在现实生活中，有许许多多的普通人，做着平凡的日常工作，像汽车售票员李素丽、水电工徐虎、伟大的共产主义战士雷锋，他们没有傲过惊天动地的大事，只做了一些普普通通的小事，可从他们身上粉出了伟大出自平凡，轰轰烈烈的事业往往隐藏在平凡之中。
要做大事，一定要从小事做起吗?几我敢肯定地回答“当然·”试看古今中外，那些扭转乾坤的领袖，那些载人史册的名人，无不都是从小事起步的。周恩来总理之所以立下“为中华之棍起而读书”的壮志，是因为当时那些丧权辱国的小事在震撼着他的爱国之心。
试看当代的'中国，正在风风火火地进行着改革开放，正在激烈的国际竞争中实施着“科教兴国”战略。在庞大的国民经济中，农业的基础地位在进一步加强。这些在国家建设中可谓是大的事业，但我认为这些大事业也都是从小事开始的。“家庭联产承包责任制”成为改革这部大书的扉页;科技的发展，教育的提高，靠那些科技工作者从点摘开始，靠那些默默无闻的老师从教每一节课做起。凡事无不因小而大，小联系着大。有些人认为做小事十件也做一件大事而得到的社会效益高。试问，如果没有从小事哪有做大事的动力?没有做小事的
一个人立志要做大事，目标远大这当然是无可非议的。只是大家要知道，不做小事的人，不从小事做起的，也不会做出大事来。
“师者，所以传道受业解惑也。”这句至理名言虽隔千年，却仍然流传甚广,且知名度还相当高。这句话是韩愈在《师说》中所说，可见，韩愈不仅仅是伟大的文学家和政治家，他还有着自己独到的“教师观”。
韩愈不仅是伟大的文学家和政治家，而且也是位伟大的教育家。韩愈在参与政治的过程中深刻认识到教育问题的重要性，他终其一生都在努力思索人才问题，并积极投身教育事业，其教育思想对后世影响深远。他在教育实践中投入了大量的心血，对教育事业的发展与进步做出了突出贡献。韩愈所留下来的教育论著比较系统地论述了人才与教育问题的各个方面，其中许多都是具有建设性的观点。这些观点对于我们当前教师个人素质的培养及教学理念的更新都有积极意义。
一、善待人才
教育目的主要是培养人才，教育的过程实质上就是人才的培养。综合相关材料，我们发现人才这个概念在韩愈那里有多方面内容，包括
(1)政治才能：如韩泰之治漳州与柳宗元之治柳州都受到韩愈的热情称赞，可见政治才能作为人才的基本素质备受其推崇。
(2)博学能文：韩愈所赞赏的众多人物都是具备渊博知识和文学创作能力的才俊。
(3)尤重德行：韩愈非常重视人的道德修养，在其眼中德行才是人才最重要最基本的要素。
综上，我们可以归结为德行与艺业两个方面。
韩愈深知人才对于封建统治的重要性，因而他希望统治阶级能很好地培养和选拔人才，从而使人才能更好地为封建统治服务。韩愈所追求的人才理想是“士得其所”。在《马说》中，他用识马的道理来表明识别人才的重要。他认为天下有贤士，四海之内定有其秀，关键在于“千里马常有，而伯乐不常有”。正是由于统治者不识才、不惜才，才致使大量的人才的被埋没。这是其基于自己“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”的切身体会。这一建议在当今仍具有现实意义。他认为人才应有别于常人，而受到特别的优待与赏识。只有优待与善待人才，给人才以应有的理解与尊重，人才才能够为我所用。这一点对于我们今天学校在培养、选拔、任用优秀教师时具有十分重要的参考价值。
二、教师问题
韩愈在教育史上最突出的贡献是他关于“师道”的论述。在其众多的著作中，《师说》一文被世人公认为是韩愈最重要的教育理论著作。其中蕴含的思想构成了韩愈教育思想的精髓。《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述“师道”的文章，其历史影响极其深远。它的思想意义更在于它继承并发展了前人关于师道的观点，为我国教育思想的发展提供了新的比较进步的见解。《师说》是我国古代教育史中非常珍贵的一份教育文献与遗产，其中精湛的思想一直影响着此后历代教育工作者。
《师说》中所论述的观点大体可归纳为以下几个方面：
(一)教师存在的必要性
《师说》由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”的论点，这一思想的提出是很具现实意义的，它对当时“耻学于师”的社会风气进行了有力批判。当代社会中不尊重老师的现象频发，这是值得我们学校、学生、家长和整个社会深思的。
(二)教师的任务是传道、授业、解惑
《师说》中开宗明义第一句话就是“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”在我国教育史上，这是第一次完整地对教师的职责进行的论述。它从韩愈作《师说》起至今一直在启示着教师忠实地履行自己的天职。韩愈所说的“传道”当然指的是传“儒家”之道，传儒家“修身、齐家、治国、平天下”之道。“授业”在当时是指讲古文六艺之类的儒家经典，受到文化知识方面的教育。“解惑”则指教师在教学过程中解答学生在“道”与“业”两方面的疑问。他认为上述三项任务是紧密相联的，但“传道”是教师的首要任务，是目的，是方向，“授业”、“解惑”是进行“传道”的过程和手段。三项职责有轻有重，有先有后，因而应有主有次、前后有序地来进行，决不能本末倒置。“传道”、“授业”、“解惑”这三项任务随着历史的发展已被人们赋予了新的内涵。韩愈把“传道”放在“授业”与“解惑”之前的思想，在今天则被理解为把德育放在智育、美育之前。这一思想不仅在当时具有重要的意义，而且在当今也具有非常重要的社会价值。他着重强调了德育在教育中的重要地位，这种把德育放在其他教育之前的思想有助于改变许多教师忽视德育而仅仅注重智育这一教育现状，有利于教育的良性发展。他的这一思想中还包含了寓德育于智育之中、德育通过智育来进行的思想。它有助于教师明确自己的职责和首要任务，从而使其在教学中能做到有的放矢。
(三)师生之间应建立合理的师生关系
他认为“道”是师生关系联系的纽带和中介，能否为师应用“道”来衡量。人不分贵贱与长少，只要有“传道”“授业”的本领，就具备了做教师的条件。这种以“道”为师、“学无常师”的主张在当时对打破士大夫妄自尊大的心理是具有积极意义的。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，关键在于“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。师弟子之间可以“相师”，这有利于确立合理的师生关系。他不把师生关系看成是绝对的，而认为师生关系是相对的，是可以随时间的变化而相互转化的。孔子“三人行必有吾师”“就有道而正焉”是韩愈“学无常师”的思想渊源。这种精辟的论断是具有穿透历史的震撼力，能够经久而不衰。《师说》这篇文章正是由于具有了这种精辟的论断才使其能够大放异彩，影响了一代又一代的人。
韩愈在阐述教师问题时，认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系，含有朴素的唯物辩证法的因素。提出了教师既应忠于理想、传播真理、又要学有专长、认真授业;既要求教师在教学中起主导作用，又要求学生以能者为师，提倡教学相长。这些卓越的见解，不但丰富了我国古代教育理论，而且对当今教师正确理解职责、政治与业务、教书育人、教师与学生之间的关系均具有启发意义。
三、教学经验
韩愈不仅自己勤奋求学，而且亲自参加教育实践活动，招收并教育过很多学生。所以，在自学和教学方面均有相当丰富的经验和卓越的见解。
(一)关于学习方面的经验
韩愈不止一次地来强调学习的重要性。韩愈给我们提供了如下的学习经验：
1、业精于勤
关于学生如何“进学”的问题，韩愈在《进学解》中提出的第一句名言就是：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这是他治学多年宝贵经验的结晶，也是他对先人治学经验的总结。意思是说学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。在这里，他要求学生在业务方面要“精”，在德行方面在“成”，而达到精和成的惟一方法，就是“勤”和“思”;反之，如果嬉游终日，不勤奋用功，那么学业就会荒废;如果随随便便，不认真思考，那么德行就会毁堕。“诗书勤乃有，不勤腹空空。”这些虽然都是极平凡的道理，但是它却揭示出学习的客观规律。同时他还叙述了他自己为学之勤已达到“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的地步。韩愈用最明确、形象、精炼的语言把这一学习经验固定下来。这对后世人们的学习和思想修养起了极为有益的影响，甚至变成了人们的座右铭。自古以来，凡是在学业上有成就的人都离不开这两条宝贵的经验。韩愈自身的成功不正说明了这一经验的价值。他之所以能在文学方面有极其高深的造诣，恰恰就是依靠这两条经验。
2、博而求精
韩愈在教学实践中领悟到博与精的辨证关系。博与精是辩证统一的关系：没有博，也就没有精;没有精，博就是一种大杂烩。韩愈一方面强调“贪多务得，细大不涓”。另一方面又要求讲究精约，提出“记事者必提其要，纂言者必勾其玄”。
韩愈还提出学习要讲究系统性。他反对“学虽勤而不由其统，言虽多不要其中”的学习方法。所谓“不由其统”，就是不由系统方面着手，只是掌握一些支离破碎的`知识，不能形成知识系统。严格来说，这样的知识是没有用的，也是很容易忘记的。所谓“不要其中”是指不能抓住问题的关键所在，而仅仅去关注一些细枝末节及一些无关痛痒之处。进而提出要“勾其玄”、“提其要”的学习方法即要注重学习的系统性。
3、尊重独创
韩愈认为师古圣贤人，要师其意不师其辞。以古人为师不必拘泥于章句文辞，而是要学习古人文章中的思想、方法。如果只知道背诵、模仿古圣贤人的陈词滥调，那么到头来只不过是一个剽贼罢了即所谓“降而不能乃剽贼”。他赞成吸取前人的优秀成果，但反对沿袭剽窃。他不屑于“踵长途之促促，窥陈编以盗窃”的行为。他认为那种谨小慎微地追随世俗和没有创见地抄袭一些陈年书籍是没有出息的。他主张万事要有自己的真知灼见，能“抒言立意，自成一家心语”，从而达到“闳其中而肆其外”的境界。他十分欣赏有创造性和有个人见解的人，“能者非他，能自树立，不因循者是也”。韩愈自身就是其教育经验的实践者。韩愈的文章能造语生新，风格独具，自成一家，就得益于其能很好地把学习与独创结合起来。
(二)关于教学的经验
1、重视因材施教
这一观点是建立在人的能力、特点是不相同的，因而教学时要根据学生的具体情况来具体加以对待。他以工匠使用木材为例来说明了这一观点。最重要的是他还进一步把因材施教与因才使用紧密地结合起来。这一教学经验至今仍为广大的教育工作者普遍认同，并被他们进一步运用于实际的教学中。
2、教学方法的生动活泼
韩愈在教学方法上注重生动活泼。他说“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归。”教学是一种感情艺术，因而教学语言的生动性与教学的严肃性并不是对立的。教学的生动性并不影响教学内容的思想性，这是他多年教学经验得出的精辟的论断。试想一个对教育对学生漠不关心的人，他是不可能去想如何使课堂活跃起来这一类问题的。他能实现教学活动生动活泼、不拘俗套的原因正是在于他能“抗颜为师”、“以师自任”及对教育事业充满了深厚感情。
3、写作教学上的创见
在写作教学上，韩愈也是十分有见地的。他从“文以载道”观点出发，主张“以道弘文”。他认为文是手段，道是目的，文是形式，道是内容，文是为道服务的。他认为“道盛则气盛，气盛则文昌，文以贯道，文以明道，文以载道”。他还认为写文章要奇雄简约，浩浩荡荡，形成一种势不可挡之势。因而他的文章能自成体系，形成所谓“韩文”派，对后世的文学发展影响深远。
总之，韩愈的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们进行深入的学习、认真的研讨与大胆的借鉴。现代教育是指以培养现代社会所需要的现代人为宗旨的教育。它的目标已凸显出素质教育、通才教育、创造教育、个性教育等特征。这同时也就对教育工作者提出了更高的要求。对此，我们将如何应对?我们只有大胆地借鉴古今中外先进的教学理念与教学方法，才能应对现代教育的新挑战。韩愈的教育思想中有许多的教育理念和教育方法是与现代教育目标相契合的，因此我们研究其教育思想的目的就在于要找出这些契合之处，使韩愈的教学思想能为我所用，为现代教育服务。
华为读后感1
华为是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司，虽然处于竞争最为激烈的通信领域，却在短时间内成长为全球领先的巨人，在公司组织的这次学习华为的潮流中，有幸拜读了《下一个倒下的会是华为吗》这本书，在羡慕他的成功之余，也不禁感叹他的“以客户为中心”的真诚以及不断进取拼搏的狼性文化。
通信行业绝对是适者生存的写照，华为一出生就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争，但华为公司作为民营企业，没有国企央企的种种优厚待遇，却能够历经磨难而后生，直至雄踞全球，其中存在着偶然，更充满了必然。华为公司始终坚持“以客户为中心”，客户的要求就是华为的要求，为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需求是华为发展的原动力，就是这样不断满足客户的种种需求，进而不断扩宽发展市场；华为始终有一种危机意识，长期“坚持艰苦奋斗”，能够在荣誉面前不骄不傲，充分认清形势。这些是值得国有企业学习和借鉴的真理。
华为能够在如此激烈的竞争中生存下来也是由于华为始终坚持狼性文化。华为的狼性文化是华为凝聚力的源泉，也是华为二次创业的内在支撑。这种文化使全体华为人认同公司的目标，并把自己的人生追求与公司的目标相结合。但华为的“狼文化”，并非强调残忍，而是狼的其他一些品质和秉性，比如敏锐、团结、不屈不挠的精神。华为文化要求的就是敏锐的嗅觉，指的是危机感、远见与设计感。华为的历史就是一个不断面对危机、解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了；华为文化要求的还是不屈不挠的进取精神、奋斗精神。不论遇到什么困难，始终要坚持，始终如一的完成任务，坚决不退缩。
华为公司以奋斗者为本，在企业发展的道路上，华为公司十分尊重客观，与员工求得观念统一，让员工随着企业的发展而同步富足，实现利益共享。我们作为国有企业体制管理框架下的企业，也要以奋斗者为本。一方面要通过多种手段，为员工提供良好的个人发展空间。另一方面要以点带线，以线带面，激励那些为企业发展兢兢业业、辛勤工作的员工，实现企业和员工的共同发展，实现成果共享。对于我们员工来说，要树立危机意识，加倍珍惜工作，尽最大努力完成好本职工作，不断追求进步。当然，这种危机感的树立也需要公司的推动，如推行末位淘汰、绩效管理等。员工处在这样的工作氛围，会自觉地树立危机意识，努力使自己的工作适应企业的需要，并充分运用自己的聪明才智为企业做出创造性的贡献。
华为读后感2
读了《下一个倒下的会不会是华为》后，对华为的创业史、发展史、任正非的思想观念、华为的核心价植观有了一个全新的了解。就象众多企业家、学者对华为的评价"任正非管理思想的核心是自我批判与变革的坚持"。
一个企业就仿佛一部机器，各部门是互相咬合的齿轮，薪酬是这部机器的驱动，企业文化是齿轮间的润滑剂。企业管理作为设计者为各个齿轮设计了驱动关系。
随着电信行业竞争的日益加剧，企业这部机器需要完成更多的工作，原有结构的齿轮需要重新调整，作为动力的薪酬需要重新分配，给核心的齿轮以更多的动力驱动，作为润滑剂的企业文化急需重新注入。我想这就是近两年来从集团到省到市到县的一系列改革的原因。我们的这部机器急需改造，否则我们就可能在激烈的市场竞争中被远远抛开甚至崩溃。
华为公司作为一个民营企业，其成长过程中充满了荆棘和挑战，其从来不曾有过国有企业衣来伸手饭来张口的日子。任正非先生以"以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗"为基础思想，在华为艰难的成长过程中不断的调整着这部机器的运行。华为经历20多年的发展，取得目前的成功是必然的，因为华为这部机器目标正确、驱动有力，企业文化深入每个员工，这是一部有活力的自适应的庞大机器。
一个企业，流程、机制的不合理可以迅速得到改正，而企业文化一旦丧失甚至仅仅是弱化就会需要很长时间才能重新树立。只有树立牢固的企业文化，以"奋斗者为本"，企业的员工才能找到组织的归属感，才能"长期坚持艰苦奋斗"。
华为读后感3
《华为的冬天》是一篇在IT业界流传的文章，任正非是我在2008年就比较崇拜的一个人，虽然华为曾因员工跳楼事件被社会归因为是忧郁的华为文化，但不得不否认的是，华为是一个了不起的企业，任正非总裁确实是一位杰出的管理者，一个务实严谨的实干家。
任正非在他的文章里这样写着：公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产，我们怎么办？我们公司的太平时间太长了，在和平时期升的官太多了，这也许就是我们的灾难。泰坦尼克号也是在一片欢呼声中出的海。而且我相信，这一天一定会到来。面对这样的未来，我们怎样来处理，我们是不是思考过。我们好多员工盲目自豪，盲目乐观，如果想过的人太少，也许就快来临了。居安思危，不是危言耸听。
在看完第一章节后，我没有作任何思考就看下去了。坦白的说看完后我也是很震惊。在华为2000年销售额达220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，任正非这样大谈危机和失败。对大家来说这是多么让人震惊的话题，而其写作的意义和内涵确实发人深省。
今天拜读《华为的冬天》让我明白，我是有必要要重新调整我的方向和重心。因为外部的发展速度我还没赶上，我知道只有我的速度赶上外部的速度时，我才有机会跟上这个世界的潮流。面对这个世界，我也必须用这样一个速度跟上它，才不会被这个世界所抛弃、所淘汰。
曾有一些社会人士评价是忧郁的华为，忧郁的任正非，确实从某种角度来说，华为员工跳楼事件在一定程度上折射出了华为单一导向的压强文化、压抑的华人文化。但正是因为任正非的这种高度的时代紧迫感和危机意识，以及他那种务实敬业的工作态度，才使得华为度过了一次次难关，取得了今天的辉煌成就。
著名财经作家、《华为真相》作者程东升这样评价：华为因为任正非而成功，任正非因为思想而杰出，中国从来就不缺企业家，但从来都缺真正的商业思想家──在当代中国，任正非应该算是一个。
任正非的这篇文章，唤醒了许多企业、很多公民的危机意识和紧迫意识，不管是对IT界而言，还是对我们政府、我们企业，我们单位来说，都是很有借鉴意义的。而对我个人而言，我觉得更是受益匪浅。在阅读此文章前我觉得我自己是很满足现状的，在看到任正非的在这瞬息万变的信息社会，惟有惶者才能生存，我觉得自己丧失了前进的目标和动力，感觉很惭愧。为了我的春天，我必须调整自己，否则就是我永远的冬天。
对我院来说，但只要我们不断地发现问题，不断地探索，不断地自我批判，不断地建设与改进，总会有看到光明前景的。就如松下电工昭示的救冰海沉船的惟有本企业员工一样，能救我们的，也只有我们自己的员工。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，全靠我们自己。
冬天总会过去，春天一定来到。我们职疗的职工应乘着冬天，养精蓄锐，加强自身的改造和修炼，和单位一道，度过这严冬。
冬天来了，职疗的春天还会远吗？
华为读后感4
今天读了华为总裁任正非写的那本《华为的冬天》的精华版部分；我感受最深的有两处。第一点，居安思危，不是危言耸听；第二点，自我批判。
他不仅是一个人思考危机的问题，他还发动全公司上下人一起思考，他给所以有员工都敲起了一个大大的警钟，让每一个人都开始努力学习如何面临失败，失败若出现了又如何去面对它，解决它，这种未雨绸缪，防范于未然的精神到现在都是非常少见的。
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏！然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然，这在唯物辩证法中早有论证。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人会说：消极的表现！其实居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的用心，他不是表面的乐观，不是口号里的“用心应对”，它更多地是用行动去证明用心的内涵，是更深层次的、勇于应对的、勇于挑战的用心，正如任正非先生所说：“居安思危，而不是危言耸听！”
或许我们觉得自己在一个微乎其微的位置上，或许我们觉得自己的存在不会对企业有什么直观影响，甚至会有人觉得干自己的工作拿自己的钱，可能没有人会觉得今天一个企业的存亡会跟自己有直接的关系，但如果人人都这种想法，一个偌大的企业，公司还有什么生存可言，又何来发展？
在这个市场多变的社会里，我们只有付出比别人跟多的心血汗水才能换得生存的希望，我们只有抓紧时间，在冬天最寒冷的时候没有到来之际，制出我们过冬的棉衣。
如果我们不居安思危，努力工作，对企业有一个长远的打算和安排，那么企业就随时随地可能被动，华为的冬天更启示我们要学会自我批判，不断的提升自己优化自我，冷静地对待外面的世界我们坚信：公司一定会度过冬天，迎来一个姹紫嫣红的春天。
华为读后感5
冬天终究会到来，无论是华为这样的目如冲天的新兴电子信息产业，还是我们这样传统的交通运输业都要接受冬天的降临这个严峻的事实。冬天对于那些明智的企业来说只是一个养精蓄锐、韬光养晦、内部调整的机会，以便迎来一个更加阳光灿烂的春天；而对另一些企业来说，冬天则可能是漫长的，甚至是永恒的，读完《华为的冬天》，我深深地感受到了华为老总的危机感、忧患意识和求发展的强烈责任感。
刚参加工作时，对企业的概念是自己的依靠，是一个产生效益经济组织。通过几十年来的变迁，企业由计划经济转向了市场经济、优胜劣汰，发生了翻天覆地的变化，我们企业不仅是一个产生利润的经济组织，它还包含了企业细化管理、危机感、职业精神和企业文化等。在《华为的春天》中任正非先生的观点给我们留下了深刻的印象。同时对我们行业来说同样具有指导意义和优异的启示。
对照我所在的公司，我感觉到企业文化和忧患意识尤为重要。企业文化中的团结奉献是企业员工必备的基本素质。一个企业如果员工团结不好，不勇于奉献，那么这个企业就不会不但得不到发展的机会，相反还会在内耗中消亡。由此，我想到了自己经历的一点事情：去年初，领导将我从某公司调至我现在的公司，当时有人对我说：出租车驾驶员队伍构成比较复杂，一盘散沙，难于管理。来到我现在的公司后发现并不是这么回事，这个队伍中的绝大多数人素质还是比较高的，特别是有一只十几个人的爱心车队，他们勇于奉献、乐于助人、拾金不昧，深受广大市民的好评。于是我们支部决定在此基础上进一步弘扬爱心车队奉献社会的精神来团结凝聚公司全体员工，同时整理提供资料，积极协助有关宣传部门拍摄了一部以爱心车队为原型的电影《江北好人》，并取得了很好的社会效益。榜样的力量是无穷的，现在公司里的职工做好人好事、拾金不昧蔚然成风。公司爱心车队在08年被江苏省五部委评为江苏省用户满意服务明星班组。几名政治上要求进步的同志在支部的领导下向组织递交了入党申请书。
华为作为世界电子信息供应商之一，取得了举世瞩目的成绩，但他们仍然有强烈的忧患意识。我们公司的现状如何呢？其实已是危机四伏。由于各种原因，其它城市出租车停运事件频频发生。狼真的来了。我认为出租车公司经营模式比较好的方法是公营，目前经营方法是挂靠经营，产权不明确。俗话说名不正则言不顺。建议在明年大部分车辆报废更新时，顺应大势收回部分出租车公营，理顺企业与职工的关系，争取企业获得更大的经济效益。
人无远虑，必有近忧。《华为的冬天》就是这样一篇给人以启示的好文章，如果我们不居安思危，努力工作，对企业有一个长远的打算和安排，那么企业就随时随地可能被动。我们坚信：我们公司一定会度过冬天，迎来一个姹紫嫣红的春天。
华为读后感6
从去年开始，耳边就经常回荡着“金融风暴”“经济危机”等几个字眼，但那仅仅只是耳有所闻，国内的经济相比较较稳定，因此我并没有体会到这场风暴，也没有感受到这场危机。而近段时光，各大媒体、电视、报纸都在报道金融风暴、经济危机已经逼近中国市场，东莞的许多企业已经受到金融风暴的袭击，企业压缩、倒闭接踵而至。在这样的状况下，阅读《华为的冬天》，让人更深刻地认识到“居安思危”的重要性!
《华为的冬天》这是一篇在IT业界流传的文章，有人认为这是任正非为IT业敲响的警钟，也有人说任正非是“作秀”，然而，不管怎样，这篇文章在实际中的确发人深省。《华为的冬天》的内涵不仅仅仅只是针对华为，不仅仅仅只是针对IT业，而是针对所有人、所有企业。它讲述了一个“居安思危”的哲理，同时蕴涵着一个人或者一个企业要生存、要发展就需要变革、需要进步的道理。个性是恰逢金融风暴席卷之际，《华为的冬天》所蕴涵的道理让这篇文章更具有可读性，更具有批判性!
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏!然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然，这在唯物辩证法中早有论证。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人会说：消极的表现!其实不然，居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的用心，他不是表面的乐观，不是口号里的“用心应对”，它更多地是用行动去证明用心的内涵，是更深层次的、勇于应对的、勇于挑战的用心，正如任正非先生所说：“居安思危，而不是危言耸听!”
“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。”任正非先生的这一席话让我想起了一句话：一个成功的人思考的往往都是失败。成功的人从来都不畏惧失败，从来不盲目地为成功欢欣，他们关注的、思考的是：如果我失败了，我该如何去解决，该如何去应对，又如何从失败中迈向成功?
“失败这一天必须会到来，大家要准备迎接，这是我不动摇的看法，这是历史规律。”这也是哲学中所说的正常的兴衰更替，如世间万物的兴衰，如春夏秋冬的更替，也正如这场金融风暴的来临，他不是偶然，而是世界经济发展到必须阶段的必然。处于这个阶段中的人和企业，我们要如何去迎接他，是一味地感叹和哀伤，还是在暴风雨来临之前作好预防工作?我想这才是我们要思考的重点!
作为嘉荣的一名员工，一位基层管理者，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，而且正在进一步发展壮大中!同时，我们也务必客观看自我的公司，由于自我公司的行业特性，公司中同样存在许多需要改善的地方，如一些基层的管理需要改善，员工及管理人员都需要进步等等，在那里，《华为的冬天》同样给出了一些很好的推荐!首先，全体员工要用心行动起来，投身到公司的发展中去，敬业爱岗。第二，公司员工要用心奉献、承担起自身的职责和义务。第三，公司员工要勤学苦练，提高自身素质，练好岗位技能和本领。第四，公司员工要统一思想、转变观念，增强克服我们面临困难的信心和勇气。我想，做为基层管理者，需要的是不断地发现、不断地探索、不断地改革、不断地建设与改善，出路总会有的。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造完美的`明天，全靠我们自我。危机的到来是不知不觉的，应对危机感，需要全体员工胸怀宽广，正确应对改革。
我记得，我们在讨论《华为的冬天》的时候，一位经理曾说：嘉荣没有冬天!这是经理对嘉荣的信任与忠诚，他相信嘉荣永远都是春天，同样也体现了他愿为创造嘉荣永远的春天而努力奋斗的决心，我相信他能做得到!于我而言，我认为春天总会过去，冬天总会来临，而冬去春又来，只要我们勇于去应对，勇于去挑战、去变革、去创新，多穿几件“棉衣”，那么我们就会顺利过冬，社会也会冰雪消融，春暖花开!
华为读后感7
《华为的冬天》是一篇在it业界流传的文章，有人认为这是任正非为it业敲响的警钟，也有人说任正非是“作秀”，还有人猜测是华为在为人事变动制造舆论。由于华为的老总任正非不喜欢和媒体打交道，因此人们就无从知晓这篇文章的真实背景，但是，在华为2000财年销售额达220亿元，利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候，任正非大谈危机和失败，确实发人深省。应对危机，应对竞争，应对我们共同的冬天。可能要做到一个有效的准备，才是我们就应用心的话题。
应对这样的未来，我们怎样来处理，我们是不是思考过。我们好多员工盲目自豪，盲目乐观，如果想过的人太少，也许就快来临了。居安思危，不是危言耸听。”任正非在他的文章里这样写着。
所以在那里期望的，那句“星星之火能够燎原”，能成为我们事业的写照，让我们梦想的星火能成功的燎起事业之原。更期望我们的事业，象闪电部队的速度一样，闪电前行。
任正非的居安思危的危机意识、注重流程管理、细节管理等方面确实值得借鉴。如何规范化管理，构成工作的模板化，提高工作效率、减少用工、简化流程，有诸多的解释说明。透过这些文字，我们不难想象华为为什么能成为it行业的翘楚，能经受住各种危机的冲击。
人生没有人为你等待，没有机会为你停留，爱你自我所选取的工作，让自我无论在什么时候都居安思危，不断丰富充实自我，让自我时刻跑在前列，早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是强者的状态，也是胜利者的状态，我们应时刻记注:居安思危，思则有备，有备无患。
任正非超前的思维、独特的管理理念打造出中国it的航母，着实让人佩服!
冬天来了，春天还会远吗?春天来了，冬天还会远吗?
问题不一样，对未来的担心却是相同的，都是对未来的预测，都是对未来的展望，他们的目的都相同，都是为生存争取机会，都是为了生存争取权利。
华为让我坚信冬天必须会到来，虽然此刻是春季，但我们此刻就要开始准备。在冬天来临之前我们的企业要提高核心竞争里。要提高我们的竞争力，我们就务必优化优化任职资格管理制度，改变过去的评价蒙估状态，培养和提拔人才。
华为说冬天必须回来，我们要变革。是的，我们要变革。我们要在变革中精兵简政，提高效率。变革是热血沸腾的，而创新就是这热血。变革是适度的，是以提高企业的经济增长率我依据的，所以我们的创新是要适度的。盲目的创新，换来的是在变革中血的代价，这是一种我们谁都不想付，而且是谁也付不起的代价。
华为读后感8
花了大概有两天的时间也算是囫囵吞枣地通读一边，我个人觉得《华为工作法》这本书表面上讲解的是华为管理的一个缩影，其实觉得把它说成是个人职场，处事，做人的一本指导书更为贴切。对于华为的异军崛起一直以来都有一种莫名的好感，作为一个民营企业能够做到现在一流的顶尖企业，然而外界对于华为其独特的管理方式也都是种种谜团。
（一）首先谈下目标管理
华为的目标管理很明确，无论是企业还是团队个人，从上到下都有一个明确的目标，一旦觉得这个项目或者说这件事通过论证有可行性，那么就锁定目标，全力以赴。都会为达成这一终极目标而努力。
（二）再谈高效执行力
现代企业管理奉行的是人性化管理，作为管理者更多扮演的是一个服务，服务下属满足他们的工作需求，给予技术、人力以及其它一切有效资源的全力支持，而员工通过有效的工作效率得到领导的肯定，实现自身的个人价值，从而期待企业赋予一种归属感。下面重点说一下执行力，很多企业面临的是管理散漫，执行力不到位，每当遇到事情，员工就相互推诿责任，没有明确的责任制度。而华为实行的是责任到人，“谁管理，谁负责”管理制度化流程化，每个人都必须要对自己的工作负责任，有担当，而不是靠着团队来混日子。这里着重提一下，华为奉行的是庸者下，能者上的用人原则，这是本人自己揣摩哈。
（三）华为用人原则
不看背景，不看学历，注重新员工入职的心态，讲究能力比什么都重要，但是要端正学习态度，因为每个人能力有限，时间有限，每个人所擅长的领域不同，企业要发展，不论是管理，还是技术都需要不断更新，只要紧跟时代的步伐，不断学习才能够得到长久发展。
最后总结下华为的企业文化，企业文化的形成一般是由最初创始人的做事风格有一定关系，任正非军人出生，做事果断，雷厉风行，锁定目标，全力以赴，正因为他的经历才取得了华为今天的成功：“胜则举杯相庆，败则拼死相救”的战友精神，“冬天总会过去，春天一定会到来”一种不服输的豪情。后期这本书我还会精读，毕竟很实用，无论做人还是做事都值得借鉴。
华为读后感9
第一次了解华为，是因为“工资高”和“加班多”。我姐夫天大研究生毕业后在华为工作不到五年，就在北京买了房子。但是，他也是一个加班狂，很少在晚上10点前回家。这些年华为公司发展速度很快，作为民营企业的佼佼者，已经走向了世界，成为民族品牌的骄傲。
本次通读黄继伟的《华为工作法》，让我对华为有了更深一层的了解，也渐渐理解其发展壮大的原因。作为一名职员，一名基层的技术管理人员，如何能够在自己的岗位上发光发热，如何有效地带动职工一起为企业发展尽心尽力，这本书给了我们一些启示。
目标管理对企业和个人都非常重要。众所周知，国家“十三五规划”、“两步走战略”、“两个一百年”奋斗目标，国家如此，企业亦然，华为创立初期的任正非曾说，前些年华为最大的问题是钱多得不知道如何花，我们地铁“一年开通两条线”、“第四轮规划”等等也是宏大的目标。我们都说“不忘初心，牢记使命”。初心就是我们的目标，我们来这家企业工作的目标是，实现自己的价值，更好地服务社会，我们的使命是，武汉地铁的发展壮大。
执行力是企业第一生产力。华为之所以取得如此成就，除了其高瞻远瞩的战略规划，还有高效的执行能力。记得进入武汉地铁的第一堂课上，刘玉华董事长告诉我们要“听话，干净，出活”，这其中的“听话”就是执行力的表现，“出活”就是执行要达到的结果。我们踏踏实实做事，认认真真执行，是责任心的体现，是良好的工作态度的体现。多做事才能会做事，才能做成事，一批有责任心的员工可以促进企业的发展，一个快速发展的企业可以成就一批优秀的员工。
态度比能力更重要。我们的能力决定了我们最多能干多少工作，我们的工作态度能够决定工作的效率和工作的业绩。高考备考时，我有一句座右铭，“坚持了别人坚持不了的坚持，就能收获别人收获不到的收获”，这其中的坚持就是态度。华为的员工在日常工作中，总是注意端正自己的态度，也坚守正确的工作理念。记得刚来武汉地铁时，我们在车站跟岗学习半年，从站务员做起，与员工同吃同住，熟悉了车站的每个岗位，了解了每个岗位的业务内容和作业标准，这对我们今后从事技术管理工作至关重要。能力决定我们走多快，态度决定我们走多远，我想，只要我们端正自己的态度，一定能够在武汉地铁大发展的潮流中奋勇前行。
注重自我提升的人才有未来。华为的强大不在于他们拥有最出色的人才，而在于华为人始终处于不断进步和提升之中。我们的这个时代是知识经济时代，任何人不努力学习，就可能被社会所淘汰。我们的国家正处在大众创业、万众创新的潮流中，创新是我们每个国人都应该思考的问题，也是我们企业进步的源源动力。不断创新技术手段、管理策略，不断开拓市场、优化布局，公司要在创新中发展，我们要想和时代接轨、与公司齐头并进，就必须不断学习，接受新的思潮，新的观念，成为一名学习型管理者。
快乐生活才能更好地工作。生活和工作是分不开的，华为人常常因为过度投入工作导致工作和生活出现失衡，为了解决这个问题，华为公司一直鼓励员工要努力丰富自己的生活，尽量留点时间来享受私人时间。最近几年，社会普遍关注“职业病”，我觉得最大的职业病就是不会生活，我一直认为，把生活过得一团糟的人是不能好好工作的。只有在生活中保持良好的情绪，获取更多的能量，才能更加投入工作，取得更大的成绩。很多人觉得在地铁上班枯燥、无味，重复性、机械性的操作比较多，上班没有激情，因此我们必须学会平衡自己的情绪，在生活中找到乐趣和激情，每天保持一个好心情。
我们处在一个最好的时代，我们的企业也处在一个快速发展的时期，宏伟的蓝图在激励着我们，胜利的曙光在召唤着我们。我们要牢记目标，高效执行，拥有良好的工作态度，不断学习、快乐生活，为武汉建设成为“世界级地铁城市”贡献自己的一份力量！
华为读后感10
通过阅读《华为工作法》一书，对自己的工作岗位负责、更聪明地进行工作以及及时做好自我反省三条让我感触颇深，其中的自我反省让我受益良多，因为自我反省不只是在工作中，在自己的生活学习中都是有非常大的作用。
第一，在及时做好自我反省中第一条记住自己曾经犯过的错。
每一次犯错后，都会将自己的错误记录下来，在下一次工作的时候进行查看，以此来警醒自己，这几乎成为一个习惯。正因为如此，我们的工作才能够做到精益求精，我们的生活才能不断改善，我们学习才会不断深刻。只有不断的自我反省才能让自己不断进步，不要像网络上那句"在哪跌倒就在哪躺会、休息会、趴一会"等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起来，坚决不能犯同样的错误。
第二，留给自己一定的思考时间。
真的做事前先留给自己一点时间思考下你是否理解了，该如何做，怎么做才能更好。当然这个思考的时间肯定不能无上限的，跟任务确定思考的时间，然后再去做，有了思考做起来才会思路清晰，大方向不会出错。有时间有目标制定好就全力以赴地去做，做到极致。就像我们鑫源的核心价值观：精益求精。
第三，失败后不要找借口。
这是最重要的一点，失败就是失败，没有什么好推脱的。哪怕原定的计划被不可抗因素破坏而失败，俗话说上天跟你作对，但失败了就要承认。不要说因为这因为那。总之承认失败，再从失败找失败的原因，记录这个原因，在下次做决定前回顾看下自己失败的原因。一旦你为自己的失败找了借口，下次失败还会找借口去堵，到最后你的人生都是失败的。
所谓知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我会不断落实书中的做法，使自己胜任本职工作，并不断努力，能够为公司创造更大效益。
