“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，很多人便将其作为自己处世的
难得糊涂，是一种老成持重的处事风格：是一种与人为善的交往表现；是一种不斤斤计较的为人之道。难得糊涂确实让人在某种特定环境下，带来意想不到的结果。下面这个小故事，就是一个很好的佐证！
有两个人同时落水，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的`人看到远处有一艘小船。而患有近视的人也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。游着游着，视力好的人便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头，顿时丧失了信心，沉入河底。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他也看清那是截枯朽的木头时，水已不深且离岸很近了。
视力好的精明人在水里丧失了生命，而患有近视的糊涂人却获得了生命。
在现实生活中，人们还是以难得糊涂的心态相处交往为好，比如同事之间、朋友之间；再比如家庭成员之间、亲戚之间，应该向近视眼者学习，诸事糊涂点好。交往中，不是原则问题，不可太过较真儿，更不能针尖对麦芒。人无完人，孰能无过，相互之间都应宽容点、厚道点、大度点。现在大家都在讲：钱财利益上糊涂点，不伤和气；人情算计上糊涂点，无愧良心；争名夺利中糊涂点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂点，不累耳根。本人十分赞同这些观点。能将这些观点付诸于行动的人，他肯定就是个不折不扣的难得糊涂者了。
但是，我觉得有一种人就不能糊涂，那就是位高权重之人。因为普通群众和百姓的利益就掌握在他们的手中。倘若他们都成为难得糊涂者或糊涂庙中的糊涂神，在行使权力的过程中，不是随心所欲、乱用职权，就是唯我独尊、指鹿为马；不是一团和气、好坏不分，就是玩弄权术、假公济私。这样，哪还有公平可言？哪还有正义可说？群众和百姓就得遭殃。这样的难得糊涂，虽然能相安无事一时，但终究会失去群众和百姓的信任，而落个一败塗地的下场。所以，糊涂是有前提的，有关原则的大是大非是万万不能糊涂的，不但不能糊涂，而且要必须坚持原则。
古文的
1)天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
2)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
3)清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
4)知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
5)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
6)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
7)国以民为本，民以食为天。——陈寿
8)盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
9)岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
10)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
11)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语
12)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
13)当局者迷，旁观者清。
14)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子
15)一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
16)昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊
17)谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
18)人而无仪，不死何为。——诗经
19)失之东隅，收之桑榆。——后汉书
20)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——王翰
古文的`座右铭精选
1)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
2)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
3)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
4)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5)燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》
6)明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
7)不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
8)海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《
9)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
10)差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
11)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
12)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
13)一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》
14)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
15)有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
16)天行健，君子以自强不息。——《易经》
17)不塞不流，不止不行。——韩愈
18)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
19)尽信书，不如无书。——孟子
20)天时不如地利，地利不如人和。——孟子
古文的座右铭摘抄
1)老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
2)修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
3)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
6)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
7)位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
8)生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
9)精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
10)不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
11)少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
12)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
13)宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
14)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
15)天生我材必有用。——李白《将进酒》
16)生于忧患，死于安乐。——《孟子》
17)吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
18)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
19)鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
20)从善如登，从恶如崩。——《国语》
【糊涂一点会舒服一点】
人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清了麻烦，看懂了伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。看不清，一种轻松，人生看不惯的东西真多，看清看懂全是自找伤心。生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂的。中国人喜欢“难得糊涂”，把它作为人生座右铭的大有人在，可见糊涂人生并不易得。人一旦把这种人生当作一种境界，必然有脱尘超俗之处。
不要去担忧，不要去埋怨，不要去憎恨。糊涂一点，人会舒服一点，活得糊涂一点，有利于健康。古人云：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是把自己的聪明智慧隐藏于难得的糊涂之中。”在这个世上只要懂得生存之道的人，就明白什么是糊涂;糊涂也有真糊涂，有的人是装糊涂。难得糊涂但不是永远糊涂，活人不可能什么时候都是清醒的，但也不可能什么时候都糊涂。活的太清醒了太累，活的太糊涂了太傻，所以必要时的糊涂也是必须的。
糊涂人生的糊涂并不那么简单。跋涉于生命之旅，我们有限的视野，如果不肯错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。淡泊不是安贫乐道，淡泊不是因循守旧不思进取，而是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生至诚境界。郑板桥的“难得糊涂”就是这个道理吧。其实，糊涂的人是真快乐，快乐的人是真糊涂。太把自己看成一碟菜，太把自己看成一回事，太想维护自己的尊严和虚荣，其结果，就是处处碰壁，时时受挫。只要放下我，心灵永远不会受到伤害。自我尽失心旷神怡，放下我，放下我执，放下我见，前方一马平川风平浪静。
对于糊涂二字，确实是智者见智，仁者见仁，很难说得清楚。在生活中，真正的聪明人，遇到任何事绝不自作聪明。这样的人心知肚明，才活得安全活得自在。古往今来的无数圣贤者，当他们参悟人生后，均找到了人生的生活真谛，即明白了糊涂。例如孔子发现了糊涂，取名中庸;老子发现了糊涂，取名无为;庄子发现了糊涂，取名逍遥;墨子发现了糊涂，取名非攻;如来发现了糊涂，取名忘我;渊明发现了糊涂，取名望言;板桥发现了糊涂，取名糊涂;胡总发现了糊涂，取名和谐。糊涂难得，源于明白太难;和谐难得，源于取得太难。
有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。归根结底，人生就是糊里糊涂地来，糊里糊涂地去，中间做了个糊里糊涂的梦。多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。据说，美国作家马克·吐温就对自己的身世很糊涂，经常搞得稀里糊涂。事情是这样的：马克.吐温出生时是双胞胎;他和他的双胞胎之弟长相一模一样，连他们的母亲也分辨不出来。有一天，保姆替他们洗澡时，其中一个不小心跌入浴缸淹死了，没有人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。所以马克·吐温为此经常感到困惑。他说：“最叫人伤心的就在这里。每个人都以为我是那个活下来的人，其实我不是。活下来的`是我弟弟，那个淹死的人是我。”这真是够糊涂的了。当然，这只是一种幽默，而不是人生。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时迁就忍让也是一种智慧。有时候，只需要糊涂一下，便能一切顺理成章，水到渠成。偏偏一切要探个究竟，问个明白，于是，曲终人散，留下一人看客，凄风苦雨，得不赏失。坦坦荡荡做人，诚诚恳恳做事，这样你会感觉很轻松;因为你没做过亏心事，所以也就很坦然。人，别让自己活在虚伪中，别让自己失去自我，那样你会很活得累。因为，一切的虚伪都逃不过时间的涤荡，所有的遮掩终会被戳穿。一个坦荡真诚的人的成本其实是最小的，坦荡的人活得最轻松!
人生就是道场，活着就是一种修行。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。糊涂是一种境界，意味着人懂得了未知和朦胧，进入了一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的探索阶段。古人所说的：“智，莫大于阙疑”，“于不疑处有疑方是进矣”。所谓“入道弥深，所见弥大”是也。俗语说：“大智若愚。”糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧;相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。古人说：“水至清则无鱼。”世上有些事情必须是非确凿，泾渭分明，而有些事情却不必过分顶真，甚至还需装点糊涂。人生就似这样，精彩不多，辉煌很少，你的无奈会在微笑中渐渐淡去，你的平凡会在简单宁静中绽放自信的光芒，“糊涂!方为大悟!”
