导语：著名唐代诗人刘禹锡脍炙人口的《陋室铭》,大家耳熟能详,但对他是在何种情况下写出如此佳作,则鲜少人知。
人物简介：
刘禹锡(772年—842年)，字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，[3] 其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
写作背景
刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作,这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇.但其思想性却被定为“安贫乐道、自命清高、孤芳自赏”,教学时往往要学生“批判的接收”.可是,如果了解了这篇文章的写作背景,就会发现,我们对文章主题的理解是不够正确的,我们误把他“清政廉洁”的主题思想理解成了“自命清高”,并抹杀了它强烈的政治色彩和斗争锋芒,贬低了它的实际价值.
据资料记载：刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判.按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿.策知县先叫刘禹锡在城南面江而居.
刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辩”.他的这一举动气坏了策知县,他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳.刘禹锡见了此景,又作了一联：“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”.他仍在此处读书作文.策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋.仅半年,连搬三次家.
刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言.由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作.所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”.刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照.
我们之所以酷爱《陋室铭》,首先是因为它所表现的思想境界的高超,其次才是表现这种高超思想境界的艺术形式的高超.刘禹锡若没有迸发的思想火花,焉能有含蓄警策的语句?如果我们说《陋室铭》是一首气壮山河的正气歌的话,那么清正廉洁就是它的主旋律.刘禹锡引经据典,旁征博引,极力强调他的陋室不陋.全文分四层意思：
第一层：陋室不陋,唯吾德馨.既然“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”,那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇,而取决于它的主人之德.“唯吾德馨”,所以陋室不陋.即使“斯是陋室”,可我的品德高尚,不追名,不逐利;虽身在陋室,却胸怀天下,志在报国,根本不觉其陋.对于德,不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释.刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢?“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释,他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德.
第二层：陋室不陋,唯吾情调高雅.刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋：苔痕上了石阶,苍翠碧绿,草色映入竹帘,郁郁青青;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;弹弹素琴,读读诗经……娓娓动听,引人入胜.其情调高雅,潇潇洒洒,乐趣无穷.这里没有贪欲,没有物质享受;只有凛凛清风,浩燃正气.这段是对陋室的热情赞美,也是对清廉的由衷歌颂.
第三层：陋室更显英雄本色,英雄所见略同.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋,同时照应上文“有仙则名,有龙则灵”.南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗?可有谁能说它是陋室呢?人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂.陋室更显英雄本色,我刘禹锡对陋室的.态度与名贤们不谋而合,有引以为荣、引以自豪的意思.俗话说“人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德”,刘禹锡把“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”写入铭文,刻于石上,立在门前,显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭,当作效法学习的榜样,而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论,以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思.
第四层：君子之居,何陋之有?作者借用孔子“君子之居,何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结,同时作为证据,证明陋室不陋.孔圣人都说君子的居室没什么陋的,这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来.
导语：《陋室铭》以陋室为题材,以清正廉洁为主题思想,以铭文为武器,给恶势力以沉重的打击.刘禹锡托物抒怀言志,通过对陋室的礼赞,达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞;通过对陋室的礼赞,去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判.颂自己能够安贫乐道的情怀。
人物简介：
刘禹锡(772年—842年)，字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，[3] 其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
写作背景
刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作,这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇.但其思想性却被定为“安贫乐道、自命清高、孤芳自赏”,教学时往往要学生“批判的接收”.可是,如果了解了这篇文章的写作背景,就会发现,我们对文章主题的理解是不够正确的,我们误把他“清政廉洁”的主题思想理解成了“自命清高”,并抹杀了它强烈的政治色彩和斗争锋芒,贬低了它的实际价值.
据资料记载：刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判.按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿.策知县先叫刘禹锡在城南面江而居.
刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辩”.他的这一举动气坏了策知县,他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳.刘禹锡见了此景,又作了一联：“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”.他仍在此处读书作文.策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋.仅半年,连搬三次家.
刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言.由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作.所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”.刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照.
我们之所以酷爱《陋室铭》,首先是因为它所表现的思想境界的高超,其次才是表现这种高超思想境界的`艺术形式的高超.刘禹锡若没有迸发的思想火花,焉能有含蓄警策的语句?如果我们说《陋室铭》是一首气壮山河的正气歌的话,那么清正廉洁就是它的主旋律.刘禹锡引经据典,旁征博引,极力强调他的陋室不陋.全文分四层意思：
第一层：陋室不陋,唯吾德馨.既然“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”,那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇,而取决于它的主人之德.“唯吾德馨”,所以陋室不陋.即使“斯是陋室”,可我的品德高尚,不追名,不逐利;虽身在陋室,却胸怀天下,志在报国,根本不觉其陋.对于德,不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释.刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢?“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释,他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德.
第二层：陋室不陋,唯吾情调高雅.刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋：苔痕上了石阶,苍翠碧绿,草色映入竹帘,郁郁青青;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;弹弹素琴,读读诗经……娓娓动听,引人入胜.其情调高雅,潇潇洒洒,乐趣无穷.这里没有贪欲,没有物质享受;只有凛凛清风,浩燃正气.这段是对陋室的热情赞美,也是对清廉的由衷歌颂.
第三层：陋室更显英雄本色,英雄所见略同.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋,同时照应上文“有仙则名,有龙则灵”.南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗?可有谁能说它是陋室呢?人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂.陋室更显英雄本色,我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合,有引以为荣、引以自豪的意思.俗话说“人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德”,刘禹锡把“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”写入铭文,刻于石上,立在门前,显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭,当作效法学习的榜样,而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论,以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思.
第四层：君子之居,何陋之有?作者借用孔子“君子之居,何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结,同时作为证据,证明陋室不陋.孔圣人都说君子的居室没什么陋的,这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来.
《陋室铭》以陋室为题材,以清正廉洁为主题思想,以铭文为武器,给恶势力以沉重的打击.刘禹锡托物抒怀言志,通过对陋室的礼赞,达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞;通过对陋室的礼赞,去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判.它对势力小人是无情的蔑视和讽刺,它熔思想性和艺术性为一炉,真不愧为一首愤世疾俗的清廉诗,气壮山河的正气歌,在发展社会主义市场经济的今天仍有其深刻的现实意义.
再从文学史来看,刘禹锡本身也就不属于“安贫乐道”之人,他推崇儒家思想,积极入世、百折不挠.这从他的《游玄都观》、《再游玄都观》都可以得到证实.
由此我想到,我们在教古文时,首先应该了解本文的写作背景、作者的思想特色以及他当时的写作风格.只有知道了这些,才能对其文章有全面而深刻的认识,对它的思想性和艺术性才能有正确的理解.
生平
刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。
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1、把容易题作对，难题就会变容易。
2、君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万事。
3、学者不宜志小，气轻志小则易足，易足则无由进。
4、高考试卷的"前120分"若若能稳拿，"后30分"定不落空。
5、理科生要重文，文科生要重理。文要天天看，理要天天练。
6、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
7、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
8、友谊，那心灵的维护者，社会的巩固者。
9、每天进步一点点，就离成功更近一点。
10、视上演的并非真实人生。现实生活中每人都要离开咖啡馆往工作。
11、在冗长的岁月中化丝成茧。
12、当还没有人愿意听你的故事，说明你还不够优秀。
13、如果这条路的尽头是成功，即使背着千斤巨石，爬着跪着也要到达路的尽头。
14、人生只有拼出来的精彩，没有等出来的辉煌。
15、我没有过去，只有未来。
16、我可以接受失败，但我无法接受放弃。
17、是时候表演真正的技术了。
18、只有勇敢者才能丈量世界。
19、天行健男儿行，莫欺少年穷。
20、青春有梦，就该练习一万次。
21、弱者坐待时机；强者制造时机。
22、行走的人一定能够达到静止的目标。
23、良辰美景奈何天，此时不搏待何年。
24、让结局不留遗憾，让过程更加完美。
25、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——谟耶克斯
26、生命的价值在于不断超与自我。
27、用一个微笑的视觉经验去唤醒枯竭的灵魂。
28、面朝自管会，春暖花亦开。
29、不要让记忆驱使行动。
30、把目光放在自己的目标上。
31、不公平永远是对弱者而言的。
32、重要的不是要得到什么，是珍惜已经拥有的。
33、不要轻率相信，毁谤任何人的流言。
34、生命赐予我们每个人的不一样，我们所能做到的就是接受，接受甜密，接受酸苦；接受公正，也接受不平；接受，接受。
35、青春是广场的热舞翩翩，似华尔兹一样优雅不俗，似恰恰一样奔放，毫不夸张。
36、青春无悔，激情奔放，美丽的鲜花可以有枯萎的一天，人生也如此，岁月消失指缝间，青春也会偷偷地溜走，没有会为谁驻留，珍惜短暂的青春花季就是珍惜自己的生命的价值。
37、天空包容了每一朵云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；高山包容了每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮巍峨。如果一遇暴雨便退缩，你永远也不知道前方的阳光有多明媚！
38、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。任何业绩的质变都来自于量变的积累。
39、人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处老板的种种恩惠，将其视之为理所当然。
40、读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
41、当你开始学会把说话变成一种推销图片的资本时，你一定能发现其实成功并不像人们所想的那样艰难。
42、用图片证明自己，胜过用空话吹嘘自己。
43、当你能飞的时候就不要放弃飞。
44、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
45、你在事业上碰到挫折，有打退堂鼓的动机时，你就应加以留意，这是最危险的时候！
46、我是班级的一员，我为班级争光彩。
47、人格的完善是本，财富的确立是末。
48、有才能，还要有热情，则会成大事。
49、成功属于不懈努力的人，多付出一份努力，就会多一份收获。
50、坚持住心中梦想，通过努力奋斗去实现它！
51、在改变命运的奋斗历程中，坚强的人，咬定青山不放松，不达目标不罢休。
52、想要赢得生命的精彩一刻，就要学会默默地走一段艰辛的`路。
53、把每一次失败，当作前进的动力，使自己不断积累经验并一步一步走向成功。
54、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且相信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道，是的，我就是这么好。
55、无须怕未来，因为还有未来。"张雨生有一首歌，叫《我的未来不是梦》。为什么"不是梦"？是因为"认真地过每一分钟"。其实，我们每个人的心，都在"跟着希望跳动"。当然，"90后"是幸运的，美好的时代，给他们带来了美好的未来。
56、千里行，始足．细节定成败美。
57、总结，就是为了在高考中不留下任何遗憾。
58、天地很大，我们很小。行走于天地间，我们要在卑微中滋养思想，在渺小中强大身心，做到：志要阔，登高方可望远；胆要狭，节欲才得安宁；骨要刚，傲骨支撑脊梁；气要柔，傲气湮没品性；慧要增，智者止于未萌；福要惜，祸事禁于未发；心要虚，若谷胸怀纳万物；言要实，坦诚与人接千载。
59、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
60、不努力想成功，那是痴人说梦，努力了不成功，那是努力不够。
61、开启成功之门，钥匙有。其一勤奋的精神；其科学的方法；其良好的心态。
62、只会幻想而不行动人，永远也体会不到收获果实时喜悦。
63、只要善于利用，生命就是长久。
64、一切成就，一切财富，都始于一个意念。
65、面对人生大小事，宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
66、相信自己，未来属于我们。
67、不到最后一刻，绝不放弃。
68、为友之道，有诚乃信；为商之道，有源乃盛。
69、入室即学，进门即静。
70、相信看到光明，怀疑看到黑暗；相信看到道路，怀疑看到困难。
71、认认真真学习，踏踏实实做人。
72、没有爱心的人慢慢就会一无所有。
73、只要多学多问，知识就会越来越多。
74、要有勇气对自个说：我是没有学问的。
75、做别人看的懂的事，说别人听得懂的话。
76、劳拉：真理高于一切，它必然胜利。
77、用心去倾听学生的心声，用幽默去融洽和学生的感情，用勉励去点燃学生的自信。
78、没有等出来的辉煌；唯有走出来的美丽。
79、生命因短暂而宝贵，友情因真诚而珍贵。
80、不幸与幸运都是正直的试金石。
81、不鸣则已，一鸣惊人。
82、用这生命中每一秒，给自己一个不后悔未来。
83、不能改变世界，那就先从改变自己开始。
84、用快乐的音符，启迪小孩子孩们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。
85、爱心献给小孩子孩，诚心送给家长，信心留给自己。
86、因为日出东方，所以早起必能看到朝霞。
87、辅助别人得到他想要的，自己就会妄想成真。
88、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要结束。不论你在什么时候停止，重要的是结束之后就不要悔恨。
89、脚步也可以走完巨大的行程。
90、有人问你飞的高不高时，会不会有人问你飞的累不累。
91、爱拼才会赢。
92、交潜而言深者，愚也。
93、善与人交，岁寒无易。
94、因为有梦想，所以我们执着。
95、我要做一只愤怒的小鸟，就算明知会撞墙，也要向前冲。
96、天天愁苦时间少，日日勤学知识多。
97、没伞的孩子，就得拼命奔跑。
98、不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
99、运气偶然辰会同人恶作剧，你又何须太当真呢？各人都是赤条条来，赤条条去，把得失当作一种人生体验吧。
