尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是《弘扬东淘文化，争做儒雅学生》。
走在古老的石板路街道的明清时期，走在桥上的海洋和河流，看着鱼在河内，抬头望竹枝摇曳处青砖黛瓦的鲍氏楼，诵读着王艮、吴嘉纪等先哲们的诗文。
我们不禁想起几百年前在东道书生的思想影响下的哲人们，有说有笑，挥舞着党旗，我们仿佛听到了书的声音，闻到了古代墨水的味道。
今天，我们有幸能够在千年文化底蕴深厚的古镇安丰学习和生活。我们感到无比的.自豪和幸福。我们应该继承和发扬过去的哲学，做一个优雅的中学生。
一个有修养的人是一个知识丰富的人，“君子博学”，作为学生，我们应该广泛地学习文化知识，提高自己的文化修养。
一个有修养的人也是一个有好品质的人。学校倡导的“儒雅文化”，促进和启发我们的精神境界，影响和规范我们的言行。
“儒家文化”是我们学习和生活的基础，是我们健康成长的臂膀。但是现在，我们的一些同学的语言行为和儒雅的形象还是有差距的。
大力弘扬“儒雅文化”，努力塑造“博学、礼貌、热情、开朗、青春”的安峰镇中学生形象，构建和谐校园文化。
漫步在校园里，以古代哲学家命名的教学楼，以古代哲学家文化为基础的校园墙文化，使我们的校园增添了文化底蕴。
当我们学习古代哲学家的文化时，我们应该在语言和行为上真正有礼貌。让我们从我们的日常仪容开始，穿着得体，符合我们的身份。
从温柔，温柔和优雅开始；从学会微笑、点头和赞美开始。从理解、考虑、关心和感激开始。
用好的品质为自己装备上最有力最有力的翅膀，做一个优雅、有品位、有修养的人，做一个从内而外散发出巨大人格魅力的人。
精彩人生从儒雅起步。谢谢大家！
争做文明儒雅少年
提笔要写作文的时候才发现一头雾水，根本不知道“儒雅”是什么意思，爸爸看到我在那里磨蹭了半天也没动笔就走过来问我，“小朋友，什么叫儒雅啊?”，我赶紧摇头说不懂。爸爸说，这个题目对三年级的学生是太深了，就是很多成年人也不甚了解，也难做到的。
于是我们一起查了《汉语辞典》，发现儒雅的解释为两义：一，学识深湛，二，气度温文尔雅。简单点说，一个儒雅的人首先要有文化，有渊博的知识，还要语言优美，品德高尚，举止得体。爸爸还进一步解释了，中国的孔子就是儒家的代表，儒家思想的精髓就是“仁、义、礼、智”，跟我们今天谈的儒雅是一个道理。还有如果一个将军即能带兵打仗，又饱学诗书的话就称为儒将，如我喜欢的三国演义里的关云长，还有近代的陈毅元帅和朱总司令。如果一个商人即能把生意做好，又学识不凡的话就称为儒商，如红顶商人胡雪岩。
渐渐地我明白了什么叫儒雅，也感觉到原来儒雅并不那么遥远，作为小学生，首先要学好知识，最好要博览群书，让自己成为一个知识渊博的人。我明白了爸爸为什么在我很小的时候，就给我买了一整套儿童经典诵读，这里边就包括《论语》，《诗经》，《孟子》等经典著作，可惜没能够坚持，只背了一半的《论语》就停下来了，看来我要继续下去，要成为一个儒雅的人。还有，如果我们能够做到“五讲，四美，三热爱”，不就做到了儒雅中的“雅”了吗?
五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德
四美：心灵美、语言美、行为美、环境美
三热爱：热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党
要想成为一个儒雅的小学生，就要努力学习，博览群书;要能克制住自己，言行举止要文明，见了老师同学要问好，尊敬师长，要与同学团结友爱，热心助人，活泼开朗，阳光自信。为了成为一个儒雅的小学生，让我们从学习，生活中的点滴做起吧!
争做文明儒雅少年作文
中国是一个历史悠久的文明古国，以崇尚礼仪著称于世，被称为礼仪之邦。作为21世纪的.少年应该继承我们的优良传统。苏外明确把培养国际公民作为育人目标，一个国际公民除了具有良好的知识修养外，更应该从举手投足间显现你健康的心理、文明的举止、儒雅的气质。我们只有注重自己儒雅气质的养成，修身养性才可能立足于未来的国际社会，成为一个儒雅的国际公民。
那么，儒雅是什么?有人说：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”是啊，要想成为儒雅少年，就必须让书香溢满人生。
读书充实自我，正所谓“腹有诗书气自华”，我们要多读书，提升内涵，但仅此还不够。儒雅，还应该是一个人深厚文化内涵外在的品质体现，那么儒雅到底是什么?对于每一个苏外学子来说，儒雅还应是路上相遇时的谦逊微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的宽容友善，是见到师长时的礼貌问好，是不小心撞到对方时的歉意包涵，是将垃圾投入垃圾箱内的举手之劳，是自觉按时的文明就寝，是被褥衣物叠放的整齐美观，是洗漱用具摆放的整齐划一，更是以学习为荣的进取精神……儒雅就是我们身边的点点滴滴，就是我们平时的举手投足。
打造儒雅少年，还要注意平日学习生活中的谦让、礼仪，在公共场所要言行文雅，要努力提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。多一份平静，少一些躁动;多一份知识，少一些愚昧;多一份修养，少一些鲁莽。不妨每日多来反思一下自己：今天我儒雅了吗? 只有这样，才能使自己逐步养成儒雅习惯，成为有气质、有风度、有教养的儒雅苏外人。
同学们，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满儒雅之花!祝愿我们自己一步步地迈向儒雅，文明!在苏外营造的儒雅育人氛围下，学习知识，学会做人，做一个儒雅的苏外人，让我们的校园绽放儒雅之花。
做儒雅之人，永远的呼唤!一生的追求!
导读：
座右铭有什么作用
在时下，你经常会看到，在领导的办公室或是寻常人的书房厅堂，都会挂上一幅找人写的墨迹；不知真是用来作为警句或座右铭，还是依附儒雅，问之，回答基本雷同而且简单：“我喜欢这句话！”
于是乎，我想起了《容斋随笔》“君臣事迹屏风”一节有关座右铭的论述且受益非浅；将自己的心得表露出来，愿和朋友共飨。
唐宪宗登基后，新官上任，自然踌躇满志，胸怀大志，也想干一番惊天地泣鬼神的大事业以便后世流芳。元和二年，他写了《君臣事迹》，其内容是采集收纳了历代古籍所记载的君臣行事可以借鉴的事情，共收集整理成十四篇，宪宗皇帝亲自作了序言，并将其书写于屏风上，排列在他的座位右方，可见宪宗皇帝的用意，一来警示自家如何处理国家朝政大事，二来告诫自己的臣子应该如何为官，显而易见，这初衷是无可非议的`。
我查阅了许多
在《现代汉语规范词典》中，对于座右铭是这样解释的：古人放在座位右边用来自警的铭文；泛指用以自励、自警的格言。看来座右铭的主要作用是用来激励和警示自己的。作为宪宗皇帝《君臣事迹》和我们一般意义上的座右铭没有什么不同，但他还多了一层告诫大臣的意思，谁让人家是皇帝老儿呢？但归根结底，既然是座右铭，他的主要目的应该还是警示自己，不然的话，宪宗皇帝就不应该将《君臣事迹》屏风放在自己龙座的右侧。
既然座右铭是古代人发明的，我就想看看座右铭的来历，一查资料才发现，有关座右铭的来历有好多种说法，不知谁对谁非了，于是信手记录了两种座右铭来历的说法：一说，早见于《文选》中崔瑗《座右铭》一文，注说：“瑗兄璋为人所杀，瑗手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以戒，尝置座右，故曰座右铭也。”；二说，宋朝有个叫吴介的人，很喜欢史书，史书中记载的可以汲取的经验教训的事，他都抄录了下来，放在座位的右边，称之为座右铭。不论是那种说法，但用以都是用来激励和警示自己的。
铭，就是刻在器物上记述生平、事业或警示自己的文字。
座右铭，在中国流传至今，也不完全局限于将文字刻在器物上的形式了，也算是与时俱进吧，但其内涵没有发生改变。有想法的人，或称为有理想有抱负的人常常会引经据典将名人格言或经典语句等，作为自己的座右铭。当然，不是古板地将其放在座位的右边，有的写在
其实，座右铭只是一种形式，关键还是在自己把握，还拿唐宪宗李纯来说，当《君臣事迹》屏风一出，朝内大臣们是一片赞美之声，乐的宪宗合不拢嘴，乐也就乐乐呗，可这宪宗还意犹未尽，下了诏书进行了一番心迹的自我表白，诏书的大概意思是说：取而作为借鉴，书写成屏风。与它散见于图书典籍，心中常常想起而加羡慕，还不如列于洁白的绘锦上，用眼睛看着它而身体力行，希望它能够成为后来人的效法，而不单单是只看看古人的形象。瞧瞧，人家说的多么中肯呀！然而，事与愿违，唐宪宗是唐朝的第十二任皇帝，他在位期间的政绩，历史学家早有定论，我们姑且不去管他，单说他独出心裁的《君臣事迹》屏风的座右铭来看，和他对这个座右铭用意的自我表白，他肯定是想当一任有作为的皇帝，可惜的是，这位宪宗皇帝是靠宦官们拥立的，因此，他对宦官们的做法是百依百顺不加约束。在其执政的后几年当中，按理来说，正是他应该在事业上有所建树的年龄阶段，可是他却在宦官们的纵容之下昏了头脑，求仙问道，快活似神仙，成天想着长生不老，到处讨长生不老的仙丹妙方，早把国家社稷忘了个干干净净，那还会记得《君臣事迹》的座右铭呢？其最终的下场，还是被宦官陈弘志等人杀了，年仅43岁，执政14年，真是可悲可叹。
你说说看，座右铭真的对他起了作用吗？
所以我说，不要常立志，要立志长！
