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道德经里的座右铭汇合66句

时间:2018-04-25 04:04

导语:《

作品原文

无道人之短,无说己之长。施①人慎勿念,受施慎勿忘。世誉②不足慕,唯仁为纪纲③。隐心④而后动,谤议庸⑤何伤?无使名过实,守愚⑥圣所臧⑦。在涅⑧贵不淄⑨,暧暧⑩内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。硁硁鄙夫介,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。

词句注释

①施:施舍。

②世誉:世俗的荣誉。

③纪纲:法度。

④隐心:估量。

⑤庸:岂,哪里。

⑥守愚,守拙。

⑦臧(zāng):褒奖。

⑧涅:一种矿物,古代用作黑色染料。

⑨淄(zī):黑色;变为黑色。

⑩暧暧(ài):光线不够明亮的样子。

硁硁(kēng):执著,形容浅薄固执。《论语》:“子曰:硁硁然小人哉。”

介:坚固。

白话译文

不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心,不要盲动,审度是否合乎仁而后行动,别人的毁谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

创作背景

曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗就手刃他的.仇敌,然后逃命,被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己,又因为经常放在座位右边,于是叫做座右铭。

原文赏析

开篇“无道人之短,无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类,对于小人的短处,不能说,说了会得罪小人;而对于君子,因为君子能够“吾日省吾身”,能够不断地自省自查自纠,所以不必说:正所谓“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》)

“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言: “自是者不彰,自伐者无功,白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏,进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”过分强调自己的优点,就会名过其实,从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长,都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中,孔子要求弟子“讷于言而敏于行”,讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短,无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。

“施人慎勿念,受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想,但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云: “为善勿近名”,意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字,就是要提醒自己要时刻谨记,不可忘却。

“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉,还是毁谤,都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”在作者看来,宠辱若惊不可取,为人应该做到宠辱不惊:为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失,审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。

“隐心而后动”,就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”,只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外,从“在涅贵不淄,暖暖内含光”中可以看出,作者的守愚并不是指要愚昧无知.作者所说的“守愚”其实只是外表的愚,内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。

在做人的方式上,崔瑗强凋外柔内刚,以柔取胜:《道德经》中说“人之生也柔弱,其死也坚强,万物草木之生也柔脆,其死也枯犒故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,坚强处下,柔弱处上”。 “行行鄙夫志,悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。

在行为方面,作者要求自己做到上文所说的“慎言”,也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面,没有节制,便会贪婪争抢而要做到这两点,就要在观念上做到“知足”。

此文在艺术上有两点很突出。一是在结构上,每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,显示出戛戛独造的修养和品德来。这样,全文的结构便由这两句一意的单元所组成,颇类似后世律诗的结构。二是在语言上,采用五言形式。铭文这种形式,一般都是用在比较正规的场合,开国大典,盖世奇功,往往刻山勒石,以传诸后世。听以它多采用四言形式,以示典雅庄重;叩以《文选》所收铭文为例,前有班固《封燕然山铭》,后有张载《剑阁铭》,都是四言形式。而崔瑗比文,则通篇采用五言形式;确颇独特。其时五言形式,仅在民间流传,汉乐府民歌中比较多地采用这一形式,而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言,但技巧颇为生疏,“质术无文”(钟嵘《诗品》)。崔瑗采用此式,大概是因为“座右铭”,写给自己看的,所以显得比较随便;而更重要的,是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。

名家点评

中宣部常务副部长黄坤明:世事洞明皆学问。人情练达即文章。崔瑗从日常生活中的现象拈出自己做人的原则——唯仁为纪纲,并指出自己做人的方式:外柔内刚,以柔取胜。难能可贵的是,崔瑗不仅以铭文警戒自己,还一生身体力行。这篇《座右铭》已成为他砥砺品格、陶冶情操的一个象征。

人呀,需要努力勤奋,各位,大家一起看看下面的勤奋

1、奋斗是万物之父。——陶行知

2、人生在勤,不索何获。——张衡

3、勤奋就是好运之母。——富兰克林

4、天才绝不应鄙视勤奋。——小普林尼

5、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

7、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语

8、智慧源于勤奋,伟大出自平凡。——民谚

9、不经过风雨,怎能见彩虹。——《真心英雄》

10、所谓天才,就是努力的力量。——德怀特

11、天才不是别的,而是辛劳和勤奋。——比丰

12、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

13、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚

14、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

15、流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。——张少成

16、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚

17、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈

18、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

19、自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

20、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

21、勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚

22、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升

23、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

24、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

25、“天才就是这样,终身劳动,便成天才。”——门捷列夫

26、精神的浩瀚理想的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗

27、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介

28、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

29、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫

30、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

31、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林

32、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》

33、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——鲁迅

34、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母!——茅以升(现代桥梁工程专家)

35、科学就是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁

36、对我本人来说,一件尚未实现的事,就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特

37、除非一个人有大量的工作要做,否则他不可能从懒散空闲中得到乐趣。——杰罗姆

38、我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

39、平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

40、我年青时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

41、古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。——钱三强

42、攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信,垒山不止就是幸福。——加缪

43、假如你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善;假如你的才能平平,勤勉会补足缺陷。——雷诺兹

44、我们每一个人手里都有一把自学成才的`钥匙,这就是:理想勤奋毅力虚心和科学方法。——华罗庚

45、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老聃引自的《老子·道德经》

46、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋——约翰·塞尔登

47、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

48、古往今来,凡成就事业,对人类有所作为的,无不是脚踏实地,艰苦登攀的结果。——钱三强(当代物理学家)

49、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用磨,也会生锈,成为废物。——老舍(现代作家艺术家)

50、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。——尼采

51、即使是一个天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。——鲁迅引自《未有天才之前》

52、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况引自《荀子,劝学》

53、我最害怕的莫过于闲散怠惰,没事可干,无所作为,官能陷于麻痹状态。身体闲置不用,精神就备感苦闷。——夏洛蒂·勃朗特

54、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

1)忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。

2)坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特

3)世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

4)流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德

5)行动未必总能带来幸福,但没有行动一定没有幸福。

6)失败只是代表你的努力还不够。

7)人只要不失去方向,就不会失去自己。

8)望远镜——-可以望见远的目标,却不能代替你走半步。

9)天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。

10)我这一生不曾工作过,我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温

11)不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。

12)含泪播种的人一定能含笑收获。

13)没有天生的信心,只有不断培养的信心。

14)奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

15)你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

16)人要有足够的压力,才能超越颠峰。

17)有理想在的地方,地狱就是天堂。

18)忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。

19)当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

20)胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

21)停止奋斗的脚步,江河就会沦为一潭死水。

22)你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。

23)苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒

24)理想的路总是为有信心的人预备着。

25)有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。

26)小溪——-在生命的长河里,你前进的`步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。

27)成功的关键在于我们对失败的反应。

28)不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。

29)如果要挖井,就要挖到水出为止。

30)路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

31)发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

32)事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。——萨迪

33)意志坚强,就会战胜恶运。——佚名

34)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子,劝学

35)勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚

36)没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚到底想要什么。得到想要的,肯定会失去另外一部分。如果什么都想要,只会什么都得不到。

37)承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实。

38)每个人都有自己鲜明的主张和个性,不要识途去改变他人,同样,也不要被他人所改变。改了,就不是自己了。

39)真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。

40)流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。——张少成

41)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子·道德经

42)天才就是最强有力的牛,他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

43)不能忍受无聊的一代人,将是平庸的一代人。不能忍耐无聊,生活就会变成持续的对无聊的逃离。──罗素

44)智慧源于勤奋,伟大出自平凡。——民谚

45)钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

46)“什么是最困难的?”“与生活讲和。”──米奇·阿尔博姆

47)没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林

48)一个有决心的人,将会找到他的道路。——佚名

49)努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。

50)志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。——朱光潜

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