许多人心里往往缺乏一种潜在意识那就是忧患意识！
那么什么是忧患意识？那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说，这也就是居安思危。
或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下？商人也该满意一下自己的业绩了吧？小百姓偶尔潇洒一下好像也未尝不可。然而，你知道他们是怎么想的吗？也许也许有一天敌人会来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天，但他们只想到一点，就不会松懈！这就是忧患意识的根本所在！
你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？不！倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。
当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。
当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都忧，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。
但愿你以后回答我时，能大声的说：我有忧患意识！！！
其实忧患一如袋鼠的口袋，那是为后代准备的.，是超能力超生态平衡的。论语有云：人无远虑，必有近忧。
一个远字，真切地道出了人类底性中无法逃避的悲剧。人类为自身这一时刻做的事情太少。著名作家钱钟书先生曾说，永久的快乐是一种自相矛盾，只有痛苦才是永久的（大意如此）。忧患一如是，忧患是期盼暂时能够永久，因为不可能则必然相伴痛苦。忧患其实不外乎两种：一种是对现在的满意，怕将来某一天人生会突然不同，比如不患贫而患不安，而杞人忧天则是一个极端的例子。另一种是基于对现在的不满而对未来的追求或奢求，那首若为自由故，两者皆可抛的诗即是佐证。
然而，患得患失毕竟不是一句好成语。对现实的过度在意无意中导致了一种心态的失衡，其中更多忝居其列的是不顾情面与尊严地表明此种忧患是在做无用功。忧患有时候恰如蚍蜉撼树般可怜可笑。
先天下之忧而忧，与其说是文人骚客们的
这样说，忧患必须从脚底下开始，而这似乎又与忧患的本义相违背。那就人只近虑，则当然必有远忧了，那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫应该很少自相残杀，用极不人道的酷刑欺负同类。老鼠过街不会同类喊打，而人类却常痛打落水狗或落水人的。人类力图把同类折磨得不像人，甘愿虚心地在变态的满足中狂笑得不像人，所以人类是极力使自己朝非人类发展的。这样说，鼠目寸光并没有什么不好，至少眼里只有同类的时候就会自觉地把彼此命运紧密联系在一起，于是忧患如有了枪炮后刀剑一样多余而不需要生气。
所以，人类似乎是最不切实际的一群。比如，上帝创造阿大，并没有创造阿二来争纷吃醋，抢夺夏娃。但阿大的子孙们却把此种机锋演绎得淋漓尽致。于是，就有人深思起来，道学模样地忧患了，想抢上帝的饭碗把人类变纯洁更美好，而人类这泥做的东西确实如扶不上台面的蛙鸣纯洁不起来，经不起几下蹂躏，人性就干裂了。
反过来说，人类忧患只源于对自身命运的无从把握。但会让人类无尽失望的是忧患却不是能把握命运的有效方式，至少因忧患的无效方式而使一切终属徒劳和陷入地狱。
人类命运其实是在走智慧的钢丝绳。智慧是一种代价，可怕地因此创造了能使钢丝绳瞬息烟消云散的武器。最后只剩下武器，而没了人类。所以，预言家们倒不妨拍胸脯吹胡子瞪眼睛肆无忌惮地断言：这个世界某一天后全是钢铁和垃圾。
不过，人类的善良可爱之处也在于忧患，这很好地证明了地球确是一个不成熟的少年人，走过岁月沧桑无动于衷无丝毫体会感受一如既往地天真。因为能量守衡定律毫不隐晦地展露了忧患的可笑。忧患只是一个想象中存在的东西及个人为个人付出的努力，还经常与别人的努力正负互相抵消。总之付出太少，换不来大收获。
显然，蚂蚁通过忧患变不成人，仍掌握不了世界与自己的命运。人类一如是。忧患并不能使忧患中想象的美好就从此充满这个世界并把握住了自己的一切。晋人路尽歌哭该是一种忧患的完美而实在的表达，却并没有怎么付与行动。仰天长啸是一种彻底的发泄，善为青白眼是任人世混沌我自岿然萧然的决绝方式，并不曾抗争过。而千年后的我们不知道抗争无用。
因为事实是，前些天又有人被炸死。相信大使们生前的最后一秒还在以人类的正义与和平为己生之最大重任，但他们非常地去了西天。在这里，可以断言：是忧患葬送了人类。
个人的忧患还无伤大雅，也只是摆布自己命运的一种手段或曰一次尝试。比如，俄国一位作家年轻一文不名时一想到一生会默默无闻会白活就满身冷汗，最后终于成为杰出人物在人世留下了他的个性。这里的忧患其实应该理解为一种上进心，又比如歌德说人生得找个宏大的目标然后努力去实现它。
但是，忧患一旦成为人类的事业，或者某个人高举人类的大旗尽情尽兴地忧患时，忧患成了以整个人类为对象的一种灾难！
有一个笑话，一个县令来辖地种了桃树，第二个县令来推土重来种了杏树，第三个县令来推土重来种了媲麻。十几年下来，颗粒无守。小民能说，他们中间哪一个不是想造福一方？但问题是：他们在人民的福祉上挥洒的只是自己的理想。个人的理想不顾场合不切实际不问可能没有考虑前因后果地膨胀，充斥于并严重改写了整个一方黎民百姓的幸福与命运。
应该说，已死的大使们在忧患，诈死大使们的非大使们也在忧患。而现代派的忧患不论立论者提倡者阐发者实践者为何人，都有一个特征或通病：用自己的意志凌迟人类的命运。在这里：忧患退化成一种坚贞不渝的信仰，一种生死可予的主义。然而，主义有千百万种，没有一种是可就人类于水深火热泥沼之中的。主义开战，以自己的意志指挥人类冲锋陷阵。
当人人以使者自居，使者是以自己的意志凌驾于人类之上的。个体改造世界从此开始，纷争由此衍生，人类命运从此多桀，灾难接踵而至！
说句真心话，在有关忧患意识方面，我本人就有充分的说服力。过去我曾经一再说过，不如意事常八九。这是我自己一生中的亲身体会。但是我却从不气馁，因为我知道心里存有忧患意识，并不是什么坏事。只要自己坚持，狠狠地坚持，总会有云开日出的日子到来。你不信？没关系，反正我是坚信不移的。
今天，老师叫我们展示自己的座右铭。大多数同学都选择了名人名言，包括我在内。他们把座右铭写在硬纸板上，画出许多漂亮的图案，摆在桌子的右上角上。大家积极地说出座右铭对他们的启示，我虽然没有告诉大家，但是他深深的印在我的心里。我拥有自己的座右铭“人生的路就像一条大河，由于激流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。—高尔基”。这句名言的作者大家都很熟悉，我之所以选择这句话作为我的座右铭是因为我如果有一些不会做的题就算是绞尽脑汁也做不出来，我就会生气，还会烦躁不安的发脾气。有了这句话，我就会静下心来好好的思考，慢慢的就会解决问题。所以说世界上没有做不了的事情，除非是不想做，不认真去做。通过这句话，我明白了，要乐观的面人生，因为乐观会带给你满足，悲观会带来痛苦。有时我就想乐观的人从灾难中看见机遇，困难是暂时的，总会找到解决问题的办法。座右铭使我变成乐观的人。我觉得人不能自己先泄气，座右铭中的“意想不到的河道”就是解决困难的办法，“激流本身的冲击力”就是乐观的心态。在我们的生活中会遇到很多困难，只要在遇到困难的时候拥有一个乐观的心态，通过冷静的思考，解决困难的方法就会找到，只有这样，遇到的困难才会一个个的被解决。我会在座右铭的勉励下，坚强，自信的面对一个个困难并且会很好的解决和克服他们。我相信。
我的座右铭范文二
今天，老师叫我们展示自己的座右铭。大多数同学都选择了名人名言，包括我在内。他们把座右铭写在硬纸板上，画出许多漂亮的图案，摆在桌子的右上角上。大家积极地说出座右铭对他们的启示，我虽然没有告诉大家，但是他深深的印在我的心里。我拥有自己的座右铭“人生的路就像一条大河，由于激流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。—高尔基”。这句名言的作者大家都很熟悉，我之所以选择这句话作为我的座右铭是因为我如果有一些不会做的题就算是绞尽脑汁也做不出来，我就会生气，还会烦躁不安的发脾气。有了这句话，我就会静下心来好好的思考，慢慢的就会解决问题。所以说世界上没有做不了的事情，除非是不想做，不认真去做。通过这句话，我明白了，要乐观的面人生，因为乐观会带给你满足，悲观会带来痛苦。有时我就想乐观的人从灾难中看见机遇，困难是暂时的，总会找到解决问题的办法。座右铭使我变成乐观的人。我觉得人不能自己先泄气，座右铭中的“意想不到的河道”就是解决困难的办法，“激流本身的冲击力”就是乐观的心态。在我们的生活中会遇到很多困难，只要在遇到困难的时候拥有一个乐观的心态，通过冷静的思考，解决困难的方法就会找到，只有这样，遇到的困难才会一个个的被解决。我会在座右铭的勉励下，坚强，自信的面对一个个困难并且会很好的解决和克服他们。我相信。
我的座右铭范文三
每个人都有自己的座右铭，我也不例外，当我遇到了困难时便常常会用：“世上无难事，只怕有心人。”这句话来鼓励自己并且安慰自己。久而久之，这句话便成为了我的座右铭。这句话的意思每个人都知道，可是又有几个人是这样做得呢？ 记得小时候，我有个同班同学叫胡可欣，每次语文
我的座右铭范文四
快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢？———题记在人这一生中，每天都会发生意想不到的事情，永远无法预料，这便产生了人许许多多的情感——快乐、悲伤、激动……往往因为这些情感，人在处理事情上有很大的不同。积极的情感可以造就事情的成功，这是普遍的现象吧。所以，给自己快乐的感觉，是一种不错的方法。我一直愿意这样告诉自己，“快乐至上”，拥有快乐才能感受到真正的生活。那些生活在忧郁与悲伤中的人们，每天思考的，永远都是阴暗的事，连做事时也难免叹息，他们，悲观处世吧。相反，当自己的心里充满了快乐的时候，整个人会变得神采奕奕，不受环境的打扰，顺利地做好事情，以一个微笑面对生活，才能够明了生活给你带来的一切，认真享受生活。悲观的人，是无法理解这一点的。既然一样要过活，为什么我不快快乐乐地过每一天呢？我坚持，“快乐至上”，是我永远的座右铭。或许有人认为，这样快乐的人都是蠢蠢的，没有心机。可能后者对于我们来说，更加真实。我们享受着自己的生活，珍惜一分一秒，哪里有时间去勾心斗角！可是，快乐的人却一点也不愚笨。没有了心机，更可体会好事情的中心；没有了心机，反而可以乐观地看待人生中的挫折与磨难，一笑而过。快乐至上，这，不失为一条妙计！快乐至上，简简单单的四个字，却足矣表达对一生的理解。同样的，快乐的情感还可以让自己获得满足。有人说：“你笑，全世界都会跟着你笑。”快乐是可以传播至四方的，用自己的态度感染别人，往往是快乐达人们所追求的。这样的心，才会没有疲惫。我追求快乐，追求的只是不让压力把我打垮——压力到处都有，唯独快乐的心境才能将其化解。“快乐至上”这个法宝，我会永远使用，用来破解疲惫的心，那一颗颗需要放松的心灵。努力追求快乐，追求人生，追求悠然；努力追求快乐，追求透彻，追求领悟。快乐至上，我永远的座右铭。曾经有过一位很慈爱的老师,在我最叛逆的日子里给过我极大的关怀和爱护,记得那时是初三,有天老师要布置作文,题目是我的座右铭,当堂要交,那时候年纪还小,哪里来的座右铭呢!脾气也怪,不肯胡乱作了交差,过了好久,同学们一个个地走了,只得在本子上涂了几句,大意是不会写,先欠着老师一篇作文,将来会还的.末了,拿到办公室,请老师马上就看了,还记得那时侯老师的笑容,,挥挥手放人走了. 多少年后,想起这一段往事,心里总是有愧的,因为那些年里,依然没有自己的座右铭,也没有还老师那一篇文章,总是不敢见到那位可敬的老师,象是小孩子做了错事一般的. 说是没有自己的座右铭,也不完全正确的,只是在不同的阶段里,鼓励自己的话也不同.其实,对于我来说,也没有经历过太多的挫折与风雨,只是在还小的时候,总是以为那是最大的打击了.但现在回头看,那原来也不过如此。我大概是最没有考试运气的一个人。中考如此，高考亦然,也还记得高考后的那种灰心丧意,就连七月那么灿烂的阳光在当时的我的眼中,也是灰色的,最后还是去读了,一个很小的学校,小到不够一个月已经把全校的人认识的差不多了。共2页，当前第1页12
我的座右铭范文五
古人留下许多发人深省的名言，如有“一寸观阴一寸金，寸金难买寸观阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我最喜欢的一句话是——“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错！有进步，以后要继续努力！”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态”。然而，我对这句话却没有真正的理解。我把这件事告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并跟我讲“要虚心，不要骄傲”。我
我的座右铭范文六
古人留下许多发人深省的名言，如有“一寸观阴一寸金，寸金难买寸观阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我最喜欢的一句话是——“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错！有进步，以后要继续努力！”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态”。然而，我对这句话却没有真正的理解。我把这件事告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并跟我讲“要虚心，不要骄傲”。我心理美滋滋的，把妈妈刚才的话当作耳边风。于是骄傲起来，心想：作文这“家伙”其实也没什么怕，一下子就可以应付了。从此，我的心被骄傲充溢着，书也不爱读了，上课也不专心听讲了，字也不好好地写了……在一次作文课上，老师让我们写了一篇作文。我心想：“我第一次的那篇作文写得那么好，这次算得了什么”，于是漫不经心地写了一篇作文交上去。结果，我被老师叫到办公室，老师严肃地对我说：“你看看你自己写的作文？我都看不懂，你看得懂自己写的作文吗？说给我听听。”我低下头，看了看自己写的作文，我傻了眼，心想：这是我自己写的作文吗？没想到连你自己也看不懂……老师又说：“你的这篇作文真是糟糕透了，中心思想不明确；错别字连篇；语句不通顺，哎……你呀，我表扬了你，就这样骄傲自满。希望你努力学习，提高写做能力，现在老师赠不一句名言——‘虚心使人进步，骄傲使人落后’……”回家后，我把老师赠我的名言写在硬纸板上，放在我的书桌前，作为鞭策我的座右铭。从此，我每天认真地听课，阅读各类读物，好好地练字。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句格言成为我的座右铭，将永远鞭策着我。
人生的顺境逆境哲理文章一
花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急立得定，方见脚根。
在繁花似锦，柳密如织的美好境遇中，若能不受束缚，来去自如，才是有办法的人。在狂风急雨，挫折潦倒的时候站稳脚根，而不被吹倒，才是真正有原则的人。
繁花似锦，柳密如织，只是造化一时幻化的美景，转眼即蝶残莺老，花谢柳飘，可见好景不常在。惟有智者能识得时空的幻像，在最美好的境地里，不为繁花沾心，密柳缠身，依然来去自如。不似一些痴者，因好景不留而伤心得；了无生趣、
人在顺境中保有自己的原则是容易的事，就像在平坦的大路上要不跌交是很简单的事。但是，生命中并非全是顺境，往往逆境更多，这时能坚守自己的良心，而不做出违背原则的事，是许多人做不到的。孔子在陈绝粮，弟子都饿得起不来，子路很生气地去见孔子，质问说：“君子也有贫困的时候吗？”孔子泰然地回答：“君子固然免不了有穷困的时候，但是，小人到了穷困的时候，就会胡作非为了。”能像孔子口中的君子那般，遇到穷困的时候也不改其志，可以说是立得住，站得稳了，虽风狂雨急又岂奈何得了他。
人生的顺境逆境哲理文章二
现实生活中，人们往往很轻易地原谅自己，宽恕自己。在一次次的原谅和宽恕中，将日子归于平淡，使自己沦为平庸。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这是人尽皆知的道理，可是有谁喜欢逆境呢？谁喜欢将自己置之死地而后生，像项羽那样破釜沉舟，像勾践那样卧薪尝胆。人们总是喜欢过平稳的日子，喜欢得过且过。在困难面前选择逃避，在一帆风顺的时候贪图享受。这是人类的通病，所以，人类会有大量平庸存在，会在自己犯错的时候轻易地宽恕自己，会在碌碌无为的时候寻找各种各样的借口原谅自己。因此，一个民族，一个国家中的仁人志士会如同凤毛麟角。
在逆境中有所作为的人，一定是杰出的人物，所以，历来被奉为典范。这些人因身处逆境反而激发出了求胜的欲|望，产生了一种挑战困境的斗志，有了一种搏杀求生存的原始的冲动，加上先天的条件，就会创造奇迹。我们不妨假设，如果屈原不屡遭放逐，可能就不会有诗词之滥觞《离骚》的问世；如果司马迁不遭宫刑，也许就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》的`辉煌出世；如果孙膑不被膑刑，恐怕也不会有光照千秋的《孙子兵法》。其实，在逆境中沉沦的人数不胜数，只不过不具典型性，早已被淹没于历史的尘埃中。
谁都希望有所作为，但没有哪个人愿意像司马迁，孙膑那样遭受人生屈辱，也不希望像越王勾践那样卧薪尝胆。但是，顺境往往使人产生惰性，而惰性就是制约成才的最大敌人。最著名的论断当是孟子的“生于忧患，而死于安乐”；最典型的例子应该是骄奢淫逸的八旗子弟了。
在逆境中有所作为需要付出极大努力，要有挑战各种困难的勇气和决心；在顺境中想有所作为，需要有一种坚强的毅力，一种坚持不懈的精神。挑战的是自我，是人类普遍存在的惰性。从这个意义上来说，在顺境中成才，尤其难能可贵。
当你身处温柔乡里的时候，怎么会有“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的经历呢？与其说顺境是成才的有利环境，不如说是对那些渴望成才的人设置了更加艰难的考验。没有了身陷绝境的恐惧，没有前途未卜的警觉，没有食不果腹的压力，唯一的动力来自自我的不断鞭策和渴望成功的愿望。这又何其难也。这就要求我们丢掉自我怜悯之心，不要轻易地原谅自己，宽恕自己，不要为自己的哪怕是一点点的懒惰寻找可以原谅的借口。
如果想在顺境中有所作为，就应该力戒骄奢之心。像《送东阳马生序》中那些身披金秀，腰戴白玉，只知吃喝玩乐的富家子弟，终究难成大器。这一点我们应向世界上发达国家诸如欧美，日本等国学习。学习他们对待财富的豁达的心胸，学习他们对待下一代的教育方式。否则，我们一味地敛财逐富，渐而为富不仁；我们的下一代贪图享乐而丧失进取之心。别说有所作为，能否善终都是问题。
在顺境中有所作为还应常怀恐惧。居安思危应成为我们的
在顺境中有所作为，就应把心态放平，力戒好高骛远。勿以恶小而为之，勿以小善而不为。从一点一滴的小事做起，应知不积跬步，无以至千里，不积小流，无以至江海的道理。不去想丰功伟绩，只注重一步一个脚印地努力前行。也许，低微的姿态可以成就伟大的事业。
顺境，逆境是一个古老的话题，但却是任何人也回避不了的问题。无论身处什么样的环境，都可以沉沦，也可以辉煌；都可以伟大，也可以平庸。
