1：给点阳光就灿烂。
说明：“亲其师才能信其道”，教育是心灵的艺术，我们的教育对象是天真无暇的孩子，教育的过程不仅仅是一种技巧的施展，更是充满了人情味的心灵交融。鼓励、赞扬、欣赏是照在孩子心灵上的温暖的阳光，没有阳光，孩子就无法发育和成长，因此教师应该多给孩子一点阳光，这样他就会有可能茁壮灿烂地成长。
2：一分耕耘，一分收获。
说明：要付出才能得到收获。勤劳是收获的基础，付出是得到的前提，世上没有不劳而获的事。朋友，你愿意自已的人生能取得累累的硕果吗？请努力的耕耘吧！
3：向日葵告诉我，只要面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
说明：此句出自几米漫画《又寂寞又美好》，是几米在生病期间所写，全书抒发着悲伤、寂寞、痛苦。这一处“向日葵”，似乎又体现了作者对生命的一种渴望与理解。面对困苦，我们要积极向上，因为我们坚信着，只要努力，定会找到心中的那份“美好”。
4：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
说明：这句话出自清·申居郧《西岩赘语》，小恶：小的错误。大美：大的优点。小怨：小的嫌隙。大恩：大的恩德。不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点，不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。这句话意义深远，理解深刻。
5：把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一原则，把群众的满意作为第一标准。
说明：其实，对我来说，这只是众多工作的一件普通小事，然而，对群众来说，就是人生大事，影响他们一生的大事，这就是我的座右铭故事。
6：立德树人，先“人”后“才”。
说明：在教育的过程中不仅要教学生知识，更要注重培养学生的品德，让学生学会做人。我坚持的是：我培养的`学生先要学会做个称职的“人”，而后才去学习知识，做一个有“才干”的人。
7：命由我作，福自己求
说明：当前，我国经济社会发展进入了矛盾凸显期，社会发展中出现了一些挑战道德底线、不文明、不和谐的因素。为此，践行社会主义核心价值观，培育文明新风正当其时。“命由我作，福自己求”出自了辽宁师范大学大学生选修书目《凡先生家庭四训》中的一句话，喻示通过积极努力，为社会贡献善行，人人皆可以改变自身命运，取得不凡的业绩，给予我们很好的启迪。
8：今日事今日毕。
说明：“今日事今日毕”是我的座右铭，也是我的工作和生活习惯。遵循这个座右铭给我带来了许多好处。
9：活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
说明：做人、做事要踏实，不要有过多的不切实际的空想，认定自己切实的为之努力的目标，脚踏实地做好现在的自己。
10：善良、助人、无私、奉献。
说明：善良——做人起码的标准是善良，我随时坚持这个人性准则；助人——作为一个共产党员，助人，是我时刻牢记的一件事，能尽自己的一份力，帮助需要帮助的人；无私——在任何情况下，坚持这个党性原则，心底无私天地宽；奉献——时刻准备着为党的事业奉献我的一切。
1．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2．小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4．君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5．君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6．三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7．多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
9．不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的'，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
各位同学，古文翻译一直是我们的难题，我们看看下面的诸葛亮家训全文译文吧！
诸葛亮家训全文译文
原文：
夫君子之行①，静以修身，俭以养德。非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精④，险躁则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落⑥，多不接世⑦，悲守穷庐⑧，将复何及！
【注释】
①行：行为作风。
②淡泊：恬静寡欲，不图功名富贵；生活简朴，不追求享受。
③宁静：心情安静，专心致志。
④淫慢：放纵轻浮。励精：振奋精神，精益求精。
⑤险躁：浮躁，不冷静；治性：陶冶情操。
⑥枯落：干枯衰落，此指年老力衰，学无所成。
⑦接世：接触社会。
⑧穷庐：简陋的房屋。
释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。学习需要心静，成材必须学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不可能学有所成。年龄会同时光一起逝去，意志会随岁月一天天消磨，最后精力衰竭而学识无成，大多不被社会所用，到那时悲哀地守着没有前途的家，即使后悔也来不及了。
解读：
这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的`力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
“淡泊明志，宁静致远”、“静以修身，俭以养德”，教育和激励着一代又一代诸葛裔孙们宁静务实，积极进取，自强不息。明清两代，诸葛村出进士5人，举人11人，官吏50多人，其中，仅正七品以上的官员就有知县13人，京官及州府道官员10人，《兰溪县志》上列传的有16人，列入人物传略的23人。他们继承先祖遗风，公而明察，廉而生威，勤于职守，廉于自律，不受不污，甘守清贫，留下难得的官声和政绩，赢得了后人的景仰和赞颂。从历史
诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的
