黑塞的生命之歌读后感1
今天，我读了《生命之歌》这篇文章以后，我真是思绪万千啊！
人常常在经历了困难之后，才知道困难其实也是一种美好的回忆，就正如经历了风雨之后才能见彩虹一般。当你遇到困难时，总以为是老天的安排，从而听天由命，任老天摆布，最后荒废一生。而那些敢于与老天“战斗”的人，总能摆脱上天的约束，从而创造美好人生。
其实老天是公平的，因为他给了每个人一条生命，一次机会。至于命运，就全凭自己去掌握。只要你把握好机会，利用机会，尽情施展，前途必将是一片辉煌。但如果你没有把握好机会，不要伤心，不要懊恼，不要因前途渺茫而放弃，也许在日后不久你还会再有一次机会。
老天有时也是不公的。之所以这样说，是因为他给予每个人的条件不同。有的学习好，但是因为家庭条件，不得不辍学回家，从此前途了无音讯。而那些贵族人家的孩子，有那么好的条件，可成绩却一点都不好，让众人大失所望，这也许就是老天在捉弄人吧。
生命只有一次，不管怎样的条件不同，我们都应该去珍惜，不是吗？
黑塞的生命之歌读后感2
我今天在老师家读了一篇作文，名叫《生命之歌》。讲述了南美洲的一件事。
那一天，由于游客的不慎，使临河的一篇草丛起火了，顺着风势游走着的火舌像一挂红色的项链开始围向一个小小的丘陵，这里明眼的巴西向导向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们随着他指点的方向看去。可不是，被火舌缩小的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这些可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味，可万万没想到这区区弱者并没有坐以待毙，竟开始迅速团成一团，突然向河岸的方向突围，一会儿就冲进了河流，可外层的蚂蚁英勇牺牲了。
这个故事高数我们要坚守自己的岗位，至死也不松动分毫，就像蚁国英雄一样，如果不这样，那蚂蚁就会都被大火给烧焦。
我要向蚂蚁学习，学习它们那舍己为人、大公无私、至死也不松动分毫的精神，我感到原先那种“蝼蚁之命，何足挂齿”的想法实在是太无知，太浅薄了。
黑塞的生命之歌读后感3
黑塞的书中很少不成比例地着墨某一具体的人、事、物。相比于描写，黑塞更偏向于叙事，并直白地穿插着对友情、爱情、人生、青春的讨论。
我想谈的是友情和人生。至于爱情，我觉得目前和黑塞描写爱情的共鸣还少，而自信和青春可以被人生这个话题涵盖。为什么人生能涵盖自信？因为拥有一个明确人生观的人，无自信不自信可言。就像你明白了死亡离你三尺远了，你不会再去考虑你要不要去做什么，而是知道自己一定想做并会去做什么。
首先，对于友情。我想先从有感触的地方开始。书里库恩是幸运的，通过音乐的交流，他得到了能高山流水相倾赏的好友，莫德和泰札。他可以和朋友交流音乐和隐藏在音乐中的自己，可以谈论人生，可以在交往中适时的止步，尊重对方的隐私。男生之间的友情是令我艳羡的，碰杯逗笑，便是一场愉快的相聚。这种友情是需要互相理解的，我理解是为尊重对方而保持一定距离的。我时常会困惑我自己的任性，想要有朋友但又渴望孤独的'时间；想要了解对方却又早早做出评判。或许，我渴望这样的距离吧！距离不代表疏离，相反，因为深刻的理解，才能更好地保持距离。
另外，我也是感慨书中友情的纯粹的，没有我深陷的嫉妒。嫉妒长期囚禁着我的心。这有两层原因，一层，爱评判的我。“Kindness is everywhere, you just need to look. ”就看吧，看吧！二层，标准不统一的我。“When choosing between kind and right, choose kind. ”因为存在对”好”这种因人而异标准的执着，我容易嫉妒。可笑的是，我宣称不屑于追求世俗定义的“好”的，但是我喜欢用这些定义去评判我的好友，然后冠以嫉妒与鄙视。佛学中所提及的“众生平等”，表面说来是一种无差别的宗教信仰，其实是因为每个人都经受着苦难，好不容易活着，让我们相信他们都在遵循自己相信的生活而努力，或成功或不成功，或“好”或“不好”，都不紧要。只要他们坚持了善良。
对于人生，这个主题是我自阅读开始就一直的追问的。在这点上，我发现黑塞也是认同佛教提及的智慧的，但否定拿信仰当麻药或酒精，以逃避真正回答内心的困惑的。在本书里，他注重讨论“为了自己而活”的青年人和“为了他人而活”的老人。前者清纯，掺杂最苦和最甜。后者淳厚，是平静的白开水。让青年人为了他人而活是在现代“享乐主义”盛行的情况更无法让人接受的。因为如果是那样，这样的生命还是我自己的吗？我还存在在我生命中行使自由意志吗？乍一看是这样的，但是其实为他人而活，不更是为自己而活吗？这个“他人”一定是我们自由意志的选择，可以是家人，是友人，是众生，都是自己行善的选择。而这些努力，会让我们放下对自我的执念，让自己得到救赎和解脱。
其实书的最后已经找到我们抵制这一人生原则更深的缘由了。我们，有多少，是遵循我们相信的去生活呢？说“为了自己而活”的青年人，其实是那些最不珍惜自己生命的人。那么反过来看，标榜“为了他人而活”的中老年人，一部分，谁说不是最自私自利的人。
——马克·吐温
对于一个正常人来说，海伦·凯勒无疑是不幸的。
海伦·凯勒天生聪明伶俐，出生不到六个月，便能清楚地说出「tea」（茶）、「water」（水）doll（布娃娃）等几个单词，对周围事物的感受性更是敏锐，这令她的父母十分满足喜悦。可上天总是那么不公平。十九个月时，海伦·凯勒却莫名其妙生了一场大病，这场大病不但夺走了父母心中的喜悦，更使海伦·凯勒变成一个看不见、也听不见的小女孩。
当一个幸运儿沦落到一个一个没有光线，没有声音的世界，她该如何面对？
父母的无奈纵容使可怜的小海伦·凯勒糟糕的脾气更差了，那一段时间里她生活得极为痛苦。也许父母亲他们可以猜测、也可以想像海伦·凯勒的心情，但是他们绝对无法体会，就如同海伦凯勒无法体会正常人的生活一样，他们真的无从体会。
在此，我们理应当感谢一个人——安妮·莎莉文。是她的耐心教导，那可以媲美母爱的温暖，使小海伦·凯勒对世界改观，开始努力向学，认真做人。可以这样说，没有安妮·莎莉文，就没有后来震撼世界的海伦·凯勒。
自然，在海伦·凯勒所获得的巨大成功里，其汗水和努力是不可缺少的。如果海伦屈服于不幸的命运，那她将成为一条可怜而又愚昧无知的寄生虫，了却残生。可是她并没有向命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了人生的道路，成为一个知识渊博、受人尊敬的人。
这是我们无法做到的，准确的说——是没有像海伦·凯勒那样惊人的毅力与不屈的精神的人无法做到的。
想想吧。这世界上人口何其之多，为何那些能使自己在世界大放光彩，将自己名字深深烙进人们心里的伟人是那么少？是我们的天赋不及他们么？是我们没有遭遇过他们的处境吗？是我们命不好，不是出生在那一个个伟大的故事里吗？
每个人都是独一无二的，每个人都能创造出属于他自己的独一无二的故事。海伦·凯勒曾说过：“我们分明是不一样，能看得见的人和看不见的人互相不一样。不是感觉不一样，而是使用感觉的方法不一样。只是为了找到超越感觉的智慧而展开的想象力和勇气不一样而已。”这也是我最喜欢的一句话。
海伦·凯勒，这个伟大的女子，她凭着一颗坚强的心，让全世界记住了她的名字。当她的名字响彻天下的那一刻，是生命之歌，灵魂绝唱！
初一:一眼天涯
在玉环大剧院场里，各式各样的服装，还有各音各色的杂语喋喋不休，此次使全县举办的“红五月”，盛大隆重的一次演出教育。
那天我们很幸运，被安排到院里前四排。议论声继继续续的平静了，节目也该开幕了，我和大家一样，静静的等待着，心却由时间而愈加紧张、激奋，将心中的一切情感盘旋在我的眼里。一片震耳的掌声轰动全场。开场的四位主持人，一身亮丽的衣装，手持一柄话筒，自信悠扬的话语，勾勒着我们的幻想。
如果说我是一个音符，那么它的舞则是将我炽热的心串连的曲子；如果说我是一幅富有生机的画，那么它的舞将是点燃我心灵的'画家；如果说我是一首诗，那么它的舞就是晋升我精神的诗。
没错！《击鼓扬帆》的舞就是如此。舞的是生命之舞，颂的是生命之歌，表演的是生命之荀丽。当帘幕徐徐拉开，台上的四台鼓像一口不大不小的缸，台上的伙子一身喜庆的红装，奋发带劲的鼓动着青春的光彩。同一刻，台面后一点半蹲着的姐妹们忽地站起身来，用手极力地挥洒着，衣裙与手中的丝带随空飘动。顿时，鼓舞齐出，伴激昂、铿锵的节奏，气势磅礴骇人。只要你听了，瞧见了，就有如身临其境，浑身涌着一股使不完的劲。
好一个充满活力的“击鼓扬帆”！
当然，后面的好戏更精彩。有《珍爱生命》的经典群体诵读，声音洪亮而清脆，仿佛在我生命之夜中吊上一盏指明路灯，字字警惕着我，铭记生命独特光芒与脆弱。校园剧的《小交警》亦是如此。
不过，令我印象至深要属《西游后记》的演出了！
话说猪八戒摸着肥而大的猪肚，嘴里含着一棒棒糖，还一个劲的说饿，孙悟空拿他没辙，一气之下带他来到人民医院，猪八戒总以唐僧做靠山，结果测出猪八戒得了因“多吃，少运动”而得的高血压。故事中的猪八戒以可爱、幼稚而又贪的形象贯穿全剧，孙悟空以机智、正义、公私分明、淘气的幽默令观众叹为观止，唐僧则是一脸菩萨像。三位以幽默诙谐的表演告诉我们要爱惜自己的身体，珍爱自己的生命。赢得了如潮般的掌声。
还有《生存三字经》串烧、？双簧？表演等都令人叹为观止。这些所有的作品都展现了我们这些名工子弟的才华、努力。同时也郑重的告诉我们每一个生命都有它最独特的一面，我们要学会生存，学会坚强，并热爱生活。
最后，汇报演出结束了，在《祝你平安》的歌声中缓缓落幕，“学会生存，珍爱生命”它时刻激励着我们中小学生要有小草般坚韧不拔、昂扬向上的精神活得更精神、出色。要绽放生命之花，聆听生命之歌，创造生命之美！
