读书座右铭的名言名句集锦
1.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况
2.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
3.奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
4.学习永远不晚。——高尔基
5.有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
6.才华是血汗的结晶。
7.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
8.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
9.书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
10.兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
11.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
12.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
13.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
14.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
15.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
16.要得会，天天累;要得精，用命拼。
17.读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
18.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
19.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
20.世上无难事，只要肯登攀。
读书座右铭的名言名句摘抄
1.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
2.书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
3.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4.越努力，越幸运。
5.读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧
6.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
7.书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎
10.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
11.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
12.读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林
13.在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
14.不动笔墨不读书。——徐特立
15.倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
16.节饮食以养胃，多读书以养胆。——(战国)庄周
17.书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
18.学在苦中求，艺在勤中练。
19.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
20.天行健，君子以自强不息。
21.养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
22.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
23.三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
24.不勤于始，将悔于终。
25.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
26.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
27.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
28.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
29.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
30.大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
读书是一个奇妙的过程，读书可以使你狭窄的视野变得开阔，可以使你肤淺的思想变得深邃，可以使你平淡的人生变得精彩，在“全民阅读”的书香氛围中，九年级 (4)班要举办“与好书同行，塑精彩人生”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。
1．【享读书妙趣】
主持人要求毎名同学选择一部自己最喜欢的书，请结合内容任选角度谈一谈这本书给你带来的乐趣。(2分)
2. 【荐读书方法】
“学而不思则罔，思而不学則殆”读书要学思结合，讲究方法。请你代表所在小组同学为大家推荐一种读书方法并簡要解释。（学思结合法除外） （2分）
3. 【写读书箴言】
(1)古今中外的思想家、文学家、科学家，写下了精彩的读书名言，请你根据平时积累，任选一則运用比喻修辞手法的名言作为读书的
(2)各小组要用
上联：阅经典传承文化瑰宝 下联：
4. 【评读书观点】
在探讨中学生应该阅读哪些书用时，同学们说法不一，有人认为应该多读流行作品，因为它读起来轻松省力，吸收快；还有人认为应该多读经典名著，因为它是古今中外文化的精华，对此，你更赞同哪—种看法？请说明理由。 （2分）
参考答案
1. 示例：我最喜欢的一部书是法布尔的《昆虫记》。毎每读到《绿色蝈蝈》我看到蝈蝈在吃完甜食后慵懶的躺下休息时，感到动物世界是如此的有趣。我仿佛置身在昆虫的世界中，当我在夜晚听到治蛐蛐的叫声时，再也不烦嫌了，我觉得那是非常动听的音乐。(言之成理即可)
评分说明：（2分）选出自己最喜欢的书籍，并结合内容表达出读书的乐趣，言之成理即可得分。
2. 示例一：理学家朱熹的“三到法”：读书耍有“三到”：心到、眼到、口到。
示例二：古文学家韩愈的“提要钩玄法”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
示例三：思想家伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就好像与老友重逢。
示例四：儿童文学家冰心的“创新法”：读书恨与古人同。
示例五：史学家侯外庐的“热处理法”：读书需趁热打铁。
示例六：孟轲的“独立思考法”：尽信书則不如无书。
示例七：圈点法：在阅读书籍的时候，对书中不明白的内容进行圈点，以查找。
示例八：略读法：大略浏览书的主要内容，领会书中大意。
示例九：精读法：領会所读书籍的大意后，对书中精彩内容研读品味。
示例十：批注法：对书中精彩段落或者词句进行分析评价，或者对书中有误的词句进行修改，发表自己的独特见解。（任选一种，言之成理即可）
评分说明：（2分）提出方法得1分，具体介绍得1分。
3. (1)示例一：书卷多情似故人，晨昏快乐毎相亲。（于谦）
示侧二：书（书籍）是人类进步的阶梯。（髙尔基〉
示例三：书籍是靑年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基〉
示例四：理想的书籍是进步的钥匙。（列夫?托尔斯泰）
示例五：书籍——当代真正的大学。（卡莱尔〉
示例六：书籍是全世界的营养。（莎士比亚〉
示例七：书箱是最好的朋友，当生活中遇到困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。（都德〉
(2〉示例一：读好书塑造精彩人生。
示例二：品名著提升道德修养。
示例三：品佳作弘扬民族精神。（对仗工整即可）
评分说明：（2分）
（1）运用比喻修辞手法的读书名言得0.5分，标注作者得0.5分，自編不得分。 (2)字数相等，結构相似，内容相关的宽
对即可得1分。
4. 示例一：我赞同笫一种观点。流行作品具有鲜明的时代特色，反映当代人的思想情感，
能激发学生的阅读兴趣，具有实用价值，读起来既轻松，又快速，而且有些流行作品还为写作提供素材。
示例二：我更赞同第二种观点。因为经典作品经过了时间的淘洗，内涵更丰窗，文化底蕴更深，能够开阔视，陶冶人的情操。（意对即可
《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已;二、 用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
《劝学》读书笔记篇一：
荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
文章运生动的运用各种比喻告诉我们：学习，是不可以停止的。学无止境，只有坚持不懈的努力;并坚持自我反省，用谦虚谨慎的态度对待，不可不知天高地厚，贪图安逸，才能学有所成。
文章教导我们，在学习知识的同时，注重行善积德，使我们变得聪明机智，心境明畅，这样自然处事得体，进退有度。
本文还告诉我们，天地万物各有其长处和用途，我们要学会善于借助这些事物(的长处)为我们所用。沧海能纳细流故能成其大，我们只有通过各种不同途径，用心专一，并持之以恒的学习、积累各种知识，才能积少成多，令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一个人要活到老学到老，提倡终生学习的理念是完全一致的。
荀子的论述极具现实教育意义。
当今社会，高度发达，竞争激烈，科技发展日新月异，学习各种专业知识和技术显得越来越重要。例如：不断推出的新产品、新机器、新设备等等一切新的事物，都是我们提高工作效率;提高产品质量和生产效率;乃至提高生活素质，使我们的生活更加丰富多彩;令我们的社会整体水平得以提升的工具和硬件设施，但是，面对这些新的工具，新的设施、新事物，我们首先要熟悉它，了解它，懂得操作它，应用它，才能够使它产生效益，从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们，我们必须通过不断的学习掌握相关的专业知识和技能。
想要在各行各业中保持你的竞争力，在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地，我们必须不断的努力学习、吸收新的知识、新的技能，在竞争对手面前，你的能力强一些，比你的对手懂得多一些，那你的机会自然就多一些。
另外，社会每天都在进步，原本所掌握的知识很快就会过时，我们只有通过在日常的工作和生活中培养不断学习新知识，积累新经验的习惯，为我们的进步和未来打下良好的基础，这样才能有利于我们接受新事物、认识新科技，提升自身价值;使我们时刻保持与时代同步。
再者，学习没有捷径，只有专心致志，持之以恒，坚持不断的努力和不断的积累，才能达至成功。
我们在不断学习的同时，要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度;注重自身的品德修养，培养的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊师重道，礼贤下士。对人处事，要合乎礼仪，不怠慢，不浮躁。“学无先后，达者为师”，只有不耻下问，广纳细流，才能积少成多，博采众长为我所用，最终成为德行完美，学识渊博的人，然后利用所学的知识，更好的回报国家和社会。
《劝学》读书笔记篇二：
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎?
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的`人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成;而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
《劝学》读书笔记篇三：
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
