在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过
提醒自己作文1
古语有云：当局者迷，旁观者清。提醒别人时往往是容易的；但能做到时刻提醒自己的又有多少人呢？材料中的老太太不也是这句话的一个验证吗？
在日常生活中，这样的例子不胜枚举：在与朋友一起走时，往往提醒别人要看好路，自己却在不经意间被绊脚石绊着了；在下雨天时，往往提醒别人要带雨伞，自己却在匆匆忙忙中把雨伞忘在宿舍里；在学习上，往往提醒别人要好好地珍惜每一天，每一个小时，每一分钟，每一秒钟，而自己却有意无意地把时间浪费在无关紧要的小事上；在感情问题上，往往提醒别人不要在高三这个重要时刻谈恋爱，而自己却在这门槛上徘徊着，为这事烦恼着……
难道这就叫做“说时容易做时难”吗？或许是吧！人是有感情的动物，都会在不经意间感情用事，把自己困在一个两难的局面上。
要摆脱这种局面，惟一的办法就是找一面“镜子”。你要观赏一座山的全景，很简单，离这座山有一定的距离，这样，你就能纵观全局。但是你要看清自己呢？那就要找另外一个参照物，也就是“镜子”，这样，你就可以“纵观自己的全局”。
在提醒别人看好路时，自己也观察一下自己周围有没有绊脚石，那样，你就不至于被绊倒了；在提醒别人带雨伞时，自己也找一找自己的伞，然后放在身边，那样，就不会把伞遗漏了；在提醒别人珍惜时间的同时，做一份适合自己的时间计划表吧！有了一定的压力，就不会再被那些小事烦着；在提醒别人不要谈恋爱是，自己也想想这个时候谈恋爱的害处，这样，就不会再因为它而烦恼了……
世事都是如此，只要你“退一步”那就可以“海阔天空”。
特别是在高三这个关键时刻，更应做到时时提醒别人，时时提醒自己，时时保持清醒。
朋友！要清醒一点啊！只有这样，你才能在这场“战争”中取到最后胜利！只有这样，你才能成为一个不折不挠的智者！
提醒自己作文2
老太太每天坐在马路边，善意地提醒别人，别走近不远处的危墙。三天过去了，危墙没有倒，老太太好奇地走到墙根，危墙却在此时倒了……熟悉的故事，熟悉的语言，熟悉的情节内容，揭示着一个深刻的哲理：人们常常清醒地提醒别人注意危险，却常常忘了提醒自己，酿成悲剧！
提醒自己，是一种谨慎的人生态度。只有时时刻刻保持清醒，冷静地客观地认识自己所在的处境，及时地排除一切危险因素，才能使你获得辉煌的成功、温暖的家庭、和谐的人际关系，使你在错综复杂的社会网中如鱼得水地处理好各项事务。
提醒自己，是古往今来的明人志士的处世哲学。三国著名的诸葛亮，身居要职，却写下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的名句，时时刻刻提醒自己；以天下为已任的范仲淹，官位显赫，却严格要求自己，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，时时刻刻提醒自己，为天下苍生请命。还有当今许许多多的清正廉明的共产党人，也无不以高度的警戒心、自律心提醒自己做到“常在河边走，就是不湿鞋”。提醒自己，使这些明人志士成就了自己高尚的情操，达成了自己的理想和抱负。
提醒自己，应成为现代人的座右铭。我们要发展，要成功，就必须首先提高自己，而时刻提醒自己就成为提高自己的基础。许多人在别人的错误中幸灾乐祸，甚至振振有词地指责别人，却没有自省，这种错误是否我也会犯下？聪明的人，总是在自己和别人的错误中汲取教训，并以此指导自己的人生。因此，严格地说，失败是自省者的成功之母。提醒自己，不是要你每天生活在一种恐惧中，不能自拔，而是希望你能以一种严谨的态度对待自己的人生，培养你的忧患意识、警戒心和自律心，从而更从容不迫地处理各种事务。
朋友，请保持你的清醒吧，在善意地提醒别人时，也别忘了提醒自己，使自己拥有一个更从容的人生！
提醒自己作文3
都说旁观者清，很显然，当局者本人经常把自己陷入某种困境，然后就无法自拔。所以，我们需要经常提醒自己，提醒自己保持一个清醒的头脑，不要当局者迷，而让自己陷入泥塘中。
在日常生活中，这样的例子不胜枚举：在与朋友一起走时，往往提醒别人要看好路，自己却在不经意间被绊脚石绊着了;在下雨天时，往往提醒别人要带雨伞，自己却在匆匆忙忙中把雨伞忘在宿舍里;在学习上，往往提醒别人要好好地珍惜每一天，每一个小时，每一分钟，每一秒钟，而自己却有意无意地把时间浪费在无关紧要的小事上;在感情问题上，往往提醒别人不要在高三这个重要时刻谈恋爱，而自己却在这门槛上徘徊着，为这事烦恼着……
难道这就叫做“说时容易做时难”吗?或许是吧!人是有感情的动物，都会在不经意间感情用事，把自己困在一个两难的局面上。
要摆脱这种局面，惟一的办法就是找一面“镜子”。你要观赏一座山的全景，很简单，离这座山有一定的距离，这样，你就能纵观全局。但是你要看清自己呢?那就要找另外一个参照物，也就是“镜子”，这样，你就可以“纵观自己的全局”。
在提醒别人看好路时，自己也观察一下自己周围有没有绊脚石，那样，你就不至于被绊倒了;在提醒别人带雨伞时，自己也找一找自己的伞，然后放在身边，那样，就不会把伞遗漏了;在提醒别人珍惜时间的同时，做一份适合自己的时间计划表吧!有了一定的压力，就不会再被那些小事烦着;在提醒别人不要谈恋爱是，自己也想想这个时候谈恋爱的害处，这样，就不会再因为它而烦恼了……
我们在时刻提醒别人的时候，也时刻提醒一下自己。提醒自己要清醒一点，多坚持一下，不要走错了路，不要迷失在物欲横流的社会里。
提醒自己作文4
春天到了，周围的一切都显得生机勃勃。枯萎的小草重新换上了新的衣裳，带着嫩绿破土而出；冻僵的冰融化了，大地处处都流淌着暖暖的春水……所有的事物在经过寒冷的洗礼之后都得到了重生。
于是，我提醒自己：人就像大自然的生物那样，都要经过挫折与困难的洗礼。我们必须要经受起这样的洗礼，才能得到成功，得到重生，不应该轻易在困难与挫折面前退缩。
夏天来了，炙热的阳光炙烤着大地周围的一切都显得那么的烦躁。树上的知了不停地在说：“知了，知了”但它们只会整天爬在树上，不去做任何的活动，没有人知道他们所说的“知了”究竟是知道了什么。
于是，我提醒自己：
夏天在喧闹中过去了，凉风习习的秋天说来就来。干枯的叶子随着秋风刷刷地落了下来，从他们落在地上的一刻起，就意味着他们的'生命已经结束了，没有任何的机会再重挂枝头，去欣赏这世界或被人欣赏了。
于是，我提醒自己：事物的生命有限。时间就像箭一样飞逝过去，我们人有一天也会想落叶一样结束自己的生命。因此，在有限的生命，就应该把握好每一分一秒，创造出自己一生的辉煌篇章，让自己这一生过得无怨无悔。
终于迎来了冬天，色彩缤纷的乐园变成了银色世界。绚丽娇艳的繁花因经受不起寒冷的袭击，纷纷退下了原本属于他们的舞台；只有梅花会在这个时候绽放出它那种与人不同的气质高洁的身影给这个银色世界添了不少光彩。
于是，我提醒自己：做人总不能随波逐流。在这个复杂的社会里，有着不同的事物与不同的面孔，我们做人要活出精彩，活出自己的天地，就不能随波逐流，盲目地追随别人，要像梅花那样，有不同于别人的特点。
我时刻提醒自己，只有不停提醒自己的人，才懂得生活，甚至活出自己的色彩。
提醒自己作文5
人非圣贤，孰能无过？然而，过是能够避免的，那就是时刻提醒自己。
春秋时，勾践卧薪尝胆，时刻提醒自己，三千越甲可吞吴；三国时，刘备求良将，访卧龙，时刻提醒自己，三分天下名成蜀；南宋时，岳飞背负“精忠报国”，时刻提醒自己，一杆铁枪纵中原。
为何？他们为什么能够时时提醒自己，而后功成名就？因为他们能时刻铭记自己的或民族的困难处境，才能时刻点醒自己不可懒惰，不可自卑，不可放弃。
有时候，我也会想，为什么有些国有企业没有民营企业那样有活力？为什么那些在国有企业上班的人没有民营企业的工作人员那样有冲劲？
答案无它。因为国营企业有国家的扶持，不像民营企业，不进步就会倒闭，没有倒闭的危险，就不会时刻提醒自己，所以没有活力；同样，在国营企业上班，如同有了铁饭碗，当然比民营企业的一纸合同来得放心，于是就放松了自己，不再时刻提醒，所以没有冲劲。
荷兰人说得好：“我们是生活在海平线下的人，不能战胜大海，就会被大海吞没！”这就是为何荷兰虽为小国，经济、科技却跻身世界前列的原因了。
古文有云：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”我们还未达到君子的高度，当然更是要日多省已身，才能智明而行无过。
有人说，人要一日照三次镜子，一照正衣冠，二照知得失，三照明德义。此言甚妙！人在世上，时刻都有危险在你身旁，时刻都有糊涂的时刻，所以时刻都要镜照已身，时刻提醒自己，才能不犯错误。
还是那句老话，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。纵观古今中外，声色犬马的那些享乐者，成功者有几人？而贫穷子弟，成大事者真是数不胜数。难道真是成业容易守业难吗？非也，能成大业者，时刻提醒自己；不能成大业者，不能时刻提醒自己。
故佛家有言曰：醍醐灌顶。这正是提醒世人要保持清醒啊！
提醒自己作文6
叶子因为有了秋风的提醒而飘落，回报树根。花朵因为有了蝴蝶的提醒而把美丽还于大地。云因为有了雷声的提醒而化作雨滴滋润大地。
这些景象都在无时无刻地提醒着我们要回报我们的父母。
“一直在向他索取，从未说过一句谢谢，直到今天才懂得你的辛酸。”“他”指的就是我的父亲。从小到大，我眼里的他一直都是那么健康、强壮。整个家的重担都在他的肩上，可是他从无怨言。再冷，他也只穿两件衣服，而我们早就穿得像一个个粽子。再重，他都能把它扛起，而我们一起合力都不能把它挪动半分。我的父亲，你就是这样，在我的心中，你的形象总是那么的高大，令我一直认为你能像这样一直到老去。
直到你那天的晕倒，我都那么认为。
从那天起，你就住在医院，几个星期后，你回来了。一同回来的还有你手中的一袋装满瓶瓶罐罐的药。从那天起，你又多了一项任务——按时吃药。每次看着你熟练地从药罐里取出药，再熟练地喝水吞下。那一刻我的心就像被针扎。从那天起，我也多了一项任务——努力学习，让你开心。
初三的紧张学习让我不止一次地想要放弃，堕落自己。可是你桌上摆着的药却无时无刻不在提醒着我，为了你，要坚持下去。我咬牙坚持着，只为了不让你担心、劳累。
在短短的一年里，你和妈妈迅速衰老，而我的成绩却如水面上的浮标，忽上忽下。你却从不和我着急，随我发挥。
一直在向你索取，却从未珍惜你，直到今天用那药来提醒我你的身体已经大不如从前时，我才惊醒。这会不会太迟？
你的药在提醒着我要珍惜你，而我在提醒着你要坚持下去，不能放弃我们。要记住那句话：不抛弃，不放弃。
总有归巢的燕，总有回家的人，总有会落的太阳，也总有日日夜夜在提醒着我的那些药。提醒着我要珍惜你在的每一天，我的父亲。
校园生活随笔1
总喜欢在夜暮深垂的晚上仰望天空，去感受那一份属于星空的浪漫。有时在努力的寻找星座，有时在默默地数着一颗，两颗，三颗……然而总是没过多久便忘了自己的初衷，因为这变幻莫测的星际太神秘，很难让思绪在一处停留，只一会儿，便又沉浸在另一种遐想中了。
我是真的很喜欢看天空。有时看它的晴空一碧，有时看它的云卷云舒，就连下着雪，也要眯着眼睛仰着头看一片片雪花扑面而来。而夜晚看天空，似乎拥有一份比白天看天空更轻松的坦然心情。也许是因为告别了白天的喧嚣气氛，也许是因为夜空本身就够静谧，或者是因为不必担心有人看清我的表情从而猜出我的心境。我也不是很清楚，有很多思想是没办法很好的表达的。
记得有人说过，一个人看天空是因为他寂寞。着话未免有些绝对，可是又有谁真正不寂寞呢，即使是表面看上去非常快乐的一个人，他的内心也会有寂寞的时候。这很好，我是说有时间想想自己的心事，或是发一会儿呆，这点很好。寂寞的时候有时也是和自己的灵魂对话，清洗和整理大脑中库存的时候。对思想，对智慧及人生都是一种升华。所以，我相信寂寞是会使人变得更美的。我在深蓝色的夜空中体味星光的闪烁，并深深迷恋这种光彩。星星的光或许是几年前发出的，对于光那么快的速度而言，几年才到达地球确是一段相当长的距离。它们却依然循着亘古不变的路途执着地传播着，等待着几年后射入人们的眼中。虽然那曾经的火热已变成今日冰冷的微光，但它毕竟与我的目光相遇，我便认为这是一种缘分。望着星空，总喜欢让思绪随夜风随意驰骋。幻想自己是那一颗最亮的星，闪耀着。幻想有朝一日自己也能到哪颗星上面，去体验那一种寒冷。这样想想，酒会觉得很满足。我始终相信，时常望望星空的人，一定是童心未泯，内心保留着一片纯净土地的人；是外表或许冷淡内心却不冷漠的人；是愿意为他人着想的好人。
我想，不论我多大，也不论我身处怎样的境遇，我都会为自己留一点时间去仰望星空，去迎接那微弱但灿烂的星辉。当别人看到我痴痴的脸，单纯的眼时，说我一声“真是个孩子”时，我想这便是我最爱的称呼。
校园生活随笔2
或许，我上了初一就特别重感情吧，对以前的一些事也早已不那么敏感，可能，这便是成熟的开始。
校园，含有难以言语的和谐，时间在校园也变得很有规律。都应了一句古话：“以我观物，故万物皆著我之色彩。”是的，进了校园，一切都融入了你的身心，就连地上的小草也是耀眼的光彩。这是我的校园。
友情：
唉，又是美术课，老实说，我很讨厌这课。趁老师不注意，开会儿小差吧。静下心，脑子里全是对校园的回忆，闪过的全是同学们的欢声笑语。可能因为我是外乡人，水土不服，对这里的一切都感到陌生，唯有这校园是我依恋的地方。我也曾无数次的呼喊，无数次地流泪，同时我感受到了友情的力量，爱的欢畅。好累，我好辛苦，无数的想望，却令我彻底绝望，我冰冷了，没有笑容，没有希望……
下课后，来到操场。校园的一切景象是如此的和谐，碧绿的草地，眩目的塑胶跑道，操场上的同学们的追逐、欢笑声，这里荡漾着青春的旋律。正是有了它们，我才感到我的梦想在萌发，希望在扩大。淡淡的清香是校园和谐的主旋律，琅琅的书声伴着清风，让人爽心，校园总是如此，从未改变。心情也愈发舒畅了。
周末游园：
星期天，天气很好，一时无聊的我不知不觉地又来到了校园。不远处，我又看到了一抹新绿，灿烂、鲜亮，我的眼睛突然有了一种莫名的感觉，竟然看到了眼前的事物都变成了音符。
在这里，梦在飞翔；在这里，我在奔跑。
和谐的校园，美丽的梦想。夜里，校园静了，静极了。只有宿舍泛着几点微光，老师还没睡吗？空中滑落了一颗流星，短暂的几秒钟，映衬着校园，视野又宽阔了，那几秒钟似乎变成了几分，几小时，我看见了花儿看着老师的宿舍笑，小草也开心地跳着舞蹈……
校园着实是个令人心驰神往的地方。十几年的校园生活或许是我唯一的珍藏的回忆。空中的细雨又为校园蒙上了一层薄纱……
但愿飞翔，徘徊母校上空；喜欢奔跑，飞驰乐园操场。但愿成长，希望花朵开放；喜欢绿叶，感受生机勃发。但愿谈笑想念，往事美好；喜欢流星，盼望理想实现。但愿成蚕，回忆老师辛劳；喜欢月亮，吸吮知识精华。校园的诠释，不正是如此吗？
校园，永远和谐！
校园生活随笔3
是谁迎来每天清晨的第一缕曙光？是谁送走每天黄昏的最后一抹余晖？是谁为了实现目标正在竭尽全力努力奋斗？就是他们，初三的学哥学姐们！此时正是他们冲向人生巅峰的第一关键时刻，为了理想而拼搏的他们将会谱写出璀璨的人生！
忆往事，抚今夕，面对近在眼前的'期末，让我不由得想到的就是现在面临中考的初三的学哥学姐了，他们面临着重重困难，走过荆棘！细思量，总有一天我也将会面临那个时刻。
他们个个满面春光，斗志昂扬，勇往直前！我想在前往成功路上必定有许多坎坷、挫折等待着他们，而他们必定经受过许多伤痛，甚至与绝望相逢！是必胜的信念救赎了几乎沉陷泥潭中不能自拔的他们，一路走来，他们从幼稚可爱到成熟稳重，从心浮气燥到心平气和，我想即使再面对大的坎坷，大的挫折，大的挑战，他们也会迎难而上，化解困难，征服困难，实现目标。
中考的脚步近了，这次他们将要面临是人生的第一大关，他们会怕吗？答案是否定的，面临过去那些种种苛刻刁钻的困难都挺过来了，更何况这次呢？仿佛如同翻了过了这座山就可以看见大海了，这大海是理想的海。他们必定会一观沧海。我们也祈福他们能成功！
面对这些学哥学姐们，我仿佛看到了追逐太阳的身影，比赛捕捉光的行动。我被他们那废寝忘食的精神打动了，我由衷地钦佩他们，我会像他们一样努力，不能输在起跑线上，追逐他们的影子。鲁迅先生曾说过，他不是天才，只是把别人喝咖啡的时间用在了工作中罢了，这是警醒我们要珍惜时间，珍惜时间就是珍爱生命，只有我们多付出一些，才能多一份收获，最后才能得到丰硕的成果，尝到成功的喜悦。只有珍惜时间还是不够的，我们不但要珍惜时间还要学会充分利用时间，一分钟就有一分钟的效果，用最短的时间创造出最高的效率，相信大家一定会珍视今天，将今天的时间发挥得淋漓尽致！
面临中考的他们与面临期末的我们，就让我们彼此竞争，彼此角逐看谁能实现自己的目标，就让我们在终点相见，就让我们拭目以待吧！
校园生活随笔4
当夏季收拾好行李准备离开时，我们来到了附中这块沃土。奋斗了三年的我们，此时此刻在这片新土地上，顶著名校的光环，享受着他人或赞许，或羡慕的眼光。
但到附中的这些日子以来，我所感受到的却不止这些，更多的，是学习的压力。
说实话，我并不是那种勤奋的人，我想做一个勤奋的人，但我不想做一个只读书的人。每每当我行走在校园，看到那些边走边读书的人；食堂，看到那些边吃边读书的人；在会议厅，看到那些边听边读书的人，我的心里总会有一些无奈。又当我听到某某寝室某某同学晚上又学习到某某时候，谁放假又整天不去玩，谁又报了几个培训班，心里更是感慨万千。我想说也并不能的是虽然我并不勤奋，但这也并不能说明我懒惰，不过我自认为自己是一个懂得劳逸结合的人，绝对不会学到那种程度。我理想的高中生活就是在该学习的时候努力学习，绝不分心；但在该玩的时候，拼命地玩，绝不一心惦记着学习。学习很重要，高考很重要，我知道这样做我的学习成绩可能就会就会比别人稍逊一筹了，到我不在乎，我只知道，我们正处于人生中最美好的青少年时期，周道如砥的人生大道旁有数不清的美丽景色，而我们不是大道上的匆匆过客，不是为了到达终点而长途跋涉。
我厌恶用这种方式度过我们的花季年龄，含苞待放的花朵就应该自由地绽放，不应该有任何的阻碍。我想，每天下课可以和同学们尽情地玩，或听听音乐，走路专心走，吃饭专心吃，，开会专心听，就会感到很轻松了。在周末，做完作业后可以上上网，看看电视，到外面去逛一逛，看看自己喜欢的书，然后抱着自己的吉他弹一些轻松简单的歌，这不是很好吗？
我的座右铭是“走自己的路，让别人累去吧”－－自己编的，却并不觉得比那些名人名言差。我一定会努力学习，但与此同时，我也会让自己的青春绽放出夺目的光彩，而不会等到自己长大以后抱着那只有黑白两色的高中相片悔恨不已！
校园生活随笔5
每天重蹈旧覆的生活是否让你感到厌倦，可面对现实的严刑拷问，你是像勇士一样奋起反抗？还是像懦夫一样束手就擒？
在我纠结徘徊之时，生活再次把我坠入万丈砥谷。我的挣扎是徒劳的，我的叫喊是无助的，遍体鳞伤、伤痕累累的我忍着剧痛在备受煎熬。梦想残酷的折断了我这双稚嫩的翅膀，叫我如何在天空展翅翱翔？我轻声的问自己。黑暗中刚刚燃起一颗希望的火花，却又被沉重的车轮狠狠地碾落在车辙之中、灰飞烟灭。我开始保持沉默，与外界与世隔绝，把自己封闭在生活的囚笼中。
直到有一天朋友劝我出去走走。我带着悲伤漫步在校园的老地方，高高的水泥墙遮住了外的光芒，晦暗的照明灯职守一角，周围的环境留给我的只有凄凉。我把目光伸向远方，迈出门口的一瞬间，颓然发现，身在校园中的我却遗忘了这都市的繁华，擦亮眼眸。已被绚烂多彩的夜景深深吸引。绷紧的神经瞬间得到释放，凌乱的霓虹灯照亮了这座都市，却将黑暗狠狠地抛向远方。街旁的店面别具一格、巧妙设计无不彰显出城市与时俱进的时尚潮流，飞驰的车流打破了夜晚的宁静，涌入的人群渐渐散去。寒冷的朔风却吹不走我内心的喜悦，我顺着宽坦笔直的道路一路前行，没有黑暗、没有艰难险阻，所以一路都很自在，联系到生活，我却幡然醒悟，一帆风顺的生活对于我来说却是另一种挫折。是我习惯了这种安逸的温室生活，丧失了抗击风雨的能力，因而微不足道的困难也会使我我积聚在心头。
我可能达不到陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的清贫豁达，更达不到杜甫眼前突兀见此屋，宁冻死亦足的忘我境界，但生活很现实，物竞天择，适者生存。看似光鲜亮丽的城市背后却隐藏着尔虞我诈、勾心斗角官场的职业斗争。当今社会不具备实力又何谈生存？实现梦想虽然不是一蹴而就就能轻易到达，但并不是每个人都甘愿平庸。我有权利追寻自己那份梦想和幸福。
当生活压力接踵而来之时，适当地放松一下自己的心情，以微笑面对生活，过好当下。跨过一道道旅途障碍，禁得住风雨的洗礼，我相信乐观者总能在绝处逢生之处有不一样的惊喜……
校园生活随笔6
在月凉如水的深夜，静默着倾听心灵跳动的旋律，在一个不设防的瞬间敲击到内心深处最柔软的地方，于是，有一股神秘而强大的力量喷薄而出。氤氲着雨后湿润的清新、花开沁脾的芬芳、眼泪真挚的感动……令我迷恋，沉浸，神往。
生命终会成为回忆，但其中的一些注定不能被侵蚀，无法抹去，昔日的片段，慢慢拼凑成风华绝代的老电影，斑驳着的记忆最是美妙。
总是会在拂面的清风中浮现出父母微笑的脸庞，嫩嫩绿绿的爬山藤顺着镌刻着历史痕迹的老墙密密麻麻地盘旋而上，一个展现青春，一个却是最温暖忠实的依靠。
不论放学多晚我都不会害怕，因为我知道不远的尽头会有一盏明灯指引着回家的方向；不论困难多大我都不会泄气，因为我明白家是我最温暖的港湾。父母期盼的眼神和谆谆教诲，告诫我不能放弃，不论取得多大的成绩我都不会骄傲，因为我记得台灯下父亲为我辅导习题的字迹、门缝中母亲悄悄递进的牛奶、上学路上偶然回首时瞥见的身影……
都是太细微太杂乱的点滴，却浓得化不开，父母在我身上倾注了深厚的爱。那些平凡的点滴注定会推动着我，在漫漫人生旅途上安稳地前进。
每每翻阅我的作文本，总是会被各式的修改符号、密密麻麻详尽中肯的评语所感动，于是那种美妙的感觉油然而生，雾气便会迷蒙了双眼，鲜红的标记撩起我对她往昔的回忆……
语文老师向来对我们很严格，她会因自修课上的窃窃私语而大发雷霆，也会因某个同学的玩世不恭、学习成绩下降而将其骂个狗血喷头。我也曾因为迟到而被她在全班同学面前点名批评，但她看似无情的背后，却是一颗严谨治学的心。开学初时，我曾在周记本上顺笔提及要改正凌乱拖沓的坏习惯，没想到换来的是她对我几年如一日的悉心指导与照顾。我在她的指导下对作文产生了浓厚的兴趣。我深深地感激她，因为她带给我的不仅仅是感动心灵的关照，还引领着我真正了解了这门学科、这种语言、这个支撑起黄皮肤黑眼睛民族的脊梁与精髓的语文。
都是些很平凡很普通的校园中的沧海一粟，却因为有了老师们的帮助和关爱，让我的校园生活变得甜蜜，而那种师生之间的感动，将鼓舞着我不断前进。
校园生活随笔7
有那么一条路，一条漫长的路，一条难忘到尽头却有着尽头的路。就如人生中有很多事情做起来就像是永远都在做着，看不到尽头。其实哪，那些事都有着尽头。
那条路我现在正踏在上面走去。这条路在我眼中显得有那么一些寂寞，那么一些虚无，那么让我难以感觉它的存在，又或者说迷惑与怀疑着，但我却知道我走在上面。
在这条路上不能回头，也不能停步，又或者说哪有什么回头与停步，只能向前走去，我别无选择。
人生又何尝有时不如此让人万般无奈，别无选择。
向前走着，我用手中的灯光照到了一些鲜艳的果子，由好奇吃下几个。
却没有发现由于年龄的幼小，难以抵抗果中的毒素。我已经中毒很深，还好没有死在这上面，这并没有可后悔的。人生又何尝不应如此，失去的如果不可能再回来，那就别后悔，努力的珍惜自己还拥有的。
过了一段时间后，当我再次用灯光去照。发现了一些绿草和枯草。它们长得并不美丽，更无任何鲜艳可言。还是由于好奇我先吃下了绿草，刚开始他有些苦涩而吃到了后面，它却有些甘甜。我被这种新奇的感觉所惊讶，而我却不再想吃那绿草，因为我想知道那枯草是什么味道。
我吃了下去，在嘴中咀嚼着，那苦涩的味道也在叠加着。努力丶强忍着咽下一些，却将所有都吐了出来。我赶紧向前更快的走去，一步都不缓慢。而我却不知道那草可以解开身中的毒素。
人生又何尝不如此，你失去了一些东西，其实有着方法可以重新得到，而由于无知与无力或放弃与不去做，而使之真正的与你交失错臂，而那一失去随着时间就会成永远的失去。
当光明来到，关上手上的光。看着黎明，看着那断花丶败草的露水继续向前走去。让手张开静等阳光的轻抚。
从怀中拿出一株黄草，放到嘴中咀嚼，微笑。也许人就是要改变自己吧，改变自己向着自己希望和别人希望的样子前进。虽然那毒早已深入骨髓，但终要相信有那么一天会被解开。
对任何事保持着一些希望，也许这样心中的结才能解开。
看着别人一直在加深自己身中的毒素，这并没有什么可以劝告的。这时候人们什么都懂，只是在对与错或者说好与坏之中选择了那么一条不好的路罢了，而这个选择也只有自己的醒悟才能改变吧，更何况也许并没有什么对与错之分。
校园生活随笔8
时光荏苒，烟云送走了流年，暑假宣告结束后，我的高中校园生活就悄然开始了。
沉重的行李压不垮我那兴奋得跳动不已的心脏，踏着晨光，行走在通往新视界的泥泞上，豪情满满。鸟飞兔走，未待我组织好语言，便早早来到了我的教室。那是一个敞亮的所在，仿佛一次深呼吸都能给我带来夹杂着阳光的芬芳。座位上的陌生同学都自然地展现出他们的笑脸，一瞬间，我呼吸得顺畅了许多，不安分的小心脏也得以放慢了跳动的频率。
他们向我问好，复读几遍我的姓名，点了点头，说是记住了我这个新伙伴。我同他们一起欢笑，戴上志愿者勋带，站到某一个路口，微笑地接待着新同学，初到的我为了不指错路，拿笔在手心记下些许。尽管我流了不少汗，但看到他们向我回以诚挚的充满谢意的目光，别提有多高兴了！
宿舍的被子由薄到厚，我来到这个校园已有大半年，初来乍到的迷茫虽已消逝，可我还是不够适应高中住宿生活。没有父母的照顾，加上成绩无法控制地下滑，我开始害怕，再也不敢去预想我的未来。同学的努力让我觉得我做得不好，老师的关心在焦躁的我看来是讨厌我的表现；面对父母的询问，我的分数让我难以启齿。能够记下校园每一条小路的我却好似找不到我高中校园生活的那条正确的道路。可每每向初中好友谈论我近来的急躁与无奈，他们的鼓励又总让我满怀信心：“九年学习生涯都顺利度过，你还在怕什么？”
或许是父母的无奈表情刺痛了我的双眼，又或许我骨子里的骄傲不容许我放弃，总之，我笑着度过了我的大半年。虽然成绩不见提升，但是我总会抹干眼泪勾起嘴角给自己加油打气。世上无难事，只怕有心人。我会一直努力，为了我的那份倔强，更为了我心底的梦想。
春风送暖，万物复苏，我的高中校园生活在绽放它的美丽，我会珍惜这美丽，微笑度过我这美好的三年。
校园生活随笔9
寒窗苦读的日子是枯燥的，特别是高中校园生活，整天只有学习，虽然没有老师整天守在身边，但还是会感到压抑。因为周围的同学们都在为了自己的未来而奋斗。所以我们必须得努力，依靠自己的自觉性，努力提升自己。虽然这个过程是艰难的，但是艰难与不艰难，自由与不自由，全在我们的一念之间。
高中是一个非常重要的时间段，是总结你的过去，开启你未来的钥匙，是人生一个重要的转折点。
总的来说，我们的过去或是懵懂的，或是无知的，或是激情的，或是无所畏惧的。而我们的未来也可能是无知的，冲动的，但也有可能是勇敢的，激情无限的。没有人能够准确无误地预测到他的未来是什么样的，也没有人不喜欢有一个好的未来。
我们的昨天为我们的今天付出，那我们的今天就是为了明天而努力，只有昨天的努力和今天的勤奋加在一起，才能铸造出一个美好的未来。而高中校园生活正是为我们以后打下坚实基础的关键时期。是人生的一个重要时间段。
同学们也许都会有这么一种感觉，不论是学习还是娱乐，都会有一种压抑的感觉，觉得没有以前那么自在了。朋友之间的相处也没有以前的那么亲密，熟识的人之间遇见了最多打一个招呼，微笑一下。因为我们的每一天都是匆忙的，似乎没有更多的时间去处理这些生活上的琐事。那么，朋友之间有时候自然就生分了。有时也会忽然觉得同学之间的关系有距离了，没有了往日的亲近，人与人之间似乎被一堵心墙隔开了，捅也捅不破，难以得到知心好友。但至少，我们没有社会上所谓的利益至上的关系，我们差的只是时间而已。
高中的我们虽然和往日一样的热血，一样的幼稚，但是相较起来，还是随着年龄的增长多了几分成熟，幼稚与成熟结合起来，还真有几分青春的可爱。
高中也不一定全是枯燥无味的，高中也有高中的精彩，高中有高中的快乐，高中也有高中的无奈，高中也会是五彩缤纷的，多姿多彩的。我们应该以我们年轻人的心态奋斗，并享受着我们的高中校园生活。
校园生活随笔10
窗外又飘起了牛毛般的细雨。
房间里暗暗的，让人有种昏沉的感觉，自己也不知道自己的最终目标是什么。只是为了在以后的考试中取得一个让大家都满意的成绩，还是为了别的什么。教室里始终有种令人压抑的感觉，大概因为是实验班吧，无论我怎样努力都进不了班里的前20名。始终处于一个不能被别人记住的位置，一直过着平凡的生活。
偶尔抬起头也会看见窗外明媚的阳光，但它始终盖不住教室里压抑的气氛。大概在一年前，英语老师说过要给我们放英文电影，结果是我们每次都看着别班的同学高高兴兴地去看一场又一场的电影。班里有同学给英语老师提建议，结果遭来她的一顿批评，看来我们是没有是么希望了。每天听着那不标准的英语，都快要疯掉了。可我们班的英语却出奇的好，大概是与每天死板地做题分不开吧。
怎么说呢，大概这是一种风气，学生家长要给老师送礼，我们班的“小公主”可以每天不上操一点事都没有，可我们班的另一个女生却因为一两次的旷操被罚了好几节课了，上课时间整节课的跑。也未免太不公平了吧，但我们又不能去说些什么。
大概是上辈子欠了数学的，不然它怎么会这么刁难我呢。明明已经花了大部分的时间在数学上，但它还是每次都拖我的后腿，真是拿它没办法。好像我们就像两条平行线，永远遥望却始终没有交点，而我也只能这样。
还记得小时候快乐的时光，如今却早已不在，虽然只有妈妈还是一如既往地对我好，为我付出，而我也愿意为了她去努力学习，虽然已经精疲力尽，但我相信我愿意为她付出一切，甚至生命。
高中生活永远够是单调乏味的，同学们也都在为了一个好成绩而钩心斗角，虽然我还没有什么远大的目标，至少我还有自己的梦想。我还是会去继续努力，虽然可能是无用功。至少我还有机会。
校园生活随笔11
在我似水年华里，有一个梦轻轻流过，在我永载的记忆里，有一条河奔腾而去，在我美好的大学里，有一种心情叫永远心晴。——题记
曾经有一个梦想，在象牙塔里快乐的飞翔，大学给了我自由的天空，梦就在这里起飞。
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕；如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行，那么拥有大学生活的我们便可看到最灿烂风景。朋友们，在这人生最美好的时刻，你是否已经扬起了航帆，正奔向理想的彼岸？你是否已经已经伸展开坚强的翅膀，正冲向自由的天空？你是否因进入大学而激励万分，心中默许下一个心愿，并为之奋斗？
既然人生的风帆已经扬起，就注定要驶向波涛汹涌的大海，去验证青春的信念；既然人生道路已经注定，就要勇往直前地跋涉，去验实青春的坚韧；既然过去不堪回首，那就信心百倍地付出一切代价，去诠释青春的能力；既然我踌躇满志地步入大学的殿堂，那就正式开始我人生新的启航吧。
为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻骨铭心的日子如今仍历历在目，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟，我们抵达渴望已久的美丽的大学生活。站在新的起点上，我是那么激动，又是那么神往。
我漫步在大学校园里，任凭思绪飞到远方，一股温馨的感觉便油然而生，弥漫在我的心间，似是一股清泉，流淌在人周身的血液里，无边的恬静，笼罩在我的周围，给我梦幻一般的清幽。夜阑人静，天簌无声，去聆听那一丝悠然的翠鸣，像甘霖，像春风，像一首真善美的诗，柔慢而隽永；月隐星现，露重风轻，去感受那一波恬然的律动。躲开世俗的纷争，走进叮咚的心泉，倾听清泉的叮咚，重温那抺美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵。倾听心泉，让思想走向深刻纯净，心泉叮咚，让生命愈加丰盈生动。
校园生活随笔12
光阴似箭，日月如梭。转眼间我们早已小学毕业，踏入初中的大门，成为一名中学生了。走过小学，走进初中，一些人、物的亲身体验，让我难以忘怀；那些日子，有阳光有风雨，阳光照亮了我，风雨磨砺了我闭上眼睛，脑海中的记忆如泡沫般向我涌来，而我长出了一双翅膀，飞向记忆中那神圣的大门。
金秋九月，我站在一棵高大的枫树旁，看着一片片的枫叶被风无情的吹落，在风中旋转着，旋转着，仿佛枫叶早已知晓自己悲惨的命运，在生命的尽头忘我的舞蹈，在世界上留下自己存在的痕迹一样，又似在向养育自己的母树告别。最终，枫叶还是落到了地上，纵使它如何努力，如何不舍，还是落到了地上，我为枫叶而伤心，同时也为我而伤心。此时的我宛如一片枫叶，无论怎样努力，怎样刻苦，现实还是让我心生抑郁。我呆呆的站在树下，看着那一片一片的树叶随风而落下，就落在我不远的地方。
伙伴见到我这样，也不知该如何是好，只是在我的耳边安慰道：你忘了普希金的《假如生活欺骗了你》了吗？他告诉我们面对挫折和困难要坚强，勇敢的面对。还有尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，你不觉得与主人公保尔·柯察金遇到的困难比起来，这都是小事吗？这次考试没有取得好成绩，我们可以继续努力，更加用功，争取下一次取得优异的成绩，我相信你一定可以做到的！
我心头的坚冰一点一点的融化，情绪也逐渐好了，起来在接下来的几个月里，我更加刻苦学习，伙伴也时常帮助我，再看到那棵枫树时，也不再感伤。亲爱的伙伴，谢谢你在我伤心时，鼓励我，安慰我，使我又有了前进的力量。
虽然时隔数年，这件事我依然记忆犹新，时常怀念我的小学，怀念我的小学生活，怀念我的友人每当自己遇到困难与挫折时，总会想起那些话使我在逆境中成长，生存。
《陋室铭》教案 篇1
教学目的
1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。
2.学习一些文言词语,尤其是多义词。 3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。
教学设想
1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。
2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。
教学重点
1.疏通文意,分析内容,点拨写法。
2.朗读、背诵。
教学过程
一、引入、解题
1.引入 提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方? 归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家;这一篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽相同。前一篇描写细腻,是写人的散文,后一篇是记物的铭文。
2.体裁:铭。 铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。 归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。
3.作者:刘禹锡。 请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。
二、分析课文。
1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。
2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。
归纳: 之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。 名①,形容词,著名;名②,动词,命名。 鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。 是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。
3.讨论、讲析。
全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。
(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。 提问:开头三句用了什么修辞手法? 归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。 讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背诵第一层。全体背诵第一层。
(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。 校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。 提问:这四句表现了作者什么情趣? 归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。 提问:在写法上有什么特点? 归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。 指名背诵第二层。全体背诵第二层。
(3)请学生将第三层译成现代汉语。
校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么? 归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。 提问:结尾引用的孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处? 归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背诵全文,全体反复背诵全文。
三、布置作业:
1.反复朗读,背诵。
2.将本课字、词记入积累本。
《陋室铭》教案 篇2
教学目标：
1、掌握作者。
2、掌握本课实词重点语句。
3、能顺畅的翻译课文。
4、能用原文回答问题。
5、背诵课文。
教学重点及难点：
同目标2、3、4。
教 具：网络教室。
课 时：1
教 法：小组讨论，自学
教学过程：
一、以《酬乐天扬州席上出逢见赠》导入，学生介绍作者。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
二、出示学习目标
三、检查预习
1. 读准字音
2. 朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。
四、学生分小组进入网络完成学习任务。
1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异。
斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
2、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
3、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅恬静的自然环境。
5、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
6、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
7、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
8、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、完成课堂反馈
《陋室铭》教案 篇3
教学目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
4、学习托物言志的写作技巧。
教学重点：
通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。
教学难点：
理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学用具：多媒体
教学时间：二课时
(第一课时)
教学过程：
一、新课链接：
同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
二、走近作者：
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
三、追溯背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、释“铭”解题：
提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么?
这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)
五、明确目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
六、指导朗读：
(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。
检查预习：读准下列字音：
德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 rú 案牍 dú 西蜀shǔ
(二)、齐读课文，注意读准字音。
(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么?
押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing
(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)
七、翻译古文：
(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论)。
1、着重强调下列词语：
德馨： 品德高尚。
鸿儒： 学识渊博的人。
白丁： 没有学问的人。
案牍： 官府的公文
劳： 使动用法，使……劳累
乱： 使动用法，使……扰乱
(二)、翻译全文：(力求严密、准确)
A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
B、 孔子云：何陋之有?
有什么简陋的呢?
八、小试牛刀：
1、 解释下列词语：
名：著名。 馨 ：香气，这里指品德高尚。
鸿儒：学识渊博的人。 劳形：使身体劳累
2、翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
何陋之有?
3、练一练
划线词的意思相同的一项是( C. )
A.有仙则名 不能名其一处也
B.惟吾德馨 如兰之馨
C.拍案而起 无案牍之劳形
D.无案牍之劳形 我们在劳动
九、布置作业：
上网查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。
《陋室铭》教案 篇4
一、教学目标
1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调
2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意
3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质
二、教学重点
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
三、教学设计
(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿
(三)生朗读课文
(四)介绍作者及铭(见课文)
(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导
在(在乎) 名(著名) 灵(灵气，神气)
斯(这) 惟(只) 德(品德)
馨(香气，这里指品德高尚) 鸿(大) 儒(有学问的人)
白丁(原意平民，这里指没有学问的人) 调(调弄)
之(取消句子独立性，无意义) 劳(使。。。。。。劳累)
行(形体，身体) 云(说) 何(什么)
倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘
何陋之有——有何陋
(六)再次朗读课文，并注意停顿
(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)
(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?
(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。)
1、请找出表现不陋的语句
(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)
(无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)
2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?
(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)
(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)
(孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质)
(山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)
3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)
4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?
(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)
(九)归纳艺术手法，课内外相结合
文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)
《陋室铭》教案 篇5
教学目标：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
4、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。
教学重点：
1、诵读品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
教学难点：
1、学习托物言志的写法。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。
今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。
二、初步感知全文：
初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。
2、学生自由读。
3、指名读（注意正音、句读）。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文：
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、思考问题，理解中心、写法：
1、陋室，陋室，陋在何处？
明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋吗？
（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）
①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。
②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。
（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
③小结写法：托物言志
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、探究：
1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。
小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
2、师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？
3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？
六、总结：
师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。
《陋室铭》教案 篇6
复习目的
l、背诵课文，积累名句。
2、理解课文内容，掌握重点词句的解释
3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操
复习重点：
l、背诵课文，积累名句。
2、理解课文内容，掌握重点词句的解释。
3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操
复习过程：
一、朗读课文，背诵课文。
二、整体回顾。
1、本文主旨句： 全文点睛句：
2、描写陋室环境的句子是：
3、表现陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：
5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
6、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:
7、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室 ，表达了作者的愿望和____的情趣。
三、课堂练习。
1、文章的作者是___朝诗人_____ ，____铭是古代刻在器物上用来__的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
2、解释加横线的字。
鸿儒( )无案牍这劳形( )( )( )惟吾德馨( ) 调素琴( ) 有龙则灵( )斯是陋室( )白丁( )阅金经( )无丝竹之乱耳( )。
《陋室铭》教案 篇7
一、 教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
二、教学对象分析
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。
（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、设计板书表现课文，理解文章寓意。
三、教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用
四、教学设计
一、 导入
1、 教师吟诗《竹枝词》让学生猜猜它的作者：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。”
这首诗大家熟悉吗？它的作者是谁呢？（刘禹锡）关于他的诗我们还学过哪些？（《秋词》）那么大家一起试背这首诗。
刘禹锡他不仅诗写得好，而且文写得也不赖，像今天我们要学习的这篇文章，就是流传千古的名篇，它就是《陋室铭》。（板课题）
2、题解
“陋室”好理解吧？那么谁来告诉我什么是“铭”？
（看课文注解）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为了一种文体。这种文体一般都是用韵的。
二、 作者简介
1、 对于刘禹锡，同学们除了以上的了解以外，还了解他什么呢？
2、 学生介绍。
3、 师点拨重点文学常识。
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。唐朝贞元九年进士，官至察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团的革新运动，失败后被贬为朗州司马，后又任连州、夔州、和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。他的诗与白居易齐名，时称“刘白”白居易称他为“诗豪”
三、 朗读课文，整体感知
1、 个别朗读—学生评读（重在读准）
2、 我们在读古文时，不仅要把它读准来，而且更重要的要将它的节奏读出来。师展示范读录音，并请学生把课文朗读的节奏标注出来。
3、 集体朗读，读出节奏。
四、 整体感知
1、下面请同学们拿出参考书、工具书以小组为单位自由读课文并合作理清每个字词句的意思，整体理解课文。如果疑难之处小组无法解决，就请大家作好记号待我们一起解决。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，师引导学生解决。
名：著名、闻名天下 灵：灵性
斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的房子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。鸿儒：知识渊博的人。 白丁：平民，指没有什么学问的人 素琴：没有经过任何修饰的琴，指那种自娱自乐的弹琴。 丝竹：指宫廷中那种音乐，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指没有什么简陋的。（这些作好准备）
3、让一名学生翻译课文。
五、理解分析
1、 对课文内容，我们已大致有了了解，现在我们一起看看，课文中的“陋室”真的“陋”吗？从课文哪句可以看出来？
（斯是陋室，唯吾德馨）
2、 （如何理解这句话？）在这句话中“陋室不陋”关键的理由是什么？
（这是一间简陋的房子，只是因为我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了。）
（德馨，就是品德高尚，那有怎样的高尚品质呢？下面若学生以归纳出了就顺水推舟说：有这样的高尚品质陋室就不陋了，但接下面3；若学生未说出来，可以说：虽然我们一下子没有归纳出来，没事，课文中应该有我们可以找答案的地方吧？在哪里？（后几句）那留着我们待会再归纳，现在先来看看，接下面）——（板书）
3、 课文一开始就没写“德馨”而是写了（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵），写这些有什么作用？
（以山和水做比兴引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的话，那么仙和龙就是德馨了）——板书（山（仙）水（龙）——比兴）
4、齐读这两句，试背这两句
5、既然陋室不陋是因为德馨，那么课文哪些句子具体描述了“德馨”呢？它是从哪几方面来描述的呢？试分析一下（板：具体描述）
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”——从青的角度写，写出了环境之雅。这里这种相接的句子，字数相同，意思相对，这种句式称为骈句，修辞上又称为对偶句。（板书：环境优雅）
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——从交友的角度写，他交的朋友多不多？（不多）从哪里看出来？（上句）交哪些朋友？只限于学识渊博之士。这里写出了交往文雅（板书“交往之雅”）
师补充：在刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰弱下去，
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——从情趣角度写，写出了情趣之雅（板书：情趣高雅）
“我”的品德高尚，刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述。其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。而刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰落下去。当时朝廷宦官当道，其中牛、李两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此忧虑不已，但却回天乏术，只得采取消极的办法独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。“无丝竹之乱耳”写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视，而“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝一样，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中交友的限制更加深了那一点味道，而“无案牍之劳形”则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪。
好，讲了这么多，下面我们读这几句，再看板书的关键词试背这几句吧。
6、 后几句“南阳——何陋之有？”是不是具体写陋室的？那有什么用呢？它是不是画蛇添足之笔呢？
（不是，它以古代圣贤例子类比自己，表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱负，最后，又引用孔子的一个典故，这里的`“何陋之有”语言发生了倒装应该是“有何之陋”，实际上这句话的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么简陋呢？作者这里就将君子类比自己了，那种高洁傲岸的情操朝露无疑。君子甘愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋，可看出他有什么样的高尚品质呢？（安贫乐道）这么说来，它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）
试背这两句
小结：课文中作者以正面描述和侧面反正“有德者居之，陋室不陋”的观点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、 评价
你是如何看待作者的情操和情趣的？谈谈你的看法。
六、 总结
本文作者借助陋室为文，寄托了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这种借助一事物表达自己的思想或情感的写法就是托物言志的写法。在课文中作者的思想在现代社会既有它积极的地方也有消极之处，希望我们能一分为二的看待这个问题，让精华为我所用。下面请再让我们好好的读读课文吧。
七、 齐读课文，试背课文。
八、 板书
陋室铭
引出主题 山（仙）、水（龙） 比兴 德 馨
具体描述 环境优雅 托
交往文雅 陋室不陋 物
情趣高雅 言
总结全文 诸葛庐 类比 君子居之 志
子云亭 何陋之有
《陋室铭》教案 篇8
教学目的：
1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学重点：
1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点：
学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教字方法：导读法（通过"三读"达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时一课时
教学过程：
一．导入。
咱们学过《爱莲说》，“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之……”人各有志，人各有爱，在世人都爱豪宅名车的今天，如果谁告诉你他爱陋室的话，你准定认为他有病。而古人中有人甚至为他的陋室写了一篇文章来赞美，他就是刘禹锡。今天咱们来学习他的一篇著名的散文《陋室铭》。请大家打开书。
二．解题。
请一个同学读书下注释，了解作者和“铭”的特点。
1．作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
三．学习课文
（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
学生试读课文
1．学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异。
斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入帘青：映人。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？
（附译文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
3．如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确第一层从开头到"唯吾德馨"，第二层从"苔痕上阶绿"到"无案牍之劳形"，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）
1．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
2．提问:“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
品析"上"、"入"二字的妙用。
明确："上"、"入"二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
4.与作者交往的人有何特点？
明确鸿儒，无白丁（雅）
"鸿儒"可否换成"群儒"？
不能。"群儒"则无"大"之义，显得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
能否将"阅金经"改为"阅五经"，为什么？
明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，"阅金经"正是作者当时思想感情的折射。
6.作者用什么来类比自己的陋室？
明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
1．1．首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
2．2．本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3．3．引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
5．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、教学小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室"不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）
五、作业
（一）解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室（这）B．惟吾德馨（高尚）
C．谈笑有鸿儒（大）D．可以调素琴（素朴）
（二）指出下列句子运用了什么修辞手法。
1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比喻、对偶）
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）
3．孔子云：何陋之有？（反问）
（三）把下列文言句子译成现代文。
l．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2．孔子云：何陋之有？
《陋室铭》教案 篇9
教学目标：
知识和能力：
掌握相关的文言字词，翻译课文。
认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
学习托物言志的写法。
过程与方法：
疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：
分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。
情感态度与价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
教学重点：
积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。
疏通文言语句，分析文章内容。
学习托物言志的写法。
教学难点：
理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教学准备：
教师准备：PPT课件。
学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。
教学方法：
朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。
课时安排 ：
1课时
一、导入新课
自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。
二、检查课文的预习情况。(ppt展示)
1、给加粗字注音
惟吾德馨( ) 鸿儒( ) 调素琴 ( )
案牍( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。
2、解词
(1)有仙则名( ) (2)有龙则灵( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上阶绿( ) (6)草色入帘青( )
(7)谈笑有鸿儒( )(8)往来无白丁( )
(9)可以调素琴( )(10)无案牍之劳形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。
3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。
三、走近作者，解题。
学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：
1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。
2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。
3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
4、听朗读，学生齐读，品味押韵。
四、疏通文意，三读课文。(ppt展示)
屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。
重点词语：馨、名、劳、乱、之
重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
五、赏析美文，四读课文。
教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2) 交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成 “万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒;另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
5、再读课文，抒发作者情怀。
六 、整理课文条理，引导学生当堂成诵。
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
《陋室铭》教案 篇10
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕相对?
回答：草色。
教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五》，来自网！
提问：阶绿相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?答：往来。
有相对?回答：无。
鸿儒相对?回答：白丁。
11．教师讲解作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
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