快乐由自己决定1
从前，有个国王总是愁容满面，他一会儿担心军队吃败仗，一会儿担心宝库被人抢劫，再不然就是担心大臣会背叛自己……总之，从登基那天起，这个国王一天也没快乐过。
这天，国王突然想看看普通人的生活，于是命人找来破旧的衣服，扮成乞丐出宫去了。
出了宫门，国王沿着街道一直走，这时已经是晚上，街上行人很少。突然，国王听到了一阵爽朗的笑声，循声而去，他走到了一间简陋的农舍前。
这时，国王的好奇心上来了：是谁住在这么破的房子里，还笑得这么开心？
于是国王推门而入，只见屋子里挺暗的，一个老头独自坐在桌前，他捧着一块蛋糕，好像正要吃晚餐的模样。
老头见到这么个乞丐打扮的陌生人，也不惊慌，反而笑着招呼他：“你好啊，小兄弟！”
这又让国王觉得很奇怪，他忍不住问道：“老人家，你就不担心我是坏人吗？”
老头笑着摆手，仿佛信任一个陌生人是件再自然不过的事情。国王忍不住问：“你为什么这么快乐啊？”
老头咧着嘴，哈哈大笑起来：“我当然快乐啦！我是个木匠，今天赚了点钱，终于能吃上软绵绵的蛋糕啦！要知道，这之前我只能啃硬邦邦的面包啊！”
国王一听，简直不敢相信老头居然这么容易满足，他追问道：“那如果明天没人找你干活，你还会快乐吗？”
老木匠用力点点头，说：“当然快乐啦！快乐是由自己决定的啊！”说完，他毫不迟疑地将蛋糕对半切开，将一半分给了“乞丐”。
国王匆匆吃完蛋糕，便找借口离开了农舍。回宫的路上，他反复琢磨木匠的话，但是越想越觉得不可思议：快乐怎么能由自己决定呢？我倒要看看，他能快乐多久！
于是，国王连夜下达了一道命令：国内所有木匠必须到王宫门口站岗一个月。站岗是有酬劳的，但必须等到月末才一次性付清。
第二天一早，老木匠就被一队士兵押到宫门外站岗，直到黄昏才被放回家。
晚饭时间到了，国王急忙又换上乞丐的装束，他还要去木匠家。他料想，此刻老木匠一定正唉声叹气，为没领到工钱发愁呢！
谁知，到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着蛋糕，竟然还有葡萄酒。国王忙问：“你今天的晚餐怎么如此丰盛？”
老木匠很幸福地笑了起来，他说：“你知道吗？我奉命去给国王站岗，陛下恩典，给了很好的报酬，但是要到月末才发。嘿，我脑子一转，就去把刚发的佩剑当掉了。你瞧，现在我们不仅有蛋糕，还有酒喝，多好啊！”
“这是要杀头的罪啊！”国王故意吓唬他。
老木匠可不会被吓倒，他胸有成竹地说：“没关系，我一发工钱，就会把剑赎回来的。今晚，我可得好好想想，明天要怎么蒙混过关！小兄弟，你也不用为我担心，我总会想出好办法来的！”
国王见老木匠又轻易地快乐起来，真是觉得匪夷所思。
到了第三天早上，国王还不死心，他又乔装来到宫门口。远远地，他看见，老木匠腰佩“宝剑”，挺胸抬头，正像模像样地坚守岗位呢！国王思索着，不知道现在老木匠剑鞘里装的究竟是啥玩意儿呢？
这时，宫门口忽然一阵骚动，原来是个小男孩想偷甜瓜，被侍卫长抓个正着。
只见侍卫长严厉地说：“按王法，偷盗者一律当场斩手。你……”他随手一指正在站岗的老木匠，“拔出佩剑，斩掉他偷盗的右手！”
小男孩一听，忙不迭地哀求道：“大人，饶了我吧，我是饿得没办法，才想偷东西的！”
一旁的老木匠赶紧护在男孩身前，他赔着笑脸，请求侍卫长给男孩一个改正的机会。
快乐由自己决定2
什么是快乐?各有各的说法，或许谁也说不清楚。那么，怎样才算快乐?有人或许说知足常乐，有人或许说爱情使人快乐，有人或许说家庭带来快乐，有人或许说有钱就快乐。有人或许从来就没快乐过：总觉得时运不济，烦恼无休无止，终日忧心忡忡。
我说，快乐是一种心态，是一种对生活的正确态度，快乐由自己决定。无论任何人，无论物质如何丰富，快乐都是相对的，没有绝对的快乐不快乐。
台湾大学哲学教授傅佩荣有句座右铭：不错但是还不够。他的意思就是说，我们每个人都要认识到我们今天的生活不错但是还不够，不够就要不断地开发潜能，社会往上不断地提升。只有认识到这个道理，我们就感觉到快乐，否则，就永远不会感到快乐。他举了一个例子：北欧一个小国家的'公民自生下一直到大学毕业一分钱不用花，国家替你买单，但是这些发达国家的自杀率很高。为什么?我想就是没有明白我们不论怎样做都不会十全十美的道理，当然，烦恼就自己找上了。
下面这个例子或许更能说明没有十全十美的道理。
美国人心情不好就找心理医生，几乎每个人都有心理医生。假设你是一个美国人约好心理医生，一进门医生就会问你几点到的?如果你说提前到的，医生说那你属于焦虑性人格;如果你说准时到的，医生说那你属于强迫性人格;如果你说迟到的，医生说那你属于抗拒性人格。也就是说不论你怎么说，你都有问题。
明白了以上的道理，我们只要能熟练地运用“90比10法则”，就能决定自己的快乐。
什么是“90比10法则”呢?简单地说就是，生活的10%是由发生在你身上的事情组成的，而另外的90%则由你对所性的事情如何反应所决定。“90比10法则”的内在含义是：我们无法控制发生在我们身上的10%，但另外的90%就完全决定于我们自己。
比如说，某同事说了你的坏话，你可能耿耿于怀，结果是形成一些个永远解不开的心结，很可能长期造成你见到那位同事或想起此事就不愉快。但如果换一方式，和那位同事交交心或者干脆一笑而过，置之不理，结果是快乐照样陪伴你。
诸如此类你不能避免的事情很可能每天都发生，或许你有事正开车赶路，恰巧遇上塞车。如果你心烦意乱不停地按喇叭和骂娘，烦恼当然自会涌上心头。相反，你平静下来，看看川流不息的车辆和熙熙攘攘的人群，你觉得生活多美好，活着是多么快乐!
什么是快乐?各有各的说法，或许谁也说不清楚。那么，怎样才算快乐?有人或许说知足常乐，有人或许说爱情使人快乐，有人或许说家庭带来快乐，有人或许说有钱就快乐。有人或许从来就没快乐过：总觉得时运不济，烦恼无休无止，终日忧心忡忡。
我说，快乐是一种心态，是一种对生活的正确态度，快乐由自己决定。无论任何人，无论物质如何丰富，快乐都是相对的，没有绝对的快乐不快乐。
台湾大学哲学教授傅佩荣有句座右铭：不错但是还不够。他的意思就是说，我们每个人都要认识到我们今天的生活不错但是还不够，不够就要不断地开发潜能，社会往上不断地提升。只有认识到这个道理，我们就感觉到快乐，否则，就永远不会感到快乐。他举了一个例子：北欧一个小国家的公民自生下一直到大学毕业一分钱不用花，国家替你买单，但是这些发达国家的.自杀率很高。为什么?我想就是没有明白我们不论怎样做都不会十全十美的道理，当然，烦恼就自己找上了。
下面这个例子或许更能说明没有十全十美的道理。
美国人心情不好就找心理医生，几乎每个人都有心理医生。假设你是一个美国人约好心理医生，一进门医生就会问你几点到的?如果你说提前到的，医生说那你属于焦虑性人格;如果你说准时到的，医生说那你属于强迫性人格;如果你说迟到的，医生说那你属于抗拒性人格。也就是说不论你怎么说，你都有问题。
明白了以上的道理，我们只要能熟练地运用“90比10法则”，就能决定自己的快乐。
什么是“90比10法则”呢?简单地说就是，生活的10%是由发生在你身上的事情组成的，而另外的90%则由你对所性的事情如何反应所决定。“90比10法则”的内在含义是：我们无法控制发生在我们身上的10%，但另外的90%就完全决定于我们自己。
比如说，某同事说了你的坏话，你可能耿耿于怀，结果是形成一些个永远解不开的心结，很可能长期造成你见到那位同事或想起此事就不愉快。但如果换一方式，和那位同事交交心或者干脆一笑而过，置之不理，结果是快乐照样陪伴你。
诸如此类你不能避免的事情很可能每天都发生，或许你有事正开车赶路，恰巧遇上塞车。如果你心烦意乱不停地按喇叭和骂娘，烦恼当然自会涌上心头。相反，你平静下来，看看川流不息的车辆和熙熙攘攘的人群，你觉得生活多美好，活着是多么快乐!
关于曾仕强和傅佩荣谁的易经比较好这个问题回答的很谨慎，以下观点仅供参考!
不知道你是准备看着玩的还是认真解着看的。
后者的话我推荐李光地的《周易折中》，还有很注重易理的易注《周易尚氏学》。
前者的话就随便看看《易经杂说》就是了。
曾仕强比较扯了，内容也很少的，如果你是准备把易经当做将来忽悠的素材的话可以参考一下
现在回想傅佩荣，其实相当不错的，对国学有着比较深刻的理解。而且在书中有插入一些自己从六爻中的体悟。而且信息量大得多，对各个卦辞爻辞都有比较细的解释，还能够把一些古字古辞典故告诉你，挺好的，但是如果题主是准备用易经取向实战而不是陶冶情操，傅佩荣就不太适合了。
其他参考观点：
曾仕强
曾仕强在《百家讲坛》的《易经的奥秘》我坚持着看，有以下几个特点：
无信息量：几集听下来，好像什么也没有说：“什么是太极?太极就是宇宙一切。”、“什么是阴阳?真假虚实就是阴阳”、“什么是《易经》?《易经》是广大精微，无所不包”……
无出处：他讲的伏羲的一些事迹、观点不说出处。他自己也说伏羲的时候还没有文字，连甲骨文也没有。比如，曾仕强引用伏羲说：“宇宙有一定的规律。”他绘声绘色的讲伏羲给当时的人民传授八卦的情景，有鼻子有眼的，就像他当时在旁边一样。
无逻辑：常常说一个事例，说完了以后加一个“所以”，引出想表达的观点，但事例和观点之间风马牛不相及，八竿子扯不上关系，但因为表情语气衔接的很自然，一些不明觉厉的家伙觉得很有哲理。比如：“天(卦)为什么变乾呢?因为天最大的特性就是它很健，天行健的健，天很能走……，所以我们就把天(卦)说成乾。”
总结一下：就是一个故弄玄虚、牵强附会、自信满满、说话很慢的老头。
失眠、晚上睡不着觉的朋友可以听听他的'MP3。
傅佩荣
傅佩荣的易经，网络上有完整的视频和书籍的PDF。
视频还没怎么看。然后书籍上，64卦，每一卦都准备了1-2个他替别人占卜时占到这个卦的案例，解释了对方遇到什么事，这个卦应用在他身上是怎么解释。然后，解释这个卦的本意。再然后解释六爻每一爻的意思。
其实同时我还看了另外一本台湾一个什么大师写的易经书籍。相比之下，感觉傅佩荣更有底蕴，有底蕴得太多了。
傅佩荣的从生活入手，甚至在书中教授占卜的两种方法(筹策占卜、数字占卜)，让读者自己占卜。书中也有每一卦每一爻的卦和象，可供查询解释。
更重要的是，傅佩荣的易经，教会人怎样去更好地以易经流露的智慧去面对人生。这才是应该学习的。
所以。如果想对易经入门了解，想学习一些人生智慧。可以看傅佩荣的。
