他们共同管一个寺院，两人刚柔相济，互为补充，寺院的香火慢慢兴盛起来。大家请跟我这边走，现在我们来到前殿的东厢，内建有“三国文物陈列室”，大家请这边看五颜六色的旗帜，这就是当年魏、蜀、吴军队旗帜，这些就是战场上使用过的刀枪剑戟，以及与教弩台有关的强弓硬弩。大家请往墙壁上看，壁上刻有有诗人刘夜烽手书的绝句：“貔貅百万举刀弓，誓夺江东气似虹。横槊高歌雄一世，骑兵无奈遇东风。现在我们前往前殿与大雄宝殿之间是个雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅朴拙的大香炉，青烟袅袅。绕过香炉便是大雄宝殿，门上方悬挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的“南无阿弥陀佛”六个苍劲有力的大字则是弘一大师（李叔同）的珍贵遗墨，非常难得，是明教寺书画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来自北京。大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的称号，坐在大雄宝殿的高台中央，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。佛教认为佛有“三世”之分，横三世佛为：西方极乐世界阿弥陀佛，中央婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大家看到释迦牟尼的前方两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁塑有十八罗汉佛像，各具神态，形象逼真。大家再转到佛像的背后是观音菩萨的塑像，我们所看到的是南海观音，看见南海碧波荡漾，观音手持杨柳净瓶，救苦救难，普渡众生。大家看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清道光年间铸造，声音悠扬清远，撞击时其音可传遍老城，是寺里不多的历史文物之一。
游览完大殿，我们现在来到了市内的花园，花园虽不大，但筑于园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹却很有来历。现在大家看到的这口井就是屋上井了，为什么叫屋上井呢？相传古井是当年魏军汲水所凿，因高出地面屋脊被称为“屋上井”。此井在晋代得到整修，大家请这，井栏现尚存“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一行字，由此可以推算出这口古井已有1700多年历史了。井沿内周的20多条深沟，是汲水绳索长期拉磨形成，向世人展示屋上井的历史悠久。著名的听松阁在小花园的东南角。听松阁旧址原为一土堆，传说曹操曾站在此处操演水军，后人便在此砌台纪念，取名“听松阁”，阁上题有“教弩松阴”四字，是闻名的古“庐阳八景”之一。原来教弩台上并无松树，因为庐州夏天炎热，士兵难熬酷暑，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个著名景点，听松阁也由此得名。位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话色彩的一龟一鸡而得名。
时间过得真快，今天的游览到这就结束了，我相信通过今天的参观大家对明教市的历史有了一定的了解。我非常感谢大家对我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之处请大家指出来，我会在今后的工作中改进。最后，再次感谢大家，谢谢！
合肥景点导游词5篇4
各位游客朋友们：
大家好，欢迎大家来到安徽合肥。我是大家的导游x×，大家可以叫我×导。
现在呢我先给大家介绍一下合肥的情况。用二十个字便可以概括合肥“一个中心，二段历史，三大特色，四大名人，五大景点”。这具体的分别指什么呢？下面您就听×导给您娓娓道来。
这“一个中心”相信大家已经知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市。“二段历史”是指公元2x年的三国和公元1952年在这里成立了安徽省省会。“三大特色”呢指合肥是历史悠久的古城、新兴的科教名城和美丽的滨湖新城，也正因为此。，合肥市一座既古老而又现代的城市。“四大名人”是包公、李鸿章、刘铭传、杨振宁。“五大景点”是指包公园、李鸿章故居、三河古镇、丰乐生态园和徽园。由于时间限制呢，咱们今天下午就去合肥最非常具有代表性的景点，包公文化园。
游客朋友们，在到达包公祠之前呢我先给大家介绍一下包拯：包公，姓名包拯，字希仁，北宋名臣。生于999年，卒于1062年，享年63岁。有关包拯清正廉洁、铁面无私、执法如山的故事，民间流传很多，世人尊称他为“包青天”。为了纪念这位刚正不阿的清官，后人陆续建成了包公祠、包公墓等一批纪念性的建筑物，形成了今天的包公文化园，大家请随我来。
我们现在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全称为“包孝肃公祠”。迎面的一座白底黑框照壁墙，正堂两侧各卧石狮一只，雌雄各一。包公祠的正殿为五开间，正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像，你看他一手执笏，一手握笔，高大威武，正气凛然，两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎，四大护卫的站立塑像，上方高悬着三方回文匾额，正中间是“色正芒寒”，两边分别是“清风亮节”和“庐阳正气”。大家再看，坐像左侧陈列的是为老百姓所熟悉并热情传颂的龙头、虎头、狗头三口铜铡。
游客朋友们，出了包公祠，大家可以看到东面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭内有口古井，据说凡清官好人喝了安然无恙，但赃官不孝之人饮此井水，便觉头痛不止，且无药可救，所以称为廉泉井。
再到包公墓看一看，大家小心台阶，这是一座比较完整的古代名臣陵园。进入墓园大门，我们可以看到一个高4.2米，宽10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的'楷书大字，照壁后面是子母双石阙。阙，是古代宫殿陵墓的肃穆场所前的高台建筑。古人入阙必得下车，以示礼敬。我们再往前走，现在大家看到的是专供祭祀用的享堂。享堂内设有神龛，供奉着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰祭祀者进香叩拜之用。有兴趣的朋友可以仔细观察一下。
由于时间的关系，我们今天的游览到此为止……万分感谢你们对我的支持，谢谢！
合肥景点导游词5篇5
女士们、先生们，
大家好！
欢迎您来东营天鹅湖公园参观游览！我叫xxx，是大家本次天鹅湖之旅的专职导游，衷心希望我的工作能给各位带来舒心和愉快。谢谢大家！
天鹅湖公园位于目前亚洲最大的人造平原水库——广南水库，水域面积共计63平方公里，水库蓄水量可达1.14亿立方米。她始建于1983年，原是胜利油田为克服黄河长期断流引起的‘水荒”而建造的一座水资源储备水库。近十年来，随着国家对黄河水资源的统一平衡有效调配，她的水资源储备功能已经逐渐消失，渐渐成为黄河三角洲地区的休闲圣苑和娱乐天堂。特别是近几年来，随着国家旅游产业化发展的要求，胜利油田也逐渐加大了对水库的旅游投入，已将她精妆打造成一座集休闲、娱乐、度假、餐饮等于一体的大型特色水上公园，被人们誉为“油城之珠”。
公园投产以来，石油工人们依附其“大水面”地域优势，充分挖掘其‘湿地”气候特点，努力做好环保文章，已使公园真正成为各类鸟兽珍禽栖息繁衍的最佳选择。特别是每年的秋后夏前，这里天鹅连连、乌鸥成群，终日演绎着一幅流动的群鸟图画，惹来省内外的许多爱鸟者前来观赏、拍照。故而，人们又最爱称之为“天鹅湖公园”。20x年，天鹅湖公园被晋升为国家AAA级旅游景点。
现在请大家参观公园正门——西大门。“天鹅湖公园”五个大字是由原国防部长张爱萍上将亲笔所提。据说，张部长在得知当年的滨海解放区有了这样一座美丽的明珠公园后。很是夸奖了一番石油工人的智导与勤劳。
前面就是公园的第一景点——日月山。在到日月山之前，我给大家讲一个真实的故事：20x年之前，公园的天鹅并不多，可后来为什么多了呢？这是因为，在1999年冬，天鹅湖公园的姑娘们精心救护了一只受伤的天鹅。姑娘们轮流值班护理，还给天鹅设置了一间类似野外的“特殊病房”。后来天鹅伤好了，姑娘们确也不舍得放了，便将两条真丝红纱巾分别系在了天鹅腿上后放飞了它。之后，天鹅便在恋恋不舍中飞走了，再也没有回来。20x年冬天，湖内的天鹅忽然多起来，成千上万，而且与人特别亲善，即使是与隔20米也不惊飞，人们都惊讶了。直到有一天，一只天鹅又飞到了原先的“特殊病房”，姑娘们这才发现，原来那是只双腿系着红丝巾的特殊“姑娘’。
好了，日月山到了，请大家先来山北。大家看这李冰父子雕像，在他俩面前的便是成都都江堰全景之缩造。据说，当年建设天鹅湖时，石油工人们便立志以都江堰为榜样，终于将她开发为一座造福黄河三角洲的美丽天堂。
大家再看这“天鹅姑娘美女狮”雕塑。据说这是为了纪念清乾隆年间的刘塘大人和一群美丽的天鹅姑娘。原先，由于黄河的连年泛滥，使三角洲地区地穷人刁、民不聊生，已赋闲在家的刘塘便结伴其奶师来此教化，刘大人师徒去世后，一群不明身份的美丽姑娘又接替了大人师徒的工作，直至教化到百姓夜不闭户，东营有了自己的“秀才”后，姑娘们才悄然而去，至今无人知其去向。后来人们悟感到：是刘大人师徒和这群美丽的姑娘给了我们文明和英武，我们用诚心的雕塑作个永远的怀念吧！天鹅湖公园投产后，石油工人们将这代表着英武和文明的“天鹅姑娘美女狮”雕塑请进公园。据说，每一对恋爱中的男女如果在雕塑旁附上耳朵，听到了天鹅那美妙的歌声，准会有不老的甜蜜爱情。不信，大家试试！
大家看看日月山东，这是我们的广南石林，她既有马的灵性，又蕴藏着质朴的内涵，既能从探海石上体会到曹操观海的豪迈，坐在赏月亭内或观日石上，又能生出丝丝不断的思乡情像。大家也来坐一坐？
日月山南。山西是我们的小明湖，与济南大明湖基本构造相仿。但是，大家请注意，我。们这里不仅有独具特色的上林，还有国内最著名的土耳其棉花石之一。大家请拍照留念。
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到
关于旅行的优秀作文篇1
这次暑假，我与爸爸妈妈来到了南国旅游休闲之都—肇庆。参观了著名的旅游景点“七星岩”。
七星岩景区是肇庆的核心景区，位于肇庆市城区，面积8。23平方公里。景区以峰林、溶洞、湖泊、石刻、庙宇为特色，被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观”。
走进七星岩我们首先来到了东方禅林。只见四大天王站立在石碑上，那站姿是那么豪迈。扭头一看如来佛祖坐立在石凳上，那神态是那么和蔼可亲。
再往里走里面都是一些关于如来佛祖和观音的一些石像，这些雕刻的惟妙惟肖、栩栩如生。
接着我们来到了双源洞。双源洞是一条天然形成的地下涌道，洞内空气清新十分凉快。洞内呈现出各种奇妙的景观，如大象跑步、河马戏水、大蛇出动等。这时，一朵唯美的莲花吸引了我的目光。洞内彩色的荧光灯照耀在这朵莲花上让这朵唯美的莲花变得五光十色、栩栩如生。
显然我们还有一大段路程没走完，但是已经接近中午了。我们只好走出了七星岩。
这趟旅程虽然很累，不过我还从中学到了很多的知识。不信的话，你也来七星岩走一趟把！
关于旅行的优秀作文篇2
海南的芒果、榴莲是我的最爱。我这只“小馋猫”早已迫不及待了。就在8月16日下午5：45分我们四人的“海南五日游”开始了。首先，从机场出发，再经过复杂的登记手续之后，我们终于来到了候机大厅。再经过漫长的等待之后，终于登上了飞机，又经过短暂的等待后，飞机终于起飞了。在飞往海南的3个小时里，我总是兴奋不已。在空中，那些云仿佛是一团团雪，洁白、美丽。在余辉的映衬下，向我们显示出了它的迷人。当我们下飞机时已经是晚上了，我们拖着疲倦的身子来到了酒店，进入了甜美了的梦乡。
第二天早晨，吃过早饭后，我和妹妹兴奋地跑向大海。海浪“热情”的款待着我们，给我们带来了惊险和刺激。浪一个接一个地涌了过来，时大时小，时高时低。我们像无助的小船，被茫茫大海推过去，又拉了回来。退潮后的沙滩湿漉漉的，你只要站在原地不动，沙子就像长了腿一样“跑开”。
第三天早晨，吃过早饭后，我们就来到了大东海，穿上了陈旧的潜水衣和所有的潜水装备，跟着教练下了海。一开始我有些不适应，时不时的要浮出水面，可后来我就适应了。虽然我没有到深处，但我还是看到珊瑚和小鱼了。
第四天早晨，吃过早饭后我们去了热带雨林，走到半山腰一边是茂密的森林，另一边是万丈深渊。从出口出来，我们又去了槟榔谷，民族特色和纹身老人打造出了一个奇幻的槟榔谷。
四天的行程结束了，我们依依不舍的离开了海南。
关于旅行的优秀作文篇3
今年暑假，我和爸爸去了位于我国东海上的第四大岛—————舟山。
我们坐车到宁波后又坐船去舟山，先去了东极岛，在船上我看见了洁白的海鸥在船后飞翔，一层层波浪在翻滚。东极有美不胜收的风光，有阳光、碧海、岛礁、海味。气候宜人，水质清澈。到了岛上，一幢幢漂亮的楼房展现在我的眼前，我们住在海边宾馆里，从窗外望去可以看到一望无际的`大海，一层层波浪摇动着渔船，海浪拍打着海岸，下午我去海边游泳，到了晚上，一大早出去的渔船都打着灯回来了，从远处看就好像一颗颗闪亮的星星，船上装着各种各样的海鲜。我们的晚餐吃的就是从海里捞来的海鲜，有佛手螺、辣螺和海螺等等，味道很鲜美。
我和爸爸欣赏了东极的优美风景，品尝了各种各样的美味海鲜之后。第二天从沈家门出发，经过朱家尖海峡大桥到达朱家尖南沙海滨浴场。
一到那里，我看到了金黄的沙滩上人山人海，有的在晒日光浴，有的在堆沙雕，还有五颜六色各种各样的遮阳伞；还看到了一望无际的大海里有的人拿着花花绿绿五彩滨纷的游泳圈在游泳，有人乘着快艇在风驰电掣般冲浪。这时我迫不及待地冲向海里，一开始我和爸爸在浅处戏水，然后我们慢慢的游向深处，这时一个海浪突然扑面而来，我呛了一口水，海水是那么的咸。可我继续向前游，一个更大的海浪把我往后冲了回来，差点摔倒，虽然如此，可我觉得还是非常开心。太阳渐渐的下山了，我依依不舍地离开浴场。
游完泳，我们还看了各种各样非常漂亮的沙雕。
这次的舟山之旅，让我收获非浅，非常快乐。
关于旅行的优秀作文篇4
我去千鹤山旅行，千鹤山美丽极了！
千鹤山前面是清清的河水，河里有许许多多的小鱼有红色的和白色的，它们游来游去真可爱！溅起了一朵朵水花。
往远处望去，白鹅在水里嬉戏，它们又美丽又漂亮！洁白的羽毛、红红的嘴巴、长长的脖子、肥胖的身体，在河里游来晃去。
我向前面走去，不远处有一座小小的土桥，上游慢慢积蓄的河水沿着桥下面堆积起来的石洞冲刷而出，居然形成一个个小喷泉，河里的鹅卵石清澈可见，随着水流渐缓，在不远处形成一个个小水坑。有的飘着青苔、有的像一面镜子，偶尔看见小虾跳来跳去……仿佛走进了远古的童话仙境！我又往水坑里看，发现有许多青蛙，他们在坑里跳来跳去好像一名名游泳运动员，忽然他们又跳到岸上“呱呱呱……”地唱起了歌。小河里还有许许多多的小水蜗，有的趴在石头上睡觉呢！于是我就拿起一块石头捉了许多水蜗。
我刚要上车往回走，忽然想到：动物也是有生命的！如果把他们抓到家里他们可能会死掉的，多么可怜啊！于是我把他们放回了水里，回归了大自然的怀抱。
车慢慢地开动了，我看见一只矫健的鹤在天空中飞翔着，身后跟着许多的鹤，排成队列欢送着我们，好像在说：“再见，欢迎下次再来。”
在泥土的清香里，我们恋恋不舍地离开了。
关于旅行的优秀作文篇5
每一个如同神迹下的画面都让我向往。
初中的时候，翻到一本关于西部的摄影集，集中的每一张照片都让我的目光滞留许久：四肢伏地的朝圣者，走在黄土裸露、一望苍茫的高原上的盲说书人，带着高原晒斑、笑容干净的藏族女……那些画面如此真实，真实到与这个世间已产生了距离，一步之遥却遥不可及，翻看的过程给了我从没有过的感受，恍若断崖独坐凝望蓝色海面，心平如镜。从此，我便向往旅行，向往不被窥探，如同神迹的地方。
不喜那些乏味的旅行者，以到过一个又一个景点为目标，拍下一张张只为见证行迹的风景画作为炫耀的资本，或者全副武装，将旅行当作冒险，这些只能称作旅行，而非我向往的真正的旅行。真正的旅行是以贴近心灵的方式无向飘荡，去“碰见”不可复制的画面，是一种轻心的旅行。没有功利和乏味，一路行走留下踪迹给沿途，写下属于自己的文字。
只是，做到这些是要付出代价的，至少我现在还不可以去旅行，更做不到轻心，生活在给我们自由、追求、希冀的同时，也给了我们责任，我不想矫情地说，人该奋斗回报社会，实现价值。因为价值观本身就很难以标准去评定，但起码，生命暂时不只属于我自己，对我付出过，需要我的人，我应该给他们交待。否则，旅行将变成逃避，将无法轻心，也将失去意义。所以，我清楚地知道自己要学习、高考、大学、事业，这是一个过程，是为了轻心旅行必须付出的代价。不要说这些是套话，我只是在陈述想法与事实，这些付出我乐于接受，因为如果说为了自己的理想而作出的奋斗是甜美的，那么我所经历的过程同样让我开心。
而且，旅行的代价也不只是因为肩承的责任，还有旅行的准备。苦行僧式的云游四海，我做不到——我知道，也承认，因而，我必须做好不需回头的物质准备，这同样要我去经历学习、高考、大学、事业的过程，我说过我乐意。从认定属于自己向往的生活方式的那一刻，我已经知道，为了自己所追求的梦想，我必须有所舍弃，有所付出，这是生活最真实的公平。
关于旅行的优秀作文篇6
去年暑假，随父“逍遥”至柬埔寨，说是让我去落后的国家“历练历练”。心中很是不屑，但纯粹当是玩玩也罢。于是，登上了飞机。
落地后，时间已不早，但柬埔寨的大太阳却迟迟不肯落下。近两个多小时的颠簸后，终于来到旅馆，不禁埋怨这黄土路的坑坑洼洼。
一下车，滚烫的热浪扑面而来，正想冲进酒店，衣角却被什么东西钩住似的扯不走，转头一看，是一群柬埔寨的小孩。他们个个肤色黝黑，脸上瘦得皮包骨头，只剩一双凹陷的眼睛愈发显得大而亮。我自看到他们开始心里就透彻，这一定是来讨东西吃的穷孩子。早在去旅馆前，导游就再三地给我们打了“预防针”，遇到这种屡次出现的情况绝不可心软，给了一个就等于要给一大波。于是，准备毫不留情地拒绝。不经意间，眼睛一瞥，无意间瞄到他们瘦小而布满伤痕的脚竟没有穿鞋。虽然已近傍晚，但地面的温度还是被太阳烘烤的丝毫不减，隔着鞋底还是一阵阵的烙饼似的烫，更何况是赤足。我的心瞬间软了，几乎将所有零食都送予了他们。
从那一刻起，从他们露出天真笑容的那一刻起，我便知道了“予”的意义。它无需告诫，由心而发。即便打了再多的“预防针”，药效也总会到头。
他们眼里流露出的欣喜无法用语言来形容，这可能是他们放下尊严乞求多天第一次收到东西。他们用生疏的中文挤出“谢谢姐姐”四字，便向身后低矮的木屋跑去。我知道，今天给予的这些零食可能对我来说算不了什么，可是对于住在低矮木屋中，有时连饭都吃不上的他们来说，却是莫大的幸福和满足。看着光着脚，兴奋地在滚烫地面上渐行渐远的他们，我觉到我的心里起了不小的波澜，作为一个短暂停留的异国游客我又能为他们做些什么呢？
自此，“予”便再也无法忘却，他是柬埔寨——这个原先为我所不屑的小国所馈赠于我的一笔财富。我将它收纳，摆在座右铭的位置上。回国后，我发现自己似乎有所改变，不再吝啬，不再为分享所不乐，为给予所不喜，而是“赠人玫瑰，手有余香”，予他人所需，乐他人也乐自己。我不再小家子气的与人争东争西，为一些利益而患得患失，不妨笑着退步谦让，予人方便，何尝不是满足自己？这都是“予”所带给我的。现在发觉，小小座右铭所饱含的精神营养实在多，能汲取并在生活中不忘践行。
